汉书霍光传原文翻译及赏析
霍光字子孟，骠骑将军去病弟也。去病死后，光为奉车都尉、光禄大夫，出则奉车，入侍左右，出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过，甚见亲信。
光为人沉静详审，长财七尺三寸，白皙，疏眉目，美须髯。每出入，下殿门，止进有常处，郎仆射窃识视之，不失尺寸，其资性端正如此。初辅幼主，政自己出，天下想闻其风采。
殿中尝有怪，一夜群臣相惊，光召尚符玺郎，郎不肯授光，光欲夺之。郎按剑曰：“臣头可得，玺不可得也！”光甚谊之。明日，诏增此郎秩二等。众庶莫不多光。
光与左将军桀结婚相亲，光长女为桀子安妻，有女，年与（昭）帝相配，桀因帝姊鄂邑盖主[注]，内安女后宫为倢伃，数月立为皇后。父安为骠骑将军，封桑乐侯。光时休沐出，桀辄入代光决事。桀父子既尊盛，而德长公主。公主内行不修，近幸河间丁外人。桀、安欲为外人求封，幸依国家故事以列侯尚公主者，光不许。又为外人求光禄大夫，欲令得召见，又不许。长主大以是怨光。而桀、安数为外人求官爵弗能得，亦惭。自先帝时，桀已为九卿，位在光右。及父子并为将军，有椒房中宫之重，皇后亲安女，光乃其外祖，而顾专制朝事，由是与光争权。
后桀党与有谮光者，上辄怒曰：“大将军忠臣，先帝所属以辅朕身。敢有毁者，坐之。”自是桀等不敢复言，乃谋令长公主置酒请光，伏兵格杀之，因废帝，迎立燕王为天子。事发觉，光尽诛桀、安、弘羊、外人宗族。燕王、盖主皆自杀。光威震海内。
昭帝既冠，遂委任光，迄十三年，百姓充实，四夷宾服。
光秉政前后二十年。地节二年春，病笃。车驾自临问光病，上为之涕泣。光薨，上及皇太后亲临光丧。
（《汉书?霍光传》有删节）
[注]鄂邑盖主：汉武帝女，封鄂邑长公主，因嫁盖侯为妻，又称盖主。
4．对下列文案中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．郎仆射窃识视之识：做标记
B．光甚谊之谊：通“义”，认为……忠义
C．内安女后宫为倢伃内：内室
D．后桀党与有谮光者谮：诬陷
5．下列各组文案中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．桀因帝姊鄂邑盖主因宾客至蔺相如门谢罪
B．而德长公主吾尝终日而思矣
C．又为外人求光禄大夫吾属今为之虏矣
D．乃谋令长公主置酒请光问今是何世，乃不知有汉
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．霍光为人小心谨慎，未曾有什么过错。每次出入，下殿门，停止、前进都有固定的地方；辅佐幼主，政令都由他亲自发出，天下人都很仰慕他的风采。
B．宫中曾出现怪异现象，大臣们一夜间惊扰不安。霍光召来尚符玺郎，想夺取郎官的玉玺，郎官誓死拒绝。第二天，皇上下诏提升这位郎官官阶两级。
C．长公主私生活不太检点，近来宠幸河间郡的丁外人。上官桀父子为了感谢长公主的.帮助，想替丁外人求个封爵，被霍光拒绝。上官桀父子因此怨恨霍光。
D．霍光深得昭帝的信任，上官桀等人计划让盖主宴请霍光，埋伏兵士击杀霍光，废昭帝，阴谋败露后，有的被杀，有的自杀。霍光自此威震海内。
7．把原文中画线的文案翻译成现代汉语。（10分）
（1）幸依国家故事以列侯尚公主者，光不许。（5分）
（2）大将军忠臣，先帝所属以辅朕身。敢有毁者，坐之。（5分）
参考答案：
4．C（内：送进去）
5．A（A因：介词，通过。B均为连词，第一个“而”，表承接；第二个“而”表修饰。C均为介词，第一个“为”，替，给；第二个“为”，表被动。D均为副词，第一个“乃”，于是，就；第二个“乃”，竟然）
6．C（不是“近来宠幸”，“近”应理解为“亲近”；霍光拒绝上官桀父子为外人求封爵，是长公主怨恨霍光，上官父子感到惭愧）
7．（1）（上官桀、上官安）希望按照国家以列侯匹配公主的惯例，（封丁外人为列侯，）霍光不同意。（幸，故事，尚，定语后置句式，句意各一分）
（2）大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢fei谤就办他的罪。（所属，辅，毁，坐，句意各一分）
参考译文：
霍光表字子孟，是骠骑将军霍去病的弟弟。霍去病死后，霍光任奉车都尉、光禄大夫，武帝出行他就照管车马，回宫就侍奉在左右，出入宫门二十多年，小心谨慎，未曾有什么过错，很受到武帝亲近和信任。
霍光为人沉着冷静、细致慎重，身高只有七尺三寸，皮肤白皙，眉、眼分得很开，须髯很美。每次出入，下殿门，停顿、前进有固定的地方，郎仆射暗中做了标记一看，尺寸丝毫不差，他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主，政令都由他亲自发出，天下人都仰慕他的风采。
宫殿中曾出现过怪异的现象，一夜间大臣们互相惊扰，霍光召来掌管符玺的郎官要玺，郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺，郎官手按着剑把说：“臣子的头可以得到，玉玺你不能得到！”霍光很赞赏他的忠义。第二天，下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家，霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子，有个女儿年纪跟昭帝正相配，上官桀通过昭帝的大姊鄂邑盖主，把上官安的女儿送进后宫成了倢伃，几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了骠骑将军，封桑乐侯。霍光按时休假沐浴离开朝廷，上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后，颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点，亲近宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵，希望按照国家以列侯匹配公主的惯例，封丁外人为列侯，霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职，想让他能得到皇帝召见，也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到，也感到惭愧。在武帝时，上官桀已经是九卿，官位在霍光之上。现在父子又都是将军，有椒房中宫的关系可以倚重，皇后是上官安的亲生女儿，霍光是她的外祖父，却只管对朝廷里的事搞专制，从此跟霍光争起权来。
这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的，昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢fei谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了，就计划让长公主摆宴席请霍光，埋伏兵士击杀他，乘机废昭帝，迎立燕王做天子。事情被发觉，霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。
昭帝年满二十举行冠礼以后，就把政事委托给霍光，共十三年，百姓衣丰食足，四夷归顺服从。
霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重，皇帝亲自到来问候霍光病况，为他病情流泪哭泣。霍光去世了，皇帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
《汉书》的原文和翻译
原文：
终军，字子云，济南人也。年十八，选为博士弟子。太守甚奇之，与交结，军揖太守而去。至长安上书言事，武帝异其文，拜军为谒者给事中。初，军从济南步入关，关吏予繻①。军曰：“以此何为？”吏曰：“为复传②，还当以合符。”军曰：“大丈夫西游，终不复传还。”弃繻而去。徐偃使行风俗，偃矫制③，使胶东、鲁国鼓铸盐铁。御史大夫张汤劾偃矫制大害，法至死。偃以为大夫出疆，有可以安社稷，存万民，专之可也。有诏下军问状，军诘偃曰：“古者诸侯国异俗分，百里不通，时有聘会之事，安危之势，呼吸成变，故有不受辞造命专己之宜；今天下为一，万里同风。偃巡封城之中，称以出疆，何也？且盐铁，郡有余藏，国家不足以为利害，而以安社稷存万民为辞，何也？偃直矫作威福，以从民望，干名采誉，此明圣所必加诛也。”偃穷诎。当发使匈奴，军自请曰：“军无横草④之功，得列宿卫，食禄五年。边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。驽下不习金革之事，今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。臣年少材下，孤于外官，不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”上奇军对，擢为谏议大夫。南越与汉和亲。乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请曰：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”军遂往说越王，越王听许，请举国内属。越相吕嘉不期内属，发兵攻杀其王及汉使者，皆死。军死时年二十余，故世谓之“终童”。
译文：
终军，字子云，是济南人。他十八岁时，就被选为博士弟子。太守认为他是奇才，就与他结交，终军给太守行了拱手礼节后就离开了。到长安上书谈论国家大事，汉武帝认为他的文章与众不同，任命他为谒者给事中。当初，终军从济南步行进函谷关，守关官吏给他一块布帛。终军说：“拿这东西有什么用？”那个官吏说：“这是返回的凭证，回来时应该拿它合符。”终军说：“大丈夫到国都游历，决不返回。”丢下布帛就走了。徐偃被派出巡视风俗民情，他假托皇帝的命令，命令胶东、鲁国一带熬盐炼铁。御史大夫张汤弹劾徐偃假托皇帝的命令危害极大，依法应判死罪。徐偃认为大夫出京都公干，有关国家安定、万民生存的事情，可以独断专行。皇帝下诏终军审问，终军责问徐偃：“古时候诸侯各国，国情民情不同，百里之间就不通消息，时常有访问会见的事情，国家的安危，瞬息万变，所以可以不受君命而独断行事；现在天下统一，到处都一样。你在国家疆域之内巡视，（反而对人）说是出国（指到诸侯国），这是为什么？况且，盐铁，那些郡都有积蓄，（熬盐炼铁）国家也不能靠它得到好处，你却拿使国家安定、万民生存为借口，这是为什么？你竟然假托皇帝的'命令作威作福，来迎合百姓的心意，求取个人的名誉，这就是圣明的皇上一定要惩罚你的原因。”徐偃理屈词穷。当委派使者前往匈奴时，终军主动请示说：“我没有驰骋疆场的功劳，却能担任宫中侍卫，白吃了五年俸禄。边境时常有警报，我应该穿坚甲拿利器，冒流箭、飞石，冲锋在前。我不熟悉军事，今天听说要派遣赴匈奴的使者，我愿意振作精神全力以赴，辅佐使者，在单于面前讲明是非利害。我年轻才能低下，不熟悉位臣之职，不足以胜任使者之职，自己心中有难以承受的郁闷怨恨（对自己）。”皇帝觉得他的话很不一般，就升为谏议大夫。南越与汉朝和亲，皇帝就派终军出使南越，去说服南越王，想让南越王来朝拜，作汉王朝的诸侯国。终军主动请求说：“我希望得到一根长绳子，一定捆住南越王把他弄到朝廷来。”于是终军前往游说南越王。南越王听信了终军的话，并且答应举国附属汉朝。南越宰相吕嘉不愿归顺汉朝，便发兵攻击南越王以及出使南越的汉朝使者，南越王和汉朝使者都被杀了。终年死时年仅二十多岁，所以世人称他为“终童”。
《汉书·扬雄传》原文及翻译
扬雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。为人简易佚荡，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。自有下度：非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。顾尝好辞赋。
赞曰：雄之自序云尔。初，雄年四十余，自蜀来至游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏，岁余，奏《羽猎赋》，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫，恬于势利乃如是。实好古而乐道，其意欲求文章成名于后世，以为经莫大于《易》，故作《太玄》；传莫大于《论语》，作《法言》；史篇莫善于《仓颉》，作《训纂》；赋莫深于《离骚》，反而广之；辞莫丽于相如，作四赋：皆斟酌其本，相与放依而驰骋云。用心于内，不求于外，于时人皆少之；唯刘歆及范逡敬焉，而桓谭以为绝伦。
王莽时，刘歆、甄丰皆为上公，莽既以符命自立，即位之后，欲绝其原以神前事，而丰子寻、歆子棻复献之。莽诛丰父子，投棻四裔，辞所连及，便收不请。时，雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。莽闻之曰：“雄素不与事，何故在此？”间请问其故，乃刘棻尝从雄学作奇字，雄不知情。有诏勿问。
雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：“空自苦！今学者有禄利，然向不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。”雄笑而不应。年七十一，天凤五年卒，侯芭为起坟，丧之三年。
时，大司空王邑、纳言严尤闻雄死，谓桓谭曰：“子常称扬雄书，岂能传于后世乎？”谭曰：“必传。顾君与谭不及见也。凡人贱近而贵远，亲见扬子云禄位容貌不能动人，故轻其书。昔老聃著虚无之言两篇，薄仁义，非礼学，然后世好之者尚以为过于《五经》，自汉文、景之君及司马迁皆有是言。今扬子之书文义至深，而论不诡于圣人，若使遭遇时君，更阅贤知，为所称善，则必度越诸子矣。”
——节选自《汉书·扬雄传》
8．对下列文案中加点词的解释，不正确的一项是
A.自有下度
度：限度
B.除为郎，给事黄门
除：授予官职
C.于时人皆少之
少：缺少
D.而论不诡于圣人
诡：违背
9．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是
A.实好古而乐道
吾尝终日而思矣
B.侯芭为起坟，丧之三年
填然鼓之
C.乃从阁上自投下
今其智乃反不能及
D.更阅贤知，为所称善
为天下笑者，何也
10．把第Ⅰ卷文言文中画横线的文案翻译成现代汉语。（10分）
（1）非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。（3分）
（2）凡人贱近而贵远，亲见扬子云禄位容貌不能动人，故轻其书。（4分）
（3）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣。（3分）
11．第Ⅰ卷文言文中，桓谭认为扬雄的书能流传后世，有哪些理由？请简要概括。（2分）
参考答案
【第8句】：C（本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。少，此为“轻视，瞧不起”的意思。）
【第9句】：D（本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.连词，不译，表并列/地，连词，表修饰。B.他，代词/助词，没有实在意义的衬字。C.于是、就，副词/竟然、却，副词。D.被，介词。）
【第10句】：（1）（他）不是圣贤的`书不喜欢，不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。（“意”译为“心意”，1分；“虽”译为“即使”，1分；“事”译为“做”，1分。语意不通，酌情扣分）
（2）大凡人看轻眼前的事物，看重久远的事物，他们亲眼看见扬雄俸禄职位容貌不能让人动心，所以看轻他的书。（“贱、贵”，意动用法，译为“以……为贱、以……为贵”或“看轻、看重”，2分；“动人”译为“让人动心”，1分；“轻”译为“看轻、轻视”，1分；语意不通，酌情扣分）
（3）秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯(却)已陷入狼狈不堪的境地了。“亡”“遗”丢失、损失1分；“矢”“镞”箭、箭头1分；“困”困顿1分
11．时间检验（人贱近贵远），文义至深，言论不违背圣人，明君称道，贤知阅读称善。（任对2点得2分。）
参考译文
扬雄字子云，蜀郡成都人。扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么不知道的。为人简朴，悠闲自在，很少特别的喜好，对于富贵不急求，对于贫贱不悲伤，不求品行端方有志气来要求名满天下。自己有最低的限度：不是圣贤的书不喜欢，不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。只是喜好辞赋。
赞说：这是扬雄的自序。起初，扬雄四十多岁时，从蜀来京师游学，大司马车骑将军王音为他的文才感到惊奇，就召来把他任命为门下史，推荐扬雄待诏，一年多后，上奏《羽猎赋》，拜为郎官，任黄门给事，和王莽、刘歆并列。哀帝初，又和董贤同官。成、哀、平年间，王莽、董贤都作了三公，权力超过人君，推荐的人没有不提拔的，但扬雄三代不升官。到王莽篡位，论谈者用符命赞美其功德而被封爵的人很多，扬雄仍不被封侯，因年纪大而渐升为大夫，他就是如此淡泊势利。确实好古爱道，想求文章在后世扬名，认为经没有比《易》更大的，所以作《太玄》；传没有比《论语》更大的，所以作《法言》；史没有比《仓颉》更好的，所以作《训纂》；赋没有比《离骚》更深的，所以相背而推广它；辞没有比相如更华丽的，所以作四赋：都探索本源，模仿发挥。用心在内，不求于外现，当时人都瞧不起他；只有刘歆和范逡敬重他，而桓谭认为他无与伦比。
王莽时，刘歆、甄丰都做了上公，王莽既是假藉符命自立，即位之后想禁绝这种做法来使前事得到神化，而甄丰的儿子甄寻、刘歆的儿子刘棻又奏献符瑞之事。王莽杀了甄丰父子，流放刘棻到四裔，供辞所牵连到的，立即收系不必奏请。当时扬雄在天禄阁上校书，办案的使者来了，要抓扬雄，扬雄怕不能逃脱，便从阁上跳下，差点死了。王莽听到后说：“扬雄一向不参与其事，为什么在此案中?”暗中查问其原因，原来刘棻曾跟扬雄学写过奇字，扬雄不知情。皇上下诏不追究他。
扬雄因病免职，又召为大夫。家境一向贫寒，爱喝酒，人很少到其家。当时有多事的人带着酒菜跟他学习，巨鹿人侯芭常跟扬雄一起居住，扬雄传授他《太玄》、《法言》。刘歆也曾看到，对扬雄说：“白白使自己受苦!现在求学的人有利禄，还不能通晓《易》，何况《玄》呢?我怕后人用它来盖酱瓿了。”扬雄笑而不答。活到七十一岁，在天凤五年死去，侯芭建坟，为他守丧三年。
当时大司空王邑、纳言严尤听说扬雄死了，对桓谭说：“您曾称赞扬雄的书，难道它能流传后世吗?”桓谭说：“一定能够流传。只是您和桓谭赶不上看到罢了。大凡人看轻眼前的事物，看重久远的事物，他们亲眼看见扬雄俸禄职位容貌不能让人动心，所以看轻他的书。从前老聃作虚无之论两篇，轻视仁义，非难礼学，但后世喜欢它的人还认为老子的学说超过《五经》，从汉文帝、景帝及司马迁都有这个说法。现在扬子的书文义最深，论述不违背圣人，如果后来遇到逢时的明君，再经历几个贤明的人的阅读，被他们称道，那么必定超过诸子了。”
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