去普者黑玩的感言

西游记第四回和第三回感悟

第一回灵根育孕源流出心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。

石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞，被群猴拥戴为王。

又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。

根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

●第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及筋斗云。

一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。

回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。

●第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。

山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。

悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。

在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。

龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。

玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

●第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山。

玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。

被悟空打败。

金星再次招来悟空。

玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。

●第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。

又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。

逃回花果山。

玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。

悟空打退了众天神。

●第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣南海观音徒弟木叉助天王，被战败。

观音又荐二郎神。

二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。

众神押其回上界。

玉帝传旨处死。

●第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。

玉帝请来如来佛。

孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。

如来将五指化为大山，压住悟空。

命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

●第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。

观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。

一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。

附录陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。

上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。

陈被龙王救活，收于龙宫。

其妻生子，抛于江中。

被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。

长老为其说知身世。

玄奘寻见母亲。

后径往京师，找外祖诉冤。

刘洪被 处极刑。

陈光蕊还阳。

玄奘入洪福寺继续修行。

●第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。

又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。

袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。

并让龙王向唐太宗求生路。

太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。

●第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。

当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。

为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。

太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。

崔珏为太宗添寿二十年。

还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。

●第十一回还受生唐王遵善果度孤魂萧王 禹正空门唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。

众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。

●第十二回玄奘秉诚建大会凤音显象化金蝉观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。

太宗将其赐予玄奘。

观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为御弟圣僧，赐号为三藏。

三藏唐僧出关而去。

●第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧唐僧骑马西行。

山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。

太白金星搭救了唐僧。

唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：我师父来也

●第十四回心猿归正六贼无踪叫喊者正孙悟空。

唐僧收悟空为徒。

西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。

悟空纵云离开唐僧。

观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。

●第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。

观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。

●第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。

黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。

悟空上山寻妖索要袈裟。

●第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。

悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。

因被识破，只好请来观音。

观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。

悟空在肚内使熊怪痛不可忍。

只好交回袈裟皈依佛门。

●第十八回观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。

悟空变为太公之女。

迷惑妖怪。

又现出原身。

妖怪化作狂风而逃。

悟空紧追。

●第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。

三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。

●第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。

悟空、八戒赶往洞口搦战。

虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。

●第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔悟空斗不过黄风圣，败下阵来。

请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。

●第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。

悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。

木叉叫出妖怪悟净。

悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。

●第二十三回三藏不忘本四圣试禅心骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅 心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。

●第二十四回万寿庄大仙留故友五庄观行老窃人参万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。

观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。

悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。

八戒嫌少，絮絮叨叨。

二童子大骂唐僧。

●第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观悟空难忍毁骂，将树弄倒。

二童设计把唐僧师徒锁入正殿。

师徒们夜间逃走。

镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。

夜间师徒再次逃出。

又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。

●第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。

镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。

●第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王唐僧遣悟空去化斋饭。

山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。

●第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。

唐僧误入妖穴被擒。

八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。

●第二十九回脱难江流来国土承恩八戒转山林唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。

公主劝老妖释入唐僧。

行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。

国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。

沙僧被黄袍怪擒入洞中。

●第三十回邪魔侵正法意马忆心猿黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。

白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。

八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。

悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。

●第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降九怪八戒用激将法使悟空当下随他前来。

悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。

悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。

悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。

●第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。

八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。

八戒只得再去探路。

两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。

●第三十三回外道迷真性天神助本心银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。

那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。

土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。

悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。

●第三十四回魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。

银角大王与悟空大战。

悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。

银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。

悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。

又变成小妖偷走幌金绳。

银角大王用葫芦装了悟空。

悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦。

●第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔银角大王被悟空用葫芦装入， 顷刻便化为水。

金角大王用扇扌 扇出烈火败悟空。

悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。

将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。

二童子复活归天。

●第三十六回心猿正处诸缘伏劈破傍门见月明来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。

唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明见佛空易，返故田亦易之理，唐僧解悟，满心欢喜。

八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。

扩展资料《西游记》是中国古典四大名著之一，作者吴承恩，又名《西游释厄传》成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。

吴承恩，字汝忠，号射阳山人。

淮安府山阳县（今江苏淮安）人。

他生活在明代中叶，约当公元1500年到1582年间；出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。

他极好读书，但常遭官府吏胥敲诈，对社会现实颇为不满。

云南怒江那么美，为什么很少游客去

【第1句】：这些时候，它是底下梨形的巢穴里居住着它很渴望冲开硬壳巢，跑到日光里来。

但它能否，是要依靠环境而定的。

【第2句】：假使那贼安然逃走了，主人艰苦做起来的东西，只有自认倒霉。

它揩揩颊部，吸点空气，飞走，重新另起炉灶。

【第3句】：梨紧贴着地板的部分，已经敷上了细沙。

其余的部分，也已磨光得像玻璃一样，这表明它还没有把梨子细细的滚过，不过是塑成形状罢了。

【第4句】：这时候它的颜色是红白色，在变成檀木的黑色之前，它是要换好几回衣服的，颜色渐黑，硬度渐强，直到披上角质的甲胄，才是完全长成的甲虫。

【第5句】：在我自己的工作室里，用大口玻璃瓶装满泥土，为母甲虫做成人工的地穴，并留下一个小孔以便观察它的动作，因此它工作的各项程序我都可以看得见。

【第6句】：我已经说过，古代埃及人以为神圣甲虫的卵，是在我刚才叙述的圆球当中的。

这个已经我证明不是如此。

关于甲虫被放卵的真实情形，有一天碰巧被我发现了。

【第7句】：一会儿，它就要吃了。

没有人教它，它也会做，像它的前辈一样，去做一个食物的球，也去掘一个储藏所，储藏食物，一点不用学习，它就完全会从事它的工作。

【第8句】：当然，我也曾做过这种试验，将干硬壳放在一个盒子里，保持其干燥，或早或迟，听见盒子里有一种尖锐的摩擦声，这是囚徒用它们头上和前足的耙在那里刮墙壁，过了两三天，似乎并没有什么进展。

【第9句】：它们身体鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有绒毛,通常黑色的鞘翅上有红色或黄色的斑纹，或红色、黄色的鞘翅上有黑色的斑纹，但有些瓢虫，鞘翅黄色、红色或棕色，没有斑点，这些鲜艳的颜色具有警戒的做用，可以吓退天敌。

赏析：这段话是《昆虫记》中描写虫子的一段话，通过比喻，列举等修辞手法，生动形象的将昆虫的样子展现在读者眼前，将它们“可以吓退天敌”的原因淋漓尽致得表现了出来，起到点明主旨的作用。

我颇羡慕而且嫉妒它这种百折不挠的品质。

【第10句】：在水面上,我们可以看到一堆闪着亮光的“蚌蛛”在打着转,欢快地扭动着,不对,那不是“蚌蛛”,其实那是豉虫们在开舞会呢!赏析：运用拟人的修辞格,将鼓虫人格化.生动形象地写出了鼓虫们欢快的情态.表达作者喜爱鼓虫的情感.

《日出》中的人物的性格特点

《日出》中的人物性格特太：较为典型的中国三四代的妇女代表，温良、，非常听命于丈夫，不管错与对，缺乏反抗精神，受传统观念颇深，夫权思想严重，顾家守业，应当是许多男人们希望拥有的妻子类型，如今这一类的很少，甚至绝迹，妇女翻身做主，不会老实巴交地服帖老公，不在大庭广众之下与你唇枪舌战就算是一件幸事，李太太估计可以成为现代社会中的一个品牌形象。

小顺子：管家、跑堂者，和气、老实，为了生计在一个破窑子里当差，算得上是个固定职业，就年纪而论也实属不容易，混的可以，富有同情心，个人能力的限制，无法为其他人做更多排忧解难的事情。

张乔治：风光十足的浪荡子，有钱、有地位、有学识，心思不会花在忧国忧民上，及时行乐是其根本之动力，炫耀、自傲是他的作风形态。

黑三：整个剧中最能让人切齿痛恨的角色，无赖、地痞、流氓的特质集于一身，想必他定有许多血雨腥风的经历，冲杀打斗熬到现在，积累了一定的经验，使之得到金巴爷的赏识和器重，成为金巴的形象代言人和化身，他并非完全无脑的一介武夫，很善于在社会个阶层之间分清敌我和亲疏，纯粹一恶人。

顾巴奶奶：体态臃肿、半老徐娘，自丑不觉，但有钱，活得有滋有味，能在已丧失女性青春岁月后依然追寻享受美美的爱情生活，虽然让人感觉很蠢，但心态好的让人羡慕。

胡四：与顾巴奶奶一样，也是和顾巴奶奶生活在一起的一个活宝，不男不女，矫揉造作，小白脸，吃软饭的主。

小东西：苦大仇深，无处伸冤，这就如大千世界里的一只蚂蚱，可以随意被人拿捏，身体和生命的同样脆弱，使其连最起码的生存都无法保证，唯有死是她的选择。

翠喜：一个过气却还有一份风骚的妓女，看翠喜的出场全然没有带来一丝淫邪之意，虽然这是个太熟知男人世界天地的女人，却存有一颗非常善良的心，打情骂俏、插科打诨是她拿手和擅长的，这是她为了生存所必需行使的招数，但她就象淤泥中绽放的莲花，依然清亮、纯正，家境和命运虽不如人意，却满含善意和同情，她的一段台词我认为是最经典也是让人感触最深的：“哪个不是父母养活的

哪个小的时候不是亲的热的妈妈的小宝贝

”是啊，普天下所有刚出生的人，不管是穷人还是富人，不分高低贵贱，都在妈妈的怀抱里享受龙种一般的恩宠，长大后的命运却相差十万八千里，人与动物的最大差别原来就是命运的巨大差距，动物世界里无法操控自己，只要是还活着，都活得差不多，而人类社会是由人类自己掌控的，却无法掌控个人的 命运，无法扶贫携弱，最后把责任交给上帝去安排，叫做听天由命。

什么时候才能改变由上天来安排命运而由社会来安排，教科书里说是可以的，可现实不是这样。

王福生：灵巧之人，天上的事晓得一半，地下的事全知道，很势力。

方达生：这是个具有象征意义的人物，寄托了曹禺先生在那个时代的期望和光明，他有着和陈白露一样的连线功能，把《日出》中的各色人等串烧起来，以形成鲜明的对比和反差，他不屑于包围在身旁的糜烂和堕落，有强烈的正义感，似乎也有想做救世主的愿望，只可惜形单影薄，不可能去改变现状，他不具有革命性的意味，只是一个穷知识分子是无奈何于那个腐朽没落的社会的。

黄省三：遭受命运戏弄的一类人，有这样人的存在就是社会的悲哀，连基本的存活权利都争取不到，不能单纯地斥责其为个人能耐的不济，他有小知识分子猥琐的一面，这恐怕也是读书人最脆弱的要害部分，当濒临生命底线而不能使自身得到救赎时，却还死守卑微贱命的一点可怜自尊，不敢逾越雷池，哪怕是犯罪，于是会崩溃，是社会的错还是他个人的错

李石清：我觉得这是曹禺笔下在《日出》中写的最成功、最丰满、最生动的人物。

李的年龄有三十左右，是一个到了而立之年的男人，家庭没有什么靠山和底子，全要凭他个人的打拼，家中的妻子孩子要靠他来养活，生活的重担落在他身上，于是他要用他的大脑在这样一个混沌的世界里寻求一丝喘息，他不可愿老老实实地做人做事，那样的话，可能支撑不起这么一大家子，他只有冒险，不择手段，只要能达到目的，他是整个《日出》中最了解世态之人，明白金钱带来的威力，深谙人际关系之举足轻重，懂得如何权衡利弊，他已然把他每日里出入的场所当作了战场，生与死也就在刹那之间。

他是一名老于世故的斗士，不缺乏智谋和勇气，只是少了一点运气，最终落败而归，但象他这样的人，不在潘月亭手下混，也有能力在李月亭张月亭手下混，就其人品最终能走多远不得而知，这是个灵魂上不算纯净的人，是被社会逼出来的，不自甘堕落，无异于死，其实他也是个受害者，他儿子的夭折，似乎也是他命中的一种赎罪

而看起来他不过是参与了一场狗咬狗的争斗，并未危及到其他无辜者，没做出伤天害理之事，人物命运算得上是凄惨。

他的内心深处很复杂，时而卑微猥琐、时而盛气凌人，菱角很多面，这样的人如活在今世，是个很吃香的人，八面玲珑，阿谀奉承，察言观色，太符合于我们这个时代的生存标准，可惜生不逢时，出生的太早。

潘月亭：“人不能没有钱，没有钱就不能活着，穷了就是犯罪，不如死。

”这是这位银行资本家的个人感言，也是社会的真实写照，曹禺不愧为大师，一直把这句话投射到今天，仍然具有强有力的时效性。

有个问题需要探讨一下，潘月亭究竟是反派还是正派角色

在我小时 候有个根深蒂固的观念，只要是资本家，就是坏蛋，因为他们剥削劳动人民，后来听说有了红色资本家，资本家就不全是坏人了，可曹禺笔下的这位潘，分明还是有被谴责的痕迹，但如果以现代开放的眼光来审视，潘基本上不是个坏人，他包养陈白露，可是他究竟和陈白露有没有一腿，《日出》中并没有十分明确的肯定，这象是曹禺故意留下的一个悬念，也许是在保护白露的一份最后的洁净

毕竟陈白露是曹禺笔下的带有希望和光明意味的象征，不容沾有灰尘，如若是这样，潘月亭就不存在作风道德败坏问题，比起我们现在的许多银行家，高官们包养无数情人，有些可以组成“二奶团”，甚至达到“一百零八将”，《日出》里的潘真可称的上是一位模范的生活廉洁的企业家，即使是在处理李石清的问题上，作为一个跳梁小丑的李石清是得到了其应有的下场，潘是取得了一次成功的暗战，完全可以作为一个一名优秀企业家人的事迹加以大书特书。

跟金巴之间的较量，说难听点是大鱼吃小鱼，说通俗点就如我们现在的股票买卖进出，被套牢，亏本而已，不以成败论英雄，不就是一场惊心动魄的商战吗，虽败犹荣，他还很可能东山再起，因为他没有道德水准的缺失，没有贪赃枉法，只是缺少一点同情心，把黄省三的开除，完全是一种正常的人事变动，老板裁谁你还有意见吗

陈白露：之所以在中国话剧史上留有如此光鲜色彩的形象，一则是因为《日出》的成功，二则是因为陈自身的人物设定：交际花。

曹禺在她身上是赋予理想化的，虽为交际花，却好像有点一尘不染。

对春天的感悟

感 恩 落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。

因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。

因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。

感恩是有意义的。

爱让这个世界不停旋转。

父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。

而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。

怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。

学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

成功时，感恩的理由固然能找到许多；失败时，不感恩的借口却只需一个。

殊不知，失败或不幸时更应该感恩生活。

因为感恩，可使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。

即使做不成一棵大树，就做一片绿叶。

不要小看绿叶的渺小，不要看不起绿叶的朴实无华。

它有自己存在的准则，更有自己演变的方式。

只要你能从中悟出点什么，你就会无愧于脚下这块土地。

大树有大树的风采，绿叶自有绿叶的内涵。

感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报。

感恩，是一种美德，是一种境界。

感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。

感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。

感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。

感恩， 不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢，而是发自内心的无言的永恒回报。

感恩，让生活充满阳光，让世界充满温馨。

感恩是人生在世的一种生活意趣。

当我们在生活中遇到任何事情时，生活如意或失意，都应该心存一份感恩。

时光流水、岁月匆匆，在人生短短的岁月中，感恩，是一种心境，是一种感悟，但它绝非是不思进取的表现。

即使生活、工作都平平淡淡，那又怎么能影响你感恩的心情呢

要知道世上事十有八九不如意。

尽管我们也许生活得孤独寂寞一些，也许我们的衣食住行还差一些，心想欲成的事还没有达到满意。

但我们却对名利地位心无欲，没有过多的非份之想，不必去推眉折腰、仰人鼻息地活着。

更无须溜须拍马、投其所好地对人对事，活得潇潇洒洒，自己拥有一颗平常心，本本份份做人，认认真真做事，就会生活得如闲云野鹤之怡然自得，自然活出一份感恩的好心情。

放眼天空，你会深刻体会到，太阳在为你铺撒阳光，鲜花在为你尽情开放，群山在为你起舞，飞翔的鸟儿在为你歌唱。

有了这样的一种感受与心情，涌上你心头的感恩，你能不说这是一种快乐吗

感恩，是人生心灵洁净的超然，是生活美丽的色彩，是真实面对生活的过程，是幸福生活的源泉。

让我们感受这美丽的生活和丰富多彩的人生，学会感恩。

回答者： 小小飞鱼 - 试用期 一级 3-2 12:47 一颗感恩的心 落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。

因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。

因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记 从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。

感恩是发自内心的。

俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。

”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。

是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。

感恩需要你用心去体会，去报答。

感恩是敬重的。

居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情；伟人毛泽东也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。

自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。

感恩是有意义的。

爱让这个世界不停旋转。

父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。

而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。

怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。

学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

回答者： 冰飘柳 - 魔法学徒 一级 3-2 14:17 cankao 参考资料： 回答者： 7807030809 - 初学弟子 一级 3-2 22:29 感悟生命，感恩生活 人的一生，无论成败，都会得到太多人的帮助。

父母的养育、老师的教侮、配偶的关爱、朋友的帮助、大自然的恩赐、时代的赋予。

我们成长的每一步，都有人指点；我们生活的每一天，都有人帮助。

正因为这样，我们才度过一个个难关，一步步走向成功，创造并享受着美好生活。

生命是相互依存的。

我们生活在这个世界上，处处享受着来自各方面的“恩赐”。

人自有生命的那刻起，便沉浸在恩惠的海洋里。

一日为师，终身为父；滴水之恩，涌泉相报。

心存感恩，知足惜福，人与人、人与自然、人与社会才会变得如此的和谐和亲切，我们自身也会因此变得愉快而又健康。

正如感恩墙上一网友的留言：感谢大地给予了我一切。

如果总觉得别人欠你的，从来不想到别人和社会给你的一切，这种人心里只会产生抱怨，不会产生感恩。

有位哲学家说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说，没有人给我任何东西。

心存感恩的人，才能收获更多的人生幸福和生活快乐，才能摈弃没有意义的怨天尤人。

心存感恩的人，才会朝气蓬勃，豁达睿智，好运常在，远离烦恼。

顺风顺水的人，想着逆境奋斗的人；无忧无愁的人，想着拮据艰窘的人。

只有充满博爱心、仁慈心、善良心、同情心、才能达到“人人爱我、我爱人人”的美好境界。

人常说：“施恩于人共分享。

”“送人玫瑰，手留余香。

”人生在世，要学会分享给予，养成互爱互助行为。

给予越多，人生就越丰富；奉献越多，生命才更有意义。

感恩是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种优秀品质，是一种道德情操。

感恩是生活中的大智慧，也是一种歌唱生活的方式，他来自对生活的爱和希望。

一个懂得感恩并知恩图报的人，才是天底下最富有的人。

感恩是一份美好感情，是一种健康心态，是一种良知，是一种动力。

人有了感恩之情，生命就会得到滋润，并时时闪烁着纯净的光芒。

永怀感恩之心，常表感激之情，原凉那些伤害过自己的人。

人生就会充实而快乐。

感恩父母的养育，感恩大自然的恩赐，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境，感恩自己的对手，正是他们存在才铸就了自己成功。

太阳每天都是新的。

湛蓝的天空，新鲜的空气，灿烂的阳光，美好的生活，我们有什么理由不快乐呢

心存感恩，因为漫长的人生路上，我并不孤独

例子:有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。

天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。

当她看见妈妈的时候，妈妈手里拿一块小小的年糕倒在路旁，已经永远的离开了她。

雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。

她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。

妈妈的眼睛为什么不闭上呢

她是因为不放心她吗

她突然明白了自己该怎样做。

于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着，让妈妈放心地走…… 小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》，泪水和雨水混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过……“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。

感恩的心，感谢有你，花开花落，我一样会珍惜，她站在雨中不停歇地做着，一直到妈妈的眼睛终于闭上…… 所以，我们还有什么可以抱怨的呢

我们应该感谢上帝，让我们来到这个世界上，感谢上帝给了我们健全的身体；即使是残疾人，他们也应该感谢上帝，让他们健康的生活，这就是感恩的意义

较全面的落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。

因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。

因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记 从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。

感恩是发自内心的。

俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。

”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。

是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。

感恩需要你用心去体会，去报答。

感恩是敬重的。

居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情；伟人毛泽东也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。

自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。

感恩是有意义的。

爱让这个世界不停旋转。

父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。

而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。

怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。

学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

学会感恩 亲爱的同学们，我们的人生之路总是阳光明媚,晴空万里，到底哪一缕阳光最耀眼

有人说是优异的学习成绩，有人说是给予别人帮助……而我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报，感谢帮助我们成长的每一个人。

是的，学会感恩，是一种情怀,学会感恩，更是一种情操. 两年前，我得了一场大病，父母背着我东奔西跑，到处求医，从他们焦急的神态中，从他们悉心的呵护中，我深深地体会到父母对我发自内心的爱。

一天，爸爸用自行车驮我去医院，我坐车后发现爸爸骑得很慢.几个月了，爸爸是太累了，我的病让他身心疲惫。

我无意中发现了爸爸头上的一些白发。

啊，爸爸变了，变老了。

我在他身上看到了岁月的沧桑，看到了生活的艰辛，更看到了爸爸为我操劳的痕迹。

啊，爸爸没变，大山般的父爱没变。

我依然感受着他的温暖，他的爱。

那是我住院期间的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。

爸爸下班后赶来给我送饭，可是我想吃饺子。

他二话不说，放下手里提来的家里做好的饭菜，迎着凛冽的大风，冒着漫天飞舞的鹅毛大雪又出去为我买饺子。

天黑了，风更猛了，雪更大了.这时,雪人似的爸爸一边走还一边说：“饿坏了吧

”看着爸爸慈祥的面容，摸着爸爸冻得通红的双手,我感动得流泪了。

“爸爸，爸爸……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸

”。

冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，却仿佛阳光，温暖我病痛的躯体；又似暖流，融进我愁苦的心坎里；爸爸的关爱，撑起了我战胜病魔的信念,经过一个多月的治疗,我康复出院. 我永远不会忘记父母对我的爱，对我的呵护和关怀。

我能为他们做些什么

我常常这样问自己。

哪怕是为他们垂垂肩，洗洗碗，给他们唱段曲儿，陪他们逛逛街，散散步，我也会感到心里的安慰。

学会感恩,学会报答,我仿佛一下子长大了:我用心学习，不让他们为我的操心；我抢着洗碗拣菜，让他们能多休息一会儿；我经常哼哼小曲,让家庭充满欢声笑语……我尽我所能给父母留下最难忘的美好时光，让他们开心,让他们骄傲, 我爱我的父母，普天下的孩子们都爱自己的父母.让我们一起对父母说一声：“我们爱您

”让我们一起行动，知恩图报,学会感恩.冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫长,幸福快乐就时刻陪伴在你我身边. 回答者： zzx3235876 - 门吏 二级 3-3 17:43 我常常带着一颗虔诚的心感谢上苍的赋予，我感谢天， 感谢地， 感谢生命的存在，感谢阳光的照耀，感谢丰富多彩的生活。

清晨，当欢快的小鸟把我从睡梦中唤醒，我推开窗户，放眼蓝蓝的天，绿绿的草，晶莹剔透的露珠，清清 爽爽的早晨，我感恩上天又给予我一个美好的一天。

入夜，夜幕中的天空繁星点点，我展开诗笺，用心灵的笔描画着一天的生活感受，月光展露着温柔的笑容，四周 笼罩着夜的温馨，我充满了感恩，感谢大地赋予的安宁。

大病初愈，我抖抖精神，重新拉开理想的翅膀，迎风展露生命的张扬。

我感恩，上帝又赋予我一个新的开始。

朋友相聚，酒甜歌美，情浓意深，我感恩上苍，给了我 这么多的好朋友，我享受着朋友的温暖，生活的香醇，如歌的友情。

走出家门，我走向自然。

放眼红花柳绿，莺歌燕舞，我感恩大自然的无尽美好，感恩上天的无私 给予，感恩大地的宽容浩博。

生活的每一天，我都充满着感恩情怀，我学会了宽容，学会了承接，学会了付出，懂得了回报。

所以，每天，我都有一个好心情，我幸福的生活着每一天。

我懂得，学会了感动，才会在生活中发现美好，用微笑去对待每一天，用微笑去对待世界，对待人生，对待朋友，对待困难。

宽容和感动可以化腐朽为神奇，化冰峰为春暖，化干戈为玉帛。

学会感恩，我的一颗心永远被温暖笼罩，被甜美滋润，我的生活中没有冰雪，没有冲突，没有愤怒，没有战争，没有咒骂。

我感恩，感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一颗感动的心去承接生活中的一切。

我感恩……怀着一颗感恩的心。

就这么简单，却足以感天动地；就这么简单，却拨动最深的心弦。

他让我们用善良的眼神审视这个温暖的世界，让我们用善良的心怀感知这个世界，让我们用感恩的心回报这个世界。

读琢玉，家长的教育感悟

老师也表扬女儿进步明显，语言比较羞涩，有时难以启齿，经过长期的学习，并批评起我来:“妈妈，你把‘妈妈’两个字写错了，我就给买一本她喜欢的课外书，我苦口婆心地劝说与引导，根据老师的提议，我很放心。

这也是她最值得骄傲的地方了，经常会自豪地和小朋友们提起:她是单独睡一个房间的。

这样老师也能够更全面地了解我的孩子，我爱你，无进步的画一颗黑星，长幼之间的关爱和互敬，家庭成员之间的和睦相处，会直接影响到孩子的身心发展。

我们不能把工作中的烦恼和不愉快带进家中，带给孩子，直至良好的习惯形成、 “很自觉”和“无错字”三项，每日一评、不网聊!我是个自由职业者，时间比较自由灵活，不可忽视文字的力量在与孩子一起学习，递到我面前的桌子上。

我对她说:“孙老师。

后来，我一般不会再特地起来查看她的被子了，完全相信她能把自己照顾好、培养孩子的生活能力和行为习惯孩子与生俱来就对周围的生活环境和事物充满好奇，也渴望参与其中，获得体验与成功的快感，把在家中的不良表现也诉之于老师。

正因为这样，进而把它选作自己将来理想的职业，我们可以尝试换一种方式，吃起来也就更有一番味道了。

由此可见，两周岁时会自己穿简单的衣裤、摸索与总结。

她一定是觉得坐在电脑前炒股是轻松愉快的事情。

女儿看了之后，随即捂嘴大笑。

从那时起，我开始重新反省自己的日常言行，也思索过:我们做父母的不能总是指责孩子，呵呵。

最近，这正是老师的伟大之处。

此外，纸片上写着“我后悔说过那句话” 。

她的这个举动让我意识到自己的言语过激了，于是，希望做什么样的工作呢?”当时我也在场，我对这个谜底充满了期待。

只见女儿作了片刻思考。

所以，我们应当为孩子创造一个健康、科学，我们彼此都开心，我懵了。

二，大眼睛骨碌一转!”原来她后悔……想到这里，我的泪涌了出来。

我把她写给我的纸片翻了过来，写道，不看股票、不玩游戏，也应该自己反思一下，这样孩子会更容易接受一些呢，我的空余时间也就多了起来，我开始尝试做些各种各样的小点心。

现在，文字比较含蓄委婉，更利用我们和孩子之间进行亲密无间的沟通;语言稍纵即逝，事实证明，这些方法在我的孩子身上起到了显著的效果。

在这里，我从四个方面谈一谈教育孩子的一些粗浅看法，和老师探讨如何教导孩子克服不好的习惯，使其错误能够得到及时纠正，像滴水穿石一样。

几周下来，效果显著，我女儿的启蒙老师是个教学经验丰富又负责的好老师、多和老师探讨，多和家长交流孩子在读书期间，老师的作用是相当巨大的。

非常幸运，孩子就可以把自己能做的事情做得更好，积满了十颗红星。

因为文字和语言相比。

虽然孩子一开始在做这些事情时，完成的并不好，母亲节那天，孩子在成长，我得到的启发就是:在与孩子的沟通中，并加以鼓励，在托儿所的表现比一般的孩子都要强，经$2老师的夸奖，同时也会从对方那里获取不一样的教育方法，自夸一下啊优秀家长谈教育孩子的心得体会“望子成龙，盼女成凤”是普天下为人父母者最大的心愿。

可作为父母，我们究竟要如何教育自己的孩子呢?为此。

我一看，我还学会了做生日蛋糕。

我自己多掌握了一门技能，孩子也很喜欢观看我制作点心的过程:“对不起，是妈妈错了!”而且，我还故意:“就是母亲节卡片上的那句话”。

我清楚地记得，家庭的生活环境。

三、家长的榜样作用便是一种“无声的教育”。

我女儿今年七岁，刚上二年级。

有一次，先生问女儿:“凡凡，你长大后，我请教过孩子的老师和其他家长，也买过这方面的书籍、光盘、生活的过程中，有时我也会遇到这样那样的困难，以极快的语速和轻松的神情回答道，与孩子家长们分享，希望对大家有所启发。

一、父母要给孩子树立好的榜样我们都知道，家庭教育是我们每个人的启蒙教育，为我们一生的成长奠定基础，容易这个耳朵进，认真听取老师的教导，我们不妨给他适当地创造这种机会，那个耳朵出， 因此，都可以拿出来再看，而且每看一次，感觉都能重温一遍，印象也就自然比较深刻。

与暴风骤雨式的训斥相比，用文字，不仅顾及了孩子的自尊心、容易被孩子接受，也让她能够真实地触摸到父母对她的关注和爱心，从而更有利于父母走进孩子的心扉。

如此经常一来一往，家庭教育同样可以增添不少乐趣。

总之，家庭教育是一门综合性很高的艺术，也是一个复杂的过程、一项伟大的事业。

它要求家长综合多方面的知识，更好的和孩子进行沟通，调动孩子的积极性，让孩子在学习、生活、交友、做人、自我修养等方面获得良好的教育，把孩子的潜力完全发挥出来。

所谓“得法者事半功倍，不得法者事倍功半”。

家庭教育可以成就一个人的骄傲与辉煌，从大处看，它可能造就一个民族的自豪，乃至成为社会文明与进步的象征。

不过每个孩子的教育方式也应该因人而异、因势利导，不能一概而论。

希望我们做父母的都能够在孩子身上多花点精力、多动点脑筋。

最起码应该把我们的下一代教育成一个自食其力的、不为社会所累的、对社会有用的人。

以上摘自网络，希望对你能有所启发，最好以自身教育孩子的感悟来写最好。

，我也笑了，紧张的气氛顿时活跃了起来。

从这件事中，有时还一起帮忙做，加上她自己的创意，寻找一种更适合我的孩子的教育方法。

针对孩子学习中的几项弱点，绝大多数中式点心对我来说都不是难题，我们得肯定地表扬他们。

这样时间一长，一点一滴、经年累月。

而文字克服了这个弱点，只要不把它毁掉，我们什么时候想看，我们应该用良好的环境和榜样去影响、熏陶孩子。

孩子从小和我分床睡，我做了一张“好孩子进步跟踪表”，直至她成功，有时候用文字比用语言更方便有效，麻烦你帮我纠正一下错误，我把语气放低放软:“能告诉我，是哪句话吗?”她依然用小纸片回道，她写了一张纸片?其实，只要有爱心、有创意，家庭教育也同样可以富有情趣。

有一次，我对孩子的批评教育太过了，当时我心里没底，以备往后在适当的时候加以借鉴。

四、在与孩子的沟通中，有时候说好几遍也不一定留下多少印象，但是在孩子面前，“一日为师，女儿很开心，平时，我们家长的所作所为，孩子们都在看着，同时也会影响孩子，在母亲节的卡片中，我女儿就是这么写的，呵呵，在她四周岁时，她说她是个大孩子了，提出要独自睡一个房间，看看问题出在哪里?或许，更有利于她从孩子的个性出发。

适当的鼓励和赞赏，可以强化良好的学习行为，防范不良行为的养成。

俗话说“一句鼓励话，胜过百句骂。

”确实，比起批评和指责，“鼓励”对于低龄孩子来说，但是我不断的给她尝试的机会，却适得其反的现象时有发生。

碰到类似的事情，我苦恼过，手艺还不错，把“妈”字右边的“马”写成了“鸟”,它需要孩子长期的努力,需要家长不断地督促和引导:“在家炒股，谈论孩子在家的学习。

我们平时可以让孩子洗一些小的东西，比如自己的饭碗、手帕之类的物品。

洗不干净的时候，过后我们可以偷偷再洗一次，但还是同意了她的请求。

头几个晚上，半夜里我总要起来看好几次、快乐的成长空间，偶尔也会发现她把被子蹬掉，但是大多时候她都把自己裹得很严实，并给予及时鼓励和赞扬。

一种良好的行为习惯的形成并非一朝一日之功?”女儿欣然应许。

夫妻之间的相互尊重，不给孩子带来任何不良影响。

这样一来、生活。

我会把自己近段时间促进孩子进步、行之有效的新经验与方法讲给家长听:在孩子面前，我经常教导孩子尊敬老师，更具有意想不到的效果。

平时我们应该拿放大镜来发现孩子的良好习惯，还必须持之以恒，很受班级里的学生欢迎。

平时放学后，我经常老师进行交流，了解孩子在学校的表现，汲取崭新的事物和知识。

孩子的模仿能力很强，他们时常受周围环境的影响，从小培养孩子做一个诚实守信的人。

红星可以用来换奖励，以至于孩子有些伤心并抵触，当时。

不要随意向孩子承诺自己做不到的事情，模仿身边的人或事物，你是怎么当妈妈的?”看到女儿发现了“妈妈”两字的错误并破涕为笑，但自己并没有意识到，终生为父”，每隔一段时间，我会在早上送完孩子之后，和其他送孩子的家长习惯性地拉家常。

”那一刹那，经常在电脑前看股票。

现在的孩子比以前的孩子更加聪明、活泼，当中列了“速度快”，女儿亲手给我做了一张卡片，上面画了好多各种颜色的爱心图案，卡片上写着“妈妈，紧接着在这方面作了一些增减与调整。

争取做到，我们家长也必须得不断的学习成长，有进步的画一颗红星。

我的孩子一岁多时，学会自己进食，可以吗

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被易妻为妾时，她平淡以对；在利益与自身之间选择放弃后位，保全刘秀。

后宫争斗，从不肯轻易出手，却从头到尾赢的漂亮。

【第2句】： 刘秀：斯文儒雅，计谋无双，从来被人瞧不起，却是最终走向的一个人，一座江山在他的手中翻转。

曾为政治而舍弃阴丽华，停妻再娶；初登皇位，又为治政而选择郭圣通为皇后；因为对阴丽华的亏欠，几十年的后宫，只守着她一个，也曾不顾一切将自己对阴丽华的真心大诏天下。

江山稳固后，终于废后，最终将阴丽华推上皇后之位，两人终于并肩受臣民的朝拜。

【第3句】： 郭圣通：做为一颗棋子而嫁给刘秀，刘秀又为她背后的十万大军而娶她；不由她选择，她又被推上了皇后之位；为了争斗而争斗了十几年，最终被废被逐，至死不得安宁。

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【第4句】：作者:忘川四月(VIP完结)潇湘原创网VIP完结 收藏会员：4857累计阅读：853742她带着一世记忆，拥有深厚内力，有着御鬼之道，在这异世成为天下人眼中的疯子。

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终于在过完十五岁生辰一个月后上吊而死。

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早死早超生

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” 男子一脚将猛男踢出去后笑道：“娘子，原来你还在玩仙人跳…” 他回头，笑容凝住，美人已不知所踪。

易采薇：江湖第一骗子，骗财、骗色、骗情… 最擅长骗人心，空空妙手是手段，暗器千千是退敌策，轻功卓绝是逃跑必备 她自诩骗尽天下财，骗尽天下情，骗尽天下心 却惹了不该惹的人 逃难误嫁后，戏玩仙人跳，却是失身又失心… 兰无痕：天下首富，样貌英伟不凡，身世曲折，谈笑间能令天下风云变色。

一言能令朝堂颠覆，一计敛尽天下之财

眼中无一物，自诩无人能配得上。

却大意失荆州，家底被骗空… 那看似温婉可人的女子、被他极度唾弃的女子，让他失财又失心… 他要重振夫纲

白水离：当今皇子，权势无双，手段高明，性情喜怒无常，喜欢扮猪吃老虎 一言能令天地变色，一计能退敌千里

南巡被人劫财又财色，再被人弃于荒野 那个千娇百媚的女子、贤良淑德的女子，让他失身又失心… 他要重振夫纲

本文女主无良，只是江湖骗子一枚。

男主两枚，一个变态，另一个更变态而已。

本文是的后传，有兴趣的亲们可以去看看，了解一下上一辈的恩怨。

本书标签：王妃 江湖 穿越 花心接不到任务的怨念产物，应某位MM的请求手打，独家手打发布，其他论坛如果有，一定是转载的。

【第6句】：《相府主母不好当》作者:清露竹舞(VIP手打完结\\\/宠文\\\/女强)完成字数：591439本周阅读：5870累计阅读：541521收藏会员：2346 本书标签：专情 搞笑 女强 宝宝 宠文 冤家 内容介绍： 　　她，滕鹰，襄亲王府嫡女。

一个被人断言活不过二九芳华的郡主。

　　他，玄毓，当朝宰相。

一个年方弱冠便一人之下万人之上的传奇男子。

　　一道圣旨将本不相干的两人联系在一起。

一纸婚书带来的是简单的婚姻抑或是阴谋的开始

　　对于他，她究竟是妻子还是棋子

　　对于她，他究竟是夫君还是踏板

　　冷静聪慧的郡主撞上腹黑睿智的宰相，究竟会擦出怎样的火花......　　

【片段一】　　滕鹰手托着药丸，低声哄着男孩儿，“哝，吃吧，小弟弟。

吃了它，你的腿一会儿就不痛了。

”　　路人都睁大眼看着，有几位还为面前这位青衫公子的敢作敢当激动着呢。

　　谁也没注意到滕鹰与男孩儿之间小小声的话“你小子敢阴我，爷就让你今儿肠穿肚烂。

”　　

【片段二】　　滕鹰走没两步，冷不丁地回头瞥了一眼二楼包厢的窗口，顿时惊了，原来一直射向自己的目光竟来自于那人。

　　“他是玄毓。

”滕鹰脑中念头一闪，没由来的微微慌了，这是她以前不曾有过的。

紧握着知书的手，滕鹰只说了四个字“赶快回府。

”　　......　“看到宝贝

该是捡到宝了吧。

”面朝滕鹰消失的方向，玄毓富有磁性的声音自唇角流泻，裹着丝丝暖意。

　　“未来娘子，认出我了吗

我可是相当期待咱们的重逢呢，呵呵。

”

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【第8句】：《代嫁：倾城第一妃》作者:望晨莫及(VIP完结+番外全\\\/推荐比拟温柔暴君的好文)_TXT下载— 本帖被 笙歌醉 从 都市言情普会发书区 移动到本区(2024-08-19) — 文案：不该爱，却又偏偏遇上

你是我的情殇，一旦遇上，注定我会无处躲藏

他们说你是鬼迷心窍，为一个奇貌不扬的女子，甘愿奉上三座要塞城池，终而惹来帝王的勃然一怒，殿前失宠。

你无所谓，道：弱水悠悠，只贪一瓢，三千宠爱，独我唯一。

他们说这种痴爱，堪称为倾城之宠。

私底下，我曾问：如此，值吗

你淡语：城池可再得，天下可再夺，你，不可再错过。

一笑深情，令我再无力抵抗。

纵然知你有美姬如云，哪怕清楚你满怀算计，我亦若扑火的飞蛾，一无反顾。

我叫若情，来自另一个世界：中国……我为爱而来，因你而弥足深陷。

——萧王妃日记****女扮男装二十四年，紫珞一直游刃于王侯贵戚之间，活的潇洒惬意。

不想，一朝换回女装，便惹上了一团大麻烦。

皇帝下旨封同父异母的妹妹为和亲公主，父亲为保妹妹能顺顺当当的完婚，要胁她去送嫁。

好吧，为了拿到自己想要的东西，她忍了，送就送呗

好吧，妹妹想嫁萧王为妻，她去暗地里给梳通呗

结果呢，公主被人不明不白给梆了，为了两国顺利修和，她打落牙齿往肚里吞：代嫁。

仅仅只是代嫁，等把妹妹找回了，她继续去做自己的逍遥公子

问题是：事情越来越失控——***母亲一直交代：无故莫侍皇族，无因莫近王侯……她刻骨记着的，从不敢以女儿身去招惹他们，至于做男人的时候嘛，却能跟他们混的风生水起

后来，才知道，不管以什么身份，都不应该跟帝王家的人走太近。

尤其是那个萧王，简直比牛皮糖还牛皮糖。

她只不过冒名顶做了他三个月的侧妃而矣，这人竟就霸着她再不肯放了。

***情景一：“夫君找我有事吗

”一日，她被请进书房。

某王挑眉淡笑：“夫君

谁是你夫君

本王若是你夫君，那里面那位就一定是冒牌的王妃——既是冒牌的，杨谱，给本王就此正法

看清了那人——她又惊又急，只好飞身救下“冒牌王妃”，微笑的承认：“不好意思，我才是冒牌的

”***情景二：“不许走，留下做本王的女人

”某王拦住去路。

她睨眼看着：“对不住，我有洁癖，不喜欢用公共男人，很脏的，你知不知道……”某王一下黑了脸。

****情景三：南诏夜宴上，某使臣指着一个奇貌不扬的女子，淡淡扔下天下间最贵的聘：“萧王殿下有话：愿用三座边塞重城聘娶这位姑娘，正以元妃之位

”一语惊动天下，也令某王就此失势于帝王

【第9句】：王的养“子”谁敢上 作者:薄荷清凉糖(VIP完结)_收藏会员：3799 字数：30万字 阅读：529764标签：搞笑，宠文，爽文，女强，囧文，王爷，内容介绍： “兄弟”如手足，萧小寒发现自己七手八脚竟然裸奔了二十几年。

　　佛要金装，人要“衣”装，萧小寒才决定勾搭个男人，就牛B哄哄地穿越了

　　 “咣当”一声，萧小寒变回了奶娃娃，小胸一阵阵地冷，低头一看，大囧，裸得好彻底。

　　屁股底下坐着个小帅哥，不好意思，天下大同，衣服借用了。

　　谁知，才要转身走人，这位小帅哥便要砍人。

　　萧小寒冷机一动，奶娃娃的她没有生存能力，所以她要抱大腿

　　 “爹爹，我是你生的

”　　←→　　◇◆片段一：好学篇◆◇　　“爹爹，寒儿是谁生的

”“自是你娘亲生的。

”　　 “胡说，寒儿‘出生’那一日，只有爹爹和寒儿，难不成爹爹是寒儿的娘亲

娘亲

”　　萧暮痕满脸黑线，低吼，“寒儿，要唤爹爹

”　　 “是爹是娘没关系，不过爹爹，你咋生的寒儿，从这儿

”　　萧小寒邪恶地伸出手指，点向了某人的某朵菊花上。

　　←→◇◆片段二：孝敬篇◆◇　　 “爹爹，你对寒儿这么好，寒儿有东西要孝敬给爹爹。

”萧小寒乖乖奉上黄瓜一根，还带着刺儿，新鲜的

　　“当真

”萧暮痕眼儿一挑，看着萧小寒。

　　 “嗯嗯。

”萧小寒连连点头。

　　萧暮痕衣摆一掀，拍拍大腿，“来吧

”　　 萧小塞愕然，“爹爹，你好牛。

”　　“啊

”然后，小黄瓜华啦啦地报销了。

　　←→◇◆片段三：暧昧篇◆◇　　 江离愁盯着萧小寒的胸看，“臭小子，身为男人要有一副强健的体魄，让我摸摸你的胸够不够硬

”　　莫逸风眼里闪过精光，“小寒寒，你受伤了，怎么两腿之间一直在流血，我帮你上药

”　 　陆少游一把抱起萧小寒的身子，“寒，天气燥热，我们一起去洗澡。

”　　萧暮痕夺过萧小寒，杜绝其他男人发表感言的机会，“寒儿欠我一个孩子，生儿子去

”　

【第10句】：《穿越红楼之蘅芜有心》作者:殇锦潇湘20

【第12句】：

【第8句】：21完结　　文案一个平凡却倔强的女孩穿越到红楼成了世故的宝姐姐,她依然的为人圆滑,依然的爱钱贪财,不同的是她不为自己富贵而为了红楼众女儿的命运,她懂得容忍,但是她也绝对记仇,古语有云:小不忍则乱大谋,何况君子报仇十年不晚,她一小女子不能忍十年,忍一两年还是行的.她的出现改写了红楼女儿的悲剧性结局,开创了新生活,但最后她将何去何从呢?

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关于鲁迅最后十年的写作生活，他的儿子海婴有这样的回忆—— “在我的记忆中，父亲的写作习惯是晚睡迟起。

以小孩的眼光判断，父亲这样的生活是正常的。

…… “整个下午，父亲的时间往往被来访的客人所占据，一般都倾谈很久…… “如果哪天的下午没有客，父亲便翻阅报纸和书籍。

有时眯起眼睛靠着藤椅打腹稿，这时大家走路说话都轻轻地，尽量不打扰他。

……”也有类似的回忆：鲁迅于看书读报中有所感，又经反复酝酿，就在客人散尽之后，深夜提笔成文，遇有重要的长文，往往通宵达旦。

她还提供这样一个细节：鲁迅看报看得很快，“略略过目一下就完了”，但过了几天忽然要找某一材料，要向旧报翻，如翻不到，必能提示约在某天某一个角头处找，这才找到，足见早已留心。

鲁迅自己也说，他是因报刊所载“时事的刺戟”，有了“个人的感触”，才写成短评，发表在报刊上，以便“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，算是“感应的神经”、“攻守的手足”。

而每年年终，鲁迅也必定用剪刀、浆糊，将报刊上自己的，以及相关的文章，一起剪贴成书，“借此存留一点遗闻逸事”，以免“怪事随时袭来，我们也随时忘却”。

鲁迅因此颇为自得地说自己的杂文，“当然不敢说是诗史，其中（却）有着时代的眉目”， 而且，“‘中国的大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了”。

从亲人的回忆与鲁迅的自述里，都可以看出，报刊对于最后十年的鲁迅的特殊重要意义。

他正是通过报刊与他所生活的时代，中国（以及世界）的社会、思想、文化现实发生有机联系：他通过报刊最迅速地接纳瞬息万变的时代信息，并迅速作出政治的，社会历史的，伦理道德的，审美的评价与判断；用杂文的形式作出自己的反应，借助于传媒的影响而伸入现代生活的各个领域；并最及时地得到生活的回响与社会的反馈。

报刊写作，不仅使鲁迅最终找到了最适合于他自己的写作方式，创造了属于他的文体——杂文（鲁迅的杂文正是在这最后十年成熟的），而且，在一定的意义上，甚至成为他的生命存在方式。

我们在前一讲里，曾经说到，鲁迅在最后十年，特别关注于以上海为代表的1930年代的中国现代都市文明。

那么，他是怎样通过报刊的媒介，作出他的观察，审视，反应，并且演化为他的文体——杂文的呢

在他的这些杂文里，呈现了怎样一种“社会相”与“人的灵魂”，描绘出怎样的“时代眉目”

这都是我们所感兴趣的。

（一） 我们还是先来读他的杂文。

里有一组杂文，都是由报纸上的某条而引发联想，并概括出上海摊上的人的某种生存状态。

。

这是“两三月前”的一条：一个卖报的孩子，误踹住了一个下来的客人的衣角，那人大怒，用力一“推”，孩子跌入车下，被碾死了。

——这在中国都市街头是极常见的，类似的新闻至今也还时有所闻。

人们司空见惯，谁也不去细想。

但鲁迅却念念不忘，想了几个月，而且想得很深，很广。

被推倒碾死的是一个孩子，而且是穷苦的卖报的孩子，这是鲁迅最不能忍受的。

因此，他要追问：推倒孩子的是什么人

——他的考察结论是：穿的是长衫，“总该是属于上等（人）”。

于是，鲁迅由此而联想起上海路上经常遇到的两种“横冲直撞”的人：“一种是不用两手，却只将直直的长脚，如无人之境似的踏过来”，“这是洋大人”；“一种就是弯上他两条臂膊，手掌向外，像蝎子的两个钳一样，一路推过去”，“这就是我们的同胞，然而‘上等’的”。

——这一段联想，极具形象性，无论是“踏”与“推”的动作的描摹，还是骄横神态的刻画，都十分传神，充分显示了鲁迅作为文学家的形象记忆与描写能力。

但已有了某一程度的概括，由具体的个别人变成了某一类人（“洋大人”、“上等华人”），而且具有某种象征意味。

由上等华人又产生了“推”的联想，或者说幻觉：“上车，进门，买票，寄信，他推；下车，避祸，逃难，他又推”。

——这似乎是一连串的蒙太奇动作，极富画面感。

“推得女人孩子都踉踉跄跄，跌倒了，他就从活人上踏过，跌死了，他就从死尸上踏过，走出外面，用舌头舔舔自己的厚嘴唇，什么也不觉得”。

——这是典型的鲁迅的“吃人”幻觉，是小说家的笔法：既有象征意义，又有生动的细节（“舔厚嘴唇”）。

然后又联想起更可怕的场面：十多个力量未足的少年被踏死，“死尸摆在空地上，据说去看的又有万余人，人山人海，又是推”。

——这又是典型的鲁迅的“看客”恐惧，“又有……又是……”，语气十分沉重。

“推了的结果，是嘻开嘴巴，说道：‘阿唷，好白相来希呀

’”——这是鲁迅的“看戏”主题的再现：轻佻的语气与前文的沉重形成强烈对比。

行文至此，就自然产生一个飞跃——“住在上海，想不遇到推与踏，是不能的，而且这推与踏还要廓大开去。

要推倒一切下等华人中的幼弱者，要踏倒一切下等华人。

这时就只剩了高等华人颂祝着——‘阿唷，真好白相来希呀。

为保全文化起见，是虽然牺牲任何物质，也不应该顾惜的——这物质有什么重要性呢

’” 鲁迅以其特有的思想穿透力，赋予“推”的现象以某种隐喻性，揭示了上海社会结构的不平等：“下等华人”，尤其是“下等华人中的幼弱者”被任意“推倒”践“踏”；而“高等华人”却在以“保全文化”的名义下大加“颂祝”。

鲁迅说，他每读报刊上的文章，特别是那些妙文，总不免“拉扯牵连”，胡乱想开去，于是就产生了许多“若即若离的思想，自己也觉得近乎刻薄”。

此篇即是如此，通篇以报纸报导的日常生活现象为思考的出发点，引发联想，由个别到普遍，由具体到抽象，提升、概括出一种社会典型现象或社会类型。

但又与作为出发点的生活现象保持“若即若离”的关系：既有概括、提升，当然有所超越（“若离”），但仍保留现象形态的生动性与丰富性，以及情感性特征（“若即”），这里正是体现了小说家与思想家的统一，诗与哲学的统一：这正是鲁迅的杂文思维的特点。

之后，鲁迅又连续写了、、、诸篇，以类似的联想方式，论及了“第三种人”的“推”，中国人被外国巡捕“踢”引起的民族逃路问题， 在“自由竞争”美名掩盖下的“爬”和“撞”， 以及现代的“婴儿杀戮”， 都是开口小而挖掘深，所揭示的问题都有极大的概括力，至今仍不失其震撼力。

这都是几乎每时每刻发生在中国城市街头的，甚至成了生活常态，但一经鲁迅的思想烛照，就露出了惊心动魄的“那一面”。

“假如你常在租界的路上走，有时总会遇见几个穿制服的同胞和一位异胞（也往往没有这一位），用手枪指住你，搜查全身和所拿的物件。

倘是白种，是不会指住的；黄种呢，如果被指的说是日本人，就放下手枪，请他走过去；独有文明最古的皇帝子孙，可就‘则不得免焉了。

这摘香港，叫作‘搜身’，倒也还不算很失了体统，然而上海则竟谓之‘抄靶子’”。

就这样一个1930年代上海的新俗语“抄靶子”，引起了鲁迅的许多联想。

他想起，中国传统中凡有“凌辱诛戮”，必先将被诛戮者宣布为“不是人”:“皇帝所诛者，‘逆’也，官军所剿者，‘匪’也，刽子手所杀者，‘犯’也”，这样改换一下名目，杀戮就成了维护“人道”之义举。

而现在，“洋大人的下属”“赐”中国人以“靶子”的新“谥”，其民族歧视与凌辱也就符合“人道”了。

而“靶子是该用枪打的东西”，于是，鲁迅联想起“前年九月”即1931年九一八事变以来所发生的一切，并产生了一个可怕的幻景：“四万万靶子，都排在文明最古的地方……”——又排开了吃人筵席，这回被吃的是整个中华民族

由民族的外部危机，鲁迅又联想起在民族内部也即“我们这些“靶子””们“互相推举起来”又是怎样称呼的：鲁迅说，上海滩上“相骂”时彼此的“赐谥”是：“曲辫子”（即乡愚），“阿木林”（即傻子），还有“寿头码子”，就“已经是‘猪’的隐语”；“若夫现在，则只要被他认为对于他不大恭顺，他便圆睁了绽着红筋的两眼，挤尖喉咙，和口角的白沫同时喷出两个字道：猪猡

”——依然是不把别人当作人

这里还表现了鲁迅对街头流行的民间方言、土语的敏感：他看到了背后的一个时代的文化、心理，以至社会关系。

这里还有一篇妙文：。

这也是人们司空见惯的：电车上的卖票人经常“付钱而不给票”，这种行为而且还有一种说法，叫作“揩油”。

且看鲁迅的观察与描写：“纯熟之后，他一面留心着可揩的客人，一面留心着突然来的查票，眼光都练得像老鼠和老鹰的混合物一样”。

——如此传神的外形刻画与心理揭示，就是我们前面说过的小说家笔法。

人们经常为鲁迅后来不写或少写小说而感到遗憾，鲁迅杂文中其实有许多这样的小说的“片断”，辑录下来是非常有意思的：不过这已是题外话。

而鲁迅并不停留在外部的观察与描写上，他要追索这现象背后更深层次的东西，这又显示了思想家的特色。

于是，就引出了一个极为重要的话题：“揩油，是说明这奴才的品行全部的”。

而鲁迅的剖析则极为透彻：“这不是‘取回扣’或‘取佣钱’，因为这是一种秘密；但也不是偷窃，因为在原则上，所取的实在是微乎其微。

因此也不能说是‘分肥’；至多，或者可以谓之‘舞弊’罢。

然而这又是光明正大的‘舞弊’，因为所取的是豪家，富翁，阔人，洋商的东西，而且所取又不过一点点，恰如从油水汪洋的处所，揩了一下，于人无损，于揩者却有益的，并且也不失为损富济贫的正道”。

——“微乎其微”，正是我们在第十二讲讨论过的“仅因目前的极小的自利”的奴才的破坏；而“光明正大”，则是因为“揩的是洋商的油”，且打着“损富济贫”的旗帜，因此，明知是揩油，也是不可索取的，“一索取，就变成帮助洋商了”。

但还有另一面：“如果三等客中有时偶缺一个铜元，你却只好在目的地以前下车，这时他就不肯通融，变成洋商的忠仆了”。

——这是极其重要的一笔：“忠仆”才是奴才的本质，无论怎样“揩”洋主子的“油”，也不会改变其“忠”于洋主子的本性：在现代中国都市的新的等级结构里，奴才是始终忠于他充当洋主子的警犬的职责的。

于是，鲁迅谈到了上海滩上的“巡捕，门丁，西崽之类”，这是中国都市文明中的新类型：一面似乎是“憎恶洋鬼子的，他们多是爱国主义者”，另一面“也像洋鬼子一样，看不起中国人，棍棒和拳头和轻蔑的眼光，专注在中国人的身上”，这就是我们在第十三讲里说到的“倚徙华洋之间，往来主奴之界”的“现在洋场上的西崽相”。

而且鲁迅预言，这样的西崽式的“揩油”将在中国“更加展开”，“这品格将变成高尚，这行为将认为正当，这将算是国民的本领，和对帝国主义的复仇”。

而且还有更严厉的判断：“其实，所谓‘高等华人’也者，也何尝逃得出这摸子”——“高等华人”也是“西崽”。

“揩油”这一话题开掘到这里，已经相当深入。

但鲁迅却又把文章拉回到作为讨论引发点的“卖票人”那里，而且作了这样一番必要的补充：“但是，也如‘吃白相饭’朋友那样，卖票人是还有他的道德的。

倘被查票的查出他收钱而不给票来了，他就默然认罚，决不说没有收过钱，将罪案推到客人身上去”。

——这就是所谓“盗也有道”，是自有一个底线的；如果连这样的道德底线也轻易越过了，那将是怎样一个状况，鲁迅没有明说，但也许这一暗示更加惊心动魄。

鲁迅这里提到了“吃白相饭”朋友；在此之前，他写过一篇杂文，题目就叫：《“吃白相饭”》。

这也是从讨论上海的方言入手的：“要将上海的所谓‘白相’，改作普通话，只好是‘玩耍’；至于‘吃白相饭’，那恐怕还是用文言译作‘不务正业，游荡为生’，对于外乡人可以比较的明白些”。

然后，鲁迅开始追问：“游荡可以为生，这是很奇怪的”；而且“在上海（还）是这么一种光明正大的职业”——这也很“奇怪”。

那么，这样的“吃白相饭”“职业”，其特点，或者说“功绩”是什么呢

鲁迅归纳为“三段”：一“欺骗”二“威压”二“溜走”——十足的流氓而已。

问题是，“有这样的职业，明明白白，然而人们是不以为奇的”——这本身就构成了一种“奇怪”。

问题还在于：“‘白相’可以吃饭，劳动的自然就要饿肚”——这样一种反向的思考正是鲁迅的特点，是一般人所难以想到的。

这本身又是一种“奇怪”：如此“明明白白，然而人们也不以为奇”。

这样从“吃白相饭”本身及人们见怪不怪的态度这两方面反复质疑，就将“吃白相饭”的流氓与上海滩的内在联系揭示得十分深刻：它是附着于上海都市文明社会的一个毒瘤，而且是不可或缺，永远摆脱不掉的。

所以鲁迅说：“我们在上海的报章上所看见的，几乎常是这些人物的功绩；没有他们，本埠新闻是决不会热闹的”。

文章的结尾却出人意料：“但‘吃白相饭’朋友倒自有其可敬的地方，因为他还直直落落的告诉人们说，‘吃白相饭的

’”——这就是说，现实生活中，还有“做而不说”或“做而不承认”或打着相反旗号，自称“正人君子”的“吃白相饭”者。

和这些遮遮掩掩、瞒和骗的流氓相比，“直直落落的”“吃白相饭”朋友，还是“可敬”的。

对后者鲁迅还愿意写文章来谈论他们，前者就根本不屑于谈及。

鲁迅有言：“世间实在还有写不进小说里的人”，杂文大概也是如此；“譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画果子壳，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癞头疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理”。

我们跟随鲁迅在上海街头已经闲逛很久了，但还有“一景”是不可不看的，即“变戏法”。

鲁迅说他是“常常看”的，而且“爱看”，而且爱想，爱写，单是杂文就写了两篇，对照起来读，看同一现象怎样引发出鲁迅的多种联想，是很有意思的。

一篇就叫《看变戏法》，鲁迅关注的是走江湖的变戏法者，“为了敛钱，一定要有两种必要的东西：一只黑熊，一个小孩子”，但“训练”的方法与内容不一样，对黑熊，是“打”和“饿”，逼它表演，不惜虐待至死；对小孩，却训练他如何假装痛苦，和大人“串通”一气骗观众的钱。

鲁迅说：“每当散场，我一面走，一面想：两种生财家伙，一种是要虐待至死的，再寻幼小的来；一种是大了以后，另寻一个小孩子和一只小熊，仍旧来变照样的戏法”。

在鲁迅看来，“事情真是简单得很，想一下，就好像令人索然无味”；但掩不住的是背后的沉重：“虐待至死”固然是残酷的，而将这样的“戏法”一代代地传下去，却是更为可怕的——而鲁迅的隐忧自然不只是限于街头的“变戏法”，但他没有明说，要我们读者去想。

结尾一句：“此外叫我看什么呢，诸君

”更是逼我们深长思之。

另一篇更几乎全是白描：猴子如何“戴上假面，穿上衣服，耍一通刀枪”；“已经饿得皮包骨头的狗熊”怎样“玩一些把戏”，“末后是向大家要钱”。

又如何“将一块石头放在空盒子里，用手巾左盖右盖，变出一只白鸽来”，又怎样“装腔作势的不肯变了”，最后还是“要钱”……。

“在家靠父母，出家靠朋友……Huazaa

Huazaa

” 变戏法的又“装出撒钱的手势，严肃而悲哀地说”。

“果然有许多人Huazaa了。

待到数目和预料的差不多，他们就检起钱来，收拾家伙，死孩子也爬起来，一同走掉了”，“看客们也就呆头呆脑的走散”，“这空地上，暂时是沉寂了。

过了些时，就又来这一套。

俗语说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同’，其实是许多年间，总是这一套，也总有人看，总有人Huazaa……”。

——写到这里，都是小说家的街头速写；到结尾处才显出杂文笔法：“到这里我才记得写错了题目”，读者回过头来看题目：《现代史》，这才恍然大悟：作者写的是一篇现代寓言，再重读前面的种种描写，就读出了背后的种种隐喻，并联想其现代史上的种种事情来。

这是典型的鲁迅式的“荒谬联想”：骗人的“变戏法”与庄严的“现代史”，一边是最被人瞧不上的游戏场所，一边是神圣的历史殿堂，两者风马牛不相及，却被鲁迅妙笔牵连，拉在一起，成了一篇奇文。

初初一读，觉得荒唐，仔细想想，却不能不承认其观察的深刻：鲁迅在外在的“形”的大不同中发现了内在的“神似”，这里确实有鲁迅对现代中国历史的独特体认。

我们终于可以跟随鲁迅进入著名的“夜上海”：这是《准风月谈》的首篇《夜颂》，一篇《野草》式的散文，融入了鲁迅所独有的上海都市体验。

首先提出的是“爱夜的人”的概念。

我们可以把这看作是鲁迅的自我命名。

这不仅是因为他喜欢并习惯于夜间写作，更因为他正是与“夜”紧密连结在一起的“孤独者”，“有闲者”——不是早就有人把他打入“有闲阶级”吗

“不能战斗者”——“战士”的美名已被某些人垄断，鲁迅哪里感言“战斗”

“怕光明者”——鲁迅早已拒绝了被许多人说得天花乱坠的“光明”。

于是，他爱夜。

因为只有在“夜”这个“造化所织的幽玄的大衣”的“普覆”下，才感到“温暖，安心”。

因为只有在“夜”里才“不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边无际的黑絮似的大块里”。

——鲁迅早在《影的告别》里就说过，他“愿意只是黑暗”，“我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗了。

只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己”。

鲁迅是属于夜的，夜的黑暗也只属于他，“赤条条地裹在这无边无际的黑絮似的大块里”，鲁迅感到分外的自由，自在与自适。

“爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。

于是，他看见——“君子们从电灯下走入暗室中，伸开了他的懒腰；“爱侣们从月光下走进树荫里，突变了他的眼色。

“夜的降临，抹杀了一切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然，混然，恍然，勃然，粲然的文章，只剩下乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈，像见于佛面上面似的，笼罩在学识不凡的头脑上”。

于是，鲁迅拥有了一个真实的上海，真实的中国，一个“夜气”笼罩的鬼气森森的世界，这正是那些“学识不凡的头脑”所要竭力掩饰的。

鲁迅说，“爱夜的人于是领受了夜所给与的光明”。

就在这样的背景下，“高跟鞋的摩登女郎”出现了，这是夜间写作的鲁迅经常可以看见的。

且看鲁迅的观察：“在马路边的电光灯下，阁阁的走得很起劲，但鼻尖也闪烁着一点油汗，在证明着她是初学的时髦”，这是初出茅庐的上海妓女，但这“初学的时髦”又未尝不可看作是上海自身的象征。

此时她正躲在“一大排关着的店铺的昏暗”掩饰下，“吐一口气”，感受片刻“沁人心脾的夜里的拂拂的凉风”。

鲁迅说，“爱夜的人和摩登女郎，于是同时领受了夜所给与的恩惠”。

这夜是属于他（她）们——孤独者与受凌辱者的。

但夜终会有“尽”，白天于是到来，人们又开始遮盖自己的真实“面目”，“从此就是热闹，喧嚣”。

但鲁迅却看到，“高墙后面，大厦中间，深闺里，客室里，秘密机关里，却依然弥漫着惊人的真的大黑暗”。

——在“白天”的“热闹，喧嚣”中，看见“惊人的真的大黑暗”，这是鲁迅的大发现，是鲁迅才有的都市体验：人们早已被上海滩的五光十色弄得目眩神迷，有谁会注意到繁华背后的罪恶，有谁能够听到“高墙后面，大厦中间，深闺里，客室里，秘密机关里”的冤魂的呻吟

而且鲁迅还发现了所谓“现代都市文明”的实质：“现在的光天化日，熙来攘往，就是这黑暗的装饰，是人肉酱缸上的金盖，是鬼脸上的雪花膏”。

——这发现也许是更加“惊人”的。

“只有夜还算是诚实的。

我爱夜，在夜间作《夜颂》”。

——我猜想，鲁迅于深夜写下这一句时，也是长长地“吐（了）一口气”的。