【第1句】：【夹肢窝生疮——阴毒】（歇）夹肢窝：也作“胳肢窝”，腋窝。本指阴处长毒疮，转指阴险毒辣。
【第2句】：【撑硬船儿】（惯）形容人态度生硬，架子大。
【第3句】：【因祸得福，只在人为】（谚）本来是灾祸临头，却转而获得好运，这只靠着人为的努力。指人经过主观努力，可以变被动力主动，变不利为有利。
【第4句】：【绑腿带上绣山水——画长】（歇）绑腿带：即绑腿，缠裹小腿的长布带。画：谐”话”。指说来话长。
【第5句】：【十步之内，必有芳草】（谚）十步：形容地域不大。比喻到处都有出众的人才。
【第6句】：【猪朝前用嘴拱食，鸡往后用脚扒食——各有各的路】（歇）本指猪和鸡觅食的方法不同，转指人各有各的主意、方法或门路。 也作猪往前拱，鸡往后扒——各有各的路。 猪往前拱，鸡往后刨——各有各的高招。
【第7句】：【脑袋掖在裤腰带上】（惯）比喻冒着生命危险做事情。也形容人勇敢，不怕牺牲。 也作脑袋拴在裤腰带。 脑袋挂在腰带上。 脑袋掖在腰里。
【第8句】：【猪困长肉，人困卖屋】（谚）困：睡觉。指猪吃了睡，还有助于长肉；人要是像猪一样懒，就必定穷困潦倒，连住房都会卖光。
【第9句】：【男拜观音女拜佛】民间有“男拜观音女拜佛”的说法，走在大街上你也会发现“男戴观音女戴佛”的现象。 “男拜观音女拜佛”的说法主要来源于民间，但它的形式重于意义，体现了人们向往美好生活，渴望和谐社会的愿望。 女性，往往多愁善感，而佛的宽容大度、静默恰好可以化解难以解开的愁绪。所以，女子佩戴佛，可促使自己平心静气，冷静从容，豁达心胸，积极进取。这样一来，少了些许嫉妒和小心眼，不再捕风捉影，少说别人的是与不是，多一些宽容豁达，能像弥勒佛菩萨一样海纳百川，从此快乐似神仙。 而作为顶天立地的男子汉，生活当中面临各种各样的压力以及会受到多种不良诱惑的影响。他们难免性情变得暴躁起来，而且容易起争斗。因此，常拜观世音菩萨，能让男人少一些残忍和暴力，多一些像观世音菩萨一样的慈悲与平和，一生平平安安，快乐如意。
【第10句】：【家有多嘴公，十个仓廒九个空】（谚）多嘴公：光吃饭不做事或光说空话不务实事的人。仓廒：储藏粮食的仓库。指家里有了多嘴公，家道肯定要败落。
【第11句】：【莽张飞，粗中有细】 释义：张飞：字翼德，三国时蜀汉大将，性格刚直鲁莽。比喻人虽然粗心大意，但有时做事也很细心。 例句：“莽张飞，粗中有细嘛！”农则丰得意地说。
【第12句】：【让人三分不吃亏】（谚）指待人接物常存忍让之心，对自己是有益的。
【第13句】：【夫人】“夫人”这一称呼距今已有两千多年，现在仍在使用。 先秦时，诸侯妻子、帝王妃子均称夫人，《礼记·曲礼》：“天子之妃日后，诸侯日夫人。”《论语·季氏》：“邦君之妻，君称之日夫人，夫人自称日小童。”夫人这一称呼含有尊贵之意。在古代，只有封爵是公、侯、伯的妻子和一、二品大员的妻子，才有资格称“夫人”。到了汉代开始普及，凡达官贵人、头面人物的妻子均可享受这一尊号了。至于老百姓或布衣之妻是不能随便称呼“夫人”的。 如今，“夫人”这一称号虽然常用于日常生活，平民之妻也偶或有用，但在人们的潜意识中，仍然和为官者紧密相连而与百姓或布衣无太大瓜葛。
【第14句】：【一锥子扎不出血】（惯）1形容人不爱讲话，对外界事物反应慢或无动于衷。2形容人脸皮厚，不知羞耻。
【第15句】：【嘴上天官赐福，肚子里男盗女娼】（惯）天官：道教所信奉的三神之一；三神也称三官，即天官、地官、水官，传说正月十五上元节天官赐福于人。指嘴上说得冠冕堂皇，思想行为却卑鄙无耻。
【第16句】：【主人翁】“主人翁”一词现在的含义是指当家作主的人。 据载，汉朝有个叫董偃的人，他母亲是个珠宝贩子，常年出入馆陶公主家做生意。馆陶公主是汉武帝刘彻的姑母兼岳母。董偃十三岁随其到馆陶公主家卖珠宝，馆陶公主见这小孩长得白皮嫩肉，人见人爱，就喜欢上他了，把他留下来做养子，请人教他骑马射箭，读书算术，音乐书法等。 馆陶公主五十岁那年死了丈夫，董偃十八岁。日久生情，两个年龄悬殊的养母子，终于发生了“不伦之恋”，非法同居了。 馆陶公主不是一般的有钱，小情人一天花销只要不超过一百斤金子、一百万钱、一千匹帛的上限，就不必上报，任由他去。 如此金钱铺路，上流社会的酒席上总少不了帅哥董偃的身影，许多公卿名人都乐于和他交往，全城都尊称他为“董君”。 后来，连汉武帝刘彻也知道了这事，有一天他找借口去看望姑姑馆陶公主，其实是想看看这个“新姑父”到底长得什么样，所以一进门，就单刀直人地对馆陶公主说：“我想看看主人翁呢！”这就是“主人翁”最早的出处，这个词算是汉武帝的一大发明。 馆陶公主一听皇上称董偃为“主人翁”，不知是讽刺还是玩笑，吓得直冒冷汗，浑身像扎了钢针一样不自在。急忙向刘彻磕头请罪：“臣妾做事不成体统，辜负了皇上的好意，罪该万死，请皇上治罪吧！”刘彻笑道：“姑妈不必如此，且请主人翁出来说话。”馆陶公主急忙把董偃领出来与皇上见面，吓得他战战就就，跪着不敢出声。还是公主代他说道：“馆陶公主庖人偃，冒死拜谒。” 汉武帝亲手将他扶起来，不仅没有责怪，还赐他衣冠，而且又一次亲热地称他为“主人翁”，特许他和馆陶公主一起陪自己饮酒。 连天子都叫董偃“主人翁”，还有谁再敢轻视。大才子东方朔就敢．他对皇上说：“董偃应该砍头，理由有三：一是以家臣的身份私通主人；二是不婚而居败坏风气；三是蛊惑陛下沉迷声色犬马，这样的人是国之大贼，死有余辜！”这番话说得刘彻心服口服，赏了东方朔三十两黄金。 从此，刘彻就慢慢冷落了董偃，董偃老担心刘彻会找岔子杀了他，不到三十岁就抑郁而死。 如此猥琐的“主人翁”，怎么脱胎换骨转义成为光明磊落的褒义词，这要归功于梁启超先生，是他于光绪二十八年（1902年）在《教告留学生诸君》一书中首先使贬义转换成褒义，开头即称“中国将来主人翁留学生诸君阁下。”可谓对留学生期许甚高，寄望甚切。
【第17句】：【家宽出少年】（谚）宽：经济宽裕。指家庭经济富裕的人，不受困苦的折磨，即使年岁大，也会显得年轻。
【第18句】：【隔层肚皮隔垛墙】（谚）隔着一层肚皮，就像隔着一堵墙一样，有着极大的隔阂。旧指妇女对待非亲生儿女会百般歧视，加以虐待。 也作隔重肚皮隔重山。 隔层肚皮隔层山。
【第19句】：【明人点头即知，痴人拳打币晓】（谚）指对悟性高的人，只需点头暗示，他就会领悟你的意思；对愚蠢的人，纵然动起手来，他还是不会明白。 也作“明人点头即知，痴人棒打不晓”。
【第20句】：【闻名不如见面】（谚）只听到名声，不如亲眼见到真切。指听到名声只能引起敬仰与思慕之情，亲眼见到便能产生实感。 也作闻名不如见面，见面胜似闻名。 闻名不如见面，耳听不如实看。
【第21句】：【猪八戒摆手儿——不伺猴】（歇）猪八戒：《西游记》中人物，原是天界的天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬，误投猪胎，变成猪的模样，后与孙悟空、沙僧一起保护唐僧去西天取经，成为孙悟空的师弟。猴：即孙悟空，原是花果山上的猴王，谐“候”。指甩手不干。
【第22句】：【吃了人家的口软，使了人家的手软】（谚）吃了人家的东西，嘴软说不出硬话；收了人家的财物，手软难以秉公办事。指贪财爱物，接受贿赂，说话办事就必定受人牵制。 也作吃人的理短，拿人的手软。 使人家的钱手短，吃人家的饭口软。 吃人家的嘴软，拿人家的手短。
【第23句】：【井里淹死人——没处推】（歇）本指没有物体移动的空间，转指无法推托，必须承担。
【第24句】：【茶不思，饭不想】 释义：形容十分思念，不想饮食。 例句：我如今未曾读书。心意还丢他不下，坐不宁，寝不宁，茶不思，饭不想，梳洗无心，神思恍惚。
【第25句】：【没出嫁的闺女做鞋子——不管女婿脚大小】（歇）旧时婚姻由父母包办，婚前男女双方不能见面。 指做事盲目，不知实际需要。
【第26句】：【金玉其外，败絮其中】（惯）比喻外表看起来很体面，内心却很肮脏或什么也不懂。
【第27句】：【踢皮球】（惯）比喻互相推诿，把本该由自己解决的问题推给别人。
【第28句】：【千口吃饭，主事一人】（谚）主事：主管事务。指一个群体里入员再多，出面主事的头领只能是一个。
【第29句】：【人往高处走，水往低处流】 释义：指人要有进取心，要追求进步。也指官职地位、生活水平等的提高。 例句：“……要是农村富起来，手工匠人将来归到工厂，变成正经八百的工人阶级，谁不乐意，谁愿意一辈子抱风箱抡锤。人往高处走，水往低下流！爹，对不？”
【第30句】：【饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻】（谚）饥饿时就顾不上饭食的精粗，寒冷时就顾不上衣服的贵贱，慌忙时就顾不上路途的安危，贫穷时就顾不上妻子的美恶。 指在人需求最急迫的时候，便谈不到从容选择。 也作饥不择食，寒不择衣。 饥不择食，慌不择路。
【第31句】：【人抬人高，水抬船高】（谚）人抬举人，地位自然就升高，就像水涨高了，抬得船身也高一样。指人要想有大作为，总离不开众人的扶持与抬举。 也作人抬人，无价宝；水抬水，万丈高。 人抬人高，自尊自贵。
【第32句】：【杯水之恩，江河还报】（谚）指受别人的恩惠即使很小很小，也要给以重重的报答。
【第33句】：【吃不穷穿不穷，算计不到就受穷】 释义：指过日子贵在有打算。 例句：朱老星一年到头总会找到活儿做，两手不闲是他的目的。他常说：“人，吃不穷穿不穷，算计不到就受穷。”他就是整天价打算。
【第34句】：【人非圣贤，孰能无过】此语的意思是一般人不是圣人和贤人，谁能永远没有过失？语出春秋左丘明《左传·宣公二年》，讲述的是晋灵公生性残暴，时常借故杀人。赵盾、士季两位正直的大臣决定劝谏晋灵公。晋灵公心不由衷地说：“我已经知道错了，今后一定改正。” 士季听他这样说，便说道：“谁没有过错呢？有了过错能改正，那就好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”
【第35句】：【虎老雄心在】 释义：比喻人老志不衰。 例句：我们老掌柜的，虎老雄心在，春天死了老伴儿，少东家不许他续弦，打算给他雇个上炕的老妈儿。
【第36句】：【恶虎难斗肚里蛇】（谚）指虎再猛，也斗不过钻进它肚里的毒蛇。 比喻潜入到内部的敌人是很难对付的。
【第37句】：【没咸不解淡】（谚）咸：咸味，指盐。没有成盐，就化解不了食物的清淡。指加入盐，才能使食物有滋味。比喻有了合适的人选、妥善的办法或金钱，问题才能得到很好的解决。 也作“无盐不解淡”。
【第38句】：【男儿当自强】（谚）指好男儿应努力奋进，自强不息。
【第39句】：【若信卜，卖了屋】（谚）卜：占卜，用迷信的手段给人算命。如果相信那些占卜算卦的鬼话，就会因风水不佳，连住房都要卖了。指占卜算卦纯属骗人，绝不可信。
【第40句】：【吃人不吐骨头】（惯）形容人极其贪婪、阴险和凶残。 也作“吃人不吐核儿”。
【第41句】：【咬人狗儿不露齿】 释义：比喻内心凶狠的人，表面上不露形迹。 例句：那厮却有一二，咱家无三思，将那谎局段则向俺跟前使，那厮正是咬人狗儿不露齿。
【第42句】：【火大无湿柴】（谚）指火势大了，湿柴也能燃烧得很旺。比喻人多力量大，有气势，就不怕困难多，任务重。 也作“旺火没湿柴”。
【第43句】：没钱时挨饿，有钱时耀阔。
【第44句】：【采动荷花牵动藕】 释义：比喻触动或牵连到了某人。“牵动”又作“动了”。 例句：崔永光谦逊地说：“采动荷花牵动藕，军民本是一家人。人民的痛苦就是我们的痛苦。”
【第45句】：【钓大鱼离不了长竹竿】（谚）要钓大鱼，就离不了长长的钓鱼竿。 比喻人要想得到大利，就得先付出大的投资。
【第46句】：【得理让三分】（谚）和人相处，即使自己占着理，也应该让人几分。 指处世待人务必宽厚，要有容人的度量，不可把事做绝。 也作“有理也要让三分”。
【第47句】：【大灾之后，必有大疫】（谚）指在发生大的自然灾害之后，必然会有各种疫病流行，要严加防范。
【第48句】：【老婆不生孩子，反怨丈母娘不好】（惯）比喻事情没做好，把责任推在他人身上。
【第49句】：【兜着豆子——寻炒】（歇）炒：谐“吵”。指没事偏找着与人吵架。
【第50句】：【车到山前终有路，船到桥头自然直】（谚）比喻事情到了非解决不可的关键时刻，总有办法解决。 也作“车到山前必有路”。
【第51句】：【处暑后十八盆汤】 释义：处暑：二十四节气之一，在阳历八月二十三、四日。汤：指洗澡用的水。处暑以后，还得洗十八天的盆汤浴。指时令虽过处暑，天气还得再热一段时间。 例句：八月又作新凉，谚云：“处暑后十八盆汤。”又云：“立秋后四十五日，浴堂干。”
【第52句】：【出门看天气，买卖看行情】（谚）行情：市面上商品的一般价格。指出门行远路，要注意天气变化；经商做买卖，要把握市场行情。
【第53句】：【物必先腐，而后虫生】（谚）东西必定自身先腐烂了，然后才生蛆虫。比喻若内部先有弱点或腐败，坏事或奸邪就容易发生滋长。
【第54句】：【屎不知道在哪里，屁就放下一大堆】（惯）比喻事情还没动手就造出许多舆论。
【第55句】：【抓条岔道跑到底】（惯）比喻坚持走错误的道路而不悔改。
【第56句】：【严婆不打笑面】（谚）严厉的婆婆不会打笑脸相迎的媳妇。指以和善的态度待人，能化解怨恨。
【第57句】：【小时不防，大了跳墙】（谚）跳墙：越墙入室，偷窃作案。指孩子小时不管教，不防范，长大后就有可能为非作恶，触犯法律。
【第58句】：【哭天无路，求地无门】（惯）形容求助无门，难以生存。
【第59句】：【穷人无灾即是福】 释义：穷人不遇上灾害便是福气。 例句：我们有什么好呢，穷人无灾即是福，托庇草草平安。
【第60句】：【有眼不识荆山玉，拿着顽石一样看】（惯）荆山玉：即和氏璧；相传楚人卞和在荆山（今湖北省南漳县西部）抱玉岩得璞玉，后把它琢磨成价值连城的美玉。不认识荆山宝玉，把它看作顽石。比喻没有眼力，错把好人看作坏人，或把有才干的人当作无能的人。
【第61句】：【恨不得生出一百张口来】（惯）形容被人怀疑，急切想分辩清楚。 也作“恨不得长出一百张嘴来”。
【第62句】：【触露不掐葵，日中不剪韭】 释义：葵：蔬菜名，今称水芹菜，或指冬葵。早晨露水没干不掐葵叶，中午不在烈日下割韭菜。 例句：掐秋菜，必留五六叶。不掐则茎孤；留叶多则秆大。)-L掐，必待露解。 谚日：“触露不掐葵，日中不剪韭。”
【第63句】：【吃黑饭，护黑主】（谚）吃的哪家饭，就保哪家主。旧指受雇于谁家，就维护谁家的利益，不必分是非与邪正。
【第64句】：【骑在虎上不怕虎】 释义：既然干了某事，就只有干到底，决不能中途停止。 例句：“他说我在书记面前告了他的状，就算我告了他。骑在虎上不怕虎，看他能把我怎么样！告诉他，我等着他报复哩！”
【第65句】：【开夜车】（惯）指晚上不休息，加班工作或学习。
【第66句】：【七钱银子二分铜的银元——假也假不了多少】（歇）银元：也作银圆，旧时使用的银质硬币，价值相当于七钱二分白银。一个银元掺进了二分铜，所占的比重很小。 指即使有假也假不到哪里去。
【第67句】：【一人向隅，满座不乐】（谚）隅：墙角。指有一人面向墙角悲伤，满屋的人都不得快乐。
【第68句】：【大盗沿街走，无赃不定罪】（谚）偷抢财物的大盗明目张胆地走在街上，没有真凭实据，就无法给他定罪。指惩办罪犯，要有证据。
【第69句】：【种瓜得瓜，种豆得豆】（谚）指种的什么，就收获什么。多比喻人有什么行为，就会有什么结果。 也作“种豆得豆，种瓜得瓜”。
【第70句】：【推出午门斩首】在戏剧舞台上，朝廷断案或朝议时有大臣触犯龙颜，常听到皇上“推出午门斩首”的台词。那么，真的是在午门前处决人犯吗？ “午门”是明清两代皇宫——紫禁城的正门，是很庄严神圣的地方，许多重要的礼仪都在这是举行。 明清两代处斩过不少将军、大臣、亲王等人，而历史记载，明代是“被斩于市曹”。清代晚期“辛酉政变”处斩辅政八大臣中的肃顺等人，“戊戌变法”处斩谭嗣同等六君子，是在北京外城菜市口执行的。在当时封建的观念下，杀人被认为是凶事，在一般情况下，皇帝是不会让这种不吉利的杀人之地靠近自己的宫室的。所以，自古以来，处斩人的地方不仅不在皇宫大内的门口，而且一般都要在都城之外。所以，“推出午门斩首”的说法是错误的。 那这戏词就一点根据也没有吗？ 不过，在明代，如果官员因奏事或进谏触犯了皇帝，往往会被拿出午门外施以“廷杖”，廷杖就是当廷杖责。廷杖之下，被打致死是常有的事。据明史记载：“正德十四年，以谏止南巡，廷杖舒芬、黄巩等百四十六人，死者十一人；嘉靖三年，群臣争大礼，廷杖丰熙等百三十四人，死者十六人。”总之在明朝一代先后在南京及北京的午门外，廷杖大臣达五百多人次，死者众多。 这大概就是“推出午门斩首”说法的流言吧。戏剧有艺术夸张的成分，看戏需要分析，分清虚构或真实。
【第71句】：人在福中不知福，船在水中不知流。
【第72句】：【拉出的屎又坐回去】（惯）比喻说话不算数，答应的事情又反悔了。
【第73句】：【百样米养百样人】（谚）指每个人都有各自不同的思想、性格与志趣。
【第74句】：【此地无银三百两】 释义：民间故事说，有个人把银子埋在地里，他担心被人偷去，就在上面写了个字条：“此地无银三百两。”他的邻居王二看到字条，就把银子偷走了，也写了个字条：“隔壁王二不曾偷”，结果因此暴露。比喻本来想隐瞒掩盖，结果弄巧成拙，反而暴露了。“百”又作“十”。 例句：路德印当时驳斥他说：“真的一点没剩吗？你这套‘此地无银三百两’的把戏，糊弄谁呀？”
【第75句】：【八哥嘴巴毒蛇心】 释义：比喻嘴上说得好听，心地狠毒。 例句：他真是八哥嘴巴毒蛇心，假装来调解讲和，但正是让敌人跟来杀我们。
【第76句】：【春三月，不圆梦】（谚）春三月：春天的总称。圆梦：迷信根据梦境来推断吉凶。指春天的梦虚幻多变，没有准头，无法推断。
【第77句】：【观音菩萨——年年十八】（歇）观音：观世音的简称，传说能救苦救难，普度众生。比喻女子永葆青春。
【第78句】：【刘海】指少女或儿童垂在额前的整齐的短发。这一叫法，源出三说。 一种说法是这种叫法来自一个人——刘海。他是五代时期的道士，本名操，字宗成。人道改名哲，字玄（元）英，一字昭远，号海蟾子。燕山（今北京市西南宛平）人。相传是辽中进士，尝事燕主刘守光，官至丞相。一天，有道人自称正阳子来谒，海蟾待以宾礼。道人向他索取金钱十枚，鸡蛋十个，以一钱间隔一蛋高高叠起，形似塔。刘蟾惊呼：“危哉！”道人日：“君荣禄，履忧患，其危殆甚！”海蟾大悟，遂弃官隐于华山，终南山。 刘海曾化名阿保，到苏州富商贝宏文家当佣人。有一次，他在贝家打水时，从井里打出三条腿的大蟾蜍。他以彩绳系好，放在肩上，对人说，这只蟾蜍，逃跑了一年多，今天总算找到了。当街坊们拥来看热闹时，只见他肩负蟾蜍，向主人举手致谢之后，便从庭院里冉冉升空而去。刘海这时已是一位白发老人，但在民间画像中，他却返老还童，成为一个丰满可爱的胖小子。 他前额垂着短发，骑在蟾上，手里舞着一串钱。人们觉得他的发式很美，少女和儿童就模仿他梳理这样的发式。后来，将少女和儿童垂在前额的整齐的短发，称为刘海。 二说来自考古。河北省藁城市有个村叫“刘海庄”，村中有座“刘海寺”。2009年2月在村中挖出一块明代嘉靖二十七年的新海寺（即刘海寺）石碑。2010年4月又在村里一眼村井里发现一块石碑，上刻“汉朝刘海大仙”六个大字。 那么，刘海怎么后来到了湖南？“家住常德武陵境，丝瓜井畔刘家门”，这是湖南花鼓戏《刘海砍樵》中刘海的两句唱词。刘海庄世代相传的刘海，做过宰相后遭奸臣陷害，被贬湖南，告老还乡后回到藁城遁入空门，最后返老还童，得道成仙。 刘海得道成仙返老还童后，喜欢把额前的头发留下来，就成了今天女孩梳的刘海头，称作“刘海儿”或“刘海儿发”。这也得到了考古的证实。东汉末年，为躲避战火，刘海寺里的一个疯僧将刘海寺里70厘米高的刘海铜像砸下来，带到山西，现在存放在五台山上，新中国成立后被评为国家一级文物。这尊刘海铜像可以看出，我们所谓的“刘海儿”发型也正源于刘海额前的头发式样得来。 三说来自武则天。据传，武则天当了皇帝后，曾破获了一个策划宫廷政变的集团。在审查谋逆者的名单中，武则天发现有上官婉儿的名字，立即将上官婉儿召来施以黥刑（在脸上刺印）。后发现是上官婉儿为了救她而卧底叛乱者中，救了她的命，深悔错怪了上官婉儿。怎奈皇帝之言是金口，黥刑照旧执行，不过行刑改用朱砂在额前刺梅，婉儿变得更好看了。但终究是个耻辱——罪犯的标记，聪明的婉儿便从额顶梳下一缕青丝，刚好盖住那个朱砂记。宫中嫔妃们看了，觉得竞比头发全部向后梳要秀美得多，于是纷纷仿效，并称之为“刘海儿”，后又传人民间。
【第79句】：【婆媳亲，全家和】（谚）婆婆和媳妇之间的关系处得亲切，全家人自然就会和睦相处。指一家之中，婆媳矛盾是主要矛盾；主要矛盾一解决，其他关系也就平和了。
【第80句】：【有多大的笼子，养多大的鸟】 释义：比喻要根据条件办事。 例句：按说，应当有多大的笼子，养多大的鸟！可我……
【第81句】：【三个铜钱放两处——一是一，二是二】（歇）本指铜板一处一个，另一处两个；转以形容言行一丝不苟，本来怎么样就怎么样。 也作“三个铜钱摆两边——一是一，二是二”。
【第82句】：【不是冤家不聚头】（谚）冤家：仇人，又作反语，用于昵称似恨实爱的人。指仇人或不愿见的人偏偏相逢，无可回避。 也作“不是仇人不见面，不是冤家不碰头”。
【第83句】：【绣花枕头——一包草】（歇）比喻人徒有其表。常含讥讽意味。 也作绣花枕头——一肚子草。 绣花枕头——里面一包草。
【第84句】：【千年大道走成河】（谚）指长年走人的大道，因为被践踏得多，越来越低陷，终有一天会变成河道。
【第85句】：【孝重千斤，日减一斤】（谚）指父母死后守孝三年，孝心重千斤，一天减少一斤，三年千日，渐渐就会消失，没了孝心。也泛指凡事时间一长，就会逐渐淡化，以至消失。
【第86句】：【不会念经，休做和尚；不会绱鞋，休做皮匠】（谚）绱鞋：把鞋帮、鞋底缝到一起。指会念经文的，才有资格当和尚；会绱鞋的，才有资格当皮匠。泛指干哪一行的，必须熟悉哪一行的业务。
【第87句】：【人无完人，金无足赤】见“金无足赤，人无完人”。
【第88句】：【元旦】现在指公历一月一日，公元是国际通用的公历纪元，是从国外引进的历法。那么“元旦”也是外来的吗？ “元旦”最初是地地道道的中国年。“元旦”一词，最早出自南朝梁诗人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初春朝。”元旦又称元日、元正、元春、元朔等。我国历代的元旦日期并不一致。夏代在正月初一，商代在腊月初一，周代在十一月初一，秦代在十月初一。汉武帝时又恢复夏历，以正月初一为元旦，自此，相沿未改。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，将农历正月初～称春节，将公历1月旧定为元旦。
【第89句】：【不怕年灾，就怕连灾】（谚）年灾：当年农作物遭受灾害。连灾：接连数年遭灾害。指一年遭灾，灾情虽重容易渡过；接连数年遭灾就难以活命。
【第90句】：【成人容易做人难】（谚）成人：指人发育成熟。做人：指做一个有道德有才能的人。指成人容易，但要成为一个有修养有作为的人却很难。
【第91句】：【开空头支票】（惯）空头支票：不能兑现的支票。常比喻许不能实现之诺。 也作给空头支票。 发空头支票。
【第92句】：【得屋子想炕，有了炕想老婆】（谚）炕：北方农村土坯砌的睡觉用的台子，冬天可供取暖。有了屋子想要炕，有了炕又想有个坐在炕上的媳妇。指人的欲望是无穷尽的。 也作得了屋子想炕。 得了锅台想上炕。
【第93句】：【不是打死大虫，就是被老虎吃掉】 释义：大虫：老虎。比喻有我无敌，有敌无我，二者你死我活，不共戴天。 例句：到了这个关节，只有一个拼字。好比武松过景阳冈，不是打死大虫，就是被老虎吃掉，谁也躲不掉。
【第94句】：好药难治冤孽病,好话难劝糊涂虫.
【第95句】：【肚皮贴着脊梁骨】（惯）肚子里没有一点食物，瘪瘪的。形容非常饥饿。 也作“肚皮饿得贴脊梁”。
【第96句】：【靠山山崩，靠水水流】 释义：比喻依靠什么，什么靠不住。 例句：再加上这些年来，眼里看的、身上挨的、手上千的，“靠山山崩，靠水水流”。唉，这么一折腾，心劲没啦。
【第97句】：【老人家】“老人家”一词，是对老年人和长辈的尊称。但它并非是汉语的土产，而是外来语的意译。据《宗教词典》载，“老人家”一词，是解放前中国伊斯兰门宦对教徒的一种尊称，是阿拉伯文“穆尔西德”一词的意译。 它源于“道路”（指修炼过程），意为“引路的人”，指伊斯兰教苏非派某些教团的宗教导师，负责接受和指导新参加教团的信教人。 十三世纪后期，伊斯兰教随着部分中亚西亚人、波斯人和阿拉伯人的迁居传人中国，并发生语言的融合。从此“穆尔西德”被译为“老人家”，出现在元代及以后的汉语和文学作品中。此译一出，便同中华民族的爱老敬老传统美德相契合，便在国人中很快流行起来。
【第98句】：【半斤荞麦皮，也想榨四两油】 释义：比喻残酷地压榨勒索。 例句：你从外表上一看，他一股穷酸烂气，倒像个叫花子，要说起卡脖人来，真是半斤荞麦皮，也想榨四两油。
【第99句】：【哈巴狗带咕冬铃，充大牲口】 释义：讽刺人本事不大，却装作有很大本事的样子。 例句：说你是哈巴狗带咕冬铃，充大牲口，你说这是咒你哩。看，八字没一撇，就哼呀嗨呀，你给谁夸功哩！
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