人生的课件(通用11篇)

人生的课件14篇。 工作总结之家小编为您精选了一本“人生的课件”详情请参考。通常老师在上课之前会带上教案课件，每天老师要有责任写好每份教案课件。做好教案对于促进课堂氛围加强师生互动十分重要。敬请浏览本文内容！以下是小编为大家收集的人生的课件(通用11篇)，仅供参考，欢迎大家阅读。

人生的课件1

冰心曾说过：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初她的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”。是的，海伦·凯勒的成功便是如此。她的成功除了因为她自己拥有顽强的毅力外，更与安妮·莎莉文老师的循循善诱是分不开的。今天，让我们一同走进被马克·吐温誉为“19世纪最杰出人物”之一的海伦·凯勒的世界，去感受安妮·莎莉文老师那无尽的爱。

学习目标

1、找出文中莎莉文老师教“我”学习的具体事例，理清文章思路。

2、揣摩文中重要语句，品味文章细腻优美的语言。

3、会莎莉文老师对学生深沉的爱，以及海伦顽强勤奋的精神和坚韧不拔的毅力。

教学过程

一、新课导入

海伦·凯勒，一位谱写出人类文明史上辉煌生命赞歌的聋哑盲人，她的传奇人生，照亮了人类精神的殿堂，向世人昭示着残疾人的尊严和伟大。今天，让我们一起走进《再塑生命的人》，去见证一个病弱生命的顽强成长的足迹，去认识引领她的人生走向光明的莎莉文老师。（板书课题、作者）

二、自学指导

1、给加点的字注音。

感慨（kǎi）搓捻（cuō niǎn）疲倦（pí）怦怦（pēng）

惭愧（kuì）碎片（suì）拼凑（còu）浸满（jìn）、

花团锦簇（cù）

2、解释下列词语的意思。

感慨：有所感触而慨叹。

疲惫不堪：形容非常疲乏。堪，忍受。

小心翼翼：形容谨慎小心，一点儿也不敢疏忽。

混为一谈：把不同的事物混在一起，说成是同样的事物。

截然不同：形容两者毫无共同之处。

不求甚解：多指学习只求懂得大概，不求深刻了解。解，了解，理解。

恍然大悟：形容一下子明白过来。恍然，猛然清醒的样子。

油然而生：形容思想感情自然而然地产生。

花团锦簇：形容五彩缤纷、十分华丽的景象。锦，有彩色花纹的丝织品；簇，聚集成团。

美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完。

3、作者简介

海伦·凯勒（Helen Keller）（1880—1968），19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。她以自强不息的顽强毅力，在安妮·莎莉文老师的帮助下，掌握了英、法、德等五国语言，完成了她的一系列著作，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构，被美国《时代周刊》评为美国十大英雄偶像，荣获“总统自由勋章”等奖项。马克·吐温也给了她极高的评价：“19世纪出了两个杰出人物：一个是拿破仑，一个是海伦。”她的主要著作有《假如给我三天光明》《我的生活》《我的老师》等。

4、背景链接

海伦·凯勒一岁半不幸染上疾病，致使双目失明、双耳失聪，随之又丧失了说话的能力。从此，她坠入了一个黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深渊……17岁，海伦·凯勒考进哈佛大学，还掌握了英、法、德、拉丁和希腊五种语言。大学期间，她开始写作。毕业后，她把自己的一生献给了盲人福利和教育事业，并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影响的著作，最著名的是其自传《假如给我三天光明》。海伦·凯勒无比敬爱和感激自己的老师，她说：“假如给我三天光明，我首先要长久地凝视我的老师——安妮·莎莉文！”

三、自学指导

（一）整体感知

1、理一理文章的写作思路。

【交流点拨】

第一部分（第1—3段）：莎利文老师到来之前“我”的心情。

第二部分（第4—13段）：莎利文老师利用实物来教导“我”认识具体事物。

2、找出文章的纲领句。

【交流点拨】

她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人——安妮·莎莉文老师。

（二）深层探究

1、莎莉文老师为什么从学习识字开始教海伦？

【交流点拨】

文字是人类沟通的桥梁，是走出黑暗的希望。莎莉文老师在识字的过程中教给了海伦一种认识世界的方式：用自己的爱去感受世界最美好的一面，去善待每一样事物，洋娃娃是有感情的，水是有生命的，这个世界是花团锦簇、美不胜收的。莎莉文小姐不仅教给海伦知识，也用爱和温暖改变了海伦的人生。

2、莎莉文是怎样教育海伦认识具体事物的？试举例说明。

【交流点拨】

（1）莎莉文作为一个陌生人第一次搂抱海伦，有意识地给海伦玩具，并在她手上拼写“doll”。这种用手指拼字的方式使海伦很感兴趣，在不断模仿老师的做法后，她也学会了拼字。（2）莎莉文让海伦一只手接触水流，然后在海伦另一只手的手心写出“water”这个字，引导海伦从能触摸的东西中获得思维的提升，使她马上领悟到“水”这个字指的是流过手上的凉凉的东西。从此，海伦开始大量认识具体事物。

3、如何理解标题“再塑生命的人”的含义？

【交流点拨】

“再塑生命”是“重新塑造、获得生命”的意思，文中是指“爱的光明照到了我的身上”。在莎莉文老师的教育下，海伦的灵魂被唤醒，再次拥有了“光明、希望、快乐和自由”。莎莉文让海伦又回到自然，理解自然，并懂得什么是“爱”。从这个意义上说，莎莉文老师正是“再塑生命的人”，表达了海伦对莎莉文老师无比的敬爱和感激之情。

4、幼年的海伦得病致残以后，愚昧而又乖戾，但后来却成为一个有文化修养的大学生。这个“再塑生命”奇迹的创造，在很大程度上，可以说是莎莉文老师隽永深沉的爱心和科学的教育方法结出的硕果。那么，作者是怎样表达自己对莎莉文老师的感情的呢？

【交流点拨】

课文开头写道：“老师安妮·莎莉文来到我家的这一天，是我一生中最重要的一天”，在作者的心目中莎莉文老师就是光明的使者，她到来时作者这样描述自己的内心感受：“我心里无声地呼喊着：‘光明！光明！快给我光明！’恰恰在此时，爱的光明照到了我的身上。”“她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人——安妮·莎莉文老师。”课文更多地还是通过写莎莉文老师对“我”的理解、关爱、教育的具体言行，来表达作者对莎莉文老师的感激、崇敬之情。

5、文中的海伦和莎莉文老师给你留下了怎样的印象？

【交流点拨】

海伦是一个好学、聪明、坚毅、情感丰富、有强烈的求知欲的女孩。莎莉文是一个爱海伦，讲究教育方法艺术，因势利导、循循善诱、抓住教育时机的出色的教育艺术家。

6、海伦是个高度残疾的儿童，在莎莉文老师的引领下却创造出了生命的奇迹，从他们身上，你得到了哪些启示？

【交流点拨】

海伦成为一个不平凡的人，与莎莉文老师的教育密不可分，但也是她主观努力的结果。我们要从老师身上学习其爱心，从海伦身上学习她好学自强、不屈不挠的奋斗精神以及对生命的热爱，对生活的执著。

（三）语言品味

1、朋友，你可曾在茫茫大雾中航行过，在雾中神情紧张地驾驶着一条大船，小心翼翼地缓慢地向对岸驶去？你的心怦怦直跳，唯恐意外发生。

【交流点拨】

十分形象地展示了坠入黑暗而沉寂的世界的海伦的心灵历程。

2、在未受教育之前，我正像大雾中的航船，既没有指南针也没有探测仪，无从知道海港已经非常临近。

【交流点拨】

用比喻的修辞从反面说明了受教育的重要性：只有接受了教育的人，生活的航船才能冲破阻碍旅途的大雾，找到准确的航向，从而靠近理想的人生港湾。

3、水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。

【交流点拨】

这句话紧承上文中莎莉文老师教“我”水这一个词，让“我”认识到了“水”和“杯”并不是一回事，同时也唤醒了我认识世界万物的愿望的内容，形象地说出了自己参透物理后愉悦的心情。

4、这些字使整个世界在我面前变得花团锦簇，美不胜收。

【交流点拨】

这句话表面看来说的是文字的神奇，实则暗示的是知识的力量。是知识使“我”这个盲聋人看到了快乐，看到了光明，看到了幸福，因而，“我”觉得世界充满了花香，洋溢着美丽。

四、板书设计

五、拓展延伸

1、生活中并非只有一位“海伦·凯勒”，你能说出你所了解的其他的“海伦·凯勒”的动人故事吗？（可以结合多媒体图片了解那些付出艰苦卓绝努力而成功的残疾人的事迹）

【交流】

奥斯特洛夫斯基全身瘫痪，双目失明，但他以惊人的毅力，克服重重困难，在病榻上完成了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，鼓舞了几代热血青年。

几乎全聋的贝多芬扼着命运的咽喉，奏出了与命运抗争的最强音——《命运交响曲》。

失去光明的民间艺人阿炳的《二泉映月》给我们描画了一个凄凉哀怨的世界，也让我们感到了命运的残酷和抗争的力量。

史铁生身残志坚，直面人生，写有《我与地坛》等作品，成为著名作家。

2、收集关于“微笑面对挫折”的名人名言。

【交流】

①顽强的毅力可以征服世界上的任何一座高峰。（狄更斯）

②顺境中的美德是自制，逆境中的美德是不屈不挠。（培根）

③苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。（巴尔扎克）

人生的课件2

教学目标

1．提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。

2．理清文章思路，培养学生筛选信息的能力。

3．体会学者散文的写作特点：思路明晰、内容丰富、说理简明、语言平实。

重点难点教学目标1、2

教学安排一课时

教学步骤

一、导入

同学们，不同的人有不同的人生追求，那么，作为一个生活在新时代的中学生，我们又该追求怎样的人生呢？让我们先来看看哲学和哲学家对人生的看法。

二、解题及作者介绍

冯友兰（1895～1990），河南唐河人，哲学家。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后历任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。作品结集为《三松堂全集》。

三、研读课文

1、由D1、D8可知哲学的任务是什么？

2、作者将人生境界分成几个等级？依据是什么？

3．D3什么是自然境界？D4什么是功利境界？D5什么是道德境界？D6什么是天地境界？

4．D7①“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人”是什么意思？

明确：意思是没有受过教育就如此的人，是自然人。

②“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”又是什么意思？

明确：意思是应该成为贤人、圣人，不断提高精神境界，才能成为道德境界的人、天地境界的人。

青少年时代是世界观正在形成的时期，而我们这个时代有人说是精神匮乏，物欲膨胀；理想低迷，平庸泛滥；道德滑坡，“我为圆心”；价值低庸，急功近利。这决不是理想的成长环境。在一个充满功利刺激和诱惑的社会中，人的自然属性会受到刺激而充分显露，而要做到富有精神的追求就比较困难了。在生活中我们决不可随波逐流，而是要不断汲取人类一切宝贵精神财富，用它来不断养育自己、充实自己以提升自己的人生境界。

5．读D9哲学的崇高任务是什么？

四、课堂训练。

结合课文中人生的四种境界，说说下列材料各属什么境界。

①达尔文从小就喜欢看草间的昆虫，据说有一次，他曾趴在地上看蚂蚁搬家，一看就是几个小时，后来达尔文成为生物学家之后还长期地观察昆虫，研究着生物世界。（小时候属于自然境界；成为生物学家后，为社会利益观察研究，属道德境界。）

②有人问三个泥水匠在干什么，一个答道“在砌砖”，第二个答道“在挣钱”，第三个答道“在建造一幢漂亮的大楼”。后来，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。

（第一个属自然境界，第二和三个属功利境界，但他的功利超出了一般的物欲。）

③山区放羊娃的人生：有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么？”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么？”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢？”放羊娃答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢？”放羊娃答：“放羊。”记者默然。

④大有大无周恩来，惊人之无有六：一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留言。这六个“大无”，说到底是一个无私。

⑤“日出而作出，日入而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则）

反映了古人尽管遵循自然法则，但对这些法则无觉解，其境界属于自然境界。

⑥“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”故曰：“至人无己，神人无功，圣人无名。”

顺应万物本性，达到物我一体，其境界是天地境界。

⑦“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”

以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利己的，其境界是功利的。

⑧“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”

作者不以己悲，虽年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地，展示出爱国主义的情怀，其境界是道德境界。

五、拓展延伸

1．古往今来，我国历史上涌现过无数的仁人志士，他们的崇高人生境界浓缩为一句名言。

范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

鲁迅：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

孟子：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

蔺相如：先国家之急而后私仇也。

林觉民：天下事知其不可而为之。

谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

李广；匈奴未灭，何以家为？

林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

他们的人生境界如一道道风景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壮美，或险峻。

2．请按照例句的句式续写一句。

有一种人生，铁骨铮铮；有一种人格，鬼神共鉴；有一种精神，自强不息。司马迁忍辱负重，发愤著述，留一部经典巨著给后人，这种身陷逆境却有所作为的举动，是一种奋发的人生境界。

示范：有一种人生，月白风清；有一种人格，桃李无言；有一种精神，平凡而伟大。雷锋位居平凡，乐于助人，献一生春风温暖给人间，这种把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的行为，是一种高尚的人生境界。

总结：通过本文的学习，我们应明确人生的境界可分为四种。在我们今后的人生当中，应尽量使我们的人生境界向道德境界和天地境界发展。

人生的课件3

人生寓言（节选）

1．能读会写“窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵”等字词。

2．理解、积累“审美、闲适、慧心、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。

1．指导学生朗读。在朗读中加深理解，提高朗读水平。

2．揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思的奇妙。

3．学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。

体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。

诵读；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。

理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。

1．朗读法。作为文学体裁之一的寓言故事，内容大多涉及人生道理，带有劝喻或讽刺意味，《白兔和月亮》主题词是“得失之患”，《落难的王子》的感悟是厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。通过反复诵读，感知寓言故事情节，体会寓意的表达。

2．自读与点拨结合法。所选寓言两则，故事精短，构思奇妙且含意隽永。运用合作研讨解决阅读理解中的疑难问题，准确把握寓意。

3．延伸积累法。搜集整理有关厄运的名言警句，培养战胜困难的坚韧意志。

［教学要点］

师生共同研读《白兔和月亮》，准确理解故事的寓意和语言的精美。指导学生自读《落难的王子》，揣摩奇妙的构思。把两则寓言连贯起来思考，体会得失相依的哲理美。

拥有权势或财富是好事，却可能生出得失之患，成为一种负担，一种痛苦，失去乐趣；遭遇厄运是坏事，却可以锻炼人的意志，顽强地挑战命运的不公，如失聪的贝多芬扼住命运的`咽喉而奏响磅礴的钢琴曲。怎样面对财富和不幸呢？阅读周国平的《人生寓言》将会给我们很多的启示。（板书文题、作者）

英国哲人培根说过“幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望”。一只先前心旷神怡地赏月的白兔，一旦拥有了月亮却紧张不安心痛如割，一位先前极为脆弱的王子，遭遇凶险的厄运却能勇敢地承受不被打倒。周国平的《人生寓言》将为我们阐解如何去应对幸运和厄运这人生的两大难题。

文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。

2．周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。

1．教师范读，学生标示生字词并疏解。

慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。

2．学生自由诵读，整体感知。

思考：这则寓言主题词是“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？

学生回答，教师明确：

这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪。

白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。

3．学生深入研读课文，从中摘录认为优美的语句加以体会。

如：用词精当的语句“有一只白兔独具审美的慧心”“在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵”，“从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头”。对称的语句“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。

请学生仿照课文中的句式，完成下列填空，使其成为合情合理的完整句子。

多媒体显示：

（1）__________________独具审美的慧心。

（2）__________________皎洁的月色。

（3）__________________无忧无虑的嬉戏。

（4）_______________心旷神怡地_______________。

（5）_______________不愧是_______________的行家。

（6）__________________各具风韵。

（7）__________________举世无双。

（8）__________________一扫而光。

（9）__________________闲适的心情。

（10）__________________乌云蔽月__________________。

（11）__________________心痛如割。

（12）__________________险象迭生。

4．按学习小组合作探究。联系生活体验、讨论：

（1）“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？

（2）有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？请说出理由。

（3）比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。

（4）白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？

人生的课件4

怒放的雪梅傲立墙角一隅，静静地吐着生命的芬芳;涓涓的细流跃过沟壑溪涧，轻快地唱出生命的欢乐。

在夜深人静、备感孤寂时，我嗅到了梅花的暗香。在困惑迷惘、怅然若失时，我听到了叮咚的泉声。我仿佛看见的梅花在寒冷萧瑟之中尽情舒展每一丝花蕊，释放体内积蓄的能量;我似乎听见那涓涓流水遇到山石阻挠后永往直前的呐喊。

究竟是什么使它们如此毅然决然，如此坚守执著呢?

我心头一震：那是一种源自心灵深处的热情，一种对生命的炽热渴望!鹰击长空，鱼翔浅底;戏蝶飞舞，娇莺轻啼。

自然界哪种生灵不抱有对生活最炽热的渴望、百分之百的热情呢?世界上哪会有人愿意放弃美好，愿意生活在阴暗的地窖之中?

热情是冬天里的一把火，温暖了人生之冬;热情是夏日里阵阵凉风，清爽了人生之夏。热情是人生画卷上夺目的红色，是人生史诗中激昂有力的韵律，是人生乐章中扣人心弦的天外之音。

如沙漠清泉，滋润着顽强的生命;如夜空明星，装点了丰富多彩的人生。有了热情，人便会有追求，永不失前进方向。

对自由的热情，使我们在旷野迎风飞奔;对爱的热情，教会我们如何关爱他人;对知识的热情，激励我们遨游学海;对理想的热情，激励我们搏击风浪，永不懈怠。

丢弃冷漠与失望，改变曾经的慵懒和无聊，激发出心中的激情渴望，人生广阔无垠的天地将会如夏花般绚烂多彩。

云霞出海曙，梅柳渡江春;红杏枝头春意闹，绿杨烟外晓寒轻。

源自骨骼的对生命的热情使大自然时而莺歌燕舞，时而细水长流，时而朝晖夕阴，时而柳暗花明，如一幅彩卷展现在四季。人生又何尝不是如此?只要保持一颗激情的心，生活处处都是艳阳天!

理想与现实之间是有差距的，有时甚至是很大的。当心中美好的憧憬与愿望同现实的无情与残酷发生猛烈的撞击时，身心就变的那般无力、那般无奈、那般脆弱、那般不堪一击。昔日的理想如同明日黄花，往日的激情恍若消逝流水，一去不返了。于是，就逐渐颓唐、悲观、怨天尤人，亦或是安于现状，得过且过，再或是被生活与岁月磨得无棱无角看惯了平庸，习惯了世俗。总之，那曾经拥有的热情与梦想，昂扬与纯真都变得无影无踪，再没有了对生活的激情，人就在这已经逝去和即将逝去的日子里迷失了自己的`希望和方向。我想这样的人，即便是作为再普通不过的一个平常人，他也只是在活着，而不是在生活。美好的生活需要追求来支撑，真正的人生需要激情来作伴。

人生，是一个存在的过程;人生，是一个不以生为始，不以死为终的过程。

有蓝天的呼唤，就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化;有大海的呼唤，就不能让搏击的勇气在风浪前却步;有远方的呼唤，就不能让寻觅的信念在走不出的苦闷中消沉。

既然不相信宿命的发生，就要用实际行动去回答宿命;既然不相信宿命的安排，就要敢于把命运发来的险球给他扣将回去;既然不相信自己，注定就是平庸，就要试着把自己投入到铸造辉煌的惊心动魄之中。

把不满表达成上进，把委屈升华而不屈，把失意改写成冷峻。从一时的压抑中酝酿出一生的执着，从一时的失意中迸发出一生的激情。

生活，要有追求永支撑;人生，要有追求常作伴。

人生的课件5

学生学过寓言这种文学体裁，但是对寓言的理解概括能力一般。

1、反复练习朗读，在朗读中加深理解。

2、通过探究课文，培养学生的表述能力。

3、培养学生能正确面对人生的得失与厄运的思想。

拥有财富是好事，却可能失去人生的许多乐趣；遭遇厄运是坏事，却可以锻炼人的意志，怎样机对财富和不幸？这始终是人生的两大难题，用心体会下面两则寓言的寓意（板书文题作者）

教师分发文字资料，资料内容如下：

1、周国平，1945年生于上海，1968年毕业于北京大学哲学系，1978年入学中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《人与永恒》《尼采下形而上学》《今天我活着》等散文，长于文学和形式谈哲学，诸如生命的意义，死亡，性与爱，自我，灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中见理趣。

2、寓言是一种文学体裁，它以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事，结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物，主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理，素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等，中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。两则寓言均是谈论人生哲理的寓言。

《白兔与月亮》，要求正确流利有感情地朗读课文：

1、播放示范朗读带，学生听读，教师检查，学生预习情况。

多媒体显示，给下列词语注音，释义。

2、探究质疑：白兔在拥有月亮前后赏月心理有什么不同？（以小组为单位讨论）

讨论并归纳：拥有月亮以前：白兔 独具审美的慧心，她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。无虑的嬉戏，心旷神怡地赏月，月的阴晴圆缺无不各具风韵。拥有月亮以后：闲适心情一扫而光，牢牢盯着月亮，紧张不安，惟恐宝藏丢失；心痛如割，仿佛遭了抢劫。月亮的阴晴圆缺不再各有风韵了，反倒险象迭生。

讨论并归纳：因为白兔在拥有月亮之前，对月亮抱着发现美，欣赏美的审美态度，所以她的心情是闲适的；在拥有月亮之后，在她的眼里，月亮不在是大自然的美景，而是她的私有财产，她必须占有她，不让她的财产遭到侵犯和损害，对月亮抱着功利的态度 ，所以她勾起了无穷的得失之患。

4、探究质疑：白兔为什么请求诸神之王撤销了那个慷慨的决定？

讨论并归纳：因为白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富不一定是好事。反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销了那个慷慨的决定，放弃对月亮的所有权。

讨论并归纳 ：我们的主人公白兔慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权，而人类则相反，总以拥有就是幸福。无论如何也不愿放弃既得利益，贪得无厌。如一些贪官，接受了别人的贿赂，心惊胆战，惶惶不可终日，最终被举报，获得判刑坐牢的下场。可见这话对人类有讽刺的意味。

6、朗读《落难的王子》，要求正确、流利、有感情地朗读课文。

7、探究质疑：生性多善感的王子，后来为什么能顽强地面对厄运？

讨论并归纳：生性多愁善感的王子，遭遇厄运后力尽苦难的磨炼，性格坚强起来了，所以能够顽强的面对厄运。

8、探究质疑：落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭受过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志？

讨论并归纳 ：说“才能”，意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立，要培养坚韧的意志，必须自觉地寻找艰苦，在艰苦的条件下，刻苦的磨练，比如登山、长跑，并非厄运，但是需要坚韧的意志，可以锻炼人的。

9、探究质疑：请用概括的语言说出这两则寓言的寓义。（以小组为单位讨论，各小组发言）

总结：《白兔和月亮》的寓意，拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患 。

《落难王子》的寓意，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

这两则寓言，一则是写好事变成了坏事，一则写坏事变成了好事。人生的道路上，大大小小的好事、坏事是会经常遇到的。怎样对待好事和坏事，这两则寓言是很有启发性的。

阅读下面语段，回答问题：

有那么一只猫，它总把自己吹嘘得很了不起，对于自己的过失却百般掩饰。它捕捉老鼠，不小心老鼠却跑掉了，它说“我看它太瘦，只好放走了它，等以后养肥了再说。“它到河边捉鱼，被鲤鱼的尾巴劈脸打了一下，它装出笑容：我不是想捉它 ──捉它还不容易吗？我就是要利用它的尾巴来洗洗脸。刚才到阁楼上去玩，我的脸弄的多脏啊！”一次，它掉进泥坑里，浑身糊满了污泥。看到同伴们惊异的眼光，它解释到：“身上的跳蚤多，用这办法治它们，最灵验不过！”

后来，它掉进河里，同伴们打算救它，它说：你们以为我遇到危险了吗？不，我在游泳……话没说完，它就沉没了。“走吧。”同伴们说：“现在，它大概又在表演潜水了”。

1、“对于自己的过失，却百般掩饰”这句话用一个成语概括是_______。

2、“身上跳蚤多，用这办法治它们最灵验不过！”，句中“这办法”是指_______________。

3、用简洁语言概括这则寓言的内容：________________________。

4、这则寓言告诉我们一个什么道理？

_______________________________________________________。

人生的课件6

一、教学目标

（一）知识与技能：了解挫折的含义；造成挫折的原因；面对挫折，不同态度会产生不同的结果。

（二）能力与方法：能够正确分析造成挫折的原因。

（三）情感态度价值观：面对困难和挫折，选择坚强的人生态度。

二、教学重难点

重点：面对挫折不同的态度会有不同的结果。

难点：人生难免会遇到各种挫折，知道造成挫折的原因。

三、教学过程

1、导入新课——提问导入新课，引起话题。

2、讲授新课

活动一：我思考，我快乐。（自学本课知识点，了解本课知识结构。）

活动二：故事《小明的一天》引出挫折的含义。

活动三：真心告白。（让学生谈谈自己亲身经历的挫折，加深对挫折的感悟）

活动四：提问“造成挫折的原因”，学生回答。教师根据学生回答总结并讲授。

活动五：学生根据自己对“造成挫折的原因”这一知识点的理解，完成p62~63的相关活动，加深对这一知识点的理解。

活动六：提问“面对困难和挫折，不同的态度会产生怎样的结果？”生答，师生总结。

活动七：完成p63登山者的事例，巩固学生对“不同态度，不同结果”这一知识点的理解和实际运用。

活动八：情感分享。（学生分享彼此的挫折经历和处理方法，有利于培养学生的抗挫折能力。）

3、课堂小结（梳理知识点 提示重点）

4、巩固新课练习和布置作业（p38~41页的相关练习）

四、板书设计：

（一）挫折与人生相伴

1、挫折的含义

2、造成挫折的原因

3、挫折是人生的一部分

（二）不同的态度 不同的结果

1、面对挫折的三种不同态度

2、选择坚强的人生态度

人生的课件7

一、教学目标

［情感、态度与价值观］

通过本课学习，使学生对做一个负责任公民产生认同感，不断增强自己的责任意识，提高自己的责任能力，能够自觉地承担起对自己、对他人及对社会的责任。

［知识与能力］

1.了解承担责任的主体是包括未成年人在内的每一个社会成员。

2.知道每个人的责任具有阶段性和多重性。

3.明确责任是相互的，培养责任意识。

二、教学重点

人生与责任的关系

三、教学难点

人生与责任的关系

四、教学方法

根据新课程标准的要求，在关注学生掌握基础知识的同时，更应注重对学生能力的培养，为此，采用的教学方法有：引导学生自主探究、讨论的方式组织教学、情景体验、小组合作探究、运用现代教育技术。

五、设计意图

新课程标准下的教学观念是对每一个学生的终身发展和幸福负责。故本课教学设计力图遵循正确价值观以引导与启发学生独立思考与积极实践相统一的原则。课前要关注学生的生活，教学中要随时关注学生的活动和体验，激发学生的学习兴趣，让学生真正成为知识构建的主体，课堂教学的主要活动者、积极的认知者。

六、教学过程

根据新课程的理念，本课设计为：“感悟 人生与责任——反思 人生与责任——升华 人生与责任——寄语人生与责任”的总体教学思路。

【导入新课 】

播放视频《福州青运会志愿者在行动》

思考：志愿者们为福州青运会的成功举办都承担了哪些责任呢？

生：略

引出课题：其实生活中，我们每个人都与这些可爱的志愿者一样，对自己、对他人、对社会、对国家都承担着各种责任，今天，老师就邀请同学们和我一起踏上我们的责任之旅吧！

【讲授新课】

1．【感悟 人生与责任】

（1）现在的你在日常生活中都扮演了哪些角色？分别承担了什么责任？

（生自由回答，教师适时点拨引导）

过渡：对你们而言，现在扮演的最主要的角色是什么？生：学生

师：承担的责任呢？ 生：好好学习

师：还有吗？你是洪泽实验中学的一名学生，你还承担哪些责任？

生：爱护学校的花草、公物、关爱同学、

（2）将来的你可能会扮演哪些角色？分别承担哪些责任？

生：父母：抚养教育子女；教师：教书育人；警察：依法执行公务；医生：救死扶伤；记者：采访报道；工人：认真做工（略）

小结：是的，随着时间、所处环境和场所的变化，我们会不断地变换自己的角色，调节角色行为，承担不同的责任，而这些责任是无时不在的，这些责任会伴随着我们的一生。

通过与同学们的交流，老师欣喜地发现我们同学都具有了一定的责任意识，可是是不是都具有了责任能力呢？请同学们观察这样两个镜头：（出示图片）

（2）观察图片，你发现了什么？假如请你与图片中的主人公交流，你会怎么说呢？假如你就是图片中的主人公，你在今后打算如何更好地承担责任呢？

小结：对于责任，我们更多地认为它是一种义务，是一种对别人的付出，其实不尽然，为什么这么说呢？看完下面这段小品你就明白了。

(3) 欣赏小品《盲人提灯》

交流：虽然主人公是一位盲人，但他的心却是雪亮的，因为他深知一个道理，你知道是什么吗？

小结：责任是相互的

2．【反思 人生与责任】

观看视频《醉驾引发的悲剧》，讨论：

（1） 这次事故发生的原因是什么？

生：心存侥幸心理，缺乏责任意识，漠视生命

（2）这次事故引起了怎样的严重后果？

（友情提醒：从对自己、对他人、对家庭、对社会多角度思考）

（3）这次事故给我们什么启示？

过渡：胡顺天缺乏责任意识和能力，老师想给同学们介绍另外一个人，我们看看他的责任意识和能力如何，他叫于敏┅┅

3．【升华 人生与责任】

让我们一起听《感动中国》对于敏的颁奖辞。

结合上述材料，思考：

（1）于敏在他的一生中都承担了哪些责任？

生：对自己、对社会、对国家、对民族┅┅

（2）我们应该学习他哪些品质？（生自由回答）

（3）为了将来能够更好地服务社会、服务国家，我们现在应该怎么做？

小结：是的，责任无时不在，同学们，就让我们从现在开始努力学习科学文化知识，将来更好地服务社会、服务国家，让责任伴随自己的一生！

4．【寄语 人生与责任】

（1）通过这节课的交流，你一定有所收获吧？请用一句话表达你对人生与责任的认识。

（2）班主任寄语。

（3）学生集体宣誓。

【总结本课】

通过本课的学习，同学们知道了责任是无时不在的，责任伴随我们每个人的一生，我们承担的责任是相互的，同学们，就让我们一起行动起来，用自己的肩膀挑起应挑的担子吧！让我们在责任中长大，在责任中实现自己的人生价值吧！

【板书设计】

【牛刀小试】

1．在社会生活中，我们每个人都扮演着不同的角色，而每个角色都意味着（ ）

A．一种身份 B．一种责任

C．一份负担 D．一份荣耀

2．关于人生与责任，说法不正确的是（ ）

A．人在14岁以前没有责任

B．责任伴随人的一生

C．一个人担负的责任是多重的

D．一个人无论处在什么时期，都负有责任

3．社会学家戴维斯说：“放弃了自己对社会的责任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好地生存的机会。”这句话告诉我们（ ）

A．可以放弃对自己的责任，不能放弃自己在社会的责任

B．责任是相互的，对自己负责就是对他人负责

C．要对自己负责，有时对他人就不能负责

D．对自己不能放弃责任，对社会和他人可以

4.20xx年2月28日，淮安市被中央文明委确定为第四届全国文明城市提名城市，取得了创建全国文明城市“入场券”。我校八年级（2）班决定开展公民教育实践活动，积极参与全国文明城市的创建。

（1）请你为创建全国文明城市设计两条宣传标语。

（2）文明城市创建，离不开文明的公民。你将会怎样承担起你的责任？

【课外探究】

责任行动：

1．利用假期，为父母做一件自己从未做过而又力所能及的事；

2．注意观察父母当时的表现（言行和表情），用文字记录下来，同时写下自己当时的感受。

人生的课件8

《人生》是丹麦文学批评家勃兰克斯的散文。它以“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻，从不同的角度、视野，描述人的生命旅程的不同境况，表达了作者对人的生命本质和对人类社会生活的深刻理解，表达了他对生命珍爱的情感以及让一生过得更有意义的信念和志向。文章夹叙夹议，寓深刻的哲理于一系列形象中，写得含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以启迪鼓舞。

教学本文，应引导学生概述四个场面，分析三大人群的特点;探究主旨，明白作者的创作意图;进行情感态度和价值观教育，激发写作热情。另外还应激发学生对生活的感悟和体验，思考如何选择自己的人生。

课堂教学应采用品读法、讨论法、点拨法、延伸拓展法等教学方法，注重深入探究，学以致用，除了进行必要的语文基本训练以外，还要进行情感态度和价值观教育。

1.积累词语，掌握“瞻望、攫取、增益、臆测、馈赠、乐此不疲”等词的词义并学会运用。

1.概述四个场面，三大人群，培养概括提炼，分析归纳的能力。

2.学习通篇为喻，进行说理的写作方法，培养学生的整体感知能力。

进行情感态度和价值观教育，思考如何选择自己的人生。

1.分析概括四个场面，三大人群，体验揣摩人生意义。

2.学习虚拟情景，进行说理的写法，深入探究作者的写作意图。

1.揣摩关键语句，体会作者对生命珍爱的情感，及让一生过得有意义的信念和志向。

2.延伸拓展，学以致用，指导学生进行写作训练。

资料助读;朗读课文，整体感知;理清思路，探明主旨;深入研讨，问题探究：延伸拓展，学以致用。

沧海横流，名垂青史。古往今宋。许多大师用他们的生命和智慧诠释着人生。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应当这样度过，当他回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”笛卡儿说：“我思故我在。”萨拉说;“生命是一条美丽而曲折的幽径。”勃兰克斯把人生比作高塔。我们该如何攀登自己的人生高峰呢?勃兰克斯的《人生》或许能给我们答案。

多媒体显示：

勃兰克斯，丹麦文学批评家，文学史家。出生于犹太血统的商人家庭。在哥本哈根大学攻读法律、哲学、美学，受黑格尔影响较深。大学毕业后，到欧洲各地旅行，在法国结识了泰纳。1871年回国在哥本哈根大学任教，讲授《十九世纪文学主流》，评论了拿破仑称帝前后到1848年法、德、英6个主要文学流派的作家。巨著基本上运用泰纳的种族、环境、时代三因素决定论来研究文学发展史，同时也注重作家的生平和心理状态。1890年出版，轰动了丹麦思想界，也受到教会的猛烈攻击。重要著作还有1888年发表的《波兰印象记》和《俄国印象记》等。

1.学生大声朗读课文，积累词语。

2.学生交流初读文章的感受。

生1：作者能把“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”四个毫不相干的事物连缀成文，并和“人生”联系起来，这是我不曾想到的。

生3：全篇都在探讨人生问题，使我开始思考自己的人生之路。

生4：文章写了一幅人生的总体画面和三种人的活动景象，我觉得还应该有更多的场面和更多人的形象。

……

教师总结：看来，中外语言表述的差异给我们的阅读造成了一定障碍，不过只要我们整体感知，深入探究，是不难把握作者的创作意图的。

1.提问：作者把人生比作高塔，你认为这样的比喻恰当吗?为什么?

生1：我觉得非常恰当。人从诞生之日起，便开始了成长奋斗的历程。每前进一步，就好像爬上了一个台阶，我现在正在攀登这座高塔的阶梯。

生2：我同意这种观点。我们在攀登最初几级阶梯时，是比较轻松快乐的。但越往上，攀登的难度就会越大，或是体力不支或意志不坚定使然。所以“夷以近，则游者众;险以远，则至者少”。

生3：我觉得人生就如同爬山，“无限风光在险峰”，高塔的顶端肯定能看到最美的风景。

人生的课件9

【创意说明】

本文是一篇自读课文，教学时与精读课文相比，教师重点分析的内容要少些，重要的是以文本为平台，培养学生自读自悟的能力，拓展学生对本单元学习内容的认识。

【教学步骤】

一、导语设计

如果人生是一江春水，我们应选择那奋勇向前奔流的疾水；如果人生是一条路，我们要向往那美妙而曲折的幽径；如果人生是一座高塔，我们又该如何去攀登呢？让我们到勃兰兑斯的《人生》中寻找答案吧。

二、熟读课文，感知文本

１、学生交流上网查找的作者资料，教师补充。

２、听录音朗读，认知字词，疏通文句，初步感受文章。

３、自由朗读全文，标记自己感触很深的语句，进一步感受文本。

三、按要求自学，研讨课文

１、出示自学要求：请选择最适合自己的方法，结合下面的提示自学课文，必要的时候可以小组商量。

⑴你觉得作者把人生比作高塔这个比喻恰当吗？说出你的理由。

⑵你能够概括文章中涉及的四个场景吗？

⑶你认为挖掘坑道、征服广阔领域、在工场劳作的三种人各是什么样的人？请从实际生活中为这三种人补充几个例子。

⑷你读出了作者在字里行间所肯定的精神了吗？

⑸你能够解读文中你理解得还不透彻的一个难句吗？

２、给学生足够的时间自主学习，教师个别辅导，了解学情。

３、展开课堂讨论。

四、延伸拓展，学以致用

１、续写练习：

由于篇幅所限，作者只写了一幅人生的总体画面和三种积极进取的人的活动景象，请你试着续写第四、五种甚至更多人或更多的场面。

２、读完文章对照自己，你将怎样选择自己的人生？请谈谈你的想法。

【资料整台平台】

作者：勃兰兑斯（１８４２～１９２７），丹麦文学批评家、文学史家。出生于犹太血统的商人家庭。大学毕业后，到欧洲各地旅行。１８７１年回国在哥本哈根大学任教，讲授《十九世纪文学主流》。１８９０年出版此书，轰动了丹麦思想界。重要的著作还有１８８８年发表的《波兰印象记》和《俄国印象记》等。

人生的课件10

人生难免有挫折》教案（含课件）

    第五课第一框《人生难免有挫折》教案(含课件) 新疆生产建设兵团二中初中部 于娜娜 830002     点击下载:本课课件    单元知识综述    一个人健康人格的成长需要具备面对挫折的能力和良好的意志品质。本单元主要让同学们了解和掌握有关挫折和意志品质的知识、面对挫折的方法、提高意志品质的方法。学会正确认识挫折和运用对待挫折的方法,就能培养我们乐观向上的态度,做生活的强者。本单元从中学生心理发展需要出发,通过对意志品质的特点、意志品质培养方法的学习和活动体验,引导学生自觉磨炼自己的意志,使自己坚强起来。    教法学法概述    活动式教学方法是特色,包括合作式讨论、小组合作式学习、班级分享式学习、情境活动式学习等。    [教学目标]    情感态度价值观目标:    使学生们面对挫折能拥有积极乐观的人生态度,善于用英雄模范人物、先进人物、名人战胜挫折的事迹和名言激励自己,深刻体悟“人生难免有挫折”,进而在日常生活学习中培养坚强意志。    能力目标:    初步培养学生多角度、全方位分析挫折的能力。    知识目标:    使学生知道人生难免有挫折、挫折是不可避免的道理,懂得挫折能磨炼意志的道理。    [教学重点]    造成挫折的因素。    [教学难点]    人的活动受各方面因素的制约。    [课前准备]    制作多媒体课件、学生准备3张白纸(一张提前写好愿望、其余两张空白)、学生编排小品。    [教学过程]    教师:(打出第一张幻灯片,呈现出供学生选择的直线图和曲线图)同学们,如果这两条线代表人生进程图,你会选择哪一条?把你的选择绘制到第二张纸上,并附上你的选择原因。    学生:(绘制过程略)    教师:让我们请几位同学来说说他的选择吧!    学生1:我绘制的是一幅直线图,因为我希望我的一生一帆风顺。    学生2:我的选择是绘制一幅曲线图,因为我知道我们的一生不可能永远平坦,肯定有困难有挫折,我是一个很现实的人。    ……    教师:感谢以上同学们让我们分享了他们的选择。第一幅直线图是我们的理想状态,而第二幅曲线图呈现的是一种现实状况,我们期待一生平安,永远幸福,心想事成,万事如意,大家想想,这些会真的实现吗?    学生:不能,因为我们或多或少都会遇到麻烦。    教师:是啊!这就是人生难免有挫折!今天就让我们一起解读挫折,开始《人生难免有挫折》的探究学习吧!    教师出示第二张幻灯片。    教师:同学们,下面我们进行一个有趣的人物竞猜小活动,请大家根据已有的提示猜猜她是谁?    (教师出示第三张幻灯片)    教师:你们猜出她是谁了吗?    学生:邓亚萍。    教师:完全正确,掌声鼓励一下。看来大家都很熟悉邓亚萍,她为国家获得了一个又一个荣誉,值得我们学习,她的成长过程是不是一帆风顺的呢?大家带着小先生提出的问题仔细阅读教材60页的材料。    (教师出示第四张幻灯片,其中提出问题:邓亚萍8岁时有一个什么愿望?当时实现了吗?她的心理反应是什么样的?最后她的愿望实现了吗?)    学生:她在8岁时想进入省队打乒乓球,但当时落选了,她很伤心,但她并没有就此消沉,而是苦苦训练,终于实现了她的愿望并取得了不菲的成绩。    教师:作为名人的她遇到了挫折,那么作为普通人的我们呢?同学们拿出记录你们愿望的第一张纸,你们实现了吗?有没有遇到困难?    学生:有太多困难了,让我们很难过。    教师:现在你再看着这些愿望,如果我宣布你的这些愿望都不能实现了,你的心情会怎样?(给学生一点想象的时间)    学生:烦闷、伤心、不安、难过……    教师:尽管大家用了不一样的词语形容,但要表达的情绪是一样的,那就是一种不快乐的消极情绪,是由我们的愿望──有目的"的活动受阻后引起的,这就是我们常说的挫折。有哪位同学可以总结出挫折的含义?    学生:挫折就是我们有目的的活动受阻了和因此产生的消极情绪反应。    教师:真棒!这就是挫折的含义。(打出第五张幻灯片,介绍挫折的内涵)    教师:同学们,在你们成长的历程中,是否遇到挫折呢?拿起我们的小话筒,一起来静静聆听你心底的声音。    (打出第六张幻灯片)    学生1:我在上小学时成绩很差,我也很用心在学,可每次考试时我就很紧张,所有学过的知识全都忘记了,我总觉得付出与收获差距太大,为此我觉得自己特别失败。    学生2:现在我上了初中,还是重点中学,我在班级里变的不再那么出众了,心里总觉得有好多压力,很烦!    学生3:我觉得和父母沟通太难了,我们总是话不投机半句多。    ……    教师:通过同学们的讲述我们可以看出,我们每个人都会遇到挫折,(同时打出第七张幻灯片──挫折与我们相伴)遇到挫折后都很难过,这是由很多因素制约的,人生难免遇到各种挫折,这不,咱们阳光心理诊疗室就来了一位新朋友,咱们快去认识一下吧!    出示第九张幻灯片:大家好,我叫小龙,出生在河南省洛阳市,我是一个很不幸的人。从小酷爱美术的我被诊断患有先天性缺陷──色盲症,这让我以后怎么画出美丽的图画呢?疼爱我的爸爸因车祸早早离开了我,我和妈妈相依为命,谁知祸不单行,一场突如其来的地震又夺去了妈妈的生命,瞬间我成了一个孤儿,我失去了从前所有的欢乐。在学校里由于我的成绩差,老师和同学们都不喜欢我,我真的很苦恼!    教师:听完了小龙的倾诉,同学们你们愿意帮助小龙走出受挫的阴影吗?    学生:愿意。   

人生的课件11

教学目标：

1、促进学生对人生意义的思考，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，努力使自己从一个自然的人变为一个有道德境界的人。

2、大概了解中国哲学的一些特点，如它既是人世的也是出世的，它的任务是提高人的精神境界。

3、体会学者散文思路明晰、内涵丰富、说理简明、语言平实的特点。

教学重难点：

1、联系现实生活解读人生的四种境界。

2、在阅读理解的基础上深化并丰富对“人生境界”的认识。

3、独立思考、质疑课文，对自己的见解能够做到自圆其说、持之有据。

教学方法：

1、学生默读朗读，熟悉课文内容。

2、教师设计思考题和训练题激活学生思维，深化其对课文的理解，促进语文能力的提高。

3、讨论交流，开拓思路。

4、教师以漫谈式的讲解提升学生的认识，使之确有所得。

教学设计：

理念

课文的题目为“人生的境界”，这对于开始思考人生意义和价值的高三学生来说，是颇有吸引力的，但文章的内容比较深奥，语言又平实，所以学生难有浓厚的学习兴趣。因此在教学中切不可在学术概念上兜圈子，那样会使学生感到索然无味。贴近生活，联系实际方能激发兴趣、搞活教学。

至于课文内容，有些应该吸收消化，用来丰富和充实自己；若用今天的眼光来审视，有些似有可商榷之处；有些比较深奥的，大致了解即可，不必深究。要求学生全面地透彻地理解课文，既无必要，也难以做到。

不可脱离课文，也不可拘泥于课文，可以把思考和讨论延伸到一些与课文相关的问题上去。

步骤

一、学生默读朗读

二、归纳提要

1、请找出全文的主旨句。

2、请理清全文的段落层次。

3、请说明全文的结构特点。

这三个问题相互关联，可以放在一起考虑。

文章的标题是“人生的境界”，其实它只是文章的一部分内容，并非文章论述的主要问题，如果循着它去找主旨句和段落结构，就会走人误区。

本文主要是讲中国哲学的任务是提高人的精神境界的。首段的第二句便是主旨句。

第二自然段至第七自然段讲人生的四种境界。

第八自然段至第十一自然段具体阐述中国哲学是如何帮助人提高人生境界的。

第十二自然段指出中国哲学既人世又出世的特点，它对未来的哲学可能有所贡献。

从以上分析可以看出本文为“总——分-——总”的论证结构。

4、请再找出第二至第七自然段中的关键句。

自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。

找出此关键句，不仅是对阅读能力的训练，也为下面教学活动的展开作了铺垫。

三、重点解读

1、文中有一个词可以说贯串了全文，它与人生境界有着密切关系，甚至可以说由它而决定了人生的境界。请问它是哪个词?

觉解。它在文中共出现了十三次。

请依旧下面两个语句对“觉解”—词作出自己的解释。

①……这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事……

②他了解他所做的事的意义，自觉地正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界……

“觉解”可以理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。

2、“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界。”

请联系生活实际解读文中的这句话。

示范：

一名儿童趴在地上现看草间的昆虫，一名昆虫学家也同样地俯伏在地上观看草间的昆虫。

一名房产商在建造一楼群时对部下说：“等楼群完工后，希望大家能记住是我把原来的一块荒地变成了一群高楼。”另一名房产商也在建造一楼群，他对部下说：“等楼群完工后，希望大家能为一块荒地变成了一处景现而感到高兴。”

显然，儿童是顺着本能做事，对他所做的事并无觉解，属于自然境界，而昆虫学家则是在进行观察和研究，是在为社会的利益做事，属于道德境界。

第一个房产商是功利境界，而第二个则是道德境界，尽管他们的语言表达仅有细微的差别。

3、“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。”

请结合自己的成长体验谈谈对此话的理解。

提示：

今天的青少年正处在精神贬值、道德滑坡的社会环境之中，这决非理想的成长环境。在一个充满功利刺激和诱惑的社会中，人的自然属性会受到刺激而充分显露，而要做到富有精神的追求就比较困难了。在过去“突出政治”的年代，精神曾被抬到吓人的高度，虚幻为海市蜃楼，这是一个极端，而现在又走向了另一极端。让学生谈成长体验，就是要使其明白在生活中不可随波逐流，而是要有汲取人类一切宝贵精神财富的博大襟怀，并用它们来养育自己、充实自己以提升自己的人生境界。

4、“为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他做的事对于他就有不同的意义。”

这是课文中的精彩之笔。请用辩证的观点对其进行分析，从中引出一点为人处事的哲理。

示范：

《荀子》中有一句话：“涂之人可以为禹。”(路上随便哪一个都可以成为像禹那样的圣人。)

课文中的这段话就是对这一哲学思想的演绎。

崇高寓于平凡，平凡蕴含崇高。追求崇高要从平凡甚至琐屑的事情开始做起，崇高的境界往往体现于日常细节之中。一个没有权势和财富的人可以是圣人，而一个居高位者或巨富者也可能是一渺小之人。

是追求内心的“觉解”，还是注重外在的“表演”?这也是需要我们认真思索的。在今天这个注重包装的时代，很容易作秀于外在形式而忽略对人生境界的追求。

小结：

通过对一个词语和三处文句的解读，我们也许可以认识到人生境界的获得，需要对客观世界和自我的认识有一个升华。当一个人有了哲学的觉解之后，他才可能对所做的事情赋以不凡的意义。

四、发散训练

1、课文里说，达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德的意义，使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数这样的志士仁人，请列出一些这样的人物，同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。

例：范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐示范：

屈原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

陶渊明采菊东篱下，悠然见南山

蔺相如以先国家之急而后私仇也

林觉民为天下人谋永福

荆轲风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还

诸葛亮鞠躬尽力，死而后已

文天祥臣心一片磁针石，不指南方誓不休

谭嗣同天下事知其不可而为之

杜甫安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜

鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

他们的人生境界已如一道道风景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壮美，或险峻……

2、请按照例句的句式续写一句。

例句：司马迁忍辱负重，发愤著述，留一部经典巨著给后人，这种身陷逆境却有所作为的举动，是一种奋发的人生境界。

示范：

焦裕禄带领群众，治沙治贫，为一方百姓谋利造福，这种身居要职却视人民为父母的行为，是一种壮丽的人生境界。

查文红只身离家，义务支教，让一群乡村孩子沐浴春风化雨，这种身处贫寒却施爱于他人的做法，是一种高尚的人生境界。

五、研究质疑

1、“最后，一个人可能了解到超平社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。”

这几句话在文中的第六自然段，是对“天地境界”的阐述，对学生来说，理解起来有一定的难度。要引导他们质疑询问，而且最好通过自己的研究去解决疑难。

提示：

要读懂这段话，关键在于对“宇宙”一词的理解。

在现今学生的语言系统之中，“宇宙”一词的意思是指包括地球及其他一切天体的无限空间，而文中“宇宙”并非此义，不是一个自然科学的概念，而是一个人文的概念，即天地万物的总称。古人把四方上下称为“宇”，把古往今来称为“宙”。这样来看，课文也就不难理解了。具有“天地境界”的人的眼光与胸襟超越了现实社会，是跨越时空的，天地万物、古往今来皆包藏于其心中。他目光如炬、胸藏风云、纵横捭阖、总揽古今、文理兼融、博学睿智、情怀旷达、人性完善、悲天悯人、思济天下。如是，则可抵达人生的最高境界而成为所谓“天民一圣人”。

2、如果说上面的质疑是为了准确深入地理解课文，那么下面的质疑则带有“商榷”的性质。

课文把人生境界分为四等，请问其中的功利境界与道德境界是否存在交叉的情况?这样的划分是否完全科学?

——文中说：“……所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。”

——文中又说：“他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。”

“有功利的意义”与“符合严格的道德意义”这两者恐怕并不像不相容的“水”与“火”一样，而往往是相融的。而且，西方经济学之父亚当、斯密说：“每个人为自己的利益做事比他故意为社会做有道德意义的好事对社会贡献更大。”应当如何来理解这些问题?

提示：

估计对于以上问题，学生是有话可讲的。

不必要求大家在交流讨论中能达成共识，只要做到激活思维、深化认识即可。

对于行为功利性的承认，对于个人利益的尊重，是社会进步的标志，同时又促进了社会的发展。

违背人性而追求所谓思想道德的纯粹，对个人来说难以做到，对社会来说则会导致虚假不实之风