【第1句】：【林子大了，什么鸟都有】（谚）指树林大了，有益鸟也就有害鸟，有善鸟也就有恶鸟，各种各样的鸟儿都有。比喻人多了，少不得就有邪恶的人。 也作“树林大了，什么鸟都有”。
【第2句】：看到好吃懒做的小叔，爷爷的气就不打一处来：“你呀，天不会下黄金雨，地不会结金苹果，吹牛打不了粮食，说谎填不饱肚子，再不好好干可咋办啊？”（浙江·温州）
【第3句】：【开天辟地头一遭】释义：比喻自古以来头一次，是空前的。例句：太阳从西边出，月儿往东边落，开天辟地头一遭儿。
【第4句】：【关帝】“关帝”即“关羽”。曹操封过关羽“汉寿亭侯”，刘备封其为“五虎上将”之首，他生前保刘备登上帝位，自己从不做不忠不义之事，怎么成了“关帝”呢？这源于后人对关羽的崇拜。宋代，关羽被宋徽宗先封为“忠惠公”，再封为“崇宁真君”，又封为“昭烈武安王”和“义勇武安王”的称号。元代的文宗封关羽为“显灵义勇武安英济王”。明代的神宗封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣常君”。由此，关羽就成了人们崇拜的“关帝”了。历代王朝对关羽的崇拜都是有增无减，到了清朝达到顶点，清德宗光绪皇帝封关羽为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”共二十六个字，是封号最长的一个，对关羽的崇拜到了极盛。“关帝庙”遍及全国各地。
【第5句】：【舅舅面前说姥姥，姥姥面前说舅舅】背后议论别人。尤凤 伟《中国一九五七》：“可不是这样，他是在舅舅面前说姥姥， 在姥姥面前说舅舅。”
【第6句】：我跟妈妈学着套被子，可棉絮比被单大了一圈儿，怎么也套不好。妈妈说：“棉絮没娘，越拽越长。”（河北·临西）
【第7句】：爸爸爱串门，不是打牌就是下棋，整日和邻里几个小伙子嘻嘻哈哈，没个稳重样儿。妈妈愤愤地说：“一年长不成，到老也是驴驹子！”（河南·南召）
【第8句】：【吃了狐狸心】释义：形容人十分狡猾。例句：马英笑了笑说：“他说我吃了豹子胆，我看他倒是吃了狐狸心了，把鬼子捉弄得昏三倒四。”
【第9句】：【 不怕人穷，就怕志短】只要有志气，就能改变穷困的状况。 李准《龙马精神》：“常言说：不怕人穷，就怕志短。咱们是穷 队，可是我们看到他和长水几个没明没夜往前领着干，心里 总觉得有个依靠。”
【第10句】：【老虎不吃回头食】（谚）老虎不回转身去找食物吃。常比喻有志气的人做事，认定目标，勇往直前，绝不中途反悔。 也作“猛虎不吃回头食”。
【第11句】：【伤筋动骨一百天】（谚）指凡是筋骨折损的病痛，治养没有一百天，就无法康复。 也作伤筋断骨一百天。 伤筋害骨一百天。
【第12句】：【乡下人不识骆驼——当作马肿背】（歇）乡下人没见过骆驼，还以为是马背肿了。指少见多怪。
【第13句】：生活在人民之中，仿佛睡在幸福的摇篮里。
【第14句】：【响锣一声，闷鼓一槌】（惯）指不管以什么形式，给一个干脆的回答。
【第15句】：【着意种花花不活，等闲插柳柳成荫】见“有意栽花花不活，无心插柳柳成荫”。
【第16句】：【出风头】（惯）指出头露面，显示或炫耀自己的才能。
【第17句】：【八仙过海——各显神通】（歇）八仙：道教传说中的汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑等八位神仙。 神通：指修行有成就的人所具备的神妙莫测的能力，今指特别高超的本领。相传八仙渡海到蓬莱山赴蟠桃会，一路上能行风的行风，能下雨的下雨，各自施展法力。比喻各自施展本领，或各有各的一套好办法。 也作八仙过海——各使神通。 八仙过海——各显其能。
【第18句】：【绑腿带上绣山水——画长】（歇）绑腿带：即绑腿，缠裹小腿的长布带。画：谐”话”。指说来话长。
【第19句】：熟戏要当三分生，练成要加三分功。
【第20句】：【有智不在年高】年纪小的，也可能有智慧，不一定不如年 高者。明代《二刻拍案惊奇》：“有智不在年高。我们女棋师 又是有年纪的么？”
【第21句】：【脑门上长瘤子——额外负担】（歇）额外：本指额头外面，转指超出规定的数量或范围。指规定数额以外的负担。
【第22句】：【背人偷酒吃——冷暖自家知】（歇）本指酒的冷热自己知道，转指各人的心事或处境，各人自己知道。
【第23句】：鸭子学上树——力不能及；力不从心
【第24句】：【关门养虎，虎大伤人】姑息坏人，反受其害。成语：姑息养 奸。类似的：养虎自贻患／养虎被虎伤。清代《说岳全传》： “呆子！古人说的，‘关门养虎，虎大伤入’，这个东西如何养 得熟的？”
【第25句】：【只要苦干，事成一半】（谚）做事只要肯下苦功，成功就有一半把握。指无论做什么事，勤奋苦干总是成功的基础。
【第26句】：鸡叫赶路——越走越明
【第27句】：【上山打虎易，开口求人难】释义：向人求助不容易。“打虎”又作“擒虎”。“开口求人”又作“出门告人”。例句：老梭这人死爱面子，上山打虎易，开口求人难，再说刚才你们又戳了他几篙竿。
【第28句】：【公字里头有半个私字】公、私两字均含“厶”，指不可能没 有私心。西戎《老好干部》：“大公无私，哼，公字里头还有半 个私字哩！什么事出来都有我的份，要这些儿女干啥？”
【第29句】：【争得猫儿丢了牛】（惯）比喻得不偿失。
【第30句】：棺材出了[指出殡后]才讨挽歌钱——晚了：迟了
【第31句】：【干吃大鱼不费网】释义：比喻不付出代价却得到好处。例句：拿害孩子这件事说吧，主意是他想的，人是他杀的；咱们是干吃大鱼不费网，连一条绳子也搭不上。
【第32句】：【囤底上省不如囤尖上省】释义：说明节俭应从一开始做起。例句：囤底上省不如囤尖上省。严班长对这两大垛喷香的新稻草管得很紧，谁抽动一小把，他立刻能看出来。
【第33句】：【青眼】“青眼”是对人喜爱或重视的一种表情，跟“白眼”相对。此典源于《晋书·阮籍传》。阮籍是魏晋时期的大才子，他博览群书，尤爱《老》、《庄》，是魏晋文人的典型代表。他放荡不羁，不遵守礼法，与人相处，情投意合的，青眼相迎；对讲究礼法的，就投以白眼（斜视以白眼珠相待）。他母亲去世时，嵇喜按照虚伪的礼俗前来吊丧，阮籍讨厌，于是白眼相视，弄得嵇喜悻悻而归。嵇喜的弟弟嵇康（与阮籍知名度同样的大才子）闻听此事后，便抱着琴去拜见阮籍，阮籍非常高兴，以青眼正视。一来文人喜欢琴棋书画，二来阮籍不拘礼法，白事喜办，悲中找乐，嵇康投其所好，阮籍自然高兴。自此，人们用“青眼”（也有用青睐、垂青）表示对人的喜爱或器重。
【第34句】：【临崖立马收缰晚，船到江心补漏迟】见“船到江心补漏迟”。
【第35句】：【锅里无米白添柴】（谚）比喻缺乏关键的条件，一切都是徒劳。
【第36句】：【一朝天子一朝臣】指各有一班人马。蒋子龙《乔厂长上 任记》：“运动一来，班组长以上干部都受审批，工厂、车间、 班组都搞一朝天子一朝臣，把精力都用在整人上，搞起工作 来相互掣肘。”
【第37句】：【小洞不堵，大洞吃苦】（谚）比喻问题要及时发现和解决，一旦造成大的祸患，就会无法收拾，后悔不及。 也作小洞不补，大窟窿难堵。 小孔不堵，大孔冤苦。 小眼不补，大来叫苦。
【第38句】：【最亲不过父母，最近不过夫妻】见“近不过夫妻，亲不过父母”。
【第39句】：吃了剩饭想点子——光出馊主意
【第40句】：【年号】“年号”是我们经常遇到的一个词，如我们十分熟悉的康熙、乾隆、道光、光绪等，都是皇帝的年号，不是他们的名字。那么，年号创始于何时，出自谁手呢？ “年号”是中国古代皇帝用以纪年的名号，也是时代的标志，由汉武帝刘彻首创。公元前140年，汉武帝即位，称为建元元年，第二年称建元二年，依此类推。以后新君即位或遇军国大事、重大祥瑞、灾异，常常改变年号，称为改元。有的甚至一年之中一改再改。自朱元璋开始，明清两代皇帝一般不改元，不论在位时间长短，一个皇帝只用一个年号。我国历代各朝所定的年号，为了称谓之便，大多以两个字命名，如汉初建元、晋永和、唐贞观、宋元嘉、明万历，清乾隆等。但也有少数是三个字、四个字以至六个字的。如王莽的“始建国”、北魏太武帝的“太平真君”、西夏景宗的“天授礼法延祚”。封建帝王年号在用词上是十分考究的，总要经过反复筛选，采撷吉祥字眼，多用“大、太、应、元、天、中、永”等字开头。如汉武帝刘彻一共使用过十一个年号，其中“元”字开头的就占五个，“太”字开头的占二个，“天”字开头的一个。
【第41句】：枕头底下的风——听也得听，不听也得听
【第42句】：公共厕所丢炸弹——激起公粪（愤）
【第43句】：【够不着房檐怨地矮】（惯）比喻做不成事情不从自身找原因，而是埋怨客观条件不好。
【第44句】：【龙生龙子，凤生凤儿】（谚）龙生下的是龙，凤生下的是凤。比喻有什么样的父母，就会有什么样的儿女，家庭传统会通过血缘关系得到继承。 也作龙生龙，凤生凤，贼养儿子掘壁洞。 龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。
【第45句】：东郭先生救狼——好心得不到好报
【第46句】：【水浅鱼不住】（谚）水太浅的地方，鱼无法生存。比喻条件太差的环境留不住人才。 也作水浅难养鱼。 水浅养不住大鱼。
【第47句】：【萝卜快了不洗】泥商业谚语。谓来不及应付，降低了质 量。成语：偷工减料。《北京日报》( 1981，7，8):“目前许多 消费品供不应求，在这种情况下，有的企业和领导部门就实 行‘萝卜快了不洗泥’，不注意质量了。”
【第48句】：行夜路吹口哨——自己壮胆
【第49句】：腊月里遇着狼——冷不防
【第50句】：一口吞了二十五只小老鼠——百爪挠心
【第51句】：大地回春——万象更新
【第52句】：集体的力量如钢铁，众人的智慧如日月。
【第53句】：鱼大吃虾，虾大吃鱼——弱肉强食
【第54句】：【青蛙要命蛇要饱】谓都要生存，不能为了满足自己的欲 望，不顾别人死活。相关的：蛇要吃饱，不知青蛙要命。陈 登科《赤龙与丹凤》：“今天我要把话说清楚：青蛙要命蛇要 饱。他不为老家出力，谁又去为他卖命？”
【第55句】：以前我不喜欢吃葱和蒜，嫌它们太辣。后来，妈妈说：“常吃葱和蒜，疾病身不沾。”从此我爱生吃葱和蒜了，因为我不喜欢生病。（吉林·白城）
【第56句】：【男儿没性，寸铁无钢；女人没性，烂如麻糖】（谚）男子没有刚强的性格，就像钝铁无钢一样无用；女人没有刚强的性格，就像烂麻糖一样立不起来。指人无论男女，都必须自立自强，刚强而有个性。 也作男入无刚，不如粗糠。 男儿无性，钝铁无钢。
【第57句】：【低头拉车，抬头看路】（谚）指拉车需要低下头使出气力，同时也要时时抬起头看清前边的道路。比喻做事既要踏实苦干，又要认准目标，明确方向。
【第58句】：【黄鼠狼唱曲，专给小鸡听】释义：比喻故意说某些话给别人听。例句：二婶心里说：“老东西，你这是黄鼠狼唱曲，专给小鸡听。”
【第59句】：【不下高梁本，得不着老酒喝】释义：高梁的子实可用来酿酒。比喻不付出—定代价，就实现不了预期的目标。例句：还是那句老话，不下高梁本，得不着老酒喝。他明知道请春杉上他家去，多少得破费一点。嗑把瓜子也是钱，喝口水也得费柴禾。可他想到长远利益还是下了“请帖”。
【第60句】：割麦刮大风——乱了铺（谱）
【第61句】：老师常用“大树成林不怕风，十根细线拧成绳”这句话来教育我们要搞好团结。（河北·抚宁）
【第62句】：【男僧寺对着女僧寺——没事也有事】（歇）男僧：和尚。女僧：尼姑。指身处是非之地，即使没事也会招惹嫌疑。
【第63句】：【铁不磨要锈，水不流要臭】（谚）铁要打磨，才不会生锈；水要流动，才不会发臭。比喻人要经常运动身体，才能保持健康。
【第64句】：【说你胖，你就喘】多指禁不起夸奖。一经表扬就真以为 自己好得不得了。姚雪垠《李自成》：“你别逞能，越说你咳 嗽你越发喘！我告诉你新的探报，你别当我们的事儿很轻 松。”
【第65句】：【不怕念起，只怕觉迟】（谚）指人不怕有私心杂念，甚至是邪念，只怕觉醒太迟，制止不住而发展到不可收拾的地步。
【第66句】：【热练三伏，冷练三九】见“冬练三九，夏练三伏”。
【第67句】：星期天，我和姐姐都在外婆家玩。我俩因为一件小事争吵起来，我就不再理姐姐了。外婆看到这种情况，关心地询问我是为什么。我说：“姐姐老爱说我的过错。”外婆听后，笑着说：“说话，说话，说过就‘化’了。你小小年纪，怎么还记仇呢？”（四川·广元）
【第68句】：【东葫芦爬西架】（惯）长在东边的葫芦却爬上了搭在西边的瓜架上。 比喻事情奇怪，不合情理。
【第69句】：【碟大碗小，经常磕碰】家庭内部，难免发生争吵。类似的： 锅碗勺子，哪能不碰撞／锅碗勺子常碰撞／勺子免不了碰锅 台。张贤亮《肖尔布拉克》：“有的家庭，你别看他们碟子碗 经常磕碰，要仔细观察他们相互之间的眼睛神态，兴许还是 有情有意的一对哩。”
【第70句】：【反其道而行之】这一词语经常用到，意思是用与对方相反的办法行事。 “反其道而行之”的出处与韩信有关。楚汉相争时，在力量对比上，项羽处于强势，刘邦处于弱势。在张良和萧何的力荐之下，刘邦封韩信为大将军。据司马迁《史记·淮阴侯列传》记载，韩信对刘邦说：“名虽为霸，实失天下心。故日其强易弱。今大王能反其道，任天下武勇，何所不诛！”意思是说，项羽虽然被称作一霸，但他实际上已经失去了天下百姓的心。所以我说他的强大很快就会变弱。今天大王确实能够用相反的方法行事，聚集天下的勇武之士，还有什么不能被消灭的？刘邦听后觉得很有道理，一直执行这方针，楚汉之间，强弱易势，最终取得了胜利。
【第71句】：佛殿里的罗汉——肚子泥（一肚子疑）
【第72句】：【把舌头伸直了再说】话斥责人说话不利落，或不在理。类 似的：用擀面杖把舌头擀擀。韩志君等《古船·女人和网》： “你该用擀面杖把舌头擀擀了吧？话内话外，咋这么多弯 儿！”
【第73句】：【醉翁之意不在酒】这个俗语的意思是事情看似如此，其实另有他图。它源自北宋欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”北宋杰出的文学家欧阳修，别号“醉翁”。他在散文写作上成就颇高，《醉翁亭记》便是其中的名篇之一。《醉翁亭记》是欧阳修当滁州太守时写的。滁州州署在今安徽滁县，县城西南有风景秀丽的琅邪山；山中有泉，名“酿泉”；泉旁有一座亭子，据说是山里一个和尚修建的，欧阳修给这座亭了取了个名字，叫做“醉翁亭”。为什么取这样的名字呢？他在《醉翁亭记》这篇文章里，道出了缘由。原来欧阳修常与朋友相约来此饮酒，欧阳修年岁大了，饮一点便酩酊大醉，他便给自己取了个“醉翁”的别号。欧阳修酒量不大，很容易醉，那他为什么还爱喝酒呢？文章说：醉翁的本意不在喝酒，而在于欣赏山水风光。他是借喝酒的兴致，以获得欣赏山水的乐趣。后来，人们大多只用前半句“醉翁之意不在酒”，忘却了“在乎山水之间也”。作为俗语的“醉翁之意不在酒”也就转义了。
【第74句】：【三请诸葛】释义：东汉末年，刘备曾三次亲自去拜访诸葛亮，请他出来帮助打天下。指多次邀请，难请。例句：郑格世点点头说：“嗯，这就用得着三请诸葛了。你再去一趟，还是要好言好语，不要吓唬他。”
【第75句】：猎着兔子跑了马——得不偿失
【第76句】：【天狗吃不了日头】释义：迷信认为，日、月之蚀是天狗吃了太阳和月亮。比喻事情不会变坏，不用担心。例句：天狗吃不了日头，你就把心放在肚里吧！
【第77句】：【近朱者赤，近墨者黑】此语比喻人与周围事物、人与人之间习性的关系，常因环境等改变自己。此典出自《北堂书钞》六十五卷引《晋傅玄少傅箴》：“夫金木无常，方圆应形，亦有隐括，习与性成，故近朱者赤，近墨者黑。” 晋朝的大臣傅玄是个品学兼优的人，很受皇帝敬重，被任命为太子的首席教师——太子少傅。太子府里属员很多，有宫女、太监以及一大批为太子办事的官吏。这些人为讨太子欢喜，阿谀逢迎，在这样的环境里，要想学好是很难的。为此，傅玄非常忧虑。有一次，他给太子讲课的时候，讲道：“想要做一个好人，做一个好皇帝，你一定要多接近正派的人。譬如，常接近朱砂，就会被它染红；多接近墨水，就会被它染黑。对自己则一定要严格要求，行为端正，做到这些，周围的人才会跟你学，正派的人才会围绕到你身边来。譬如：声音清亮，回声就一定和谐；自己站得直，影子就一定不会斜。你如果多接近正人君子，那么符合德义的话就会听得多，自己的行为就会逐渐符合规范准则。如果你多接近小人，那就好像进入卖鲍鱼的店一样，时间久了，你就闻不到兰花的芳香了。”后来皇帝听到了傅玄的这番话，觉得很有深意，就命人把它写在屏风上，放在太子的房里，让他每天读一遍，把它叫做《太子少傅箴》。从此，“近朱者赤，近墨者黑”成了太子警示自己的座右铭。
【第78句】：【久闻大名，如雷灌耳】（惯）旧时见面的寒暄语。指对方名气很大，让人仰慕。 也作久闻高名，如雷灌耳。 久闻大名，如雷轰耳。
【第79句】：【不栽桃李种蔷薇】释义：蔷薇：花木名，枝有刺。不栽桃李树，却种蔷薇花。比喻自找棘手的事睛。例句：黄人所谓不栽桃李种蔷薇，但见荆棘满林而已。
【第80句】：【一根线上拴的蚂蚱】释义：互有联系，谁也跑不脱。例句：“咱俩是一根线上拴的蚂蚱，到时蹦不了我，也跑不了你。”
【第81句】：【不怕人穷，就怕志短】释义：只要有理想，有志气，就能改变穷困状况。例句：“常言说：‘不怕人穷，就怕志短，’咱们是穷队，可是我们看到他和长水几个没明没夜往前领着干，心里总觉得有个依靠。”
【第82句】：搬起碾子砸磨盘——石打石（实打实）
【第83句】：【拳头里攥着两把指甲】（惯）比喻两手空空，一无所有。
【第84句】：天天练长跑，年老变年少。
【第85句】：【有势休使尽，有话休说尽】凡事要留一手，适可而止。相 关的：有风不可驶尽。成语：留有余地。明代《金瓶梅》：“就 是六姐恼了你，还有没恼你的。有势休使尽，有话休说尽。 凡事看上顺下，留些儿防后才好。”
【第86句】：【打死阎王，吓煞小鬼】（谚）阎王：迷信传说中阴曹地府掌管生死簿的主子。指只要打死了阎王，自然就镇住了小鬼。比喻镇压住头领，依附的人便不敢轻举妄动。
【第87句】：【自家掘坟自家埋】自己坑害自己。鲁迅《坟》：“所以，要 说得苛刻一点，也就是自家掘坟自家埋，怨天尤人，全是错 误的。”
【第88句】：要练功，不放松；要练武，不怕苦。
【第89句】：【蛇大窟窿粗】（谚）窟窿：指蛇藏身的洞。蛇要是大了，它藏身的洞自然就粗。比喻家大业大收入多的人家，经济开销自然就大。 也作蛇粗窟窿大。 蛇大眼儿大。眼儿：指蛇洞。
【第90句】：【 争气不争财】人要上进，不可图财。清代《醉醒石》：“争 气不争财。只要事成，便是百金，家父不出我出。”
【第91句】：掉进面缸里的老鼠——翻白眼
【第92句】：【兔子急了也咬人／兔子不急不咬人】被逼反抗。张孟良《儿 女风尘记》：“什么叫有胆子没胆子，兔子急了还咬人咧，何 况一个人？”
【第93句】：【现钱买的手指肉】（谚）现钱：不赊不欠付给现金。手指肉：买主用手指向的那块肉。指只要有现钱，想买什么就能买到什么。
【第94句】：大船离港——外行（航）
【第95句】：下雪那天早晨，妈妈送我上学。一位漂亮的阿姨穿着毛呢套裙，站在107国道边等车，两只手冻得不停地搓揉。妈妈见了对我说：“这可真是大雪天穿裙子——美丽动（冻）人。”（河南·信阳）
【第96句】：许仙碰着白娘子一天降良缘
【第97句】：【当官不打送礼的】做官的喜欢人巴结，也指不拒绝馈赠。 《人妖之间》：“但是俗话说得好，当官的不打送礼的呀。再 说，这都是那年月有钱也买不到的东西呀。”
【第98句】：【苍蝇碰巴掌】（惯）比喻自找倒霉。
【第99句】：【小品】在报纸杂志上经常可以看到“知识小品”、“科技小品”等栏目，打开电视可以看到相声、小品等曲艺类节目。小品并不是一种新的文学体裁，在我国古代就有“六朝小品”、“唐人小品”等，它们很早就成为文学家族的一员。因为小品有隽永而精辟的特点，文章短小，写来容易，所以，一直沿用至今，并有所发展。鲁迅先生的小品文达到了高峰。 “小品”源自古老的佛教经典。因为在佛经中，有全本和节本之分，全本称为“大品”，节本称之为“小品”。如后秦高僧鸠摩罗什翻译的《摩呵般若波罗蜜经》，就有二十七卷本和十卷本两种。二十七卷本称为《大品般若经》，十卷本称为《小品般若经》。文学中的“小品”便由此而来。小品又向文艺领域发展，并且异军突起，一枝独秀，是当前民众离不开的喜闻乐见的文艺形式，特别是中央电视台春节晚会上的小品节目，更是受到亿万观众的青睐。
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