禅天天主-经典佛语

【第1句】：【圣经文案】51他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。(诗23:2-3)

【第2句】：若晴天和日，就静赏闲云。若雨落敲窗，就且听风声。若流年有爱，就心随花开。若时光逝却，就珍存过往。生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣赏和鼓励。人生要学会沉淀，沉淀经验，沉淀心情，沉淀自己。

【第3句】：【佛心禅语】最舒适的不是酒店，是家；最难听的不是脏话，是无言；最宽广的不是大海，是心胸；最美好的不是未来，而是今天。

【第4句】：海涛法师有一句名言：“生命不是用来寻找答案的，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地生活的。”生命只是一个过程，如何活着则是一种态度。佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸之间。”生命如此短促，我们应该懂得珍惜。

【第5句】：唯有你从心灵深处承认、接纳、爱上你自己，你的生命才正式开始，才迈开旅程。这之前，你只是原地在打转，你只是在寻找那个你丢失的生命，你找不到自己，因为你已被所有其他的概念所覆盖，所牺牲，所淹没。

【第6句】：【禅心佛语】若你已将地扫干净，师长硬说你没扫干净，这时你若和他辩，这就是在家性情；若你能接受说：“好。我把它扫干净。”这就是修行。

【第7句】：痛而不言，我们需要人性的坚强来踏破荆棘阻碍，我们需要人生的智慧来抵挡风雨飘摇。其实，痛而不言是在向我们传达一种信念：风雨过后，必将迎来彩虹。到那时，回首向来萧瑟处，必定是也无风雨也无晴！

【第8句】：【佛心禅语】一个人是诗，两个人是画。世间至美的风景，或许终究需要有人相陪，纵是有伤害和辜负，亦当无悔。约好了，一起将风景看透，约好了，陪你细水长流。——《相逢如初见，回首是一生》

【第9句】：【禅心佛语】人生需要“让”，没有“让，何来定力？何来人格？何来豁达？何来彻悟？“让”与“不让”，实际上分出了英雄与庸人。很多人称赞星云大师为人非常厚道，其实，这种厚道正是一种“让”的精神，是“爱与善”的力量。

【第10句】：【禅心佛语】经历了长夜，守到了黎明，穿行过黑暗，还相信阳光，带着强大的内心上路。脸上有卑微的笑容，一路看山看水，走走停停，天天都是开开心心的。

【第11句】：【文案基地经典禅语】烦恼的心情，惩罚的是自己，不开心的日子，是把自己打折处理了，上苍只眷顾那些坚强的人，不放弃信仰的人，快乐只围绕那些知足的人。

【第12句】：【心灵禅语】青山不老，为雪白头。绿水无忧，因风而皱。禅是解脱，不是缠缚。禅是看别人更客观，更理解，更善意。

【第13句】：【禅心佛语】得与失不是敌人，而是兄弟，如影随形；得与失不是对立，而是统一，彼此依存。我们生命中的每一天都是在得失中度过，所以不必为自己得到的什么而沾沾自喜，更不必为自己失去的什么而黯然神伤。

【第14句】：【禅心佛语】水至清则无鱼，人至察则无徒。以“恶”的眼光看世界，世界无处不是破残的；以“善”眼光看世界，世界总有可爱处。土壤虽脏，能生万物。大海随浑，能容万物。

【第15句】：汝是当成佛，我是已成佛，当作如是信，戒晶已具足。。一切有心者，皆应摄佛戒，众生受佛戒，即人诸佛位，位同大觉已，真是诸佛子。《梵网经》卷下

【第16句】：菩萨以四事不取正觉，何等为四：一者净国土，二者护国土，三者救一切，四者护一切。《弥勒菩萨所问本愿经》

【第17句】：【禅心佛语】懒云：禅是自我的回归，是找回失落的本我，至于帮助众生，那是本我的自然妙用。禅不是打坐，禅不离打坐，打坐是入禅的门。进到门里，坐与不坐都是剩话，禅是要你放下，放下、放松，最后是本性的放任。

【第18句】：【佛心禅语】安全感从来不是外面的，而是自己内心的。过去的你不会让现在的你满意，现在的你也不会让未来的你满意。心情是一条河，它的状态取决于它的深度。深水沉静，浅水喧哗。

【第19句】：【禅心佛语】人的一生有各种各样的海，要想在人生之海中自在地遨游，关键是练就一身遨游的本领。遇到水大的时候不要埋怨水，而要想想如何增长游水的本事。

【第20句】：天下以美妇人譬好花，以好花譬美妇人。殊不知以人譬花，以花譬人，而能譬譬者，非花非人也。故日：“境缘无好丑，好丑起于心。”——《紫柏尊者全集》

【第21句】：【经典佛语】人生惟一聪明的方式就是悟道之后游于道中，不能违背道，否则，轻则前功尽弃，重则性命灭亡。何谓道：各行各业的规则就是道.

【第22句】：【禅心佛语】每个人都应该恪尽自己的分，你有什么样的社会角色，你做好你的本分，不要去计较其他人对我是不是尽分，你先做好自己的。你不做好自己的，你先责怪：你对我怎么怎么样，那就斗争坚固，实际上就是恶性循环。

【第23句】：有种期待，永远不能实现；有种逃亡，永远不能停歇。有些味道，只能一个人静静品尝，有些景致，只能一个人远远观看；有些情怀，只能一个人默默珍藏。有些该记住的被忘记，有些该忘记的去口被记住。

【第24句】：不修于梵行，不得少财宝，犹如老鹳鸟，守死于空池。《杂阿含经》卷四十二，第1159经，佛见老夫妇而说不寐夜长，疲倦道长，愚生死长，莫知正法。《法句经》卷上，暗愚品

【第25句】：禅修者必须有所舍，才能有所得。一、舍金钱、物质，得善缘、广缘。二、舍自私、执著，得慈悲、自在。三、舍傲慢、自满，得谦逊、尊敬。四、舍拒绝、忧愁，得欢喜、容纳。五、舍抱怨、贪婪，得幸福、自在。

【第26句】：【禅语说】快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心，别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情看随和，一生的幸福看随缘。

【第27句】：你必须做到唯求心安，事事无愧，人活着是责任义务，如初祖达摩所说“不谋其前，不虑其后，无恋当今”，这才是真正的解脱。——耕云先生

【第28句】：【禅心佛语】情绪起来的时候，不是你有情绪，而是情绪拥有你。不是你控制情绪，而是情绪控制你。不能体察自己的情绪，不能控制自己的情绪，最终影响的不止是心的问题，甚至会影响身体健康。

【第29句】：【禅语人生】增智慧是对于佛教来说内心最好的功德，有了内心功德的人不会自私自利，因此，修持各种善法，为人类做出贡献。

【第30句】：【禅语人生】学佛的人，不要听到人家说句好话，就高兴得不得了；听到人家说句不好的话，就烦恼极了。这是没有定力的表现。有定力的功夫，不会被八风的境界所摇动。

【第31句】：世间的觉悟始终是以自我肯定、自我实现为目的，而佛法的觉悟则是强调在彻底的自我否定的基础上来达到自我净化、自我完善。

【第32句】：【禅心佛语】人性中有很多弱点，比如做事情容易失去激情、害怕失败、犹豫不决、拖拖拉拉、顾影自怜、热爱孤独。这些都不是什么错，只是需要认识，并适当的加以理解和控制。对于生活，我们需要有更多的耐心和期待。

【第33句】：在纷纷扰扰的尘世间，心灵当似高山不动，在滚滚的红尘中要有一双看透尘世慧眼。把一些事看开看透，就会释然，就会平抚浮躁，心自然就得安宁。

【第34句】：勤营生谓善男子种种工巧处以自营生，谓种田商贾，或以王事，或以书疏算画，于彼彼工巧业处精勤修行，是名方便具足。《杂阿含经》卷四，第91经

【第35句】：【禅心佛语】生活的觉悟，在于心地的历练，更是心地氛围的一种缔造和拓展。生命总是向前，能够清醒和客观，去发现那些自我的执着和偏执，本身就是一种自觉的换位思考，不管旅途有多远，既然在路上，就是觉悟。

【第36句】：僧问：“如何是璇玑不动？”师日：“青山数重。”日：“如何是寂尔无限？”师日：“白云一带。”——《天龙重机禅师》

【第37句】：【禅心佛语】湖中莲花的盛开和佛种的生出，使人们慕名而来。为了让人们亲近这片圣地，文殊菩萨用宝剑把湖边的山口切开，排出湖水，这就形成了加德满都谷地。有人在这里安家，此地便成了一个佛教的国家。

【第38句】：我们本来都是一颗有棱有角的石头，经过了社会磨炼之后，我们才变得圆滑了，人生路也顺利了，可是当我们停下脚步反省的时候，我们却会悲哀地发现，我们已经不再是以前的那个自己了。

【第39句】：信任在人际交往中是重要的一环。适度的信任，是友谊的催化剂，是商场中的润滑油，不但能令他人感到温暖，而且也能令自己显得自信、大度、有涵养。

【第40句】：其实也许别人是无心的，而我们却有意接受；有意去接受别人伤害，才不可原谅。所以，不要一天到晚以别人无心的伤害来伤害自己，应该当作鼓励、欢喜接受，使自己永离痴恼。

【第41句】：人安茅屋静，心淡世路平。相由心生，境由心造。同一件事，想开了是天堂，想不开就是地狱。真正的心境，绝不是无所事事、与世无争，而是以一种淡然的心态去对待人生的起落沉浮。

【第42句】：四重恩：人生在世，无法脱离社会人群而生活，日常的衣食住行，必须靠许多人的智能及力量组合而成，因此人人应彼此知恩、感恩，才有幸福的人生。一佛弟子应以“上报四重恩、下济三途苦”为本分事，才能圆满菩萨道，终至成佛。

【第43句】：【禅心佛语】放下抱怨的心态。停止抱怨吧。除非你愿意，没有人能使你不快乐，没有环境能让你沮丧可怜，不不要低估积极想法的能量。

【第44句】：【经典佛语】佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐......

【第45句】：【禅心佛语】当我们能够发出对众生慈悲的心，当下一念就不会感觉自己有痛苦，就等于由我们的“身见”执着中走出来，得到自在解脱。

【第46句】：【佛心禅语】跋陀禅师评价僧稠禅师的成就说：“自葱岭以东，禅学之最，汝其人矣。”不辞艰苦地修行，僧稠禅师终获成就并得到了跋陀三藏印证。

【第47句】：【禅心佛语】人生中最永恒的幸福是平凡，最长久的拥有是懂得珍惜。人生这部大戏，一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。生命只有一次。做自己喜欢做的事，去自己想去的地方，帮能帮助的人。

【第48句】：譬如高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此花。如是，见无为法入正位者，终不复能生于佛法。烦恼泥中，乃有众生起佛法耳。《维摩经》卷中，佛道品为一一众生，轮回经劫海，其心不疲懈，当成世导师。《华严经》卷十一，毗卢遮那品

【第49句】：【禅语人生】郁郁黄花，无非般若。人生百年，都应尽情浅笑，留得款款清欢。许多纷纷扰扰，在茶靡之前，不妨饮一香茗，得几缕清雅，让世间的微尘与污垢都埋葬在日落的余晖里。

【第50句】：而实际上，幸福快乐是一种主观感受，是此时此刻你的意识对外界信息的判断和反馈。它不是通过比较得来，也不需要设定任何的时间地点等附加条件。

【第51句】：恒秋：生命的经过，也就在这迷惑与洒脱中，活出一种心态的取舍，没有谁能避免悲伤与烦恼，心平气和的去面对，原来的坎坷不平也就化作平坦宽阔，用一种迷惑和烦恼去分别，这个世界就会障碍重重，失去方向。

【第52句】：如何顿悟自心，不从人得者，未心不由积累辛苦中来，如万里还家，入门一步，庆快平生，回视向之跋涉艰难，闲关险阻，依稀仿佛如梦中事然。——《憨山老人梦游全集》

【第53句】：【禅心佛语】另外，打坐也可以改变不良脾气，解决生理上的一些问题。譬如，八成的抑郁症患者，会有自杀倾向。绝大多数的抑郁症，并不是吃不饱、穿不暖造成的，而是心理问题造成的。

【第54句】：【禅心佛语】如船师常以大船，于河流之中，不依此岸，不着彼岸，不住中流，如此无休息。菩萨亦以波罗蜜船，在生死流中，不厌生死，不取涅槃，不住中流，欲使众生达彼岸而无休息，无量劫间，常精进修行，教化众生。

【第55句】：【禅语人生】越是无风静定的灯光，越能显发灵明的光芒。禅定与般若亦是一样，越是甚深禅定，越能激发出般若智慧。

【第56句】：我在孤独时，酝酿出几许静谧的禅意，终于发现，原来一个人的天空，也可以那么蓝，那么纯净。终于领悟这种孤独的享受，也是许多世人一生达不到的意境。

【第57句】：一个人能否成功，取决于他的心态。成功人士与失败之间的差别是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。

【第58句】：人生不可能完全被掌控，正所谓“谋事在人，成事在天”。生命中总有些难以预料的事情，有时无须太过执着，正如手中的流沙，握得越紧，越容易失去。

【第59句】：唯有百劫千生，常行佛道，十方三世，普度众生，则不唯一生父母，生生父母，保蒙救济；不唯一人父母，人人父母，尽可超升。（清）省庵《劝发菩提心文》

【第60句】：【禅心佛语】千千为敌，一夫胜之，未若自胜，为战中上。自胜最贤，故曰人雄，护意调身，自损至终。虽曰尊天，神魔梵释，皆莫能胜，自胜之人。

【第61句】：【禅语人生】愚者对于顺境总会沾沾自喜，而一旦逆境现前，就再也难有立足之地了；而智者面对顺境不会沾沾自喜，面对逆境不会举手投降，因为在顺逆的境界中，他都懂得如何让自己的心灵得到历练。

【第62句】：【佛心禅语】不管对谁，名人也好，普通人也好，我们都不要太苛刻。看到别人有不对的地方，应当反省自己有没有这个问题，而不是拼命去辱骂他、诽谤他、攻击他。古人说，择其善者而从之，其不善者而“改”之。不是而“责”之。

【第63句】：人总是习惯于把所有的东西都具体化，于是打着“追求幸福”的旗号到处追求理想的生活，追求刻骨铭心的爱情，追求金钱，追求名誉，追求地位。一切都拥有之后，人却被复杂而奢侈的生活蒙上了双眼，看不见最简单的幸福。

【第64句】：【禅心佛语】人应该活的真善美。不虚伪、不做作、直率、干脆，这是真；以同情之心待人，以恻隐之心爱人，这是善；沟通心灵和仪表，融合人类与自然，这是美。以真善美的品味做人，其乐无穷。

【第65句】：【佛心禅语】曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。一言半句便通玄，何用经书千万篇。人若不为形所累，眼前即是大罗天。

【第66句】：我们要学会享受平淡，平淡如同清茶，点缀着生活的宁静和温馨；我们要学会承受平淡，学会承受淡淡的孤寂与失落，承受那挥之不去的枯燥与沉寂，还要承受那遥遥无期的等待与无奈。生活本身就是一种承受。

【第67句】：人生旅途中，总有人不断地走来，有人不断地离去。当新的名字变成老的名字，当老的名字渐渐模糊，又是一个故事的开始和另一个故事的结束。

【第68句】：【禅心佛语】达尔文就已成为一个学者——只需要一天一个小时，你就能够成为一个学者，可见，万事其实都很简单，贵在有恒：只干一件事，每天付出一小时。

【第69句】：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。置得良田千万顷，出入无轿少马骑。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。昼盼太阳夜望灯，人盼幸福树望春。

【第70句】：【禅语人生】心象只飞鸟，欲望是鸟食。因为吃得太饱，而无法飞翔。因为大家都在地上扑腾，而忘记飞翔。因为天长地久的生话在地上，而不会飞翔。望着天上的鸟，减少自已的欲望，试一试，让心飞翔。

【第71句】：【佛心禅语】弟子不解地问方丈：“上次你叫乞丐把砖头从屋前搬到后院，这次你又叫乞丐把砖头从屋后搬到屋前，你到底想把砖头放到后院，还是屋前。”

【第72句】：【禅心佛语】如果我们真的能够把身口意做到供养给明师或佛菩萨了，那么我们解不解脱，证不证悟还有必要修学和追问吗？真的这样做到了，我们早已解脱证悟与明师同一体了。

【第73句】：【圣经文案】395所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。(弗6:14-15)

【第74句】：《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为三、百、千。

【第75句】：一者护彼不令放逸，二者护彼放逸失财，三者护彼使不恐怖，四者屏相教诫，是为四利人，多所饶益，为人救护。《长阿含经》卷十一，《善生经》

【第76句】：清净信乐心，名士夫胜财；修行于正法，能招安乐果；真谛之妙说，是则味之上；贤圣智慧命，是为寿中最。《杂阿含经》卷三十六，第1013经

【第77句】：路，不通时，选择拐弯；心，不快时，选择看淡；情，渐远时，选择随意。有些事，挺一挺，就过去了。有些人，狠一狠，就忘记了。有些苦，笑一笑，就冰释了。有颗心，伤一伤，就坚强了。坎坎坷坷人生路，坦坦然然随缘行。

【第78句】：【精短禅语】四项最高回报的投资：【第1句】：读书，去别人的灵魂里偷窥；【第2句】：旅行，去陌生的环境里去感悟；【第3句】：电影，去荧屏里感受别人的生活历程；【第4句】：冥想，去自己内心的秘境里探寻。

【第79句】：【禅心佛语】生活里不会因为谁的不情愿，所有的凄风厉雨就顺从了谁的心意，也不会因为谁的不喜欢，所有的坎坷和磨难就为谁而回避。与其埋怨这世界，不如改变自己的心态，与其抱怨生活，不如去适应生活，做一个生活的强者。

【第80句】：慈悲待人并不需要过多的话语，微微一笑就能把慈悲的善念传达给他人。慈悲是一种真实的能量，它能融化人们内心的冰雪。

【第81句】：傅大士曾经写过一首颠倒的偈子：“空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。”在佛眼里，人世间的一切都是颠倒的。

【第82句】：【佛心禅语】学佛是否成功的标准不在于你掌握了多少佛教知识，也不在于你在山洞里闭关多少年，而在于佛陀教导我们的人格标准你能做到多少。

【第83句】：【佛心禅语】不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

【第84句】：走过很多路，经历很多故事，慢慢去咀嚼生活对矫情的差评，不管经历多少峰回路转，不管故事里有多少迷茫困扰，内心的觉醒，是把生活活回生命的朴素与平静，相信那句老话，心平万事平，至味只是淡。

【第85句】：【禅语人生】无论为名、为利、为色、为官，还是为事业。各人都必须付出各自的代价，付出毕生精力。世上很多事是无法求全的，要学会排遣苦恼，宽以待人，知足常乐意志坚强。

【第86句】：人最不容易战胜的是自己，或者说，最不容易战胜的是自己的欲望、情绪和无知，先要实现自我超越，才能取得事业上的成长。不能战胜自己，那么自己就会成为成功道路上一道最大的障碍。

【第87句】：【佛心禅语】大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良师而解脱，身躯之病因良药而治愈，精神之病因妙法而觉醒。

【第88句】：【禅心佛语】豁达是生存的艺术。能够百折不挠，重新奋起是豁达，不畏讥讽、打击、陷害，义无反顾走自己的路，是豁达；勇于承认别人的长处，善于发现和调整自己的短处，是豁达。

【第89句】：【佛家禅语】即使世间的科技再高明，创造力再惊人，物质世界改变再大，到面临死亡时，仍然无法改变无常的事实，也无法解决生老病死的问题。布斯先生的离世，就是对大家的一个提醒，也是一个呼唤，使我们从轮印回的沉迷中觉醒。

【第90句】：【禅心佛语】大珠慧海师曾言：本自无缚，不问求解，直用直行，是无等等。佛家又云：忧生于执着，惧生于执着；凡无执着心，亦无所忧惧。面对贪嗔痴及诸烦恼时，我们能够悠游法界，心灵自由，就会当下自在。

【第91句】：一个人，不管他年龄多大、能力多强、经历过多少事，只要是很自我，不懂得因缘成事，便可说阅历很浅；相反，懂得因缘成事，不自我，即是阅历深厚。

【第92句】：【禅心佛语】禅悟人生：佛陀：净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

【第93句】：【禅语人生】我们了解佛法，了解世间的苦，了解世间的虚幻。《金刚经》讲“如梦幻泡影，如露亦如电”，了解到这些，怎么样来对治它呢？就需要来修行，修行的作用点在什么地方呢？对治妄念。

【第94句】：【禅语人生】中国弥勒菩萨的像，大多做成布袋和尚的样子，他背上的布袋名为「乾坤袋」，可大可小，不论是垃圾、黄金，任何东西都可以装进去，但是拿出来时却空空如也，什么东西也没有，表示这个袋子能无限容纳任何东西。

【第95句】：弘法者本身就是旗帜，就是标杆。旗帜要鲜明、唯一，也就是要专；不能讲“圆融”，圆融来圆融去，信众不知所从。这是利益众生的大慈悲、大智慧。

【第96句】：【禅语人生】有些是我们从过去世到今天慢慢一直累积下来的，当碰到境界的时候，那些不好的业习就会反应出来，这是烦恼生起的最主要原因。

【第97句】：平常心有利于人们清醒地认识社会和自己。保持一颗从容淡定的良好心态，有利于人们实现自己的伟大志向。练就一颗平常心，把功名利禄看得淡泊一些，就能达到荣辱不惊、物我两忘的境界。

【第98句】：【禅心佛语】世间烦恼，从来了犹未了，需要温和与善待，清醒与化解，而不是固执地拿脑袋去撞墙，能够让生活幸福，才是人类的信仰，不是拿自己的固执去和生活的烦恼较量，生活的活法，就在于堪破世间浮华，让生活轻松而恬适。

【第99句】：自离疑悔，亦令他人永离疑悔；自得净信，亦令他得不坏净信；自住正法，亦令众生安住正法。《华严经》卷三十二，十回向品