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曹操诗词与其人的关联：曹操不仅是中国历史上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家。
他与其子曹丕、曹植在中国文学史上并称为“三曹”。
他“外定武功，内兴文学”，又是建安文学新局面的开拓者，一方面凭借政治上的领导地位，广泛地搜罗文士，造成了“彬彬之盛”的建安文学之局面，另一方面也用自己富有创造性的作品开创文学上的新风气。
⒈曹操乐府诗概述。
曹操诗今存22首，包括作者存疑的3首。
全部是乐府诗。
乐府诗进入到文人乐府诗的阶段，曹操是其中的典型代表，另有部分文章存世。
⒉主体风格：慷慨悲凉，气韵沉雄。
（钟嵘《诗品》：“曹公古直，甚有悲凉之句。
” 敖陶孙《诗评》：“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。
”）一曹操诗的内容大致有三种：反映汉末动乱的现实、统一天下的理想和顽强的进取精神、以及抒发忧思难忘的消极情绪。
1 曹操是一位善待百姓的人（反映汉末动乱的现实）汉末大乱时期，曹操南征北讨，他身为封建政治集团的统治者接触的社会面非常广大，亲历了时代的战乱，感受了征战之苦，目赌了战争所造成的土地荒芜，人民流离失所。
这种感情在他的诗中亦有反映，像《苦寒行》、《嵩里行》都描写了征战之苦。
如《蒿里行》中描写汉末战乱的惨象，见百姓悲惨之余又见诗人伤时悯乱的感情，诗句“关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
”如实描写了义军由聚到散的情形，对袁绍等人各怀私心进行了揭露和批评，并对长期的战乱给社会和百姓造成的灾难、痛苦，深表关怀和同情。
其中 “铠甲生饥虱，万姓以死亡。
白甘露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
”真实地反映了战乱所造成的苦难，被誉为“汉末实录，真诗史也” （钟惺《古诗归》卷七）。
另外，“天地间，人为贵。
（《度关山》）”也表现了他对百姓的爱护，和以人为本的观念。
实例：曹操作为一个政治家，他理解、关心人民的疾苦。
连年的战乱，使生产遭到了严重破坏、再加上自然灾害“百姓大俄，布粮食亦尽”，甚至供给战争之需的军粮都无处筹集。
曹操采纳枣祗、韩浩等人的建议，实行屯田。
贷给农民耕牛和田地，用官牛的收成按官六民四分成，用私牛的对半分成。
屯田的目的主要是为了解决军粮之需，同时也使一些无牛和田地的农民生计得到解决。
屯田的租税直接交官，也避免了地主的盘剥，军粮也不会都是农民负担。
军队的粮食有了保证，不仅是有利于作战，也减少了军队随意掠夺百性，无论怎么说都是对百姓有益的。
同时，曹操对黎民百姓的苦处还能予以照顾。
打败袁绍后他曾下令：“河北罹袁氏之难，其令无出今年租赋
”因战乱免去了百姓一年的租税，曹操还具体规定：“自项以来，军数征行，或遇疫气，吏士死亡不归，家室怨旷，百姓流离，而仁者岂乐哉
不得已也。
其令死者家无基业不能自存者，县官无绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意。
”对于战争中的阵亡官兵家属没有基业无法生存的，官府供给他们粮食，长吏要经常去看望他们。
而对待百姓，曹操也下令，“女的年七十以上没有丈夫儿子，年纪在十二岁以下，没有父母兄弟，以及眼睛看不见，失去劳动力，又没有妻儿父兄和产业的，由国家供养他们终身。
”曹操的这些关于发展生产，照顾人民生活疾苦和发展教育的政策，在封建统治阶级当中是十分开明和进步的，也是得到人民的拥护和欢迎的。
2曹操是一个胸怀广阔的人《观沧海》描写大海景象,“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里”,气势磅礴,格调雄放,映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。
词中描写了山海间万物的繁茂和萧瑟秋风中呈现出的大海洪波，那天水相连，波澜壮阔的大海，“日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里”，吞含日月，孕育星辰的伟大气势；浩浩荡荡，无边无际的伟大场面，实为壮观。
日月星辰皆揽入诗人怀中，如此恢宏、壮丽的意境实在是令人赞叹。
《观沧海》通过作者亲临东海观潮的感受和辽阔雄壮的沧海景色，表现了诗人暮年开阔的胸襟，可说是我国诗史上的一首比较完整的写景诗。
3 曹操是一个有远大的政治抱负的人（统一天下的理想和顽强的进取精神）抒发政治抱负的诗占了曹操诗歌的较大比例。
如“闲居非吾志，甘心赴国忧。
”——《杂诗六首》 此诗突出表现了曹操对于国家有着远大的包袱与理想。
他是一个雄心勃勃的政治家和军事家，所以诗也是“如幽燕老将，气韵沉雄”。
又如《度关山》、《对酒》，表达了诗人的政治理想。
他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。
这在汉末社会大破坏的现实背景下，无疑是具有进步意义的。
其中《度关山》表现了他主张以法治理国家，同时还提倡要省刑薄赋，崇尚节俭。
《龟虽寿》以一系列生动的比喻,表达诗人对人生及事业的看法:“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。
这也是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白，即统一天下的雄心和顽强的进取精神。
这首诗悲歌慷慨，具有更浓厚的抒情气氛。
其进取之心尤为突出，如 “老骥伏枥，志在千里”言己虽至晚年仍不弃雄心壮志。
《龟虽寿》直接抒发了诗人的胸怀，节奏急促，顿挫分明。
词中从正反两方面咏叹了自然界不可抗据的客观规律，发出了“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的感言。
《短歌行》共八解，开头两解说：“对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”，抒发了诗人对时光流逝功业未成的深沉感慨。
全篇以比兴手法，反覆申说诗人时不我待的焦虑，求贤若渴的心情和建功立业的决心，曲折抑扬，感人至深。
4 曹操是一个爱才若渴的人《短歌行》通过思念贤才、宴饮嘉宾的描写，表现了他爱才若渴的心情。
末尾写道：“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心”，表现了他招揽人才以完成统一事业的宏伟怀抱。
全诗在深沉的忧郁之中激荡着一股慷慨激昂的情绪，令人感觉到在混乱的现实中建立功业的艰难和诗人坚定的信心。
这首诗经过几个低昂回旋，把诗人起伏不平的心情，复杂多端的感慨，淋漓尽致地表现出来，艺术成就也是很高的。
其中三、四两解，或半章或整章袭用《诗经》成句，声音铿锵，换韵自由，却并不易令人发觉，也是它艺术上的特点。
《短歌行》写出了作为建安时代的政治人物曹操的复杂心情和深沉感慨，以其笔调低回沉郁，体现了建安文学“志深笔长，梗概多气”的特色。
实例：建安十五年春（赤壁大败后），曹操下《求贤令》，其内容有：“今天下尚未定，此特求贤之急时也……二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。
”曹操提出不拘品行、唯才是举的用人方针，体现出了他收揽人才的迫切愿望。
5曹操是一个不甘心壮志未酬的人（抒发忧思难忘的消极情绪）一代袅雄，纵风光一世，亦有星落殒灭之时。
曹操对此也感到无能为力，只有做诗感叹，无可奈何。
如《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的感伤，《秋胡行》之低沉情绪，《陌上桑》等游仙作品中都可见他的消极情绪。
注：曹操的游仙诗《秋胡行》、《精列》、《气出唱》。
学界对它们的理解颇多歧见。
一种观点认为，抒写人生苦闷，却并不流于消极。
有的意见说，寄寓诗人对精神自由的向往和追求。
但或许并无太多寄托，只是其求仙欲望的真实表现。
二曹操的文章虽不及诗之名气大，但亦有华章。
特点：
【第1句】：文章雅化、骈化过程中的异响。
鲁迅说他是“改造文章的祖师”。
汉代散文多受辞赋影响，趋向骈偶化，各种题材的文章也多形成了一定的格式。
曹操的文章不落俗套，不受束搏，只重视表现自己的思想，语言简洁朴素，有自己的鲜明个性，像《让县自明本志令》、《祭故太尉桥玄文》等都是用简朴的文笔把自己要说的话写出来，无做作雕饰之辞，其有政治家的雄伟气势和斗争锋芒。
其中《让县自明本志令》： “设使国家无有孤，不知当有几人称帝，几人称王
”自述生平之志，毫无掩饰造作之笔。
虽是实情，实非他人所敢言。
【第2句】：风格清峻、通脱。
三后世名人对曹操的评论：毛泽东写词赞道：往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。
鲁迅说：曹操至少是一个英雄。
唐玄宗常自比“阿瞒”。
唐太宗说曹操是：临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。
ps: 以前写的，兄台还是作为参考吧，毕竟不是自己写的对学业帮助不大。
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纵里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
青春其实就是这样，在无意中发现她的到来。
青春抽象使我对青春没有确切的定义。
但是许多人告诉我说：“狂放不羁是形容青春的最恰当的词语。
”也许吧，狂放不羁。
从小我就是一个好学生，大多时候安静得仿佛未在这个世界上存在过。
直到遇见他，那个和我现在失去联络的知己，打破了我的沉静，燃烧了我内心中的狂放。
其实青春有时候真的不需要狂放不羁，但是往往会有那么一个人可以让你内心的火焰燃烧。
我就是遇见了这么一个人，连我都不知道这种改变是好是坏。
那么现在我就将我发现青春定义的历程一一叙述。
他从自己的朋友圈中转过头来，坏笑着问我：“阿菁，什么是猥琐
”咧开嘴的笑容让我迟疑。
我心想你自己心里清楚，和同伴聊天就算了竟敢问我这么龌龊的问题。
不过我的心中有了一个让你可以立即哑口无言的完美的答案。
“像你的性格一样。
”我眯着眼微笑，咬牙切齿地说。
表情与言语的鲜明对比让你目瞪口呆，你过了几秒钟拍着自己的大腿笑道：“太出乎意料了，我还以为你说不出话来呢。
”然后他转过身，把游戏卡片给了其中一个伙伴，说道：“这可是我第一次输啊，你要好好珍惜这张卡片。
”我饶有兴趣地看着他们，做了个很潇洒的动作以示我的成功回答。
那是他们经常玩的游每天必备的“问答猜猜猜”。
就那一刻起，好像我与外界的隔阂被撕裂了呢。
大家渐渐开始与我谈话，他也常过来逗我开心，享受到了集体的热情，我也渐渐开朗。
