【第1句】：众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
【第2句】：瓶、衣、车乘等，名言所分别，色相虽可说，体性无所有。世间众色法，但相无有余，唯依相立名，是名无实事。《大乘密严经》卷下，阿赖耶微密品
【第3句】：【禅心佛语】佛用钵盛水或饭时，量总是恰到好处，吃完饭后也会感谢施主，并为大众开示，令众人普尝法喜。
【第4句】：如果我们在生活中如果能常常抱存欢喜心，便可以接触到慈悲心。如果常常修炼慈悲心，便能得超然的静心。
【第5句】：【禅语人生】在快乐的时候喜欢流泪，相反，痛苦的日子是滴泪不流。习惯了坚强面对所有。好好地生活，好好地工作，好好地面对周围的人和事。
【第6句】：信仰、因果、良心、道德，是佛门弟子安身立命的根本；感恩、包容、分享、结缘，是我们处世待人的根本原则。
【第7句】：而这布施就犹如沟渠河道一般，能将心灵世界贪毒的洪流疏导至仁爱慈悲的大海。而这份布施亦如同一粒粒种子，种下去的时候是种子，但是在四方开花散叶之后，收获到的却是累累的硕果。
【第8句】：【禅心佛语】过合理生活的人，就如同提着灯，远远照亮前方而行走的人；这样的人，永远不会走到灯光所照着的尽头，灯光永远在他前头引导，引他前进。
【第9句】：既然无法让大山走近我们，何不主动走近大山？既然无法让一些人和事符合主观看法和想法，何不放下主观包容那些人和事？
【第10句】：【修心禅悟】当琐碎之事、不如意之事索绕着我们的时候，我们该如何去面对呢？禅语有云：“随缘自适，烦忧自去。”，随缘是一种生活的智慧，是一种进取的精神，是一种达观的处世法则。
【第11句】：无论什么事情，都是做出来的，只要做事的人在，努力去做，就能有所收获，即使是遇到巨大的困难，困难一样可以克服，困境中依然也可以走出一条活路来。做事的人在，努力的心在，困难就不在话下！
【第12句】：【禅语人生】一切法门皆是禅，何以故？禅重自心。一切法门，若不了自心，终不成就，心外无法故。
【第13句】：【禅心佛语】人的一生有很多的不圆满，但最重要的是我们用什么态度来面对我们不圆满的人生。
【第14句】：【禅心佛语】禅悟人生：修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
【第15句】：【禅心佛语】人生最应该牢记于心的一句话是——因果关系。因果关系——是科学，是真理。善有善报，恶有恶报——是规律，是必然。
【第16句】：【禅语人生】要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方。
【第17句】：【禅心佛语】凡事都会过去。牢记这项领悟，就可以保持心情的平衡，即使面对逆境也可以沉着镇定。
【第18句】：鼓足干劲，力争上游。观今鉴古，无古不今。官差吏差，来人不差。官大有险，权大生谤。官有公法，民有私约。光说不算，做出再看。光阴似箭，日月如梭。归师勿掩，穷寇莫追。韩信点兵，多多益善。
【第19句】：【禅心佛语】生命，不是身体，而是心性；人生，不是岁月，而是经历；幸福，不是状态，而是感受。
【第20句】：【四大原则】无论做什么，都要学会运用了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然这四大原则，因为我们周围的人、事、物都属于大自然的组成部分。
【第21句】：【禅心佛语】所谓言传身教——最好的教育就是以身作则。人是否成才，在于你对社会有过多少地付出、有过怎样的奉献。
【第22句】：父欠子还，子欠父不知。知财为害，何不早散之。鼹鼠饮河，不过满腹，鹪鹩巢林，不过一枝一样生，百样死。先小人，后君子。
【第23句】：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果。
【第24句】：【禅心佛语】七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
【第25句】：把贪念转为满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥“用慈施悲”的爱心。
【第26句】：【佛言禅语】人生不能缺乏的是雨夜——淅沥地，独自的雨夜。这样的雨夜里，天有泪，烛有泪。天泪有声，烛泪有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是点点无声无形的热泪。
【第27句】：修行首先要战胜自己心胸狭窄的关卡、畏首畏尾的关卡。战胜自我，把自我的下劣心、分别心、贪图安逸享受的心能够战胜得了，修行就一定会一往直前。
【第28句】：【佛道禅语】人都是矛盾的，渴望被理解，但又害怕被看穿。人有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的，你必须把必须走的路走漂亮，才可以走想走的路。每一天都是最好的开始。
【第29句】：【禅心佛语】黑氏婆罗门为了消除心中烦恼，两手举着鲜花盛开的合欢树与梧桐树各一棵去向佛陀请教。此举一则为了向佛陀表达他由衷的敬意，二则潜意识里他也是为了表现自己。
【第30句】：十方佛刹无有量，悉具无量大庄严，如是庄严不可思，尽以庄严一国土。《华严经》卷三十三，十回向品
【第31句】：【禅语人生】我们不能改变世界，我们只能改变自己。我们要用慈悲心和智慧心来面对一切。
【第32句】：【佛心禅语】耕云先生说：“我们积功德莫过于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的颠倒心变成安详心，你就彻底地救了他。”
【第33句】：【佛心禅语】不争不是无争。物竞天择，优胜劣汰，有生命的地方，这句话就适用。不争的是身外之物。
【第34句】：【佛心禅语】父母之恩深似海，难以报答。家中有二尊佛，即父母之谓。应以供佛之心孝顺父母。
【第35句】：【禅心佛语】人能以待死者之心待生人，则其取材也必宽；人能以待初交之心待故旧，则其责备也必恕。
【第36句】：【禅心佛语】人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。
【第37句】：【佛心禅语】不管怎样“守护”，我们所爱的一切都会改变、消失，“人无千日好，花无百日红”“月有阴晴月缺，此事古难全”，这是铁的规律。
【第38句】：道不假修，但莫污染；禅不假学，贵在息心。心息故心心无虑，不修故步步道场。无虑则无三界可出，不修则无菩提可求。——《黄龙慧南禅师文案》
【第39句】：【佛家禅语】富而不贪是一种布施，尘而不染是一种持戒，痛而不恨是一种忍辱，累而不懈是一种精进，思而不乱是一种禅定，显而不着是一种智慧。
【第40句】：【禅心佛语】你们皈依三宝，就是皈依佛、皈依法、皈依僧，还要皈依戒。皈依了，要深信三宝，在佛教里，要做一些个有意义的事情，不要以贪心来信佛法。
【第41句】：事情看透，就明白该如何进行；人情看透，就明白该如何相处；事情看破，就不想做事了；人情看破就不想做人了。所以，只要用点心，其余只是接受。
【第42句】：【佛心禅语】安逸产生懒惰，让人失去进取心。要做一个自强不息的人，就要有紧迫感，如果你觉得每天的时间都不够用，哪有多余的时间去玩乐消遣，如．此自然也就不敢放逸了。
【第43句】：【禅心佛语】古刹钟声，梵音悦耳，寻一面镜子，看透前世今生，人生难免一尘不染，用智慧擦拭灵魂，清澈。山山水水，皆是一来一去。
【第44句】：菩萨以四事不取正觉，何等为四：一者净国土，二者护国土，三者救一切，四者护一切。《弥勒菩萨所问本愿经》
【第45句】：后来，我从了凡先生那里了解到，“了凡因语”就是追溯本源，从我们当下所看到的物象好坏，推断事物的吉凶，同时反观内省，扫尘除垢，为明天后天我们要看到的世界种下善缘，重塑生命，收获善果。
【第46句】：诸法实相者，心行言语断，无生亦无灭，寂灭如涅槃。自知不随他，寂灭无戏论，无异无分别，是则名实相。（古印度）龙树《中论·观法品》
【第47句】：菩提资粮未具，不得菩提。一切善法，皆是菩提资粮。《大般若经》卷三九四，净土方便品
【第48句】：【禅心佛语】宇宙间的能量是同性相吸，人的命运是受人的意念决定，生善念招感善性的能量，生恶念招感恶性的能量。比如，生佛念招感佛，生魔念招感魔。
【第49句】：【禅心佛语】人人存孝心、行孝道，则天下之人“老有所养，老有所乐”，同享天伦之乐，此乃国家安泰、社会和谐、生民幸福之兆。
【第50句】：不悲不喜，不忧不惧，淡然，从容，任世事如流，内心安之若素，或许，只有山川草木才有如此的通透与禅悟。
【第51句】：五行转运，相克也相生，相克，不一定就是坏事，因为能者多劳，没有能量根本就无从折腾，对手对你的打击大小取决于你的实力，道高一尺时，魔才会出来干扰你！
【第52句】：【禅心佛语】恰如人的心，可以像水一样柔软，也可像冰一样坚硬，要善于调伏自心，让处于柔软慈悲的状态。
【第53句】：真正的大彻大悟是一切皆空。人若悟得自性，任自性做主，天地将顿时开阔，“菩提本无树”正是将束缚自性的一切外在形式去除，只留下了本性自由徜徉。
【第54句】：感恩一切顺境，给我们带来了幸福；感恩一切逆境，增强了我们追求幸福的能力。心存感恩，心灵才会获得宁静和安详；生活中才会少了许多怨气和烦恼。
【第55句】：人与人相处，都是以声色互相对待。讲话是声，态度是色，因此与人讲话要轻言细语，态度要微笑宽柔。
【第56句】：【禅心佛语】赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
【第57句】：佛家禅语：剧场里，蠢人开玩笑大喊：着火了。结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说：蠢话贻害无穷。
【第58句】：【文案基地经典禅语】无论遇到任何人、任何事、任何境界，不起烦恼念，不增执着心，就是看破。人无恒常，事无恒久，顺境时处之安然，逆境时处之泰然。
【第59句】：【禅语人生】因为没有过多的奢求，也就没有过多的烦恼；因为从不想轰轰烈烈，也就从不会恼害他人；因为常常忽略了自己，也就常常的自在逍遥。
【第60句】：【禅心佛语】罗什大师祖籍天竺，而生于龟兹，其出家、受戒、修行、弘法，都与古老的丝绸之路结下了不解之缘。
【第61句】：【禅心佛语】检验修行是否进步的标准，是看对因果是否越来越深信，烦恼是否越来越轻，对他人的感恩心和慈悲心是否越来越强，行善的力量是不是越来越足。不要贪求感应，以免走入误区。
【第62句】：谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。——海涛法师
【第63句】：【禅语人生】我们每天都要接触很多人，在频繁的接触中，难免会跟别人发生摩擦或冲突，或是因为外界事物而影响自己的心境，这是现代人普遍的困扰之一。
【第64句】：【禅心佛语】弯腰是对父母的孝敬，是对同事的谦让，是对朋友的理解，是对爱人的体贴。
【第65句】：【佛心禅语】不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
【第66句】：【禅心佛语】六凡指：天道、阿修罗道、人道、地狱道、饿鬼道、畜生道。四圣指：佛、菩萨、缘觉、声闻。
【第67句】：快乐没有统一标准，更没有可比性，但共同点是能使肉体和精神上的每一部分敏感活跃，所以，人只有在不断追求中才会感到持久的幸福和满足。
【第68句】：邻里睦，乡党和，人肯吃亏善缘多。李翁郑婆常赠果，张兄王嫂每送禾。有茶且喝，有话直说，虑什么？
【第69句】：伐树不伐根，虽伐犹复生，伐爱不尽本，数数复生苦。犹如自造箭，还自伤其身，肉箭亦如是，爱箭伤众生。《出曜经》卷上
【第70句】：如负少物者，度水则不没，少恶业之人，上升不下沉。如鸟翅坚牢，行空无障碍，持戒坚固者，则生于天中。《正法念处经》卷三十六
【第71句】：要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江。树老半空心，人老百事通。知二五，不知十。见识见识，不见不识。牵牛下水，六脚齐湿。觉人之诈而不说破，待其自愧可也，若夫不知愧之人，又何责焉？
【第72句】：若施主等心施一最下乞人，犹如如来福田之相，无所分别，等于大悲，不求果报，是则名日具足法施。《维摩经》卷上，菩萨品
【第73句】：【佛心禅语】做人骄气不可长，傲骨不可无，贪欲不可有，爱心不可少。只有尊重别人，才会庄严自己。
【第74句】：报恩，就是要求我们时时刻刻对一切事、一切人都要有感恩的思想，不要把自己和他人对立起来，不要把自己和自然、社会对立起来。
【第75句】：人生中处处有小事，处处有烦恼。每个人都在不断地累积着令自己烦恼的东西，每个人都在与一些无谓的小事做斗争，世上的事本身就很平常，没有必要让一些小事占据你的内心。
【第76句】：不贪图钱财，不追逐名利，只愿知足常乐。生起出离心而趋向解脱，是放下对世间琐事的执著而获得。
【第77句】：【禅语人生】真正的爱情不在于你知道他（她）有多好才要在一起；而是明知道他（她）有太多的不好还是不愿离开。
【第78句】：【佛家看透生死的禅语】我相信，上帝在让我们经受挫折的时候，也一样赐予了我们坚强，面对挫折，只要有毅力和勇气，走过荆棘，一定能邂逅鲜花满地，沐浴阳光的生活。
【第79句】：“意业”，指意念所起之业，也分善恶，如贪欲、嗔恚、邪见等，都是恶业；若不贪、不嗔、不邪见等，则为善业。
【第80句】：【禅心佛语】人生的四种境遇：从黑暗走向黑暗、从黑暗走向光明、从光明走向黑暗、从光明走向光明。
【第81句】：【禅心佛语】世间万物都是有因有果。一切因果都是由人的善恶行为而来。一切法都是因缘和合而生，一切法都处在变数当中。因果不是定数，是行为和业报的结果。
【第82句】：【禅心佛语】其实，人生是苦是乐，取决于自己。若为一己之利而烦恼，人生就是痛苦；若为他人福祉而劳碌，人生就是快乐。
【第83句】：【佛善良禅语】事情看透，就明白该如何进行；人情看透，就明白该如何相处；事情看破，就不想做事了；人情看破就不想做人了。所以，只要用点心，其余只是接受。
【第84句】：分秒必争：才觉得寒冻稍解，春暖乍现，却又有夏季迫近的感觉，是地球转动快速？或是太阳偏快？
【第85句】：【禅心佛语】沉淀，是一种积累，是一种整合，是一种沧桑，是一种踏实，是一种谦和，是一种智慧的安详，它是一种生活的态度和一种广博的内敛。
【第86句】：切勿执着或小心眼，否则只是平添烦恼，扰乱思绪；也不可粗心大意。谨记“宽心”待人、“细心”处事。
【第87句】：【禅语人生】欲要人不死，先做活死人。现在把自己当作死了一样，也就是不贪，不嗔，不痴。
【第88句】：乐清净，甘寂寞，远离是非自无过。频挖耳孔拒闲话，常叼烟斗堵口舌。大道无言，张口便错，说什么？
【第89句】：【禅心佛语】人活一世，其实吃苦没什么不好，它能让你更好地珍惜甜的滋味；忍耐也没什么不好，人生需要等待，没有沉默就难有爆发；平凡没什么不好，能够每天感受生活的美好，就是一种莫大的幸运。
【第90句】：【佛心禅语】禅悟人生：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”
【第91句】：不争不诤避争不争，犯而不慢，恶来善待，是谓梵志。《法句经》卷下，梵志品胜者更增怨，负者卧不安，胜负二俱舍，是得安隐眠。《杂阿含经》卷四十二，第1152经
【第92句】：不要给自己的冷漠找任何的理由，以怨恨去回报怨恨，那怨恨就会没有尽头；以德行去回报怨恨，那怨恨顿时就会消失。
【第93句】：如拔坚木，先以手动，后则易出。菩萨定慧亦复如是，先以定动，后以智拔。《大般涅槃经》卷三十一，狮子吼菩萨品
【第94句】：【佛心禅语】抱有被害意识的人总是有权力欲的人，生活在这种人周围实在让人觉得辛苦。
【第95句】：【禅语人生】学佛能改变命运。我们积极地创造善缘，就会让我们从智慧走向智慧，从光明走向光明，从幸福走向幸福。
【第96句】：【佛心禅语】不闻不问不一定是忘记了，但一定是疏远了，彼此沉默太久就连主动都需要勇气。
【第97句】：授人以鱼不如授人以渔，授人以渔不如授人以网，授人以网不如授人以塘。鱼虽然好吃，但吃完了就没有了。网虽然好，但最终会破损的。只有拥有了鱼塘，才能一直保证有鱼吃。
【第98句】：【禅心佛语】诉求是一件很难的事。我发觉多数人不懂得诉求。有时是因为自大傲慢；有时是因为不想请求帮助；有时是因为我们懒惰；有时是因为忙于怀疑、散乱和困惑，而连最简单的诉求都无法办到。
【第99句】：弟子问：“听说诵三千卷《金刚经》可以破名相？”师言：“若能够破名相，四句偈就可破；若不能破，诵一万卷《金刚经》也没有用！”
