母难之期感言

求一篇生日感言

注：感谢亲人和朋友的祝福为主，再谈自己 经典台词经典语录

感谢和祝福——我想每个人在过生日那天首先感谢的应该是父母，因为生日就是母亲的受难日，我感谢我勤劳善良的父母给我生命和养育之恩，给我深深的爱和关怀...我热爱着你们。

还要感谢我的家人和亲人对我的照顾和关心，是他们让我享受着亲情和爱。

还要感谢儿子让我见证了一个生命的成长，让我体会到了做母亲的快乐，体会到了养育子女的艰辛和教育子女的责任。

让我更懂得善待生命，感恩生活。

还非常感谢育网中结识的热心姐妹们，感谢你们的衷心祝福。

每次打开博客，看到朋友们热心的留言，真诚的祝福无不让我感动。

在这里，我只想对所有的朋友们说：有你们真好

谢谢你们的祝福

我也祝大家有生的日子天天快乐

因为有你们祝福，生日感觉会有一点特别，谢谢给我祝福的每一个认识和不认识我的朋友，这个生日因为有父母、家人、儿子、育网的姐妹们的陪伴和祝福，我感觉甜蜜和幸福。

生日感叹：小时候是天天掐着手指头盼着生日那天到来，过了生日那天，听人说我又长大了一岁，那感觉是件很快乐很自豪的事，所以特别喜欢过生日。

而现在对生日没什么热情了，相反还有点怕的感觉，过完生日又老了一岁呵。

树依绿，花依落，只是无可奈何中，青春必然淡出人生的舞台...生活是幸福的，因为有生的日日夜夜才有生的纪念日。

最后我要说：快乐的日子就是我们的生日

愿我们每一天都快快乐乐过吧

女儿一岁生日感悟简单一点的

帮你找的关于时间的名人名言：　　一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

　　——马克思　　利用时间是一个极其高级的规律。

　　——恩格斯　　合理安排时间，就等于节约时间。

　　——培根　　今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

　　——歌德　　今天应做的事做，明天再早也是耽误了。

　　——裴斯泰洛齐　　浪费时间是一桩大罪过。

　　——卢梭　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

－－－－颜真卿　　少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

－－－－朱熹　　吾生也有涯，而知也无涯。

－－－－庄子 少壮不努力，老大徒伤悲。

－－《长歌行》　　时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。

－－席勒　　谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。

要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。

放弃时间 的人，时间也放弃他。

　　人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

　　时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。

－－－－郭沫若　　最严重的浪费就是时间的浪费。

－－－－布封　　时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒 散的人只留下一片悔恨。

－－－－鲁迅　　世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人 后悔的就是时间。

－－－－高尔基　　这是关于感恩的：　　鞠躬尽瘁,死而后已。

(诸葛亮《后出师表》)　　鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩　　滴水之恩,当涌泉相报.　　谁言寸草心,报得三春晖　　蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—— 泰戈尔　　人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

—— 华罗庚　　每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩　　忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语　　卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果　　忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语　　如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷　　感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语　　无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语　　父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语　　父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语　　要知父母恩，怀里抱儿孙 － 日本谚语　　养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 － 日本谚语　　从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 － 日本谚语　　不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 － 中国谚语　　这是关于关爱的：　　□ 世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。

　　--（前苏联）马雅可夫斯基　　□ 良好的健康状况和高度的身体训练，是有效的脑力劳动的重要条件。

　　--（前苏联）杰普莉茨卡娅　　□ 健康就是金子一样的东西。

　　--（前苏联）高尔基　　□ 要从小把自己锻炼得身强力壮，能吃苦耐劳，不要娇滴滴的，到大自然里去远走高攀吧

　　--（意）恩里科·费米　　□ 保持健康，这是对自己的义务，甚至也是对社会的义务。

　　--（美）富兰克林　　□ 健康是人生第一财富。

　　--（美）爱默生　　□ 健康是智慧的条件，是愉快的标志。

　　--（美）爱默生　　□ 健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。

　　--（美）艾迪夫人　　□ 健康是一种自由--在一切自由中首屈一指。

　　--（瑞士）亚美路　　□ 保持健康是做人的责任。

　　--（荷兰）斯宾诺莎　　□ 理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。

　　--（日）木村久一　　□ 不要用珍宝装饰自己，而要用健康武装身体。

　　--欧洲谚语　　□ 健全的身体比皇冠更有价值。

　　--英国谚语　　□ 和疾病相比较，方能识得健康之可贵。

　　--英国谚语　　□ 有两种东西丧失之后才会发现它的价值--青春和健康。

　　--阿拉伯格言　　□ 有健康的人，便有希望；有希望的人，便有了一切。

　　--阿拉伯谚语　　□ 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

　　--[三国]曹操　　□ 一个人的身体，决不是个人的，要把它看作是社会的宝贵财富。

凡是有志为社会出力，为国家成大事的青年，一定要十分珍视自己的身体健康。

　　--徐特立　　□ 必须从年轻时期就打好基础，随时随地去锻炼身体。

　　--徐特立　　□ 只有身体好才能学习好、工作好，才能均衡地发展。

　　--周恩来　　□ 是中学生，一定得有这个气魄：有一个挨得起饿，受得起冻，经得起跌打的身体，有一个不怕风吹，不会失眠，不知道什么叫做晕眩的脑袋……　　--茅盾　　□ 古语说：业精于勤。

据我看，光勤于用脑力而总不用体力，业也许不见得能精；两样都用，心身并健，一定更有好处。

　　--老舍　　□ 体弱病欺人，体强人欺病。

　　--汉族谚语　　□ 身体健康常年轻，不欠人债常富裕。

　　--佚名　　□ 拿体力精力与黄金钻石比较，黄金和钻石是无用的废物。

　　--佚名

林徽因的《你是人间四月天》全文

从无忧无虑的幼稚少年到的有志青年，年年岁岁，岁岁年年，不辱使命，赤胆忠诚，兢兢业业，恪尽职守，无怨无悔，我们的青春时光全部献给了祖国的国防事业。

如今，可能大多士官都和我一样，全然没有一点自豪感、成就感，对于前程，一片茫然，何去何从，不得而知。

当初幻想部队里的机遇如何好，生存环境如何纯净，是实现个人理想的好地方。

在部队混了，其实不以为然，一切都是太过于期盼美满，现实它就是这么回事。

如今的士官队伍，概括起来就是：“表面风光，内心彷徨，容颜未老，心已沧桑，比蚂蚁忙，比岳飞忠良，事业难有，前程荒凉”。

　　关于部队。

胡主席提出的“”的建设构思在中国大地上不知叫响了多少年，虽然这些年部队在管理中提倡管理新观念、新思路，比如管理要做到“以理服人，以情感人，以德育人”、“尊重知识，尊重人才，尊重首创精神”、“训练上要耐心，工作上要用心，生活中要关心”等等新时期带兵新概念，取消管理中一些“土政策”(严禁打骂体罚，管理中退伍　　;严禁收受钱物，侵占战士利益，乱搞庸俗关系等等)。

但在某些方面，就难以体现出真正的“”。

　　首先，一些规章制度不够时代化、人性化。

明确规定士官不能在驻地找对象，不能使用移动通讯。

就而言，干完第一期年龄约二十四周岁左右，若是在地方上，已是谈婚论嫁的年龄，部队一向要求士官大龄化，对待婚姻推迟推迟再推迟。

年轻的士官群体，每年只有短短的假期，可是休假的规定还不能落实到每名士官身上，而很多时候为了执行任务完成工，士官不得不放弃自己的这份权利!即使没有重大任务，请假难也是一个问题。

一是上级部门根据比例批假，难以保障到每名士官都能按照规定休一次假。

二是请假时，有关系的打声招呼可以先走，甚至反复多次请假，占了请假比例，没有关系的就只有等，等到最后，按照规定都难以探一次家。

若是谈对象，除了探家休假时有机会与地方青年交往，再一个就是家人朋友或同学介绍，就没有其它渠道认识地方女青年了，更不要说找对象。

加之在现在通讯网络建设日新月异的今天，明文规定兵不能使用移动通讯(士官级别再高也是兵)，理由是怕泄露军事秘密，可真正知道军事秘密的是干部还是兵，难道兵知道的军事秘密比干部知道的还多，这是显而易见的。

没有移动通讯，就更谈不上与外界联系，家里介绍了对象也无法经常联系沟通，所以经常听到我们的战士说，女朋友写信来要求分手，你们连最基本的交流沟通都不具备，何来感情，你有理由不答应人家提出的分手要求吗?所以士官队伍大龄化，找对象难就见怪不怪了，针对这一情况，部队领导作思想工作时说：“不要急不要急，婚姻问题得慎重考虑”。

连认识别人的机会都没有，哪有选择余地，又何来慎重考虑!部队一向要求士官婚姻问题推迟推迟再推迟，教育时一再强调过早找对象分散工作精力，影响工作和部队建设，须知年轻的士官队伍，员受过部队的高度教育，但也是来自普通青年，也有七情六欲，也期盼有份美满的爱情。

制度的不够时代化、人性化，给管理带来一定的内部矛盾，制约了士官队伍的健康发展，也制约了部队的科学协调发展。

　　其次，少数管理领导者的偏见及领导风格不敢恭维。

虽说士官也是“官”，是兵头将尾，军中之母，战士的贴心人，在战士眼里，别拿士官不当“官”，这已足以体现出士官在管理中所发挥的重要作用，作为骨干队伍，士官在各个岗位履行着重要职能，在部队全部建设中起着不可替代的作用。

可是，很多时候，有多少领导把士官当回事呢!跟着一个好领导，是我们的最大幸运，不但懂得了接人待物，学会了很多知识，而且个人工作积极性也高，自然成长进步也快;一旦跟了一个不好的领导，自己几年的青春就这样忙忙碌碌中混完了!荒废的流沛，一事无成，毫无成就，能保证到安全退伍便以大幸也。

中国的统治制度讲究集中统一，所谓民主集中制，我认为只不过是一种程序和形式，部队里大多时候，领导的个人主义还是存在着的，并且还很严重。

部队里有这样一句管理名言：“是龙你就卧着，是虎你就趴着”。

你的权利就是服从，坚决服从，绝对服从，发扬民主权利时，有不同看法可以保留意见，切不可自作聪明，使用你的讨论权和发言权，因为这是民主集中会，就是要求决议与上级意图一致。

士官尤其要在工作和生活中要注意与领导处理好关系，历来都是这样，不然犯了错误时就难辞其咎，不管所犯错误大小，要么禁闭，要么处分，要不便是按义务兵身份退出现役。

因为谁都知道部队纪律严之又严，“天不怕地不怕就怕领导的认真劲”。

虽说只要不违背大原则性的，大事化小，小事可以化了。

但领导若是认真起来，把你犯的错误提升到政治高度，就是你的运气不好了，大会小会你都成了焦点，“批斗会”开了，你是战友身边的活教材，典型教育事例，怎能放过这种机会。

犯错误之初自己就不应存在侥幸心理，这只能怪自己思想不过硬，得接受再教育或思想改造……　　再次，对于兵的个人利益真正以人为本吗?兵是部队的全面建设中的主体，也是部队各项任务的最终执行者。

可以这么说，部队提倡以人为本，就应该是倡导士兵至上，保护战士的利益至关重要。

但在部队里，在这方面兵是无名小卒，永远都不能发挥主导作用，属于弱势群体，什么决定都是上面说了算，事关自身利益的事也是听从上级指示，服从组织安排，一些真正对兵有利的事，从首长指示再一级级往下执行，最终很难落实到实处或是存在大大缩水现象。

每个兵都清楚这一点，一切以大局为重，集体利益大于个人利益，祖国利益高于一切，不计较个人得失，这是领导的经常教诲，我们又还能说什么呢?　　关于构建和谐警营。

部队强调建设浓厚的内部政治氛围，官兵关系、兵兵关系建设一定要融洽。

可历来中国人重视个人身份与地位，领导者更是无意识中存在一种阶级或层次观念，干部就是干部，兵就是兵，这是不可更改的事实，其中就得保持一定距离，因为种种，管理中更是不可能做到一视同仁，纪律面前人人平等。

就拿机关与基层的管理就存在不平等性，如机关人员的管理有时搞变通，对基层管理就相当重视规章制度;对干部迁就照顾，对兵坚决执行纪律。

无论志愿兵，义务兵都是兵，与干部始终存在着一道鸿沟，我们战士很想与干部交流沟通，分享干部的成长经历，学习干部的成功经验，可有的干部不可一视、自视清高、盛气凌人的官样，始终放不下架子与战士打成一片，说出一句话就足够让战士思考，伤心透了，难道这就是地位、级别的区分吗?是乎我们战士被定格在低人一等的层次，“战友战友，亲如兄弟”的那种画面只是在幻想中有过，工作上，生活中除了上级与下级的关系，何曾有干部与战士之间的“兄弟情”。

　　关于个人成长进步。

部队把我们培育成了什么人才，我们学到了什么，得到了什么财富?荣誉问题。

工作成绩的好坏，大家说了不算，领导说好就是好，说不行便是不行。

“努力拼搏不算啥，不如领导一句话”。

评先评优，入党考学及一年一度的转改士官，是个敏感问题，事关战士成长进步和切身利益。

我们知道事无绝对，所以在这方面自然就难做到公平、公正、公开了，这就要上面有人打招呼，这等好事才可能轮到自己，成为幸运儿。

即使这样，我不知道，花点钱找个关系，给我个“三等功”或是入个党，一个士官退伍了这些荣誉能发挥多大作用，它们会不会给我的生活带来一点点的惊喜(当然“二等功”以上及荣誉称号除外，和平时期，平凡岗位几乎不可能荣获)。

工作上做到问心无愧，坦然面对，淡泊名利，莫以得失悲与欢，荣誉谁愿争谁争去!!!走留问题。

初级士官的服役期限为三年，中级士官的服役期限为四年，由于的专业性岗位不多，要求不高，一般服役到三级就算到头了(转到一般都是关系，我们部队四级以上为个别)，通常情况下，当期士官服役期满，就面临着走留问题，若退伍了该干什么?若不退伍，想再晋级，就得慎重考虑划不划算(有关系的就不用想那么多，上面打声招呼便可留下，顶多请领导吃顿饭)，如今是经济时代，以经济建设为中心，部队大概也不例外(转一级和晋级都得花钱，一级两万左右，晋二级两万五至三万零点左右，晋三级五万以上)花钱不说，还得找对人，承担一定风险，若运气不好，没有留下，当初花的钱别人不可能全部退还你，除去请人吃饭和别人帮你的劳务费，小说也得扣掉四五千吧!留下来了，你前两年的工资就慢慢攒下来还债吧!别指望给家里寄一分回去，更别想买房，等着那点退伍费回创业、取媳妇，那可是用好多年的青春换回的啊!想起来不只是悲哀，更是凄凉，是否还有宿命!　　也谈个人将来。

从当初的小青年，到现在的每天早晨的第一件事，便是找我的剃须刀，我才发现原来我悄悄地将要加入大龄青年的队伍。

朋友开玩笑说：“你在部队混了那么多年，差不多就算了，一直呆在部队也不是办法，也该回来为自己作作打算了”。

什么时候起，我也关心起自己的将来，我开始思考一个问题，我的人生价值在哪儿?我的前程驶往何方?如今是物欲横流的经济时代，没有一定的生存能力，将来怎么在社会上立足，怎么在社会上生存，怎么去养家?一名士官在部队默默奉献那么多年，到头来服役期满，还得回家站在最开始的起点，慢慢创业，可年轻的资本已耗了好几年。

部队，无非是一群男人在一块每天重复着同样的工作(除了绿色方阵，就是“三点一线”式的生活)，为了祖国的国防事业，把青春与热血抛洒在军营，除了忠诚与一腔热血，除了一身军事技能和坚决执行上级命令，我们还会什么?部队对于战士的处理办法是从哪儿来，回哪儿去，我们来自普通青年，也即将回归普通青年。

几年青春耗尽，全无一技之长。

以后退伍怎么办，可以做什么?我时常想，部队教育我们要如何如何忠于党，忠于组织，忠于事业，如何尽职尽责，坚守岗位，如何不去考虑个人得失，可我们不是神，我们是有血有肉的普通人，我们需要生存，将来还要养家，我们有个人奋斗目标，有个人的价值需要实现，而这些问题我们在部队能实现吗?　　让我不禁想起了那句话：“表面风光，内心彷徨，容颜未老，心已沧桑，比蚂蚁忙，比岳飞忠良，事业难有，前程渺茫”!

《三国演义》读书感悟。

《演义》读书感悟读了《三国演义》一书，使益匪浅。

中国四大名著之一的《三义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。

《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。

《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。

它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。

这些人物给了我很深的教育。

虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。

这是给我留下印象最深的人物之一。

他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。

他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。

我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。

《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。

诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。

他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。

我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。

再说曹操。

曹操在《三国演义》中被称为奸雄。

他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。

这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。

周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。

后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。

目光短浅，气量狭小，非英雄也。

这也与曹操形成了鲜明的对比。

还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。

总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。