设计自己独特的成长感言

我的成长感言

某小，五年级某班的女同学：每一个人都在不断成长，成长的道路不会一帆风顺，可能会杂草丛生，荆棘密布。

只有不断努力，才会有一番滋味非常的收获，学无止尽，不耻下问。

我们不能被困难所阻挡。

成长感言 50字

光阴似箭，日月如梭。

渐渐长大的我，懂得了许多做人的道理，在班上也更加负责了，这离不开老师的关怀和同学们的帮助。

在下一学期里，我也会和同学们一起克服学习道路上的困难，团结一心，加油

幼儿成长手册我的成长感言怎么写

构建和谐班级，培养高素质人才社会的和谐发展,教育的和谐发展与人的和谐发展是一个不可分割的统一整体,只有和谐的教育才能造就出社会需要的各种和谐发展的人,从而促进整个社会的和谐发展。

构建和谐教育，既是构建和谐社会的题中应有之义，也是广大教育工作者孜孜追求的目标。

杨育红老师以“精于教书、勤于育人、勇于创新、甘于奉献”作为对自身要求的准则，在十余年的班级管理工作中，注重讲求民主，铸造和谐的基石；着眼人本，开拓和谐的源泉；追求发展，凝聚和谐的动力，通过科学、系统的创新性教育教学实践，为国家培养了一批又一批高素质人才，极具特色且卓有成效的班级管理模式，产生了强大的榜样辐射作用。

一、让每一位学生沐浴在阳光下，营造和谐的师生关系德育的本质是“育人”，杨育红老师在十五年的班主任生涯中曾经担任过理科普通班、理科实验班、文科普通班、小班化文科班的班主任，面对不同类型的学生，面对不同基础的班级，杨老师都能牢固坚持人本主义的教育理念，把学生看作是成长中的人，社会中的人，有一定文化背景的人，让每一位学生时时沐浴在爱的阳光下，享受到和谐融洽的师生关系，从而获得最适合自己的成长机会，实现最优化的发展结果。

----以赏识激发学生的自信。

山东省实验中学集合了全市最优秀的学生。

但优秀的学习生活群体在另一方面也给同学们带来了压力，有的同学出现了自卑心理，甚至开始怀疑自己的智力水平。

针对这种现象，杨育红老师发明了两种“班级化掌声”，一种用来赞美别人，一种用来赞美自己。

一个精彩的发言、一项完美的创意、一场成功的比赛、一次默默的奉献都会引起节奏独特的掌声。

为别人鼓掌，别人的长处不再是压力，而是变成了用来欣赏的风景；为自己鼓掌，自己不再是成功者的陪衬，而是成为自信的主角。

在杨老师的班里，临近期末每位学生要为其他同学填写“优点单”，同时每位学生都可以收到一大摞来自同学填写的“优点单”，大家在填写优点单的过程中欣赏着别人，在阅读“优点单”的过程中欣赏、肯定着自己。

“原来我有这么多的优点。

”“原来我如此受关注。

”“优点单”成为众多同学精心保存的珍贵纪念。

在引导学生赏识他人、自我肯定的同时，杨老师更是用赏识的目光注视每一位学生。

在百度搜索引擎中输入 “杨育红”三个字，我们会吃惊地发现数量众多的学生在论坛中、博客中回味着杨老师的赏识对他们的成长所起的激励作用。

刘晓菲同学曾获得全国新概念作文大赛的一等奖，但数学成绩一直不尽人意。

她回忆说：“当我彻底失去信心，笃定自己一辈子也不可能学好数学的时候，杨老师轻轻走过来说：‘别低估了自己的能力。

’她的眼睛透露着如此强烈的热情和期望，仿佛直射进我的心里，让你不得不信任她。

杨老师一定想不到那句普通的鼓励是多么巨大地影响了我今天的生活，想不到我进入大学后会疯狂地爱上离散数学。

以至在我以A+的平均成绩完成计算机系大一的课程后，3位数学教授同时力主我转入数学系......”赏识犹如生命的营养，在杨育红老师欣赏的目光下，同学们幸福地汲取着成长的充足养份。

----以理性导引学生的个性。

中学生在社会化进程中正处于青年前期和心理断乳期，不可避免地存在躯体的成人化与心理、认知水平的相对滞后的矛盾。

但杨育红老师敏锐地看到，学生个性化潜能的发展犹如空气，既可压之于斗室，也可充盈于天地。

秉承山东省实验中学“为每一位学生创造主动发展的无限空间”的教育理念，杨育红老师为班主任工作赋予了一个全新的角色----“学生成长规划师”。

在杨老师的学生档案里，有三项与众不同的内容：“人生规划书”使新生在入校的第一天便形成了对个人成长强烈的责任意识；“个性解读报告”引导学生用理性的目光审视自己的个性，班主任的批语表达了对学生个性发展的欣赏、建议和指导；“成长阶段性评估”用来帮助学生不断检视自己的学习、生活的足迹。

面对个性鲜明的学生，杨老师清醒地认识到，教师的职责不是打磨其性格棱角，不是为其限定标准成长模式，而是以学生的个性智慧类型为依据、以个人的兴趣理想为指导、以扎实的行动为基石，引导学生在认清自己、扬长避短的前提下，固守自己的天空，开拓自己的领地，掌舵自己的航船。

----以宽容对待学生的不足。

人们常说，教育是充满希望的事业，而希望的内核是教师对学生的积极期望心理。

面对学生出现的缺点错误，杨育红老师以宽容、理解和期望的心态，确立了“退一进三”的处理原则。

所谓的退，是对学生错误的定性要实事求是，批评的态度要以理服人，处理的方式要留有余地。

但教师对学生的“宽容”也绝不等同于对缺点或错误的一味“纵容。

所谓的进，是杨老师要求学生对错误的反思要触及心灵，改正错误的行动要有目共睹，矫正错误的效果要为班级全体提供价值引领。

写一份错误心理报告、为同学们讲述一个与所犯错误类型相似的励志故事、为班级建设提供一项合理化建议，同学们说：“杨老师处罚学生，既给你留足了面子，又让你终生难忘。

”杨育红老师对一则寓言情有独钟：风和太阳比赛，看谁能让披着篷的游客脱掉斗篷。

冷风拼命吹，游客反而抱紧斗篷不放；而暖洋洋的晒照射在游客身上，游客则很自然地去掉了斗篷。

杨老师说：春光融融胜过狂风暴雨，理性的说服胜过粗暴的批评。

教师的宽容是学生自信心的保护伞，是学生发展的一种动力。

教师的宽容为学生的成长留足了自主反思的空间。

----以尊重塑造学生的人格。

学生的学习成绩有高下之分，行为习惯也不尽相同，但在杨育红老师的字典里没有“优生”与“差生”的概念。

在一个学习成绩优秀的群体中，艺体生常感觉自己不如别人，甚至低人一等，有消极的潜意识的作用下，往往放松了对自己的学习和行为习惯的要求。

课外活动时间，杨老师喜欢带领同学去观看班里体育生同学训练；在文艺演出时，杨老师和同学们一起组成热情的“亲友后援团”。

艺体生们勤奋训练的身影成为大家学习的榜样，艺体生们凭借超凡的特长水平成为大家喜爱的明星。

一位体育生同学当选“感动班级年度人物”，同学们为他题写了这样的感言辞：“看到训练场上挥汗如雨的你，大家说你是一个勤奋刻苦的人；看到刚参加完高水平测试，还打着吊针就来参加考试的你，大家说你是个不言放弃的人；你承包了教室最高处的卫生清理工作，大家说你是一个热爱集体的人。

虽然你不爱讲话，但你是班里的明星，你为我们树立一个认真生活着的‘人’的楷模”。

二、在团结竞争中体会成长的快乐，培育和谐的班级氛围衡量班主任老师工作质量的高低，要看他所带的班级是否具有积极、健康、向上的班风。

杨育红老师充分发挥班级建设价值观的引领作用、精神情感的升华作用，让老生常谈有了新谈法、常规教育找到了新角度、学生发展有了新境界。

----重视主题教育。

主题班会是班级德育工作的重要阵地，杨育红老师为提升主题班会的科学性、教育性、艺术性，实效性，做了大量扎实有效的工作，使主题班会在学生思想教育、班风学风建设发挥了极为重要的作用。

杨育红老师科学确定了学生在高中三年期间的二十大教育主题：

【第1句】：或许这个学期会有所不同----开学动员教育

【第2句】：游戏规则、学校规则、社会规则----纪律教育

【第3句】：人生的第一张名片----诚信教育

【第4句】：其实这是个很私人的问题----公德教育

【第5句】：不学礼，无以立----礼仪教育

【第6句】：饮水思源，爱校荣校----实验意识教育

【第7句】：成长的感觉----心理健康教育

【第8句】：找一条离罗马最近的道路----学法指导教育

【第9句】：欣赏世界从欣赏自己开始---赏识教育

【第10句】：一种痛苦而愉快的体验----自省意识教育

【第11句】：感悟细节的魅力----习惯养成教育

【第12句】：当面对潘多拉之盒----网吧预警教育

【第13句】：人最宝贵的----生命教育

【第14句】：献上一束康乃馨----亲情教育

【第15句】：九月的祝愿----尊师教育

【第16句】：善良是种觉悟----仁爱教育

【第17句】：诺亚方舟的船票----安全教育

【第18句】：民族魂，中国心----爱国主义教育

【第19句】：学校兴衰我的责任，班级荣辱我的责任----责任意识教育

【第20句】：用尊重的钥匙打开心灵的大门----健康人际交往教育二十大教育主题将主题班会打造成学生情商培养的系统工程，构成了一条完整的高中思想教育主题链条。

---- 开展创新活动。

对于班级氛围的营建，杨育红老师总爱向同学提起一幅世界名画《雅典学院》：画面里有柏拉图、亚里士多德等50多位著名学者。

大家的神态轻松自由，看不出谁是老师、谁是学生，从大家的脸上更看不出对分数的向往和对成绩排名的忧虑，人们能看到的是激情的辩论和热烈的探讨，能看到的是人类智慧的迸发和对真理的追求。

为在激烈的学习竞争中营造和谐、团结、向上的班级氛围，杨育红老师设计了一系列的创新性的班级活动。

“激情飞扬—实验精英辩论赛”、 “实验技能大比拼”、“学科对抗赛”、“读书交流会”、“我为歌狂——英文歌曲赏析”“实验班体育明星评选”，同学们参与活动的过程中激发了学习的热情，增强了合作意识，培养了创新精神，提升了综合素质。

----记录成长足迹。

杨育红老师认为，和谐的班级不应只是人生旅程中匆匆走过的驿站，而应成为一个充满温情和美好记忆的港湾。

在她的提议下，03级21班建立起自己的班级日志。

与普通的班级日志不同，它不是班级生活的流水账，而是班级大家庭中众多心灵的对话。

班级日志使同学们在完成了一天的功课之后，有了一片共同享有的精神家园。

每篇日记都是作者面对其他同学的一种自我剖析，是班级每个成员的相互审视。

温暖的情怀充盈其中，同学铿锵有力的前进脚步声回荡其中，家庭日记使班级自主管理走向科学化、人文化。

这本名为《渐杳澜漪》的班级日志由刘堃校长作序，已正式出版发行。

三、使家长成为教育合作伙伴，搭建和谐互动的家校教育平台学校教育不可能独自承担学生成长的全部责任, 家庭和社会等环境因素都潜移默化地影响着学生的发展。

和谐教育关注的范围不能局限于课堂教学或校园生活,必须扩展到学生成长背景中更广阔的领域。

如何提高家庭教育水平，使家庭教育与学校教育密切配合，是杨育红老师一直思考的重要课题。

----倡导亲子关系的融洽。

亲子关系是世间的第一人际关系，良好亲子关系是学生健康成长的前提。

04年的母亲节，杨育红老师在班内开展了“深深父母恩，殷殷儿女情”系列主题教育活动。

其中的内容之一就是布置学生给家长写一封信。

几乎每位同学信的开头都是这样写的：“妈妈，我从没给您写过信，我把这封信当作老师布置的一项作业来完成。

但当我完成这项作业的时候，我是多么感谢杨老师给我们创造的这个机会让我把十几年来对您羞于出口的爱意和感谢表达出来。

”五十多封饱含着儿女深情的信件从学校发出，同学们用真挚的情感，敞开心扉的沟通给父母送上了第一份节日的惊喜和欣慰。

同学们的心动立即转化成行动，“给母亲一束鲜花”、“送给妈妈的护手霜”、“为父母做一顿晚饭。

”所有的家长都在这一天感受到来自儿女的温情。

----谋求育人理念的认同。

杨育红老师注重以家长会、家访、开办家长专题讲座等各种方式加强学校与家庭的联系，增进教师和家长的沟通，赢得了家长对教育教学工作的理解、支持与配合。

通过不同的交流渠道，杨老师所倡导的“为学生四十岁以后的人生负责”的教育理念得到家长的高度赞同；“学知识、学做事、学做人、学生活”的育人内容得到家长的一致认可；“多一份了解、多一份责任、多一份警觉、多一份沟通”的家校配合要求家长们更是耳熟能详。

----实现教育效果的互补。

随着孩子在校时间的增长，知识水平的提高，家长们教育语言逐渐匮乏，教育手段渐显无力，家庭教育内容单一的问题的现象日益突出。

很多家长都在问：“现在的功课我们辅导不了，在高中教育阶段，我们应该关注什么，我们需要做哪些事情

” 许多家长把这种“无从插手”的焦虑转化为“‘找老师给孩子换同位“、“找校长给孩子换老师”、“找家教帮孩子补功课”的忙碌。

杨育红老师注重搜集各种资料，及时善意地向家长提供家庭教育的建议。

通过系统化的引导，家长们认识到：家庭教育最大的职能就是对孩子品德、习惯的培养，只有家庭教育的这个职能充分发挥，才有可能使学校知识教育的职能得到最大的发挥。

家长们不再仅醉心于对孩子学习情况的具体指导，而是更加注重发挥在精神引领、人格塑造、心理疏导方面的作用，最大限度地实现了家庭教育与学校教育的互补。

和谐，如春花灿烂，沁人心脾；和谐，如春风化雨，润物无声。

在杨育红老师的班级中，每一位学生都在和谐的教育的氛围中愉快地学习，在和谐的兴趣乐园中陶冶情操，在和谐的人际关系中健康成长。

她所教的学生多人在国际奥林匹克学科竞赛和国际中学生体育竞赛获得金牌，为国家争得了荣誉，多人以优异成绩升入北大、清华，她所带的班级多次被评为济南市先进班集体，杨育红老师本人被济南市教育局和济南市政府授予优秀班主任荣誉称号，2005年、2003年两次荣立济南市个人三等功，两次被评为济南市教育系统优秀共产党员， 2005年被评为济南市名师，并被确定为齐鲁名师人选。

在山东省实验中学第四届班主任工作研讨会上，杨育红老师关于构建合谐班级的专题报告引起强烈反响，发挥了突出的榜样示范作用。

在杨育红老师工作思路的启发下，如今的母亲节已成为山东省实验进行感恩主题教育的重要时机，优点单已发展为学校层面的个性化奖励措施，以情感人、以理服人、以智启人班主任工作方式正逐步提炼、固化为全体实验师秉承的德育工作信条。

和谐教育的理念已在更加广阔的土壤中深深扎根，结出了累累硕果。

还有一篇：中共十六届四中全会提出“执政党要不断提高构建社会主义和谐社会的能力”。

社会的和谐发展、教育的和谐发展与人的和谐发展是一个不可分割的整体，只有和谐的教育才能造就出社会需要的各种和谐发展的人，从而促进整个社会的和谐发展。

和谐，应该是现代教育的基本特征和价值取向，呼唤和谐教育，构建和谐班级，这对学校班级建设管理提出了新的课题要求、理念及管理模式。

和谐班级，离不开和谐的社会，离不开和谐的校园，更离不开班级上的每一位和谐的学生，因而和谐教育，不仅是德智体美全面发展的和谐，也是每个学生情感、意志性格形成过程的和谐；不仅是某一时期的和谐，也是中学阶段全过程的和谐；不仅是教与学的和谐，也是教学内容与教学方法的和谐；不仅是校内各种教育的和谐，也是学校教育、家庭教育与社会教育的和谐。

和谐教育使学生的思想素质、文化素质、身体素质、心理素质都得到发展。

而实现和谐教育，根本上应该着眼于人。

“夫济大事，必以人为本”。

（陈寿）人是最宝贵的资源，教育的基本功能和最终目标都是为了满足人的需求，提升人的品质，开掘人的潜能，发展人的个性，使人享受良好的教育，最终促进人的全面发展。

因而构建和谐班级，应牢固坚持以人为本的教育理念，把学生看作是成长中的人，社会中的人，有一定文化背景的人，让每一位学生都能时时沐浴在爱的阳光下，从而获得最适合自己的成长机会，实现最优化的发展结果。

一、以人为本，营造和谐的师生关系。

在班级建设管理中，班主任、任课老师的角色不仅是教育者、管理者、更是引路人，一切为了学生，为了学生的一切，让每一位学生都沐浴在爱的阳光中，享受到和谐融洽的幸福。

【第1句】：以赏识激发学生的自信。

农村中学许多学生因家庭困难或离异、学习成绩差等因素产生一种自卑心理，觉得在他人面前抬不起头来，甚至连走路都是低着头，针对这种现象，我在班级开设了 “掌声送给别人，也送给自己”的活动，掌声一种用来赞美别人，一种用来赞美自己。

哪怕是课堂上一个精彩的发言、板报上一项完美的创意、运动场上一场成功的比赛、生活中一次默默的奉献，都会赢大家来发自内心的掌声。

为别人鼓掌，别人的长处不再是压力，而是变成了用来欣赏的风景；为自己鼓掌，自己不再是成功的陪称，而是成为自信的主角。

同时在班上我还设立了一张桌子叫“幸福的桌子”，表现最好的同学可以坐在这个位置上，一学期下来，几乎每一个学生都有机会成为令大家羡慕的幸福人。

还有，每个月都有一个学生互评活动，通过互评更多的去发现、挖掘别人的优点，然后这个互评表再回到各人手中，特别是那些觉得自己一无是处的同学看到别人对自己优点的评价时，那种激动的心情是用语言无法描摹的。

这些活动意在引导学生在肯定别人的过程中也肯定着自己，从而促进学生的健康成长。

【第2句】：以尊重塑造学生的人格。

英国教育学家洛克说：“儿童一旦懂得尊重与羞辱的意义，尊重与侮辱对于他的心理便是最有份量的一种刺激，保护它、发展它可以产生巨大的精神力量。

”尊重是人与人之间和谐的润滑剂，任何个人都希望得到他人的尊重，作为教者，我们要尽力地呵护学生内心深处的这种渴望。

在班级上，发扬民主、广纳民意、集中民智，充分调动各方面的积极性。

在每年期末我们班都要搞一个活动：评选本学期最感动班级的人物。

上次我们班一个成绩不好的同学当选上了，同学们为他题写了这样的感言辞：“看到你在教室里埋头攻读的身影，大家说你是一个勤奋刻苦的人；看到你在跑道上摔倒了，又继续爬起来，大家说你是一个不轻言放弃的人；你承包了教室最高处的卫生清理工作，大家说你是一个热爱集体的人。

虽然你成绩不太棒，但你为我们树立了一个认真生活着的人的楷模。

”乌申斯基说过：“在教育中的一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有性格才能形成性格。

” 这种无言的人格感化胜过“刻意”的教育，其中所蕴涵的道德营养会渗透到每一个学生的灵魂深处，激励全班学生求真向善臻美。

【第3句】：以理性引导学生的个性。

中学生在社会化进程中正处于青年前期和心理断乳期，不可避免地存在躯体的成人化与心理认知水平的相对滞后的矛盾。

意大利著名教育家米契斯说过：“个性是一个人创造力的源泉，一个没有创造力的孩子是不可想象的。

”作为教者要善于引导，提倡个性化的发展。

从学生进班的第一天起，我就建立了学生成长档案袋。

罗丹说过，世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

作为教者，我们要用细心、耐心去发现每一个学生身上的闪光点，将他们记录在册。

在这份成长档案里包括这样的内容：“人生计划书”，使学生在入校的第一天便形成了对个人成长强烈的责任意识；“个体评价表”，引导学生用理性的目光审视自己的个性，班主任、认课老师的批语表达了对学生个性发展的欣赏、建议和指导；“成长阶段性评价”，有自己的评价、学生的评价，用来帮助学生不断检视自己的学习、生活。

这份档案袋让学生看到了自己的成长足迹，看到了自己的心路历程，引导学生在认清自己、扬长避短的前提下，有针对性的发展自己的个性。

在这样的班级中，师生间互相尊重、互相信任、互相理解，老师不仅让学生感受到了爱，更让学生享受到了爱，而且让学生学会了爱，学生自然“亲其师，信其道”。

二、以人为本，培养和谐的班级氛围。

作为教者要十分重视并善于创造和谐的班级氛围，使教育活动在民主、平等的气氛中进行。

此间，学生没有精神压力，没有心理负担，心情愉悦，注意力集中，师生间也进行着情感交流，在这样的和谐氛围中，大家其乐融融。

【第1句】：召开主题班会。

主题班会是德育工作的重要阵地，我经常借助于主题班会来对学生进行思想教育。

内容上，如：开学动员教育、纪律教育、诚信教育、公德教育、礼仪教育、习惯养成教育、生命教育、亲情教育、安全法制教育等，涉及方方面面。

在召开的形式上也力求多样化，如心理专家专题讲座、记录片介绍、学生跟家长共同参与班会等等。

丰富的内容，多样的形式，让学生由感性认识上升到理性认识，既有审美体验，又有情感教育，这些主题班会的召开大大升华了学生的内心，更加觉得这个班集体的温暖友爱。

【第2句】：开展心理教育。

朱熹说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，不仅在写作上如此，精神上也是一样的需要源头活水，这些精神可以支撑着学生情感的大厦，鼓励他们跨过人生的坎坷。

学校经常开展一些讲座或演讲活动，这些活动像清风涤荡着学生的心田，也像春雨滋润着学生的心房。

如2005年度“感动中国”的洪战辉来校演讲，一次次的赢得了同学们的掌声，正如有些同学在日志中所写的：这个世界上没有免费的午餐，唯有奋斗才能改变自己的命运。

有关安金鹏的专题讲座，让我们感知到了学生感动的心灵。

同时史铁生、霍金、张海迪、贝多芬等也走进了我们学生的精神世界，这些都给我们学生的心灵注入了一腔活水。

在这样的活动感悟中，学生更是觉得生命的不易，知道了既要珍视自己，也要珍视他人，整个班级紧紧地团结在了一起，平时谁有了困难众人齐帮忙，班上的事大家争着做，每天早上都有人悄悄的把教室打扫干净……，在这样的班级中大家感受到了不是亲情甚似亲情的温暖。

【第3句】：开展合作活动。

合作，顾名思义，互相配合做某事或共同完成某项任务。

合作学习有利于在互动中提高学习效率，有利于培养合作意识和团队精神，应鼓励学生在个人钻研的基础上，积极参与讨论及其他学习活动，善于倾听、吸纳他人的意见，学会宽容和沟通，学会分享。

如师生间的合作，教师学生都成为参与者，彼此互相尊重、信任，从而建立了和谐关系。

学生与学生间的合作，让学生彼此地认识、赏识对方，彼此取长补短，这些都有利于学生的身心发展。

如篮球比赛、合作跑比赛、拔河比赛等实践活动，讲究的就是彼此间的协调，不协调的集体肯定是不打自垮的。

合作活动让师生缩短了距离，让好多同学改掉了以自我为中心的缺点，在这个可爱的班级中不断的改进自己，完善自己。

三、以人为本，构建和谐的校园环境。

一个班级的和谐发展离不开整个社会、整个学校的和谐发展。

受传统观念和应试教育的影响，我国的基础教育常常表现为畸形教育：重分数轻能力、重老师轻学生、重作业轻创新，强大的学习压力压得学生喘不过气来，严重影响了学生的身心健康，抑制了学生的个性，所以高分数的背后付出的是惨重的代价。

因而在新时期，学校要改变自身的理念，以人为本，和谐教育。

对于学校要营造良好的校园育人环境和校园文化，努力做到管理育人、环境育人、教书育人、服务育人、把先进的办学理念内化为广大师生共同的价值追求，让学校真正成为一个育人的场所。

和谐，如春花灿烂，沁人心脾；和谐，如春风化雨，润物无声。

在一个和谐的班级中，每一位学生都在和谐的教育氛围中愉快地学习，在和谐的兴趣乐园中陶冶情操，在和谐的人际关系中健康成长，构建这种和谐的班级需要全社会的共同努力追问： 谢谢你，可惜我是一个大学生。

回答： 额，那我没办法了...

学习美术的感想

《观察牵牛花》这是我去年从牵牛花秧子上采下来的十几粒牵牛花的种子，黑色的，卵状三棱形，长约六毫米。

今年五一，我在花盆里种下三粒牵牛花的种子。

第六天一颗白色的嫩芽顶翻了土壤，露出头来，以后又陆续长出了两颗，嫩芽越长越大，逐渐地变成了绿色的叶子。

为了能让幼苗茁壮成长，只能保留一颗最健壮的，忍痛拔掉其余的两颗。

现在牵牛花正在成长。

牵牛花的叶子互生，样子像桃形。

两个月后开出红色的喇叭花，早上开花，约一两个小时，花朵就渐渐枯萎了。

牵牛花的嫩芽尖八方探索，当遇到能缠绕的物体时就本能地缠绕，真是太神奇了。

晚上牵牛花的花蕾逐渐膨胀起来，到了天渐亮，就花冠伸展，花要开了。

种植和观察牵牛花是有趣味的事，但需要耐心、细心和恒心。

举例谈谈班级文化建设对班级发展，学生成长起了哪些作用

我们时常会热衷谈文化，什么事情沾上“文化”二字即可让人刮目相待，身价倍增，比如酒文化、食文化。

但是，在应试的逼迫下，在时尚的追逐下，在功利的诱惑下，本来应该最具有文化气息的学校、班级，却成了一个被“文化”遗忘的角落。

其实细究起来，每个人的文化价值都是从他最初的学校和班级文化开始的。

有什么样的班风，有什么样的班级文化，对每个正在成长的孩子来讲都是至关重要的。

所谓班级文化，通常是指班级内部形成的独特的价值观、共同思想、作风和行为准则的总和。

班级文化作为一种隐性的教育力量，表现出一个班级独特的风貌和精神，它是班级的灵魂所在，具有凝聚、约束、鼓舞、同化的作用，是班级生存和发展的动力和成功的关键。

可以说，班级文化是一门隐性课程，具有一种无形的教育力量，它将有利于德育工作的顺利开展，因此班主任要十分重视班级文化的建设。

在班级文化建设中，应通过各种有效的形式来表现班级文化内容，丰富班级文化的内涵。

具体可以从以下三个方面着手：

【第1句】：规范制度文化。

班集体为一群人获得共同的追求创造了条件，他们也必然要形成他们的共同追求，这样班级具有特色的价值追求就形成了。

为实现一定的价值追求，必须有一套规范来加以保证，这就是与一定的价值追求想适应的规范。

在过去的学校管理模式中，往往有针对校风校纪制定出的一系列规章制度，要求学生必须遵守执行，具有强制性和权威性，但也易使学生产生逆反心理而导致一些负面效应。

而以人为本的管理，则是依据共同价值观和文化、精神氛围进行的人格化管理，它是在研究人的心理和行为规律的基础上，采用非强制性方式，在管理对象心目中产生一种潜在的说服力，从而把组织意志变为个人的自觉行动。

这种管理方式主要从人的心理、行为、形象等诸方面去实施，具有情感性、亲和力和人文色彩，以及内在重于外在，心理重于物理，身教重于言教，肯定重于否定，激励重于控制，务实重于务虚的特征。

显然，这种管理方式为我们培养学生积极性和主动性，充分开发和挖掘学生的潜能，提供了有益指导。

如果没有规章制度，那就会陷入“没有规矩，不成方圆”的一盘散沙的境地；如果仅仅让学生对班级有一种溶合的感情归属，只能使班级很团结。

要使班级向前进一步发展，就应该让学生肩负起作为集体一员的责任意识。

一个人缺少进取心将会碌碌无为，一个班级如果不能对自己的纪律、班风、学习等方面提出高标准和严要求，是不会形成自己的独特风格。

群体精神是由个体对同一目标的认可凝结而成。

这一点在德意志和大和两个民族身上体现得淋漓尽致。

班主任作为一个合作者、帮助者、促进者，只是在班级生活中起一个平衡与决断的作用，更重要的是适应青少年心理的发育过程和渴求成熟的愿望，培养一种“自由之人格，独立之精神”，使他们真正成为班级的主人，管理班级全方位事务。

同时，学生以班级为家，就可以向学生提出一种责任感，要求他们承担一定的义务。

在实践中，经过一段时间的互相认识和磨合以后，开始由全体学生制订切实可行的符合班级实际的班规。

以往的学校规章制度存在着这样的问题：单向的，学校及班级的制度并没有征得学生的同意。

班主任是钦差大臣，学生是俯首听命的臣民；错误的，因为它的目的是纠错而不是养成，仅仅是以管理不出事为目标；形式的，是学校的工作而不是学生的生活。

因而，现行的许多规章制度尽管很全面，但是比较抽象，很容易流于形式。

实践性强的班规有针对性，而且给学生灌输一种主体意识，从人格与道德的角度要求学生言出必行。

在当前的班级管理中，很多班主任还在采用传统的班级管理方式进行学生管理，或是强制性地发号施令，或是家长制地出言必训；或是保姆式的看管，不给学生一点自由支配的权利。

长期以来，这些班主任起早贪黑，事无巨细，一切都亲自包办，整天忙于处理班级的各种具体事务。

就这些班主任主观方面而言，非常认真负责，可以说是整天泡在班里，但结果却是事与愿违。

教师刚一离开教室，班级又乱作一团；老师不布置任务，学生就不知道做什么。

究其原因，这种传统教育的过程开放度不够，学生参与程度不足，因此，学生的自治能力没有培养出来。

这种管理方式一方面使班主任疲于奔命，事务缠身，不利于自身的提高；另一方面，这种“保姆式”的管理忽视了学生的主体性，压抑了学生的自主、自理、自治能力的发挥，不利于现代人素质的培养。

有很多学生在学校里与老师沟通很少，原因在于老师总认为学生太小，没有把他也当成班级里的一个成员，班级事务从不顾及学生意见，忽视了学生日益增强的主体意识。

要建设班级的文化氛围决不能忽视这种意识。

这种主体意识实际上是责任意识的一种雏形。

珍视和逐渐培养他们这种责任意识对于他今后对事业、对工作、甚至对民族、对国家的责任意识都是一脉相承的。

在实际操作中，我们应让学生由过去的管理的对象变成管理的主动参与者，在这种角色变换中加强自我控制与自我监督。

比如，有的班主任把原来固定的班干部制度变为一种流动机制。

在班干部产生上，采取竞选制和轮任制。

班长轮流担任，班委会由班长提名，经同学表决通过，充分调动同学积极性，也使班长在管理工作上驾轻就熟。

形成一种班主任——班长——班委——同学的管理体制，既减轻了老师的负担，也发挥了学生的主动性。

这种多层次、全方位的轮流竞争上岗，不仅加强班级工作透明度，而且增强了学生的民主意识。

从文化层面上说，内涵发展就是体现在主体意识的增强。

教育管理学认为，人是认识的主体。

人有追求，这是因为人要主动地发展自己，这种追求就是价值观。

人的主体性由主体自身的活动赋予，在活动中生成、确定、发展和完善。

未来社会是信息社会，是知识经济社会。

教育必须确立面向未来的学生素质培养目标，构建学校素质教育体系，所追求的应该是人与社会协调发展，是人的自由的充分的全面的发展。

弘扬人的主体性应成为现代教育发展的主题。

主体性的体现需要尊重受教育者的自主性。

教育应从“以课堂为中心，以课本为中心，以教师为中心”的教育实践与研究，转向研究如何激发学生的内在动力。

中学教育体现和尊重中学生的主体性，就必须让学生参与到整个教育教学过程，让他们在参与中受到教育，得到提高。

以往我们强调班级管理，一味地对学生说教，往往作用不大。

就目前的状况来看，许多有识之士都指出，制度的建设比道德建设、榜样示范更重要，因而学校德育应重视制度建设，让学生参与，以发展为目的，服务学生的生活为原则。

现在我们强调用文化育人，正是寻求一种思想上的碰撞，改变学生的精神实质，再由精神上升到行动上来。

中学班级的制度文化建设，其主要内容是根据中学生行为规范和学校对中学生的德育要求，具体制定班的班规，以便具体实施对本班学生的常规管理和德育考核，同时建立一套制衡和监督的机制。

在班级制度文化建设方面，很多班主任都进行了有益的探索，有的老师制定和实施了操行评优的标准。

如尊重国旗，严肃认真地参加升旗仪式；没有缺交作业的记录；上课和自习课没有违犯纪律的记录；早读迟到只限于2次、正课没有迟到，旷课的记录；包干区以及课室的清洁卫生，平时的劳动无迟到无缺席记录；每天按规定穿着校服，违规只限于一次；坚持两操，没有无故缺席的记录；自觉维护环境卫生，没有乱丢、乱扔、乱吐的记录。

等等，这些要求是高标准的，把学生的操行评比与班级的常规管理密切联系了起来，而且易记、易操作，便于施行。

操行评比这些本来很抽象的东西，通过与学生在校的日常表现以及在校应该做到的常规要求联系起来，就使之规范化、具体化和制度化了。

作为班级的制度文化，制定这标准是容易的，谁都可以制定，但如果以为制定这些标准就是班级制度文化的全部内容，那就错了。

班级制度文化的本质内涵是“实施、指导、监督、制衡、服务”，是要培养学生的法制意识和法治精神，养成遵纪守法的自觉性，管理制度上要严明，要公正，要一丝不苟，体现一种“刚性”；而在情感上则要宽和，善解人意，待人之诚，体现一种“柔性”。

这是一项难度颇大的工程。

但是法制意识和法治精神是现代人必须具备的素质，在学生个体社会化的过程中，不能不具备这种素质。

教育需要压力，但不需要压抑；教育并不沉重，但是却厚重；教育不无力，但是要恰到好处；教育可以有个性，但是都要追求真善美。

【第2句】：丰富物质文化。

中学班级的物质文化建设，其主要内容是通过对所在教室环境的布置及对教室环境的要求构造一种教育和学习外部文化环境。

这个外部文化环境是人为设置的，它从一个方面体现着一个班的精神风貌以及教育和教学的主旨。

杜威指出：“学校是一种特别的环境，它用专门的设备来教育孩子。

”作为一个班集体学习和受教育的基地——教室，我们要求班的教室必须是窗明几净的，地上没有纸屑，创造一个文明的学习环境。

而要做到这一点是不容易的，它要求作为文化活动的主体——班里的师生必须要有文明的观念、文明的规范行为和社会公德心，必须要有高度的“环保”意识，必须要持之以恒地与乱丢、乱吐、乱扔的不文明行为作斗争。

因而实施这一要求的过程，不仅是一个爱护环境、保护环境的过程，而且是一个教育的过程，是一个创造新的文化和文明素养的过程。

因此，在班级环境文化建设上，要组织学生精心设计和布置，使教室的每一块墙壁、每一个角落都具有教育内容，富有教育作用。

踏进一个班的教室，我们希望会发现前后墙壁上有几条横幅，上书“时间，永远向前，时间第一”之类的，时刻警醒同学们必须要有高度的时间观念，要珍惜时间。

我们希望看到课室的侧壁悬挂着马克思的“在科学上是没有平坦的大道可走的，只有那在崎岖的山路上不畏劳苦地向上攀登的人，才有希望到达光辉的顶点”、雷锋的：“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

”这样的教室布置，目的是营造一种规范的环境，让每一块墙壁都说话，体现一个班级教育和教学的主旨。

目前，一些地方学生成长的外部文化环境不容乐观，宣扬色情暴力的非法音像出版物、口袋书和黑网吧充斥街头，调查表明，有三到五成的学生受到感染，有5%-10%达到痴迷程度，有的成为问题少年。

一些非法经营者利用网吧、电子游戏机房、录像厅、非法盗版出版物等散布色情、暴力、赌博、迷信等内容，危害学生身心健康，引诱毒害学生。

在这种不容乐观的外部环境的围追堵截下，班级更应该努力成为学生栖息心灵的精神家园，把学生吸引到教室里来。

同时，教室是学生的主要活动场所，学生是班级的主人，教师要充分发挥他们的想象力和创造力，激发他们用自己的智慧和双手来创设有特色的且为自己所喜爱的文化环境。

正如华师大叶澜教授所说得那样：“把课堂还给学生，让课堂充满生命活力”，“把班级还给学生，让班级充满成长气息”，“把创造力还给学生，让教育充满智慧、挑战”，“把精神生命发展的主动权还给师生，让学校充满勃勃生机”。

教室，不仅是学生学习文化知识的主要场所，也是重要的育人阵地。

优美、高雅、富有教育性的班级环境文化能陶冶师生的情操，沟通师生的心灵，激发师生教与学的积极性。

黑板报和墙报是班级环境文化建设的主要内容，是“班级的眼睛”。

许多班主任把布置和更换黑板报、墙报的任务交给那些能写善画的学生。

但是，那些没有参与的学生，如果对这些黑板报、墙报不感兴趣，那么再美再好的黑板报、墙报对于整个班级的教育活动又有什么意义呢

每个人都有“把自己才能表现出来”的良好愿望，而黑板报和墙报给学生提供了一个施展才能的舞台。

所以，为办好黑板报和墙报，充分发挥其作用，班主任应采用学生轮流或小组轮流的形式，让每个学生都有机会参与，从而来表现自己。

表现自己的观点，表现自己的理想，表现自己的美感，培养创造的个性，让有限的教室空间成为无限的教育资源。

同时，随着时代的进步，现代信息技术已在各个领域广泛应用，新时期的班主任也应与时俱进，与学生的交流方式也不仅仅是面对面的交流，有了更多的途径和渠道，比如，有的班主任利用手机短信跟学生沟通；有的班级自建了班级主页，为师生之间搭建了虚拟空间的新舞台；有的班级建立博客日志，构建了班级自我管理的新模式；有的班主任利用网络论坛的形式，拉起了师生交流的新纽带；有的老师还把电子邮件当作思想工作的新钥匙，等等，都是自觉利用网络信息进行班级管理的有益尝试，让老师和学生“坐网日行八亿里，遥看世界弹指间”，有时这样的交流效果要明显优于当面的说教，更让学生易于接受，真是“此时无声胜有声”。

【第3句】：培植精神文化。

雅斯贝尔斯说过，教育过程首先是一个精神成长的过程。

从班级文化的角度上说，如果制度文化、物质文化是显性文化，那么，精神文化则是隐性的文化。

班级的精神文化建设即观念形态层，是班级文化建设的核心内容和深层结构要素。

它包括价值观、道德观、行为方式、人际关系、集体舆论以及各种认同意识。

现在的中学生在沉重的考试负担、巨大的升学压力、封闭的学习环境、重复的学习方式、压抑的管理之下，缺少丰富的而又必要的精神生活。

其精神状态呈现这样两种特点：一方面是精神荒漠化，他们过分学习，缺少休闲；过分现实，缺少理想；过分理性，缺少感性；过分功利，缺少审美；过分练达，缺少纯真。

难怪不少专家都发出这样的呼吁：快来救救中学生的“精神缺钙”

面对地狱般的学习和考试，有学生总是在凄风苦雨中煎熬，正如有学生填词《水调歌头考试》曰：考试古亦有，科举为先例。

不知应试教育，何日得止息。

我欲张扬个性，又恐父老尊长，开口问成绩。

游笔涉题海，彷徨无尽期。

统考近，课业忙，方几日。

不应有怨，奋发努力有出息。

观望且莫再有，须蓄青春毅力。

但愿晴日里，儿女展新姿。

另一方面是精神追求多元化，从前些日子的哈韩、哈美、哈日，到时下的“超级女声”的疯狂，都从一个侧面上反映了学生的精神文化的需求日趋多元。

班级文化建设要看重的是一种氛围文化，这种文化的建设，既要满足学生的兴趣与愿望，同时，作为老师也不能不予以一定的引领。

《说文解字》中解释教的意义是：“教，上所施，下所效也”。

时下实施的新课程，正是让中国教育开始了艰难的回归教育的本真，回归教育的本体的漫长历程，让我们看到了别一种教育：一种呵护人的成长、叩问人的灵魂、彰显人的个性、关怀人的生命的充盈着人文情思的温暖的教育。

在班级文化建设中，班主任充当的是“引领者”的角色。

人们常说，有什么样的班主任就有什么样的班级，此话不无道理，一个班主任喜欢读书，那么他的班级的学生也会在潜移默化中受到影响而爱上读书，一个班主任喜欢体育运动，那么他的班级的学生也自然而然地多了些体育活动。

班主任的个性和特色，往往就是这个班级的个性和特色。

首先，作为班主任要有文化的修养与品位，要从理性上懂得班级文化的内涵。

其次，班主任在班级文化的建设过程中要始终做到以身作则，起好带领带动的作用。

再次，要形成一种班级文化制度，并且要建立一种评价机制，形成正确的舆论导向，起到鼓励、批评、监督的作用。

很多班主任不仅自己能够给学生很好的引领，还注意努力营造一种富有特色的班级氛围，比如书香班级，让学生“书少非君子，无读不丈夫”，数码班级，让学生领域科技的先进性，等等。

有的班主任根据生态学理论中的“多样性”、“和谐”和“可持续发展”的观点，结合多元智能理论的启示，用“星光灿烂”评选办法替代了过去相取向对狭窄和程式化的“三好学生”评选办法。

经常评选“学习之星”、“管理之星”、“艺术之星”、“运动之星”、“友爱之星”、“进步之星”、“发明之星”、“电脑之星”等，除了发给证书之外，还特别将这些学生的简介（附照片）在年级、班级橱窗中张贴，既推介了相关学生的事迹，又有利于激励他们不断进步。

还有的班主任利用各方面的力量，动员家长参与到班级管理中来，呼吁家长“少一些烟酒味，多一些书卷气”。

文化氛围改变学生在潜移默化中的，我们要让学生从依从它到认同它，再到信奉它，最终形成学生的内化。

因而，在班级精神文化的建设中，班主任应把学生摆在主体的位置，满足学生发展的需要。

任何班级都有形成积极班级精神的可能，任何学生都有通过教育获得积极发展的需要。

班主任要充分调动学生的积极性，组织开展丰富多彩的班级教育活动，充实学生的学习生活，丰富学生的精神世界。

如组织开展丰富多彩的主题班队活动、各种文体竞赛活动、社会实践活动。

体育竞赛就是一次很好的培养学生进取性的心理文化，不是靠说教，而是通过参与竞争，在实践中培养和形成起来的。

没有竞争就没有进取性的心理文化，在学校，最能调动一个班集体同学的情感的，莫过于校运会——学校各班最高层次的体育竞赛。

这关系班集体的荣辱，是不能等闲视之的。

这件事做得好，可以大大地增加班集体的凝聚力，大大振奋全班同学的精神和士气。

做得不好，就会大大地挫伤同学的积极性，甚至可以使一个班集体一蹶不振。

把校运会这件事做好标准并不是一定要赢，而是要充分挖掘班的全部潜力，调动班的全部积极因素，众人一心，众志成城，在比赛场上敢与强手一决高低，如果能做到这一就达到目的了。

因为体育精神的真正内涵就是更高、更快、更强，她的本质就是竞争的、进取的。

在活动中，学生的才能得到了展示，交往的品质、活动的能力得到了提高，积极进取、顽强拼搏的精神得到了培养。

班风是班级精神文化的重要标志，而班风的形成不是一蹴而就的，良好班风的形成和发展是以有共同的奋斗目标为前提的。

班级的奋斗目标是引领全班学生共同奋进的动力源。

但是无论是近期目标，还是中期或远期目标，要真正成为班级全体学生的共同目标，不是由班主任规定的，而是班主任充分尊重学生，与班级学生共同“协商”的结果。

班主任要充分发扬民主，尊重学生的“童言无忌”，保护学生的“异想天开”，理解学生的“盲目过错”，让每个学生在教师面前都能畅所欲言，勇于展示，真正树立起新型的师生观。

正如蒙田所说，美丽的心灵是那种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。

老师应该要有一颗善良的美丽的心灵，才会以宽容的心态去面对全班同学面对学生，用爱来抚慰每一个学生。

然而，面对晶莹剔透的童心，我们常常会感到自己心灵的斑斑锈迹。

有一位教育家说过这样一段非常有意思的话，正是对当前的教育状况的逼真描述。

他说：“在今天中国的教室里，坐着的学生，站着的是先生，而在精神上，这种局面恰恰打了个颠倒——站着的先生占据着至尊地位，而坐着的学生躯体内，却掩藏着一个战战兢兢地站着、甚至是跪着的灵魂。

” 学生在学校、班级里开始积累做人的道理，同时也是在积累心理上的健康和成熟，所以，学生应该在一个健康、美好的班级情感文化的沐浴下成长。

这种健康、美好的班级情感文化应该是团结友爱，积极向上；班级中的成员人人热爱集体，又被集体所爱；人人赞美别人，也被别人赞美。

教师要善于不断地抓住时机，发现教育的切入点，激发学生的情感，引导他们关心他人，关心集体，浓厚班级的精神文化。

相信不少老师都做过这样的事情，在教室的醒目位置，办一个“名言栏”，每天让学生轮流在上面写1—2则名言。

其目的有二：一是发挥名言的警示教育作用；二是让学生积累作文素材。

但是我们发现，这个活动开始的时候，还真不错，学生们都非常认真，热情期待着每一天的惊喜。

可一段时间后，学生们对“名言栏”已不如一开始的时候那么热情了，是“名言”没有魅力了吗

只要反思一下，我们就会顿悟这样一个简单却容易熟视无睹的道理：“名言”再好，也是他人的。

况且“单调”“机械”“重复”的事情，谁又愿意长期乐此不疲呢

于是有一位老师尝试着把“名言栏”改成了“花季心语”。

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；交往不在多，有‘诚’则行。

只有真诚才能得到真正的友情，真诚能使人与人变得熟悉又亲切。

”“人生是由许多大大小小的感悟组成的，每一份感悟都代表着一份成熟。

在经历了风风雨雨之后掩上心扉，细细品味每一份挫折，每一份喜悦，得到的感悟将是生活赋予你的最慷慨的礼物。

”“累，让我们知道，要珍惜别人的付出，珍惜自己所拥有的一切，因为别人也同样劳累。

试着让自己尝试累、享受累吧，那份感觉，那份欣慰，就是幸福。

”……在“花季心语”中，学生在来自自身或学友的感悟中，接受精神的洗礼、心灵的滋养、灵性的启迪，感悟、积淀、升华着美好情感，进而形成有利于自身未来发展的价值观和人生观。

我们觉察到学生的情感世界细腻了，温柔了；思想世界拓宽了，坚固了，也深刻了。

在遐想和凝思中，他们渐渐有了个性化的、充满文化内涵的价值观念。

他们拥有的已不只是年轻。

如今，“花季心语”已成为班里的一道亮丽风景。

学生们还把每个人的“心之语”记录下来，编成了一本名为《心灵的影集》的感悟录呢

华东师范大学博士生导师叶澜教授主张“把个体精神生命发展的主动权还给学生”。

学生“花季心语”的写作过程，就是一个把个体精神生命发展的主动权交给学生的过程。

“花季心语”让学生感悟了生命的伟大，人性的美好，也找回了忘却的梦想和沉寂的激情。

真可谓心灵的释放，灵魂的重塑，生命的建构

教育需要精神的浇灌。

班主任的教育更要触及每个学生的精神世界，在学生的心灵深处种上幸福自信的“庄稼”，拔掉自卑、粗俗、自私的杂草。

教师的精神之爱应建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待中，存在于无言的感动和人性的光辉里。

从这个意义上说，班级管理的过程也是师生情感交流的过程。

“环境造就人。

”一个班级的文化环境对于学生的熏陶是潜移默化的，它对学生的成长起到举足轻重的作用。

可以想见，从一个具有鲜明特色的班级文化走出来的孩子进入社会会有怎样健康的心态和健康的文化人格。

班级文化作为活生生的东西，它是由一个班级中的教师和学生在特定的时间与空间中、在交往活动中创造出来的。

在师生的各种交往中，在同伴的各种交往中，一种意见，一个神态，一种行为方式，尤其是班级里由群体创造出来的一种气氛等等，它们不仅构成了班级与班级之间的差别，而且也构成了一个班级成员和另一班级成员之间的差别。

这种差别，当然是不同班级文化的差别。

在教育普及水平不断提高的今天，人们对教育的需求，不再只是能否在一个班级里生活，而是在何种班级里，获得何种教育的满足。

既然这种满足是由特定的班级文化决定的，提高班级生活质量，提升学生生命质量，让班级充满成长气息，充满智慧挑战，充满勃勃生机，就不能不从班级文化着手。

幼儿园的成长档案我喜欢什么怎么写

一、创建成长档案的重要性1．描述幼儿成长与发展的过程。

成长档案中收集了幼儿不同时期的作品、教师的观察记录、照片、影像资料等，这些可以为教师和家长提供关于幼儿的成长与发展的丰富的信息。

2．动态评估幼儿的发展水平。

幼儿在各个领域的发展水平有没有进步，是否达到了规定或预期的发展目标，存在的优势和不足到底有哪些，这些都需要用科学、合理的方式来予以评估。

传统的评估多使用测验、核查表、问卷等方式，尽管使用起来比较方便，但它们只重结果而忽视过程，而成长档案的使用，可以将幼儿的各种作品和相关资料收集和积累起来，为幼儿发展水平的评估提供全面、丰富、生动的信息。

教师通过成长档案袋在一段时间里积累的各种作品特点及记录来评估幼儿，使终结性评价与形成性评价结合起来，也保证了评估的准确性。

但必须指出的是，幼儿发展水平的评估不是为了评比和贴标签，而是为了更好地促进幼儿的成长，它不是给幼儿好与不好的结论，而是发现幼儿成长与发展中有意义的事件（如技能、兴趣等）。

因此成长档案中收集的应该是幼儿自发的真实的作品。

3．支持以幼儿为主的学习。

通过收集幼儿的作品，与幼儿一对一的交谈及观察，教师可以发现了解每个幼儿身心发展特点，了解幼儿如何学习，以及他们的独特的兴趣、能力和需求。

根据这些发现，教师可以思考重新塑造教室文化与课程，使他们符合幼儿的发展需求，这种思考与改变也可以提高教师的专业素质。

档案可以让幼儿思考自己的进步情况，研究表明，曾经经历过整理自己的经验、检视自己的作品和思考自己进步情况的幼儿会逐渐学会自我评价并为自己制定学习目标。

这种能力对幼儿的成长与发展是很重要的，当然，如果没有教师的指导和练习，大部分幼儿无法获得这一重要的能力。

二、成长档案的内容一般来说，成长档案收集的内容可以覆盖幼儿的身体、动作、认知、言语、情感及社会能力等多个发展领域，而其具体形式更是丰富多样，主要有：1．幼儿的作品。

幼儿的作品主要是指幼儿的美工作品和口述记录。

口述记录呈现了幼儿语言表达能力，记录了幼儿的想法、感情和反思。

成人应该长时间持续地收集幼儿的口述记录，并记录背景资料。

幼儿的口述可以用书面形式加以保存，或用录音记录的方式。

2．文字记录。

文字记录包括与幼儿的面谈记录及教师的观察记录。

面谈主要是与一位幼儿深入探讨一个主题。

如可以讨论幼儿最近读过的一本书或玩过的一个游戏，所提出的非正式问题可以引导幼儿口述对于阅读和游戏的感想和评论，并有助于了解幼儿在阅读或游戏中的困难与需求等。

面谈记录则记下幼儿的想法和需求等信息，能够让教师或家长了解幼儿的个别需求，并且在时间允许的情况下，给予幼儿反馈。

教师的观察记录可以包括幼儿的系统化记录和逸事趣闻记录，前者主要是记录的是幼儿在预定目标上的进步情况，而后者则是幼儿自发性行为的记录，它与系统化记录不同的是，并没有经过事先设计，而是捕捉一些有趣的事件，教师可以配上照片。

3．影像资料。

影像资料主要是指照片、录音带和摄像带。

它们能提供幼儿成长与发展的丰富信息，并且对促庭的参与有很大帮助，能让家长在没有实际经历的情况下，看到或听到幼儿的各项活动。

如一份有幼儿复述故事、大声朗读自己的故事、练习唱歌的录音带，对幼儿、老师和家长来说，都是非常有力的语言发展证据。

教师应该经常为幼儿和他们的活动照相或摄像，拍摄的时候，要简短记录所拍的内容或物体，包括日期、场所、幼儿的姓名以及每一个场景的特殊地方。

4．各种测验和调查结果。

主要是一些正式的或非正式的调查表、检核表。

如幼儿在家情况调查表、幼儿健康状况调查表、幼儿学习情况调查表等等。

这些调查表能让我们迅速了解幼儿的情况。

三、创建成长档案的原则为幼儿创建一个成长档案并不是随意的放几张幼儿的作品或照片，它需要遵循以下几个原则：

【第1句】：要有一定的计划性。

首先，教师应确定如何收集幼儿作品。

教师需要思考收集单一的美工作品、活动的照片、图画，还是每一种都收集一些

是定期收集还是在适当的时机收集

是收集最好的还是一般的作品，或者两者兼备

。

可以在自由活动时间，鼓励幼儿自由创作，也可以在发现该幼儿出现了值得收集的作品的时候。

不管在什么时机收集，教师都应该将重点放在收集幼儿自愿制作的作品上，而不是教师要求下所做的作品，同时还应该保证为每一个幼儿收集一定量的作品。

其次，教师应该计划与幼儿的面谈时间。

每个幼儿在一周内都应该有机会和教师面谈一次，教师可以选择自由活动时间或其他时间，由于面谈是教师与幼儿一对一的交谈，这需要花费很多时间，教师应该简单的做一个面谈的计划，规划在一周内什么时候和谁谈话。

开始幼儿可能不适应这种谈话，但只要持续下去，幼儿会逐渐习惯这个程序。

第三，教师应该制定和幼儿及家长分享档案袋的计划。

教师应该有一个简单的计划，多长时间和家长利用成长档案来交流幼儿在一段时间内的情况。

2．重视幼儿的参与。

教师首先应该让幼儿知道什么是档案袋，为什么要有档案袋，怎么来制作自己的档案袋，并和幼儿一起设计成长档案的封面，鼓励幼儿用自己的方式设计自己喜欢的封面，激发他们创作的热情和兴趣。

其次，在平时的活动中，教师可以鼓励幼儿经常回顾和检视自己的作品。

对幼儿来说，回顾作品可以提供机会让他们反省在生活中发生的事以及他们的所做所学，检视作品可以让他们回想产生这项作品所经历的体验，帮助他们看见自己的成长与改变。

3．重视邀请家长一起参与。

开始时让家长了解档案袋的用途，可以邀请家长在家里收集幼儿自发的作品，照片等，并鼓励家长记录幼儿在家中的一些逸事趣闻将它们送到幼儿园，加入到档案中，以了解幼儿在家中的情况。

同时还要做好和家长的分享工作，应该定期和家长一起就孩子的档案袋中所反映出来的情况，向家长汇报幼儿的成长与发展状况。

可以举办作品展览会，邀请家长与幼儿一起回顾档案袋中的作品，并请幼儿向家长介绍作品的内容，使家长与他们一起分享成长的喜悦，同时教师也可以利用这个机会与家长沟通。

这样的过程比单纯的家长会要生动得多。

4．撰写是成长档案的主要工作。

档案收集的主要是幼儿作品，但是这些作品一般都应该配上教师的记录，教师应该在作品旁边记录下作品产生的时间、地点、背景以及教师对该作品的意见和幼儿自身对该作品的意见。

教师可以提出以下问题帮助幼儿思考：你是如何创作这项作品的

你喜欢这个作品的什么

你觉得有不满意的地方吗

以后想不想再修改

鼓励幼儿口述他的想法，如我喜欢这条裙子的颜色，因为我喜欢粉红色，刚开始幼儿可能只会回答一两个字，或者干脆说不知道，但是只要持续运用这种方法，一段时间后，幼儿就会习惯这种问答，回答也会详细，当然如果幼儿不肯回答，则停止提问。

教师还可以记录下自己的简短意见，主要是回答以下问题：这项活动是由教师先开始的还是幼儿自发的

对幼儿来说，这是一项突破吗

这项作品是否代表幼儿在某一个特定结果或目标上有进步

这项作品是否显示幼儿能在新的情况下运用或是扩展已知的观念和技巧。

同时教师也要注意不定期的写一些观察记录，放进档案中，教师的记录应该是伴随幼儿在园的整个过程。

5．反思是成长档案的核心。

通过成长档案，幼儿会思考他们的工作和学习的目标，家长和其他的家庭成员会思考幼儿的学习和行为，而教师自己也会思考幼儿发展的现状，兴趣特点，特殊需要等等，从而根据每个幼儿的特点，提供相应的指导，支持以幼儿为主的学习。

如何判断自己有没有设计天赋

天赋就是天分，是成长之前就已经具备的成长特性。

在某些的事物或领域具备天生擅长的能力或者天生执念（极大的热情），也可能都有，而使其可以在同样经验甚至没有经验的情况下以高于其它人的速度成长起来，而且有它的独一性，特殊性。

如果这个人具有的成长潜力和可能性已经在他的人生中表现化了的话，那么他就具备了该方面的天赋器量。

我常常把赋有天赋的人称之为天才，而爱迪生称这样说过：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水”但是等我们到了某领域中才发现这句话其实是成功人士的谦言

怎样判断自己的天赋1：你在这方面有没有自己的独特的灵感

2：你学习或者进行作业的时候有没有自己的感悟（就是在一个问题上思索突然恍然大悟）3：你学习的时候对它的理解，是不是得心应手

（在自学，老师的讲解，书本上能得到要领）4：有没有形成自己一套独特的方法5：对设计是否能自行创作

6：对一段话、一个事物进行创作（

【第5句】：6其实和1差不多就是灵感，不过这是学成后对设计的灵感，属于自己的创作思维）但是终归还是要先努力

你不去努力永远发现不了自己的天赋

而且还要产生对它的喜爱之情（其实人们的思维很简单，当你通过努力得到回报的时候，你就会加倍努力，而这个过程中就会对它产生喜爱之情

）1：神会对努力之人微笑，这是骗人的，但我们偶然会被命运之神垂青。

2： 时间花在哪，花就会开在哪

这两句话告诉我们不管自己有没有天赋都要先努力，或许我们并没有所谓的天赋，回报甚少

至少我们努力过，对自己交代过，才会无悔

而且你要相信，努力终会有回报的

我们何不先做个百分之百努力的天成