少年不识愁知味感言

少年识得愁滋味 名人名言

老年人常思既往，少年人常思将来 男儿志兮天下事，但有进兮不有止。

———梁启超 恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，曾记否，到中流击水，浪遏飞舟 。

——毛泽东《沁园春—长沙》 少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋。

----丑奴儿·书博山道中壁 ·辛弃疾 少年易老学难成,一寸光阴不可轻. 未觉池塘春草梦,阶前梧桐已秋声.

用一句话感慨一下十年之间的自己

用一句话感慨一下十年之间的自己1宋爽：零零年代我结婚了，成了劳工。

2魏晋怀：征途茫茫，我和祖国一同壮大

3我是传奇（唐家岭）：生命不息 冲锋不止~~4刘岚：一把辛酸泪，一本血泪帐5陈浩：顿悟却无法逃身的青春期。

6 7-11（门头沟论坛）：要相信自己，哪怕在最艰难的时候，也要相信自己的勇敢和坚毅

7京西闲散逍遥客（门头沟论坛）：居然还活着，真好8蓝色烟火（同上）：痛苦扛过来了，幸福正在享受~~~9甘－综合－伟（编辑侃侃群）：十年生死两茫茫，不思量，自难忘；十年河南十年河北10汉-教-小蜂（编辑侃侃群）：迷迷糊糊的十年，高中、大学、周而复始的工作中（即使我才做了一年多）11辽-杂志-计算机（同上）：十年，依然没有车和房，依然没有美丽的新娘12京-编辑-莎莎（同上）：十年河东十年河西 期待下一个十年

13京-环科-侃（同上）：回味十年，是一杯混混沌沌的水。

回忆十年，有歌曲唱不去的无奈。

14北京-出版人：房子、车子、票子、孩子、都有了，他妈的，真爽啊

15萧鸣：心中有梦，无法阻挡。

16宋立文：在育园中学监狱一样的圆圈楼里饱受折磨后逃生。

17车友会团购店：成长有时来得好快~~转眼零零年代已过~~18王小蒙：80后崛起的年代，却被90后差点拍死在沙滩上，庆幸自己平安无事，却也庸庸碌碌，几近30。

19风荷：关键词成长，我成功的由一个学科转向另一个学科，一个专业转向了另一个专业，从一个很痛苦的工作转向了一个很快乐的职业20杨华：十年我经历了人生的转折，十年我品尝了生活的滋味，十年我更新了自己的目标，十年我创造了无数的奇迹，这就是我的零零年代。

21王威：跌宕起伏。

22梁芳：我的零零年代：向善

从简

23李建华： 400米的跑道没越过起跑线哪。

十年里，我失去了最亲爱的两个人，姥姥和老爷，生命可贵，亲情无限24樊爱茹：别说我还年轻，十年前我青涩懵懂，十年后我身心疲惫。

青涩懵懂时我盼望着享受人生，身心疲惫时我逃避着离婚伤痛；享受人生时我渴望坚贞的爱情，逃避伤痛时我忍受着单身的孤独；渴望坚贞爱情时我忽视了学习，忍受孤独时我专注的工作；十年，给我了伤痛，教会了我成长。

25高胜科：十年感言：少年不识愁滋味，为赋新词强说愁，斯十年丈量一生，磨而不磷，涅而不缁，激情少年仍旧在路上。

《成长的烦恼》作文400字左右六年级水平

成长现在的我，已抛开了童年的稚嫩，正在向迈去，当心情被长大的自豪笼罩时，各种成长中的烦恼也接踵而来。

我进入初中后，感觉现在就像一个人最烦恼的时候。

每天就是那么测验测验，学习学习。

无太多空余的时间干自己喜欢做的事情。

每天晚上进入梦乡，脑子里总是，我还在为一大堆作业奋勇“作战”，还在为明天的考试拼命复习。

我望着窗外发呆，外面许多花儿树儿，拼命生长。

这是为了什么

只是为了绽放出自己美丽的花朵和绿色的枝叶吗

这到底是为了什么

是啊，我们现在拼命努力地“干”是为了什么呢

为了自己呢还是为了谁

你能告诉我吗

一早，我便被可恶的闹钟吵醒，由于我家住在离学校“十万八千里”，5点以上就得匆匆忙忙起床，我似乎还没有被昨晚的梦所解脱。

还在为今天的考试所担心，没办法，早点起来吧。

无奈的我，只好拖着疲惫的身子起床了，刷好牙洗好脸，匆匆忙就出了门。

到了学校，早上还为自己的保洁区进行草扫。

结果考试考砸了，只有30名，啊。

我的又一个烦恼出现了，怎么办，我怎么向家长交代

老师会先把我一痛骂。

回到家，我抬不起头。

我失落了。

“成长”这个词，在许多小孩子眼里是充满着好奇的，恨不得立刻长成大人，想做什么就做什么，想干什么就干什么，很爽，体验成长的快乐。

也许成长是一个会变的孩子：平淡如水的日子里，我长大了，长成一个小小的大人。

潇洒地把童年时代与快乐甩在身后，装进了无数的烦恼。

成长就是应该承受一切，要学会成长，学会成长

从烦恼中获得责任——学习，将来成为祖国的栋梁，将绽放地非常灿烂，为祖国献出自己的一份力

随着我成长的道路笔直往前，乘上一条小船，风雨无阻，驶向前方美好的未来

少年识得愁滋味 名人名言

老年人常思既往，少年人常思将来 男儿志兮天下事，但有进兮不有止。

———梁启超 恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，曾记否，到中流击水，浪遏飞舟 。

——毛泽东《沁园春—长沙》 少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋。

----丑奴儿·书博山道中壁 ·辛弃疾 少年易老学难成,一寸光阴不可轻. 未觉池塘春草梦,阶前梧桐已秋声.

虞美人 听雨的人生感悟

虞美人·春花秋月何时了（李煜）　　虞美人〔南唐〕李煜　　春花秋月何时了，往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

【全部注释】　　1李煜，史称南唐后主，在位15年，降宋后封违命侯。

这首词表达了作者对故国的深切怀念。

折实他的绝笔词，相传七夕之夜中命歌伎唱此词，宋太宗知道这件事后，赐酒将他毒死。

2故国：指南唐都城金陵（现在南京）。

3雕栏玉砌：雕有图案的栏杆和玉石铺就的台阶。

此泛指宫殿建筑。

砌，台阶。

4朱颜：红颜，少女的代称，这里指南唐旧日的宫女。

【赏析1】　　宋代王铚《默记》卷上载：后主在赐第，因七夕命故妓作乐，声闻于外，太宗闻之大怒，又传"小楼昨夜又东风"及"一江春水向东流"之句，并坐之，遂被祸云。

　　此词与《浪淘沙·帘外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前。

这是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀，语语呜咽，令人不堪卒读。

春花浪漫，秋月高洁，本令人人欣喜，但对阶下之囚来说，却已了无意趣了。

何时了三字虽问得离奇，实含两层意蕴：往昔岁月是何时了却的

劫后之残生又将何时了却呢

这表明了他对生命的决绝心态。

唐圭璋《屈原与李后主》一文说：问春花秋月何时了，正是求速死也。

春花秋月无尽而人生有尽，这不仅是令李煜感到悲哀的，也是人类之大悲哀。

俞平伯《读词偶得》评起句奇语劈空而下。

　　小楼昨夜又东风更具体印证了春花秋月无法终了的事实。

由小楼进而联想到故国， 不堪回首四字乃心中滴血之语。

月明中既是呼应起句春花秋月之月，也是将小楼、故国，人生等等统统笼罩在永恒的月色中，则李煜个人之悲哀自然就直逼人类之大悲哀。

　　换头承故国明月，点出物是人非之意。

全词到此为止的六句，都是两两对照，写出永恒与无常的巨大反差，表现作者对宇宙与人生关系的思索。

但柔弱的李煜已经不可能由此激发出进取的激情，而只能在与生命决绝前，放纵一下悲哀的心情，任凭自己沉溺在这种无边的生命悲歌中，静静地等候人生终曲的奏起。

　　煞尾两句自问自答，以具象的流水比喻抽象的愁怀，写出愁思之无边无际、无穷无尽、无休无止、无法遏制。

　　以水喻愁，李煜之前已有许多，但此句不仅新颖警辟，而且既贴切又富有力度。

遂为名句。

可与李颀请量东海水，看取浅深愁；刘禹锡蜀江春水拍山流，水流无限似侬?；秦少游落红万点愁如海等参读。

　　唐圭璋《李后主评传》指出：他身为国主，富贵繁华到了极点；而身经亡国，繁华消歇，不堪回首，悲哀也到了极点。

正因为他一人经过这种极端的悲乐，遂使他在文学上的收成，也格外光荣而伟大。

在欢乐的词里，我们看见一朵朵美丽之花；在悲哀的词里，我们看见一缕缕的血痕泪痕。

【赏析2】　　此词大约作于李煜归宋后的第三年。

词中流露了不加掩饰的故国之思，据说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。

那么，它等于是李煜的绝命词了。

　　全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。

　　诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。

但这首脍炙人口的名作，在艺术上确有独到之处：　　“春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。

　　结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。

同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。

　　可以说，李煜此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春水向东流。

这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自己类似的情感。

因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。

由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。

【赏析3】　　作为一个“好声色，不恤政事”的国君，李煜是失败的；但正是亡国成就了他千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语）地位。

正所谓“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。

《虞美人》就是千古传诵不衰的著名诗篇。

　　这首词刻画了强烈的故国之思，取得了惊天地泣鬼神的艺术效果。

“春花秋月”这些最容易勾起人们美好联想的事物却使李煜倍添烦恼，他劈头怨问苍天：年年春花开，岁岁秋月圆，什么时候才能了结呢

一语读来，令人不胜好奇。

但只要我们设身处地去想象词人的处境，就不难理解了：一个处于刀俎之上的亡国之君，这些美好的事物只会让他触景伤情，勾起对往昔美好生活的无限追思，今昔对比，徒生伤感。

问天天不语，转而自问，“往事知多少。

”“往事”当指往昔为人君时的美好生活，但是一切都已消逝，化为虚幻了。

自然界的春天去了又来，为什么人生的春天却一去不复返呢

“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

”“东风”带来春的讯息，却引起词人“不堪回首”的嗟叹，“亡国之音哀以思”，大抵只能如此吧。

让我们来想象：夜阑人静，明月晓风，幽囚在小楼中的不眠之人，不由凭栏远望，对着故国家园的方向，多少凄楚之情，涌上心头，又有谁能忍受这其中的况味

一“又”字包含了多少无奈、哀痛的感情

东风又入，可见春花秋月没有了结，还要继续；而自己仍须苟延残喘，历尽苦痛折磨。

“故国不堪回首月明中”是“月明中不堪回首故国”的倒装。

“不堪回首”，但毕竟回首了。

回首处“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。

想象中，故国的江山、旧日的宫殿都还在吧，只是物是人非，江山易主；怀想时，多少悲恨在其中。

“只是”二字以叹惋的口气，传达出无限怅恨之感。

　　以上六句在结构上是颇具匠心的。

几度运用两相对比和隔句呼应，反复强调自然界的轮回更替和人生的短暂易逝，富有哲理意味，感慨深沉。

一二两句春花秋月的无休无止和人间事的一去难返对比；三四两句“又东风”和“故国不堪回首”对比；五六两句“应犹在”和“改”对比。

“又东风”、“应犹在”又呼应“何时了”；“不堪回首”、“朱颜改”又呼应“往事”。

如此对比和回环，形象逼真地传达出词人心灵上的波涛起伏和忧思难平。

　　最后，词人的满腔幽愤再难控制，汇成了旷世名句“问君能有几多愁

恰似一江春水向东流”。

以水喻愁，可谓“前有古人，后有来者”。

刘禹锡《竹枝词》“水流无限似侬愁”，秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”。

这些诗句或失之于轻描淡写，或失之于直露，都没有“恰似一江春水向东流”来得打动人心，所谓“真伤心人语”也。

把愁思比作“一江春水”就使抽象的情感显得形象可感。

愁思如春水涨溢恣肆，奔放倾泻；又如春水不舍昼夜，无尽东流。

形式上，九个字平仄交替，读来亦如满江春水起伏连绵，把感情在升腾流动中的深度和力度全表达出来了。

以这样声情并茂的词句作结，大大增强了作品的感染力，合上书页，读者似也被这无尽的哀思所淹没了。

　　全词抒写亡国之痛，意境深远，感情真挚，结构精妙，语言清新；词虽短小，余味无穷。

难怪王国维有如是评价：“唐五代之词，有句而无篇。

南宋名家之词，有篇而无句。

有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。

”（《人间词话》删稿之四○） （蒋雅云）　　

【赏析4】　　这首词，是李煜被俘到汴京后所作。

开头说，春花秋月的美好时光，何时了结。

因为一看到春花秋月，就有无数往事涌上心头，想到在南唐时欣赏春花秋月的美好日子，不堪回首，所以怕看见春花秋月。

在东风吹拂的月明之夜，金陵的故国生活不堪回顾了。

那里宫殿的雕栏玉砌应该还在，只是人的容貌因愁苦变得憔悴了。

倘若要问有多少愁苦，恰恰象一江春水的向东流去，无穷无尽。

一江指长江，用一江春水来比愁，跟南唐故国金陵在长江边相结合，充满怀念故国之情。

宋代王绖《默记》卷上：“又后主在赐第，因七夕，命故妓作乐，声闻于外。

太宗闻之，大怒。

又传‘小楼昨夜又东风’及‘一江春水向东流’之句，并坐之，遂被祸云。

’王国维《人间词话》：“尼采谓一切文学，余爱以血书者。

后主之词，真所谓以血书者也。

宋道君皇帝(徽宗)《燕山亭》词亦略似之。

然道君不过自道身世之戚，后主则俨然有释迦，基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。

”李煜被毒死，跟他写这首词有关，这真是用血写的。

所谓“有释迦、基督担荷人类罪恶之意”，就是说，李煜这样的词，不光是写他个人的愁苦，还有极大的概括性，概括了所有具亡国之痛的人的痛苦感情：如怕看到春花秋月，怕想到过去的美好生活。

再如故国的美好景物已经不堪回顾。

故国的景物象雕栏玉砌等还在，但人的容颜因愁苦改变，这里还含有人事的改变，人的主奴关系的改变。

再象以一江春水来比愁。

整首词正是反映了有亡国之痛的人的感情，担负了所有这些人的感情痛苦。

这正说明这首词具有高度的概括性、代表性，这正是这首词的杰出成就。

　　宋朝陈郁《藏一话腴》：“太白(李白)曰：‘请君试问东流水，别意与之谁短长。

’(《金陵酒肆留别》)江南李主曰：‘问君还有几多愁，恰似一江春水向东流。

’略加融点，已觉精彩。

至寇莱公(准)则谓‘愁情不断如春水(《夜度娘》)，少游(秦观)云‘落红万点愁如海’(《千秋岁》)，肯出于蓝而胜于蓝矣。

”这里对这首词用“一江春水向东流”来比愁作了评论。

李白的诗句是写别情的长可以跟东流水比，诗在金陵写的，这个东流水是指长江。

李煜的词，是在汴京被拘禁中写的，他看不到长江，长江成为他怀念故国的一部分。

因此李白的诗是用眼前景物来作比，李煜的词是用远离自己的长江来作比，在这个比喻里就有怀念故国之情，情思更为深厚。

再说，“一江春水向东流”，比东流水”的形象更为鲜明。

又“东流水”是比“别意”的“短长”，“一江春水向东流”是比愁的无穷无尽。

这是两者的不同处，说明李煜的故国之痛更为深沉，并不是“略加融点”。

寇准的词：“日暮汀洲一望时，柔情不断如春水。

”这是用春水来比柔情，这个柔情也指别意，跟李白的句意相同，可以说是摹仿李白的词意。

“如春水”，也不能与李煜词句相比。

秦观的词句：“春去也，落红万点愁如海。

”是写“离别宽衣带”的离情别绪，再加上伤春，加上“镜里朱颜改”的憔悴，配上“落红万点”，确是名句。

不过李煜的词写的是亡国之痛，比离情别绪更为深沉，也写“朱颜改’，是结合亡国之痛来的，加上“一江春水向东流”的形象鲜明壮阔，从情思到形象，也不是秦观的词句所能比。

求每日格言和值日感言

(每日格言) 读一书，增一智。

不吃饭则饥，不读书则愚。

不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

树不修，长不直；人不学，没知识。

用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

知识是智慧的火炬。

宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

造烛求明，读书求理。

粮食补身体，书籍丰富智慧。

世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。

（缅甸谚语） 书籍备而不读如废纸。

（英国谚语） 积累知识，胜过积蓄金银。

（欧洲谚语） 谦虚是学习的朋友 泰山不是垒的，学问不是吹的。

天不言自高，地不语自厚。

水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。

包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。

不实心不成事，不虚心不知事。

不自是者博闻，不自满者受益。

虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。

自赞就是自轻。

自满是智慧的尽头。

如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。

成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。

吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。

言过其实，终无大用。

知识愈浅，自信愈深。

讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。

宽阔的河平静，博学的人谦虚。

秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。

山不厌高，水不厌深。

骄傲是跌跤的前奏。

骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。

骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。

说大话的人像爆竹，响一声就完了。

鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。

谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。

赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。

虚心使人进步，骄傲使人落后。

虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。

强中更有强中手，莫向人前自夸口。

满足现在的成就，就窒息了未来。

喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。

人唯虚，始能知人。

满招损，谦受益。

满必溢，骄必败。

知识贮藏在谦虚的大海中。

（朝鲜谚语） 学问多深也别满足，过失多小也别忽略。

（蒙古谚语） 懂得自己无知，说明已有收获。

（拉丁美洲谚语） 学问学问，不懂就问 刀钝石上磨，人笨人前学。

以人为师能进步。

试试并非受罪，问问并不吃亏。

善于发问的人，知识丰富。

不听指点，多绕弯弯。

不懂装懂，永世饭桶。

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。

学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。

井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。

手指有长有短，知识有高有低。

学无前后，达者为师。

边学边问，才有学问。

若要精，人前听。

只要是有益的话，小孩的话也要听。

要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。

老姜辣味大，老人经验多。

请教别人不折本，舌头打个滚。

怕问路，要迷路。

嘴勤不走冤枉路。

书籍备而不读如废纸。

（英国谚语） 不问的人永远和愚昧在一起。

（东非谚语） 耳朵没有底，可以从早听到晚。

（非洲谚语） 世上无难事，只要肯登攀 一分耕耘，一分收获。

一艺之成，当尽毕生之力。

一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。

针越用越明，脑越用越灵。

学在苦中求，艺在勤中练。

不怕学问浅，就怕志气短。

才华是血汗的结晶。

才华是刀刃，辛苦是磨刀石。

上如阶尽管费力，却一步比一步高。

不经过琢磨，宝石也不会发光。

心专才能绣得花，心静才能织得麻。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。

多练多乖，不练就呆。

只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。

困难是人的教科书。

汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。

学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。

先学爬，然后学走。

心坚石也穿。

好记性不如烂笔头。

勤勉是成功之母。

好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。

百艺通，不如一艺精。

同时赶两只兔，一只也捉不到。

一回生，二回熟，三回过来当师傅。

学如逆水行舟，不进则退。

学习如赶路，不能慢一步。

学问之根苦，学问之果甜。

学问勤中得，富裕俭中来。

注意力是智慧的门户。

要得惊人艺，须下苦功夫。

只要功夫深，铁杵磨成绣花针。

拳不离手，曲不离口。

常说口里顺，常做手不笨。

最淡的墨水，也胜过最强的记性。

搓绳不能松劲，前进不能停顿。

瞄准还不是射中，起跑还不算到达。

没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。

（南斯拉夫谚语） 谁游乐无度，谁没空学习。

（法国谚语） 谁要懂得多，就要睡得少。

（亚美尼亚谚语） 知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。

（丹麦谚语） 知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。

（尼泊尔谚语） 学如驾车登山，不进就退。

（日本谚语） 书读百遍，其义自见 读了懂不了，用处也不大。

一窍通，百窍通 心里没有眼，有眼也无用。

仔细考虑一天，胜过蛮干十天。

吃别人嚼过的馍没有味道。

尽信书，莫如无书。

灯不拨不亮，理不辩不明。

没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。

学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。

闻而不审，不若无闻。

读书不知义，等于嚼树皮。

吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。

读书不想，隔靴挠痒。

温故而知新。

刀越磨越利，脑越用越灵。

身怕不动，脑怕不用。

强记不如善悟。

思索，就是跟自己争论。

（西班牙谚语） 一次深思熟虑，胜过百次草率行动。

（南斯拉夫谚语） 知识无底，学海无涯 万川归海海不盈。

山上的石头能背完，河里的流水能舀干，世上的知识学不完。

书囊无底。

生命有限，学问无涯。

走不完的路，知不完的理。

学如积薪，后来者居上。

学到知耻处，方知艺不精。

到处留心皆学问。

泉水挑不干，知识学不完。

做到老，学到老，活到八十还学巧。

聪明的樵夫，应该是既善于砍柴，也善于磨刀的。

聪明来自见多识广。

（阿拉伯谚语） 不愿看的人，比瞎子还瞎；不愿听的人，比聋子还聋。

（法国谚语） 学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。

（阿拉伯谚语） 数不尽的土粒，渡不尽的学海。

（蒙古谚语） 知识无底，学海无涯。

（蒙古谚语） 时间是宝贵的财富 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

少而不学，老而无识。

少壮不努力，老大徒伤悲。

太阳落山了，人才感到阳光的可贵。

记得少年骑竹马，转身便是白头翁。

有钱难买少年时。

失落光阴无处寻。

节约时间就是延长寿命。

守财奴说金钱是命根，勤奋者看时间是生命。

时间是最宝贵的财富。

你和时间开玩笑，它却对你很认真。

补漏趁天晴，读书趁年轻。

把握一个今天，胜似两个明天。

清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。

等时间的人，就是浪费时间的人。

最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。

黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。

挥霍金钱是败坏物，虚度年华是败坏人。

谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。

珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。

懒人嘴里明天多。

一日无二晨，时过不再临。

熟读游泳学，不如下大河 人在山外觉山小，人进山中知山深。

万事莫如亲下手。

荆条编小篮，看着容易做着难。

不见不识，不做不会。

不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

不爬崎岖的高山，不知大地的平坦。

见识，见识，不见不识。

天平是轻重的衡量器，实践是是非的试金石。

发一回水，澄一次泥；经一回事，长一回智。

有钱难买经验多。

有知识不会运用，如同耕耘而不播种。

闭眼怎看三春井，出水才看两腿泥。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

听不如看，看不如干。

近水知鱼性，靠山识鸟音。

经常出门的孩子，比父母知道的多。

读千赋者善赋，观千剑者晓剑。

读书如果不与实际结合，知识不过是天空的浮云。

站在森林外边，就不能完全了解森林。

欲知对岸事，就要渡过河。

聪明人听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。

舞剑是一回事，作战是另一回事。

（朝鲜谚语） 打铁才能成为铁匠。

（法国谚语） 敏而好学，不耻下问——孔子 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 己所不欲，勿施于人——孔子 读书破万卷，下笔如有神——杜甫 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 读万卷书，行万里路——刘彝 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也，善读之可以医愚——刘向 少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。

长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 读书百遍，其义自见——《三国志》 千里之行，始于足下——老子 路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 千里之行,始于足下---老子 路漫漫其修道远,吾将上下而求索---屈原 读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫 读一本好书，就是和一个高尚的人交朋友。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 读书的名言

【第1句】：读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。

【第2句】：读书使人成为完善的人。

---培根（英国）

【第3句】：书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

---培根（英国）

【第4句】：有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

---培根（英国）

【第5句】：人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

---培根（英国）

【第6句】：书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

---培根（英国）

【第7句】：在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

---培根（英国

【第8句】：读书使人充实，谈话使人敏捷，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精密，科学使人深刻，伦理使人庄严，修辞使人善辩，逻辑使人谨严；凡有所学，皆成性格。

——培根

【第9句】：书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之. 参考资料：网络

有关少年的名人名言

老年人常思既往，少年人常思将来 男儿志兮天下事，但有进兮不有止。

———梁启超 恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，曾记否，到中流击水，浪遏飞舟 。

——毛泽东《沁园春—长沙》 少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋。

----丑奴儿·书博山道中壁 ·辛弃疾 少年易老学难成,一寸光阴不可轻. 未觉池塘春草梦,阶前梧桐已秋声.

出去奔波感言

《观沧海》曹操 东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中; 星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

《浣溪纱》晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

题都城南庄崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

1十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

2少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋 味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋!3帘卷西风，人比黄花瘦。

4举世皆醉我独醒，举世皆浊我独清