教师问佛感言

写给军校教官的祝福语二十字

虽然看似有通性，但是我觉得．．能够从根本上去改变的，只有一种宗教．一、何谓宗教

【第1句】： 西方当代哲学之父康德于十八世纪有四问：Who am I

What should I do

What can I know

What should I hope

：（一）吾阿谁

（二）吾何为

（三）吾何知

（四）吾何望

宗教涉及人的意义、道德、活下去的动力、盼望。

宗教不是人身外的一套仪式或理论。

人受造，被造成「与上帝相关」的存在，也是「与上帝相对」的存在。

【第2句】：圣经并不重视宗教制度，圣经重视的事：受造的人与上帝的关系。

“求你转向我，怜悯我，好象你素常待那些爱你名的人。

”(诗 119:132) “风把他们裹在翅膀里。

他们因所献的祭必致蒙羞。

”（何4：19）

【第3句】：人日常生活的每一层面（包括所谓的「宗教生活」）都需要评鉴，标准是：人对那位既是造物主又是救赎主的上帝之态度及回应。

“因为世人都犯了罪亏缺了神的荣耀。

”(罗马书3：23) ；“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。

”（来9:27）“这些事都已听见了总意就是敬畏神、谨守他的诫命、这是人所当尽的本分。

因为人所作的事、连一切隐藏的事、无论是善是恶、 神都必审判。

”（传12:13-14）二、 各种比较的「比较」：

【第1句】：对等论--求其同点。

【第2句】：排斥论--突出其异点。

【第3句】：判教论--不排斥、不比附，乃由其他宗教、哲学不足之处 ，渐次转进出来。

【第4句】：宣扬论--只要宣扬，不要比较。

【第5句】：对话论--对话的要件，不是要求我同意他，他同意我，也不是妥协。

对话是：我转向他，愿意倾听、了解，同时也请他听听我的.....。

“I belive in Christianity as I belive in the sun，not only because I see it，but because by it，I see everything else. ” ―― （英籍基督徒文学家鲁益师）三、道路、真理、生命与真道的准绳：基督信仰与其他宗教的主要区别

【第1句】：：基督信仰的核心乃是。

基督完整的神、人二性以及是基督信仰与别的宗教的分水岭。

“我就是道路、 真理、 生命。

若不借着我， 没有人能够到父那里去。

”（约14 : 6）。

“除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

”（使4:12）

【第2句】： 和三位一体的神观：圣经出自神的默示，是神要对人类说的话。

基督信仰是：在人寻找神的事上，神为人作成了之事和他的降卑助人。

其它的宗教则是：人寻求神和努力接近神。

【第3句】：: “其它宗教行善事是“为了”，而基督信仰则是“所以”。

其它宗教行善事是“为了”藉着它赚得救恩，在基督信仰中，救恩是通过基督完成的工作而白白得到的礼物，“所以”行善事乃是做为一个信神爱神的人在承受救恩之后所必然有的。

”“其它宗教是“行”，而基督信仰则是“成 了”。

”四、异端（CULT）：自称或类似基督信仰，但与正统的基督信仰和圣经教导有矛盾的。

【第1句】： 圣经提醒我们要防备假先知、假师傅的异端。

在圣经里，什么人会被视为「异端」呢

就是那些分裂教会的人。

他们分门结党，从事愚昧的辩论，为律法条文而起争执。

他们的行为被视作私欲的表现，是背道、犯罪的行径(林前11∶18-19；多3∶9-11；加5∶20)。

新约圣经中几乎每一卷都提醒我们防备假先知、假师傅的异端。

彼 得指出假先知的出现，从前已在，将来也会有。

他们的动机出于贪心、图利；他们的谬误是否认救赎他们的主；他们的作风及行为淫邪，毁谤真道，捏造事实；他们竟能使多人随从；他们的结局乃自取灭亡 (彼后2：1-3)。

【第2句】： 异端的特性：

【第1句】：拥有圣经之外的权威来源；

【第2句】：拒绝之说；

【第3句】：降低基督的地位，否认三位一体；

【第4句】：自诩是唯一得救的团；

【第5句】：自认为在末世中扮演决定性地位的主要角色；

【第6句】：曲解圣经的教训；

【第7句】：有活动力极强的领袖；

【第8句】：热心宣教（太二十三15）；

【第9句】：要与世俗有别；

【第10句】：强调完全的交托--特别是为教会牺牲；

【第11句】：密集的教义灌输；

【第12句】：独裁的教会组织--组织通常是金字塔式的，强调对领袖绝对的服从。

【第3句】： 七个待异端回答的问题：

【第1句】：你的教训，除了圣经，还有其他根据

【第2句】：你主要的任务是否传的福音

【第3句】：你相信耶稣是弥赛亚，是基督，道成肉身的那一位

【第4句】：你是否相信耶稣流血是赦免人的罪的唯一方法

【第5句】：你相信耶稣从死里复活

【第6句】：你是否信靠耶稣基督为你个人的主

【第7句】：你是否单单信靠上帝的恩典

【第4句】： 最早的基督信仰描述：15：1－4：“弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。

这福音你们也领受了，又靠着站立得住；并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。

我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了”。

五。

基督信仰与其他宗教的区别1。

基督信仰：上帝：三位一体的唯一真神，创造宇宙万物和照自己的形象造人，神是个灵，慈爱、公义、信实永恒、无误圣经：是上帝所默示，上帝借圣经与人说话，是信仰的唯一指导和权威罪：罪是偏离上帝的标准。

人有罪但不能自救耶稣基督：基督是道成肉身，完全的神与人，为我们救赎而死，然后复活。

基督是唯一中保和教会基石救恩：人因信而称义，借着基督耶稣的死和复活而得救得胜2。

天主教上帝：承认上帝，承认基督，承认圣灵，教皇是基督的代表圣经：圣经的解释必须遵从教会和神父的判断，圣经和教会都有权威罪：人人有罪，但罪有必死和可饶恕之分耶稣基督：教皇是基督的代表，彼得是建立教会的磐石，认罪求赎也可以通过马利亚救恩：信心和行“善功”。

信心是相信圣经教导和教会的教训3。

犹太教上帝：上帝是唯一的主圣经：相信全部，不承认基督是神，不相信新约圣经罪：人非生而有罪或良善，每人可以选择自己负责耶稣基督：耶稣是道德良师但非弥赛亚（基督）和救主救恩：人人可以通过把自己交托给上帝和过道德生活而得救4。

上帝：除了真主阿拉（摩西五经中的耶和华）以外，别无他主圣经：相信摩西五经，大卫的诗，但可兰经是阿拉对人类说的最后的话罪：罪是不听阿拉话和不守责：祈祷周济斋期朝圣耶稣基督：耶稣不是上帝的儿子，之是先知，但比低得多救恩：人必须自己为罪负责，通过自己努力赚得救恩5。

佛教上帝：最尊贵者为释迦佛。

佛与众生平等。

万物皆有佛性皆可成佛。

世界是因缘和合，无计划无目的圣经：佛教经典总名三藏十二部。

三藏为经、律、论；十二部为十二种文章体裁罪：善与恶相对。

人会因业障而倒但因修行成果耶稣基督：耶稣是一位好教师，其重要性次于佛陀救恩：戒、定、慧是为离苦得乐。

今生不行可修来生6。

耶和华见证人上帝：耶和华上帝是宇宙万物的创造者和保守者。

否认三位一体，认为人没有灵魂只有身体圣经：信仰应该完全以圣经新世界译本为依据和要实践圣经的指引罪：罪的布局是死，但否认地狱的存在耶稣基督：耶稣是被造的，是天使长米迦勒，不是全能的神。

承认耶稣的复活，但只是灵性复活救恩：基督的救赎并没保证给人永生，只给了人第二次自救机会7。

摩门教上帝：上帝是物质的实体而不是灵，且他曾经是个人，只是一位升了天的人。

神有多位，并非只有一位圣经：有自己的新的圣经――摩门经，视为上帝在十九世纪对圣经的增补罪：罪的布局是死，天堂有层次为不同善功人而分耶稣基督：耶稣与我们一样，人会逐渐进步而成神。

耶稣是半神半人，耶稣多妻救恩：靠信心加上善行洗礼。

已故者可由别人代替受洗而得救8。

基督教科学会上帝：上帝就是一切的一切。

唯有万物的原则即上帝是真实存在的，其它一切，甚至连人的生与死都是幻象圣经：圣经新约至少有三十万错误。

而只有用《科学与健康》来解释，圣经才有用罪：罪恶与死亡都不过是幻象耶稣基督：耶稣只是一个杰出伟大的教师而非神，也没有死亡或复活。

耶稣非基督，基督只是一个灵救恩：耶稣是属物质的人，在十字架上所流的血，不能洁净人的罪9。

统一教上帝：有一位真神，为了解决人生与宇宙的根本问题，已经差遣了一位“真父亲”文鲜明先生圣经：圣经并非真理本身而是一本教示真理的课本，需有新真理出现即“统一原理”罪：罪的根是淫行，人可借助新真理来解决罪耶稣基督：自称16岁时耶稣向他显现说：两千年前所开始的使命尚未完成，你已为完成此使命而被拣选救恩：以同一位父母为中心，结合成为一个家庭而得救．希望对楼主的疑问有所帮助．＝〕

急需，快来帮忙，各位高手啊~~~~

篇一：《窗边的小豆豆》读后感这天，我把《窗边的小豆豆》阅读完了。

我觉得书的主人公小豆豆非常活泼可爱，再加上她那善解人意的品格，很惹人喜欢。

这本书主要叙述了作者小时候所发生的事情。

我读了这本书后，觉得小豆豆是一个性格开朗、喜爱和同伴们一起玩的孩子。

不仅这样，小豆豆还是个不嘲笑别人的孩子。

在小豆豆第一天读的“巴学园”里，认识了很多新的朋友，唯一的一个男孩山本泰明，他患了小儿麻痹症。

所以走路很不方便。

有一次小豆豆带泰明一同来到她自己的那棵树那儿，想让泰明能看到更远的东西，小豆豆先去校工叔叔的工具房里拖来一个梯子，很快地爬了上树，然后让泰明爬上来，经过泰明自己的努力和小豆豆的帮助下，他终于爬上了树上，与小豆豆一起放眼看世界。

从这一件事情可以看出小豆豆不但不嘲笑一个患了小儿麻痹症的同龄男孩，而且还很乐意帮助他，很喜欢和泰明玩。

小豆豆这一种不嘲笑别人的品格，不仅使我佩服得五体投地，还是我们学习的榜样。

相反，有的人，却以着自己家里富有，就经常买一些名牌的衣服，穿回学校炫耀自己的衣服多美，而看到哪个同班同学穿得不比自己好,就会嘲笑那同学，一次，我听妈妈说，她一个朋友的女儿，因为一次交通意外，造成了腰以下的部分全部瘫痪，当时她非常伤心。

过了一段时间，她从新回到了学校上课，刚进教室，就听到一些同学在讥笑她，笑她不能走路，是个没有用的人。

那时，才刚刚把心情平复下来的她，又受到了同学们的歧视和嘲笑，心情又一波动。

我听了这事情以后，很同情那女孩，同时也觉得很愤怒，真想教训她的同学。

如果，那女孩的同学，能体谅一下她，多一点关心和鼓励，多一点帮助她，就像小豆豆那样。

那就不会让那女孩感到自卑。

篇二：《窗边的小豆豆》读后感最近我读了一本名叫《窗边的小豆豆》的书，读了它，我深有感触。

这个故事是日本著名的电视节目主持人黑柳砌子写出来的。

讲了自己小时候的经历，小豆豆最早在一个学校里上课，调皮捣蛋，被学校退了学。

上了巴学园这个列车学校，巴学园的校长小林宗作先生有着独特的教学方法，将教室做成一节节火车的造型；每在吃饭前，都要唱首歌，把饭前的不愉快都抛到脑后；更令我羡慕的是每天先上什么课，后上什么课都由自己来定，提前做完就去散步，休息，玩……给孩子一个宽松的学习环境，让小豆豆在巴学园变得乖起来了。

在巴学园里，小豆豆明白了山的味道，海的味道。

校长小林宗作先生还特意为残疾孩子创造特殊体育比赛项目，增加残疾孩子的自信，也使得小豆豆在巴学园学会了尊重残疾孩子，懂得珍惜友谊。

读完这篇故事后，我有许多感受。

植物总是向着阳光生长，动物们总爱在大自然中生活，我们也需要在宽松、自由的环境中成长。

我也很庆幸自己能就读于中心小学。

我们的数学老师采用的是自由法，每天布置的数学作业，第二天先在课堂上讲解，然后再收上去批改。

他这样做，使我每天回家第一个做的就是做数学作业，而且渐渐地对数学产生了兴趣。

我们的语文老师采用的是宽松法，她会考虑到大家的承受能力，相对布置的作业量较少，这样，让我们腾出时间来大量阅读课外书籍，不仅阔大的我们的知识面，而且还能提高我们的理解力，我们在不知不觉中，语文成绩提高了。

我们的英语老师采用的是奖励法，只要我们表现好就不用上托管课，使我更用心地准备每一次的英语考试。

我有一个这样好的学习环境，也希望更多的孩子有这样好的学习环境，让我们在宽松的学习环境中快乐成长。

篇三：《窗边的小豆豆》读后感《窗边的小豆豆》我读过好多遍，却爱不释手。

它是日本着名作家.着名电视节目主持人.联合国儿童基金会亲善大使—黑柳彻子写的。

她也是本书的主人公。

这本书写了作者在上小学一段真实故事。

作者因淘气，一年级就被退学，来到了巴学园。

在小林老师的爱护和引导下，一般人眼里怪怪的小豆豆成了一个大家都能接受的孩子。

在巴学园有很多新奇的事情。

如：山的味道、海的味道，它们是学园的午餐。

小林校长是想让孩子们养成不挑食的好习惯，山的味道是陆地上的东西，海的味道是水里的东西。

学校的运动会更是奇特，它用走路的阶梯当接力赛的跑道。

有钻鲤鱼比赛，鲤鱼是用很长的布做成的，还有找妈妈比赛，这个活动是为了培养孩子们的胆量……除了比赛的项目奇怪，而且发的奖品也十分独特——全是蔬菜。

最让我羡慕的是他们上课是选自己喜欢的课来上，而且上午完成了老师布置的科目，那下午就可以出去九品佛散步，学校还组织露营、野炊、装妖怪试同学胆量等很多活动。

玩耍是孩子的天性，我相信只要是孩子都会喜欢，我多想如果在中国每所学校都像巴学园一样，那该多好呀

我们这些孩子就可以在快乐的玩耍中轻松的学习，也不会再有同学因为学习压力大，产生不良的心理以及做出让家人伤心的事。

如果在巴学园，我也可以参加运动会，甚至有奖品——蔬菜拿回家，和家人一起分享。

要是有个像小林宗作那样的校长，我们就没有优生和差生的区别，个个都是一样的，个个都是最棒的，我们就会有信心努力去实现自己内心深处的理想和愿望。

读了这本书，我非常喜欢小豆豆执着，善良的个性。

我希望长大后办一所像巴学园一样的学校，我将要像小林校长一样用一颗童心去爱，去鼓励每个孩子。

篇四：《窗边的小豆豆》读后感童年的时光是最美好的，想起那一件件惹人发笑的趣事，正如紫盈盈的葡萄一般挂满整个童年的梦乡。

小豆豆的童年也是这样。

《窗边的小豆豆》讲述了作者上小学时的一段真实的故事。

作者因淘气被原学校退学后，来到巴学园。

在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。

小豆豆是一个非常调皮，可爱的女孩子。

当去巴学园的第一天，在电车上他硬是想要检票的大叔手里的车票，弄的大叔哭笑不得。

而且他有许多许多的理想。

本来是想做间谍，但是见到检票员后又想成为售票员。

过了一会儿，又想做一个宣传艺人。

每天总是站在窗口与路上的宣传艺人打招呼，请他们在学校的窗口表演。

小豆豆如此顽皮，但是值得庆幸的是小豆豆有这样一位理解她的母亲和了解孩子的小林宗作老师。

我十分羡慕小豆豆有这样一位通情达理的母亲。

她的母亲并没有怪她因淘气而被退学了，而是默默无闻地帮小豆豆找新学校。

而另一位让我羡慕得是了解孩子的小林宗作老师。

因为他居然可以听小豆豆讲四个小时，而且没有打哈欠，也没有露出不耐烦的样子。

我是多么向往小豆豆的这种生活啊

在电车里学习，在帐篷里睡觉，中午吃“山的味道，海的味道”。

而再看我们学校里呢。

许多学生很不文明，说话都带脏字。

并且许多男生下课后都去打一些女生。

真是和小豆豆的学校形成了天壤之别。

当然我也有小豆豆一样的与同学之间的友情。

我有许多好朋友，只要一下课就在一起，我们整天朝夕相处，大家说我们姐妹。

虽然说巴学园在战争中被摧毁了，但他永远留在小豆豆的心中，也留在了我的心中。

我相信巴学园和小豆豆也一定会留在你们的心中。

篇五：《窗边的小豆豆》读后感《窗边的小豆豆》讲述了作者黑柳彻子小时候上小学时的一段真实的故事。

主人公小豆豆因为调皮与无知被原学校退学后，来到巴学园。

在小林校长的爱护以及领导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐的变成了一个大家都能接受的孩子，并因此奠定了她一生的基础。

我觉得：这本书充分体现了小豆豆童年时的有趣故事，它就像一道丰富多彩的画，色香味具全的菜，为路人开启的隧道，引发着大家的想象。

令我感到最吸引人的地方是从高兴的生活，发誓要当老师到校园生活结束，竟能让人孜孜不倦的读。

所以，毫无疑问，这是一本好书

其实，大家不妨想想小豆豆的特点：朝气蓬勃、天真烂漫、十分懂礼貌等等，这些都是我们基本上具备的。

我们每个人都像“小豆豆”一样，只是没遇到像小林宗作先生这样善解人意的好校长。

因为小林宗作先生是一个很了解孩子的校长，所以这里的一切都遵从孩子顽皮的天性。

小林宗作先生用自己的言行举止让孩子们感受到爱、平等、自由与秩序。

比如：通过韵律操，让孩子们“在心灵和身体两方面都得到和谐的发展”；通过散步让孩子们感受世界，学习知识；让孩子们在晚上扮妖怪，行夜路，来练胆量。

他设置了适合全校个子最矮、手脚最短的高桥君夺冠的运动会。

他总能让孩子不知不觉中养成良好的习惯，学到知识。

读《窗边的小豆豆》，我还更感受到了巴学园的学生们，对高桥君、山本泰明等残疾的学生的关怀……同学们，让我们行动起来吧

我们要对生活有信心。

更要在将来的生活中关爱残疾人，不欺负比自己弱小的人

篇六：《窗边的小豆豆》读后感在假期里，我阅读了一本书名字叫《窗边的小豆豆》，这本书的作者是黑柳彻子，这本书写了她那纯真可爱的童年时代，让读的人可以想起自己曾经的童年曾经的童年因为淘气只上一年级，就被退学了，后来，她来到了巴学园，在校长先生——小林宗作的爱护和引导下，一般人看不起的“怪怪的”小豆豆。

渐渐变成了大家都喜欢的小豆豆。

再小豆豆的小学生活中，也有许多有趣的事，我来讲给大家听。

小豆豆是这样出场的：跟妈妈一起坐电车去新学校，几乎没坐过电车的小豆豆立刻决定长大了做一个把车票满满地堆一盒子的售票员

而直到昨天，小豆豆的志向还是一定要做间谍

怎么办呢

小豆豆想出了一个好主意：“做一个化装成售票员的间谍”在她去新的学校，她惊讶的看见在学校里的都是电车，哇

小豆豆高兴的直跳起来，那就是小豆豆的新教室——电车教室。

小豆豆独自一人跟校长聊了4个小时，但校长都是很认真的在听。

有次小豆豆心爱的钱包掉到厕所里了，为了找到钱包，她找到了厕所的掏口，然后奋勇地开始往外舀东西，最后堆出了一座小山。

校长过来了，他没有跟小豆豆说“在干什么蠢事呢”，或者说“太危险了，快停下”，而是只说了一句：“弄完以后，要把这些全都放回去。

”这就是那位让小豆豆终身难忘的巴学园的校长———小林老师，就是那位听小豆豆讲了4小时的老师。

发生在小豆豆身上的趣事还很多很多。

我这本书时，读着读着就会哈哈大笑。

小豆豆的乐观开朗、天真烂漫给我留下了深刻的印象。

还有善解人意的妈妈，令人尊敬的小林校长，都让人不能忘怀。

巴学园的生活真令人向往，要是现实生活中的学校也像巴学园一样该多好啊

名人少年励志拼搏的事例

悬梁刺股东汉时候个人孙敬，是著名的政治家。

他年轻奋好学，经常门，独自一人不停地读书。

每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。

读书时间长，劳累了，还不休息。

时间久了，疲倦得直打瞌睡。

他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。

古时候，男子的头发很长。

他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。

当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。

在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。

回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。

这对他的刺激很大。

所以，他下定决心，发奋读书。

他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。

他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。

这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

这就使苏秦刺股的故事。

〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出悬梁刺股这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。

他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

凿壁偷光西汉时有一个大学问家名叫匡衡。

他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。

这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。

匡衡看后，立刻想出了一个办法。

他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。

立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。

以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。

由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

囊萤映雪 “囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。

后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。

“这个成语来源于《晋书.车胤（yin）传》，胤......家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。

孙康家贫，常映雪读书。

“晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。

为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。

为此，他只能利用这个时间背诵诗文。

“夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。

一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。

他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。

虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。

从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。

由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

“同朝代的孙康情况也是如此。

由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。

他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

“一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。

原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。

于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。

宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。

孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。

此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。

这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。

后来，他也当了高官。

刘绮燃荻读书。

梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。

苏廷吹火读书。

“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。

每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。

”常林带经耕锄。

汉末常林，“性好学，带经耕锄。

其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。

”李密牛角挂书。

隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。

他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。

李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。

有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。

在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。

此事被传为佳话。

董仲舒三年不窥园。

董仲舒专心攻读，孜孜不倦。

他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

管宁割席分坐。

汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。

有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。

管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。

管宁其后终于事业有成!匡衡凿壁偷光。

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。

在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

车胤囊萤夜读。

车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。

陈平忍辱苦读书。

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。

终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

陆羽弃佛从文。

唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。

陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。

陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。

禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。

在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。

当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。

后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大

少年包拯学断案。

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。

他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

万斯同闭门苦读。

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。

但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。

万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。

万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。

万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。

转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。

万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

唐伯虎潜心学画。

唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。

唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。

不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

屈原洞中苦读。

屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。

经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

范仲淹断齑划粥。

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。

终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。

范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。

经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

司马光警枕励志。

司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

玄奘苦学佛法。

玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。

岳飞学艺。

民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。

寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

厉归真学画虎。

五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。

从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。

沈括上山看桃花。

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢

”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。

凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。

徐霞客志在天下。

有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。

这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。

果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。

原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。

李晟练成神箭手。

李晟的父亲是一员威武的大将，李晟希望长大成为父亲一样的人。

可是，父亲却总是说他年纪小，不能习武。

李晟不甘心，偷偷学习射箭，终于练成了百发百中的神箭手，让父亲刮目相看。

陆游书巢勤学。

南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。

他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。

他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。

刘勰佛殿借读。

夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。

小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。

于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。

刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。

阎若璩口吃成大器。

著名的考据学家阎若璩小时候是个口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺负，在母亲和老师的鼓励下，阎若璩凭着勤能补拙的精神，刻苦读书，付出别人几倍的努力，赶上了正常的同学，此后，阎若璩仍旧凭着这股好学肯吃苦的精神，成为了著名的学者。

顾炎武读破万卷书。

明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。

虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。

欧阳修刻苦练字。

北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。

欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。

蒲松龄草亭路问。

清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。

贾逵隔篱偷学。

贾逵，字景伯，出生于公元30年，东汉人，是有名的经学家、天文学家。

他是西汉名家贾谊的九世孙。

父亲贾徽也是一个大学问家。

贾逵深受家庭的影响，从小聪慧过人。

为了能够读书，贾逵小时候隔着竹篱笆，偷听老师讲课的故事。

孟柯改过勤学。

孟子是战国时代的著名思想家、政治家。

但是，孟子并非是一个天生就有学问的人，他幼年的时候非常贪玩，不喜欢读书。

后来，孟母为了教育他，三次搬家，还剪断布匹开导他。

终于，孟子明白了要想成才，必须努力勤奋的道理。

宋濂冒雪访师。

明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。

宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。

这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。

宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。

因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。

当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。

当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。

后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家

陶弘景菜园求学。

古代的时候，对自然界产生很多误区，人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说，还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。

陶弘景对此表示怀疑。

他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃，蹲在菜地里聚精会神地整天观察。

陶弘景发觉它们有雄也有雌，经过许多天细致的观察，陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密：原来蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的，根本不存在“螟蛉义子”这回事

从此，陶弘景更感到，凡事最好亲自观察，绝不能人云亦云。