经典佛语禅心文案大全【500】

【第1句】：舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美，给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。所以，我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。

【第2句】：火中生莲华，是可谓希有。在欲而行禅，希有亦如是。《维摩诘经》卷中，佛道品譬如粪秽聚，弃着于大道，莲花生其中，香洁而悦意。《法句经·花品》

【第3句】：【佛心禅语】谁都是岁月长河中的过客，内心的谦卑和平和，才是观察生活和为人处世的关键所在，人生中最大的障碍，来自于自己的固执和妥协，所以常听人说，人生如戏，能把人生活成一片田园，何苦活成一场追逐，让那些匆匆流年，有些故事还没有展开，就已然成为陌路。尊重生活，从善待生活开始。#延参法师话吉祥#

【第4句】：禅师所问郓州针，是指对人生的彻悟。没有针，只能穿破散的衣服。同理，没有对人生的彻悟，只能过浑噩凄惨的生活。人一旦有了正确的人生态度，就能从平淡无奇的生活中寻到乐趣和诗意。

【第5句】：【心灵禅语】在喧嚣中，独守一片平淡，在繁华中，坚持一份简单，不为眼前功名利禄而劳神，不惊荣辱，宁静从容，我们就会活的轻松，活的充盈，活的有滋有味。人生本是一次时光的旅程，只有月白风清的淡定，才有了人淡如菊的从容。

【第6句】：【佛语摘抄精选】迷人既贪存日虚荣虚利，此乃有中之空也，又贪殁后虚名虚利，此乃空中之空也。皆由自执为我不悟。“我”是虚妄幻累之根本，孰能思之？（《法藏碎金录》）

【第7句】：智者的抉择：常言道：“不经一事，不长一智。”若能多接触人事、多一分经验，就可以多增长一分智慧；所以日常生活中的人与事，深具历练智慧的功能。

【第8句】：其实也许别人是无心的，而我们却有意接受；有意去接受别人伤害，才不可原谅。所以，不要一天到晚以别人无心的伤害来伤害自己，应该当作鼓励、欢喜接受，使自己永离痴恼。

【第9句】：【佛心禅语】幸福不是谁的施舍，幸福是自我内心的一种提醒，幸福有个特征，若即若离，一旦粗心麻木，幸福却容易错过。所以需要自我拓宽心地的宽度，容留幸福的盘旋，幸福也就不再朦胧。#延参法师海月禅林开示#

【第10句】：【放下感情的禅语】人无远虑，近处堪忧。这种忧虑，是对现实的考量，对时势的运筹。很多时候，我们的思虑脱离了生活的疆域，驰骋于虚幻的情节。结果，清晨的细雨淋湿了美丽的夕阳，明天的坟墓埋葬了今日的快乐。空想一事无成，幻想永远缥缈，唯有立足脚下，珍视当下，我们方能走得更远些，更坚实些。

【第11句】：【禅心佛语】佛教所说的人生是苦，是让我们认清所面对的现实，并非要我们认命，更不是想方设法地逃避。而是让我们以理性的智慧，寻求痛苦的真正起因，从而在根本上消除它们，获得究竟的涅槃之乐。

【第12句】：【佛心禅语】不要让别人否认的目光扰乱你内心的平静。这世上有两种人：一种人会消耗你的能量和创造力；另一种人会给你能量，支持你的创造，或者只是一个简单的微笑。拒绝第一种人。让自己快乐起来，去做自己想做的人。有人不喜欢，由他去吧。快乐是一种选择—你的选择。活着不是为了取悦他人。

【第13句】：不要盘算太多，要顺其自然，人生就像一本书，每个人的一生都不可能复制，因此，每个人的一生都是一本有待自己去开发的书，书中的内容没有人知道下一页是什么，但是，只有自己可以去让书中的内容更加的完美，给后人以启迪。

【第14句】：永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，看过的风景，怎知我心中的乐与苦。

【第15句】：生活中，如果一扇门关上了，必定有另一扇窗会为你打开。你失去了一种东西，必然会收获另一种馈赠。关键是你要有乐观的心态，相信有失必有得。因为失去有时可能是一种生活的福音，预示着你的另一种获得。

【第16句】：【佛心禅语】做人其实不需要很复杂的思想，凡事要随缘，不要攀缘，境来不拒，境去不留。也就是说，一个人，只要清心寡欲就会轻松自在；只要随遇而安就能自得其乐；只要放下就能解脱。放下是一种选择、一种智慧，一种明白，亦是一种结局。

【第17句】：【禅心佛语】你想的越多，顾虑就越多；什么都不想的时候反而能一往直前。你害怕的越多，困难就越多；什么都不怕的时候一切反而没那么难。别害怕别顾虑，想到就去做。这世界就是这样，当你把不敢去实现梦想的时候梦想会离你越来越远，当你勇敢地去追梦的时候，全世界都会来帮你。

【第18句】：【禅语人生】我们的悲哀在于：周围少有人提醒自己的问题，因为说实话要付出代价，不如不说；就算真有人想提醒，但此人不一定有能力洞察到你的问题在哪；能有水平洞察到你真问题的不一定敢说；敢说的人恐怕说了你也不听。所以，这就是我们必须学会自我对话的原因。不会“洞见”，我们将自鸣得意一生。

【第19句】：欲望是别人伤害和欺骗自己的根源：人都太在乎自己的欲望，才会在乎别人的反应，求而不得，就会感到很受伤；你贪心的少，别人就难以找到和利用你的欲望，实现他的目的。烦恼都是自找的，越贪心，越脆弱，越在乎自己，越痛苦，越想得到，越失去，伤害皆因为贪欲，欲望越少的人越无敌。所谓，无欲则刚。

【第20句】：【禅语人生】无论古今中外，每一个人学问、事业的基础，都是建立在少年时期的这一段，从少年时期的这一段，从少年的个性就可以看到中年老年的成果。一个人的一生，也只是把少年时期的理想加上学问的培养而已，到了中年的事业就是少年理想的发挥，晚年就回忆自己中少年那一段的成果。

【第21句】：【禅语感悟人生的文案】时间是往前走的，钟不可能倒着转，所以一切事只要过去，就再也不要回头。这世界上即便看着像回头的事，也都是面对着完成的。我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，你发现自己走错了，你也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是回头怨自己错了。

【第22句】：【禅语】勿浪费食物。厨师应当估计食物的需求量，并依照所需地来烹饪。相同地，个人也应评估自己的食量，而去领取恰当的食物。浪费食物不但违反戒律，也违反了环保原则。

【第23句】：早晨为什么常在常新，朝霞为什么不失灿烂？因为太阳将夜晚还给了夜晚，将星辰还给了星辰。太阳以其取合有度规律作息，成就了早晨的永恒。而我们因为不能像太阳那样严格作息，错失了多少个本该属于自己的早晨，黯淡了多少本该属于自己的灿烂！

【第24句】：生气，在佛法中被称作“嗔”。佛家言：“嗔是心中火，能烧功德林。”佛家言：“一念嗔心起，八万障门开。”可见，无法控制嗔怒，就很可能招来弥天大祸。

【第25句】：一位君子说：我就是个好色之徒。此话既出，举座哗然。君子笑言：看你们这些伪人，吾等俗人谁不好色？金钱官位，华裳浮名，香车美女，名山大川乃至佳肴美味，无不是色。

【第26句】：【心灵禅语】人生在路上，活的是个过程，应该边走边看，边走边忘，活在当下。只为一个目的而活着的人是辛苦的，也是疲惫的。频频回头的人，既放不下过去，又错过了当下，总是痛苦和纠结。边走边看，一路精彩；边走边忘，一路洒脱。

【第27句】：【禅心佛语】和聪明的人说话，要见识广博；和见闻广博的人说话，要有辨析能力；与位置高的人说话，态度要轩昂；与有钱的人说话，说话要豪爽；与穷人说话，要动之以情；与位置低下的人说话，要谦逊有礼；与上司说话，须用奇特的事打动他；与下属说话，要用切身利益说服他。

【第28句】：众生在修行之时要学会以豁达的心胸待人处事，不以人之犯己而动气，以祥和慈悲的态度面对一切事、一切人，如此，就能够在世事面前如流水一样，可方可圆、顺其自然，过幸福的人生。

【第29句】：很多高僧大德常讲“吃亏是福”，这一点不假。吃亏的反面是占便宜，占便宜就是祸。我们要清楚占便宜是祸害，就绝对不会再有占人家便宜的念头了。

【第30句】：【做人要心善的文案禅语】成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，是一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，是一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

【第31句】：【佛心禅语】把快乐寄托在别人身上，总难免会失望。人在某一个限度之外，都无法百分之百的为别人付出。你可以说这是一种自私，但你必须承认，这自私并非恶意。这个世界上谁最可靠？没有别人，只有自己。如果我们自己够坚强、够勇敢、够独立，别人就会对我们好一点。这是一种天赋的公平。

【第32句】：或尽忠立孝，济国治家，行谦让之风，履温恭之道，敬养父母，成第一之福田，承事尊贤，开生天之净路。（五代）延寿《万善同归集》卷四

【第33句】：【禅语人生】一切都是暂时的，一切都会消逝；让失去的变为可爱。有时，失去不一定是忧伤，而是成为一种美丽；失去不一定是损失，也可能是奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变为可爱。

【第34句】：胜义谛有五种相：一离名言相，二无二相，三超过寻思所行相，四超过诸法一异性相，五遍一切一味相。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷七十五

【第35句】：【佛心禅语】别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，好好生活，做一个接近幸福的人。世上总有一些东西，是你自己支配不了的，不必仰望别人，自己亦是风景，做回自我。

【第36句】：还有一口气在，就要用力地活着。活得好不好是另一回事，不全由自己做主；能不能用力活着，主动权则全在自己手中。人活的不就是一口气吗？贫穷也好，富贵也好，痛苦也好，快乐也好，仰赖的都是这一口气。这口气是造化给你的，是为了让我们活着，活着才有一切。

【第37句】：初中时学化学，老师教我们怎么配平，由此我懂得了一个道理：化学变化过程遵循质量守恒定律，即反应前后元素种类与原子个数相等。想到母亲常说的“吃得苦中苦，方为人上人”，恍然有悟：生活和人生不也是一种配平吗，基于此，面对生活的逆境我从未绝望；处在人生的顺境，我从不敢沾沾自喜。

【第38句】：用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

【第39句】：苦是佛教的基本观念之一，是佛教对人的现实存在所作的状态定位和价值判断。苦谛是四圣谛之一，也是最关键的一谛。佛教说人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。

【第40句】：【禅语感悟人生的文案】开口不说他人非，闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。别以为成败无因，今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，才是明日的花开。

【第41句】：【禅心佛语】使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手头脑心灵再加上双脚的才是推销员。

【第42句】：【禅心佛语】人生如梦，自迷自醒，干别人何事；世事如幻，缘灭缘生，操哪份闲心。男女是缘有缘惜缘，无缘随缘；儿孙是债讨债还债，无债不来。

【第43句】：那个在风中奔跑的少年，那段在湖畔啸傲的青春，当一切都成为过往，瓦尔登湖依旧在看不见的远方荡漾。瓦尔登那份尘世的孤独，那份心灵的热闹，多好！可惜，世上已没有瓦尔登湖。

【第44句】：【禅心佛语】如今，大气很容易被当成傻气；大度很容易被视为糊涂；你的客气很容易变成别人的福气。因此，大气要有大智相伴；大度要有力度相随；客气要有克制相继。

【第45句】：【禅心佛语】洞山悟道，只是悟了自己，并没有悟出什么大道理。所以真正的开悟，就是认知、肯定自己，找回迷失的自己，完成了生命的觉醒。

【第46句】：【佛心禅语】总有说错话、做错事的时候，时光不会再来，悔恨于事无补，不若就此放下，重拾心情上路。人生是趟单程快旅，有时什么也来不及看、什么都看不到，终点已经不约而至。就把说过的、做过的，统统放到昨日的风中，只要今天还在路上，那已足够。我们能做的，就是当下好好活着，至于曾经风雨，又有几人记得？

【第47句】：再富再红再成功也要面对生死无常的事实。在无常的规律面前，大家都是平等的，在缘起性空的真理上，更是平等。这就好比在花园里的花朵，再漂亮，再芳香，最后还是在花园里干枯；大海上的巨浪再高大，再磅礴，最后也还是在海中消失一般。人身难得，犹如昙花。一失人身，万劫不复啊！

【第48句】：【经典佛语】人生如梦，是因为人生存在不可知的未来…注定相识，如花开的声音，悦耳清脆…注定别离，像晨曦的露水，平静的美丽…微笑面对，不去抱怨，随心，随缘…只在百年后，那朵花开的时间....

【第49句】：【禅心佛语】传喜法师：如果你能把眼耳鼻舌身意转识成智，那个“智”就是中观，智就是觉。从哪转？就从你这个识上转，识在哪？就在你眼耳鼻舌身意里，这些道理教法里都有。弥勒菩萨讲的教法，中观叫“甚深见派”，这是修行人的窍诀。

【第50句】：【禅心佛语】如果对于自由生命意义选择的这么一份信仰还是一个若有若无，或者说是一种谨慎防范，没有情感投入、没有智慧要求的这么样的一种信仰，早就已经不健康了。

【第51句】：人还是要“见外”一点好，保持一些距离，要不女人一旦成为内人，就真的会很累，内即累也。男人一旦成为丈夫，连一丈之内的事他都会管，还振振有词美其名日：这是因为爱你。

【第52句】：人世中的一切事、一切物都在不断变幻，没有一刻停留。万物有生有灭，不会为任何人、任何事停滞不前。所谓繁华，大半是停留在生活的表面后，觥筹交错、衣帽光鲜、熙熙攘攘的背后透出的往往是一丝丝的苍凉。很多人却总是被表面现象所迷惑，好比孩子贪恋糖衣药片上那薄薄的一层糖。

【第53句】：【禅语人生】一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。

【第54句】：【禅语感悟人生的文案】雨，有急，有缓；路，有平，有坎。世上的事，有顺，有逆；人生的情，有喜，有悲。顺境，不要得意，狂妄傲慢，喜悦能够持续；逆境，不要气馁，绝望悲戚，事情还有转机。人生路上，无论怎样，我们都要走下去。荣也好，辱也吧，坦然面对，心平气和，安然于得失，淡然于成败，岁月依旧向前。

【第55句】：不要轻易去爱，更不要轻易去恨，让自己活得轻松些，让青春多留下些潇洒的印痕。你是快乐的，因为你很单纯，你是迷人的，因为你有一颗宽容的心。让友情成为草原上的牧歌，让敌意有如过眼烟云，伸出彼此的手，握紧令人歆羡的韶华与纯真。

【第56句】：【禅心佛语】生活里的那些成见和误解，在这流水的岁月里何其渺小，佛门有句话：慈悲利物。一份宽阔的胸怀，不是给别人生存的机会，自己才是命运最大的受益者，人生这一场跋涉，能遇到的都应该珍惜，那些心地的计较都是对命运的一种舍本即末的背离，爱生活，也包括爱生活的那些错过。

【第57句】：【佛门禅语】对于生活，我们往往是在度过，往往将最美好的愿望寄予终极。仿佛最美好的风景只在彼岸，而此岸只是一种过渡，因此我们对沿途的风景常常忽视。其实，生命中绝大部分的风景都是在途中，活着是为了经历，经历就是修行，也许它是平凡的、琐碎的、漫长的，要学会安于途中！

【第58句】：【佛心禅语】鸡足山位于有妙香佛国之称的大理，是迦叶尊者守衣入定之地，自古以来是名扬四海的佛教圣山，有着千年的隐修传统和头陀家风。清初重修的《鸡足山志》曾记载：“鸡足山有三十六大寺，七十二庵，千余庵所静室，住山僧众达五千余人。”

【第59句】：【佛言禅语受用一生】不要说一天的时间无足轻重，人生的漫长岁月就由这一天一天连接而成；愿你珍惜生命征途上的每一个一天，让每天都朝气蓬勃地向前进。幸福的理解有千万种，每人的诠释都不同，但是人生最大的幸福就是可以做自己。相信自己，跟随自己的心灵和直觉，不要盲从信条，不要盲目攀比，你就会是最幸福的。

【第60句】：六中意识起闻思修，熏于本识，成闻思修善法种子，本熏无明，令其渐薄，无明薄故，起阿陀那执我亦薄，执我薄故，生起六识起惑亦薄，如是展转，有过斯尽，有德皆备，真修如是。（隋）慧远《大乘义章》卷三

【第61句】：如今有些人从书本上、网络上积累了很多佛法知识，这个也学，那个也修，并且求了很多法，内心却并没有生起出离心与虔诚心，在觉悟上也尚未提升，反而更加迷惑，这种情况叫做“智慧错乱”。智慧错乱的人是无药可救、无法可度的。仅仅积累很多知识却不实修，那又怎么能趋入解脱大道呢？088。

【第62句】：【禅心佛语】念“上师知”的时候，要明白这个“上师”是内在善知识。好比气球，气球表面的橡胶皮，就象是外在善知识，里面的氢气，就是你的内在善知识，从外相看，好象是一个红色的气球在升空，但气球里面没有气是升不上去的，所以这气球的外皮就是方便，里面的气是智慧，方便与智慧和合中才能得地。

【第63句】：【禅心佛语】创业的时候，我的同事可能流过泪，我的朋友可能流过泪，但我没有，因为流泪没有用。创业者没有退路，最大的失败就是放弃。

【第64句】：往事如烟，记忆是一座废弃的城，想从中寻找点什么，终是不可得了。爱情渐渐褪去了色彩，如水墨画般淡远，远远的，隔着千山，隔着万水，模糊不清。唯有青春如那山岗上那轮静静的满月，虽然遥远，却格外明澈。

【第65句】：劝善知识，归依自性三宝：佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高，贪爱执着，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳，爱欲境界，自性皆不染着，名众中尊。《六祖坛经·忏悔品》

【第66句】：【佛心禅语】他很困惑地问着菩萨：“你答应我的，你说你会寻声救苦，一旦我誓愿跟随你，你就会一直走在我身边护持我；但是我发现在我生命中最难受痛苦的时候，沙滩上却只有一对脚印而已啊。我不懂，为什么在我最需要你慰助的时候，慈悲的你却舍我而去？”

【第67句】：无妄想时，一心是一佛国。有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。——《达摩大师悟性论》

【第68句】：我们一路疾走中要学会给人生留白，不因奔波而忽略了驻足欣赏，不为生存而漠视了幸福徜徉。为了避免积垢的审美倦怠，我们对待生活应该多些优雅和想象，就如月亮遥远方觉美轮美奂，走近了才知道是荒芜凄凉。心态决定视角，只要努力寻找活着的新鲜感，平凡才有了点缀和修饰，生命就能够焕发出亮色和光芒。

【第69句】：【禅心佛语】十方三世一切诸佛菩萨时时都在救度众生，没有刹那间断，但众生能得到多少加持，则取决于个人的信心等多方面条件。所以真正的加持，是烦恼减少，信心和慈悲心增长。

【第70句】：【禅心佛语】当瞋怒烦恼它们强烈生起时，不仅是我们的心受灾殃，时常我们气得食不下咽、眠不安稳。其他的症状还包括：毫无慈悲的言词、侮辱性的言行，甚至身体上的暴力行为或谋杀等。

【第71句】：【佛心禅语中的人生智慧】【生命——脆弱还是坚强】生命是神秘的，说他脆弱，它就像薄冰那样，不堪一击；说它坚强，它就像大山那样，坚韧不拔。当生命充分发挥出光明、纯洁、高尚、真诚时，它是一种快乐的享受；当生命充分发挥出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪时，它又是一种痛苦的煎熬。

【第72句】：【禅语人生】依照佛教的观点：“一切从贪欲、嗔恨和无明愚痴所生起的行为产生了痛苦；从无贪、嗔、痴所生起的行为则产生幸福快乐。”遗憾的是很多人宁愿相信金钱、名利、地位等外在的物质能给我们带来快乐，也不愿意相信慈悲和感恩的心能给我们带来快乐。

【第73句】：【禅心佛语】为了让一个家庭能够成功地达成这样的任务，一开始，一个男人和女人的结合，就不应该只是光看对方姣好的体态、声音或其他外在条件，他们首先应该要好好地认识彼此。如果彼此都能够看到对方的众多优点，而且两人情投意合的话，这样的爱情才能够带来尊重和敬重，这样两人的结合才能够幸福而且持久。

【第74句】：【禅语人生】至于修行的细节，通常清晨是一天当中的最佳时段，此时的思绪最清晰最澄净。不过这里边有个重要关键要记得，若想在清晨好好的修行，之前就必须安稳的睡觉。

【第75句】：人家的一个承诺，如果被你时时记挂，这个承诺的兑现往往遥遥无期。可就在你开始甚至忘记这个承诺之后，它往往又忽然兑现。因此忘记别人的承诺，是等待这个承诺兑现的最好方式。

【第76句】：【禅心佛语】什么是快乐呢?痛苦消失就是快乐。不要把快乐看得太严重，好像不郑重其事付出十二分的努力就不能得到它似的。事实并非如此。再普通的人再平凡的生活里也充满快乐。

【第77句】：心观六分尘，析为十方已，此明了法义，心净最无垢。过去未来心，如是无所得，无二无无二，虚空亦无住。如是观察已，一切众生空。是无垢瑜伽，想自心无体。《金刚庄严续》

【第78句】：【禅语人生】有的人把自己的毛病也看成是一个修为和功德，而将他人的功德、修为和人格看成毛病和烦恼。这种人喜欢讲，喜欢看他人过失，其实这些看到的所谓不对的地方、毛病，都是自己的毛病。所以有毛病的人才会看到毛病，有烦恼的人才会看到烦恼，所有看到的不对都是自己的不对。

【第79句】：【禅语人生】有的人说，我也知道应该放下，但就是放不下。现在要你彻底现量见到诸法的实相，要彻底放下，你做不到，但是可以比量见到，可以放下一些粗大的分别执着，这也是一种修行。

【第80句】：【禅语大全】生活中，并不是所有的坚强都是真实的，也不是所有的微笑都是真诚的。许多的时候我们不想坚强，但不得不坚强，我们不愿微笑，但又不得不微笑。人生就是这样，有时行为是心灵真实的体现，有时却不是，不是所有的阴天都会下雨，也不是每次的伤心都会流泪。人生总有无奈，总有伪善，这就是生活。

【第81句】：风吹来，细雨蒙蒙，雨点打落而下，打湿了古镇，撩动着被尘封的岁月，古刹传音，庙宇鸣钟。这世间少了一种浮华，多了一种平淡。经卷翻动，禅唱阵阵，似是诉说着又一个轮回的落幕，隆盛中传世，为江南添上清寂。

【第82句】：若言诸业定得报者，则不得有修习梵行、解脱涅槃，当知是人非我弟子，是魔眷属。若言诸业有定、不定。定者现报、生报、后报；不定者缘合则受，不合不受。以是义故，应有梵行解脱涅槃。当知是人真我弟子，非魔眷属。《大般涅槃经》卷三十一，狮子吼菩萨品

【第83句】：人生路漫漫，蹉跎与欢笑会陪同我们一路前行，而我们总是把挫折牢记于心，把随行的欢笑淡漠，用回忆的方式，反复的去蹂躏那些已经过去的不愉快，残酷的对自己进行精神上的折磨，那些留在生命里的错落，已经无法再回到原来的起点，也就没有必要抓住过去的尾巴不放，而卑微现在的美好生活。

【第84句】：【心静禅语】无论周遭如何，不管未来怎样，都要保留善良的本质，你善良，世界才宽阔，他人才宽容。要有济人之心，物质有厚薄，精神无囿限；要有赞人之口，好言令冬暖，恶语使夏寒；要有纯净之眼，你看简单了，众生并不复杂；要有助人之手，少些锦上添花，多点雪中送炭；要有忍人之胸，你接纳多少，就能得到多少。

【第85句】：佛陀说：莲花生于水、长于水，但高出水面纯洁不受污染。人生于俗世、长于俗世，但藉着心灵的升华，高出俗世不受俗世污染。禅即是生存于红尘，而不受红尘的一切所污染。开悟的禅者，永远活在当下。因生命的实相是：时间由无穷多数的当下所积累而成，任何刹那当下才是生命的真实。

【第86句】：【禅心佛语】娑婆世界的众生，一举一动，都是贪，都是瞋，都是痴。世界法，他用贪瞋痴去修行；出世法，他还是用贪瞋痴去修行。修行，他贪着开悟。坐了两天半的禅，想要开悟；修了两天半法，想要有神通；念了两天半的佛，便想得到念佛三昧。你看这贪心多大，都是贪心鬼的表现。

【第87句】：【禅语人生】永远不要浪费自己的一分一秒，去想任何自己不喜欢的人。因为，每一种创伤，都是一种成熟。根本不必回头去看咒骂你的人是谁。孔子说：“道不行，乘桴浮于海。”逆境，可以展现志节。切记。永远扭曲别人善意的人，无药可救。与其困在僵局里，有志难伸；不如离开是非，海阔天空。

【第88句】：【佛心禅语】自己到底有没有做到百分之百呢？虽然我们深知猜疑这东西最伤感情，可是还是会不断地忍不住地猜。疑心是对他人的不信任，对自己的不自信。对彼此的折磨，对感情的亵渎。这是一个心魔，世界上没有对与错，只有因和果。

【第89句】：坚守一份情，一份爱，等一个前世约好的人。等续还了这份情，再去与佛同修。修得一颗平常心，坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一菩提。

【第90句】：【禅心佛语】人生苦短，我们却总是为了生活违背自己的心，总是在不同的面具里上蹿下跳，活得既辛苦，也很累，所以我们必须坚守最真实的自己，不为外在诱惑，方不枉此生。有一句话说的好：你的生命就像你的家，因为你的心不够清净，总爱让别人摆布。多几分心的豁达与包容，生活也就多了许多快乐与幸福。

【第91句】：【禅心佛语】简单是生活的主线，精彩是人生的点缀。不要被世间的五色所惑，也不能被人生的百味所迷。得不到的付出，要懂得适可而止；已经拥有的，要记得感恩珍惜；还没有实现的，那要加倍努力；生命，是一场不留余地的盛放。但且安静、放低、自信，不张狂，也不颓废，心平气和就是活着的最美好的状态。

【第92句】：【佛心禅语】人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。你若不疑，人间不寒。你若不离，世界不远。你若不恨，苍天有暖。你若不语，四海升平。

【第93句】：遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、靠一靠，很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。

【第94句】：【禅心佛语】人生路上，应边走边看，边走边忘。直奔目的地的人生，只为一个目标活着，单调而繁忙。频频回头的人，既放不下过去，又错过了当下，总是痛苦和纠结。边走边看，一路精彩；边走边忘，一路洒脱。

【第95句】：【禅心佛语】人生中都会遇到不顺心的事，都会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。原谅是一种风度，是一种情怀，原谅是一种溶剂，一种相互理解的润滑油。原谅自己并不意味着对自己的放纵，原谅别人并不代表着丢弃原则，原谅生活并不是不热爱生活。

【第96句】：【心灵禅语】不要以为烦恼能抽象的存在，就能抽象的消散，烦恼既然来，就带来超乎想象的能量，它能把命运烫伤，也能把命运摧毁，所以要紧紧的提防那些小小的不愉快，不念旧恶，宽恕待人。

【第97句】：【自我解脱】“我吸气，让自己身体平静下来。我呼气，让自己心灵平静下来。愿我身心平衡，愿我宁静自在，愿我解脱无碍。”------每天念诵这些文案，使你劳累疲惫身心平静安康下来，然后把这份平静感延展到辽阔的宇宙的每一个众生，这是佛陀的教导！

【第98句】：【禅语人生】知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。

【第99句】：【佛心禅语】作为真正的修行人，即使在其他方面修得不是很好，比如说，在证悟空性方面修得比较差等等，但是，如果能在生病的时候，认真修持六种波罗蜜多，则能将病痛转为修行的善(顺)缘。这样一来，病痛就不再是病痛，而转成了菩提、法身之因。