夸美纽斯的教育名言-经典名人名言

关于夸美纽斯的教育名言

捷克教育家夸美纽斯(1592-1670)是泛智教育思想的代表人物。主要著作有:《大教学论》(1632)《世界图解》(1658)、《母育学校》(1628)等。

(一)泛智论和教育适应自然原则

所谓“泛智”，是指广泛的、全面的智慧。一是普及教育，二是“人人均需学习一切”。

(二)论教学原则

【第1句】：便易性原则。使教学的过程来得容易而且快意。

【第2句】：彻底性原则。教学应该只教真正有用的学科;教学应该考虑整体性;教学应该注意彻底打好基础。

【第3句】：简明性与迅速性原则。教学应该采用班级授课制。

(三)论道德教育

夸美纽斯认为，人类有了道德，也就“高出一切造物之上”。因此，他强调指出，道德应当通过学校这个“人类的锻炼所”来培养。学校应当着重培养的德行是“持重、节制、坚忍与正直”。德育应当尽早进行。

夸美纽斯的教育名言：

【第1句】：凡是生而为人的人都有受教育的必要。

【第2句】：假如要去形成一个人，那便必需由教育去形成。

【第3句】：学校是造就人的工场。

【第4句】：你们不要以为自己有知识就够了，你们要用你们的全力，去增进别人所得的教导。

【第5句】：职业本身就责成一个教师孜孜不倦地提高自己，随时补充自己的知识储备量。

【第6句】：一个能够动听地、明晰地教学的教师，他的声音便该象油一样浸入学生的心里，把知识一道带进去。

【第7句】：学生之所以善恶学问，原因在教员自己身上。

【第8句】：没有德行，文学技巧算得什么呢?凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人(一句古话说)，那便不是进步而是退步。

【第9句】：没有德行，文学技巧算得什么呢?凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人(一句古话说)，那便不是进步而是退步。

【第10句】：我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法夫贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。

【第11句】：一个人的整个生活既全以儿童时期所受的教导为转移，所以，除非每个人的心在小时候得到培养，能去应付人生的一切意外，否则任何机会都会错过。

【第12句】：啊，青年人的教导者，……你们应使你们的神圣的职业和以儿女付托给你们的父母的信任心变成你们身内的一团火焰，使你们和受到你们的`影响的人都不止息，直到你们的祖国全被这个热情的火炬所照亮。

【第13句】：不过，一切纪律都当小心地施用，除了诱导学生去把他们的工作完全作好以外，没有别种目的。

【第14句】：严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关曲事情上面，只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。

【第15句】：太阳底下再也没有比教师这个职务再高尚的了。

【第16句】：教师应该是道德卓异的的优秀人物。

【第17句】：对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

【第18句】：德行的实现是由行为，不是由文字。

【第19句】：青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。

【第20句】：耐心去打开潜在学生身上的知识泉源。

【第21句】：太阳底下再没有比教师这个职务更高尚的了。

【第22句】：这些学者共同工作的目标应该是给科学彻底打定一个基础，把智慧的光辉散播到全人类，使散播的成绩超越既往的成就，并以新鲜有用的发明去给人类谋福利;……做这件事业一个人是不够的，一代人也不够，所以必需许多人一道工作，把前人的研究作为一个起点。

【第23句】：有人说，人是一个“可教的动物”，这是一个不坏的定义。实际上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。

【第24句】：要使我们的学生在这个教学场所不是为学校而学习，而是为生活而学习。要使从这里出来的青年都是有活力的，对一切事情都能胜任、精练而又勤奋的人。

【第25句】：(捷)只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。

【第26句】：(捷)凡是生而为人的人都有受教育的必要。

【第27句】：不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---象从活的泉眼流出一样---一条溪涧(知识)来。

【第28句】：夸美纽斯：《大教学论》时间应分配的精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。

【第29句】：那些在语文与艺术上久已受到这种陶冶的人们，他们又有几个知道自己应该成为世上其余的人们实行节制、仁爱、谦逊、慈悲、严肃、忍耐与克制的榜样呢!

【第30句】：父母、褓姆、导师和同学的整饬的生活的榜样应当不断地放到儿童的跟前。

【第31句】：不学无术的教师，消极地指导别人的人是没有躯体的人影，是无雨之云，无水之源，无光之灯，因而是空洞无物的。

【第32句】：“学校没有纪律便如磨坊没有水，”这是很对的。因为如果你从磨坊取去了水，磨坊便会停止，同样，如果你给学校去掉了纪律，你便算是去掉了它的发动和力量。