【第1句】：【钢要用在刀刃上】见“好钢使在刀刃上”。
【第2句】：核桃仁子——不砸不出来
【第3句】：【一场官司一场火，任你好汉没处躲】（谚）旧指打官司如同遭火灾一般，使人倾家荡产。也指火灾和打官司一样损失惨重，令人无法承受。
【第4句】：【低头不见抬头见】见“抬头不见低头见”。
【第5句】：妈妈又做面条，弟弟一看便说：“又是面条，我不吃。”妈妈说：“芝麻秆喂驴——吃不吃让到。”（河南·泌阳）
【第6句】：【出门观天色，进门看脸色】释义：要看别人的脸色行事。例句：俗话说：“出门观天色，进门看脸色。”牛茂盛看着曹老三一家人的举动，捉摸到有不测的风云。
【第7句】：【不踬于山，而踬于垤】（谚）踬(zhi)：被绊倒。垤：小土堆。 人不会被山绊倒，却往往会被小土堆绊倒。指出错失误，总是由于人在小问题上不经心。
【第8句】：【见橐驼谓马肿背】（惯）橐(tu。)驼：骆驼。看见骆驼以为是马背肿了。比喻对不知道的事物凭主观想象得出结论。
【第9句】：好帮好底做好鞋，好爹好娘养好孩。
【第10句】：关老爷赴会——单刀直入
【第11句】：【赵钱孙李】“张王李赵遍地刘”是中国的五大姓氏，为什么《百家姓》不把他们列在篇首，而让“赵钱孙李”开篇呢？ “赵”姓在《百家姓》中为什么居于第一位？关于这个问题，宋人王明清已经作出了考证。他认为，《百家姓》中的姓氏排序问题，和编辑者及其所处时代有关。《百家姓》出自五代十国吴越国的一个儒者之手，之所以将“赵”排在第一位，是因为当时吴越国是宋的附属国，奉宋为正朔，而“赵”姓是宋朝的“国姓”，故将赵列为第一姓。“赵”姓之后的“钱孙李”及“周吴郑王”排序也是类似的原因：吴越国的国王姓钱，其正妃姓孙，李是南唐国姓，“周吴郑王”四姓都是吴越开国者钱镠宠妃们的姓氏。
【第12句】：灯草搓绳绑野马——白费功夫；白费劲；枉费工
【第13句】：【十冬腊月的大萝卜——冻心】（歇）十冬腊月：指农历十、十一月（冬月）、十二月（腊月），一般是一年里天气最冷的时候。冻：谐“动”。指思想、感情等发生波动，或产生了某种念头。
【第14句】：钟表没数字——无时无刻
【第15句】：【姜太公钓鱼，愿者上钩】姜太公，姜尚，即姜子牙。传说他 在渭水边上，用直钩离水面三尺钓鱼。日：“负命者上来！” 借指出于自愿，并非强迫。成语：心甘情愿。海外陈若曦 《突围》：“伍老师从来就公开承认是迷信。这像姜太公钓 鱼，愿者上钩。”
【第16句】：【老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞】（惯）比喻冒险做事或与强悍的人争夺利益。 也作“老虎口里夺肉吃”。
【第17句】：妈妈给我们姐弟俩买了很多好吃的，姐姐坚持先让妈妈尝一尝，妈妈笑得合不拢嘴，说：“要吃还是麻叶（一种油炸食品）
【第18句】：【费周折】（惯）指经过许多曲折。
【第19句】：【腊七腊八，冻掉下巴】（谚）腊：农历十二月称为腊月。指腊月的初七、初八，是一年之中最寒冷的日子。
【第20句】：木偶谈恋爱——呆头呆脑
【第21句】：光头跑进和尚庙——充数
【第22句】：爸爸经常叫妈妈做这事做那事，可自己什么也不做。妈妈说：“光说不做假把式，连说带做好把式。说到底，你还是假把式。”（四川·渠县）
【第23句】：爸爸和叔叔成家前，在吃穿用上不分彼此，互相谦让。各自成家后发生了变化，分得清楚起来。奶奶说：“这叫一棵草儿顶一个露珠儿——各人过各人的日子儿。”（河北·秦皇岛）
【第24句】：狗长犄角——装羊（佯）；出羊（洋）相
【第25句】：“一人一个脑，做事没诀窍；十人十个脑，办法一大套。”这句话果然不错。晚上写作业的时候，有一道数学题，我怎么也解木出。这时，哥哥走过来，只简单地启发了我几句，就开拓了我的思路。不一会儿，这只“拦路虎”就被我征服了。（广东·龙门）
【第26句】：车后拴小牛——带犊（歹毒）
【第27句】：三十晚上盼月亮——没有指望
【第28句】：绱鞋不用锥子——针（真）好：针（真）行
【第29句】：【匹夫】“匹夫”通常作普通的人、平常的人来解释，常言说：“国家兴亡，匹夫有责。”为什么称普通的平民百姓为匹夫呢？它起源于春秋时期。匹，原是数量单位，古代四丈为一匹。又说两丈为一端，二端为两，每两就成一匹，长四丈。两而成匹，是相合的意思，按照这个意思，夫妇两者也相合，故作匹夫、匹妇。由于古代只有贵族、富人才可能实行一夫多妻的制度，如《论语·正义》：“士大夫以上，则有妻媵；庶人无妾媵，惟夫妻相匹。其名既定，虽单，亦通谓之匹夫匹妇。”这就是“匹夫”的出处。因此，实行一夫一妻的人也就是代表着地位低下和贫苦，所以，在封建社会里，便把没有地位的平民百姓叫做“匹夫”、“匹妇”。段玉裁注《说文》中说：“虽其半，亦得云匹……犹人言匹夫也。”就是说匹夫、匹妇拆离开来单独也可使用。以后，匹夫便不光指男子，而泛指平民百姓。需要指出的是，匹夫本是贫富和不平等的产物，带有歧视百姓的意味。如把无学识、无智谋的人称为“匹夫之辈”、“匹夫之勇”，这就与“国家兴亡，匹夫有责”背道而驰。
【第30句】：【围着锅台转】（惯）指烧火做饭，忙家务事。
【第31句】：【狐狸打不成，倒惹了一屁股臊】（惯）比喻没得到好处倒惹了一身的麻烦。 也作“狐子没打着，倒落一身骚”。
【第32句】：【怠慢亲爹，不能怠慢远客】（谚）宁可慢待了自己的亲爹，也不能慢待了远方来的客人。指远方来客难得，应予礼待。
【第33句】：桃花潭水深干尺——无与伦比
【第34句】：【驼子跌在街心上——卖翘】（歇）翘：谐“俏”。指人故意造作娇媚姿态来诱惑人。含讥讽意味。
【第35句】：【夫妻安，合家欢】（谚）夫妻之间和谐相处，全家也就会欢乐愉快。 指一个家庭是否相安和谐，夫妻关系能否处理好是关键。
【第36句】：【物以稀为贵】数量少，供不应求，相对的显得珍贵。海外 张爱玲《相见欢》：“女留学生物以稀为贵，一出国门身价十 倍。”
【第37句】：【三分毛利吃饱饭，七分毛利饿死人】（谚）毛利：本钱除过所得利润。指做买卖薄利多销周转快，自然受益多；牟利太重，没了顾主，就没钱赚。
【第38句】：【人在人情在】（谚）人在的时候，你来我往，有情有义；人一死，便情义两断。常指世态炎凉，人情冷暖，令人慨叹。 也作人在人情在，人死情丢开。 人在人情在，人死两丢开。
【第39句】：【以心度心，间不容针】（谚）间不容针：空隙之小容不下一根针。指以自己的心理来推测他人的心理，将心比心，就不会有多大的偏差。
【第40句】：【费手脚】（惯）指事情复杂或麻烦，不好办。
【第41句】：弟弟学电脑回来，骄傲地说会打字了。爸爸叫他表演一下，见他的指法并不熟练，就语重心长地说：“舟小不能闯大海，船大才能漂远洋，正所谓宁做蚂蚁腿，勿学麻雀嘴。你不要太骄傲了！”（广东·龙门）
【第42句】：【春节】春节，俗称过年，是一年当中最隆重的节日。国人不管天南海北，都要赶回家团聚，吃年夜饭，因而形成中国独有的景观——春运，火车站、汽车站、飞机场人山人海，一票难求。春节的主调是庆丰收，除邪气，求得来年吉祥如意。春节的时间是每年农历的正月初一，古时称元旦或元日。辛亥革命后，改用公历纪年，定公历1月旧为元旦，将旧历元旦改称春节。传统意义的春节时间较长，一般是从腊月初八的腊祭（俗称腊月）或腊月二十三的祭灶一直到正月十五元宵节为止。其中除夕（大年三十）和正月初一为高潮。春节期间民俗活动很多，如祭祖、拜年、走亲戚，贴春联、挂灯笼、放鞭炮等。各地还有多种娱乐活动，如舞龙灯、耍狮子、踩高跷、跑旱船、扭秧歌、唱大戏等，现在又增加了中央电视台的春节联欢晚会，过年的欢乐气氛更加浓了。
【第43句】：【放秃尾巴鹰】（惯）比喻借出去的钱和物收不回来。
【第44句】：【 —撒缰绳，马失前蹄】失去控制，出现问题。《北京日报》 (1985，1，17):“有些同志尽管口头上承认培养接班人的重 要性，但实际上还缺乏紧迫感，总觉得马上的年轻干部太 嫩，惟恐自己一撒缰绳，马失前蹄。”
【第45句】：拿着擀面杖当箫吹——实心眼儿
【第46句】：【走不到一条道儿上】（惯）比喻不是一条心，合不来。 也作“走不到一条路上去”。
【第47句】：下了架的孔雀——不如鸡
【第48句】：【龙居浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】释义：龙一到浅水中，虾也会戏弄它；虎离开森林落到平川，狗也会欺侮它。比喻英雄在失势时，会受小人的气。例句：蜀人杜滑江令麻城，居官执法，不敢干以私。一日宴乡绅，梅西野倡令，要拆字入俗语二句……杜又云：“单其也是其，加点也是淇，除却淇边点，加欠便为欺。俗语云：龙居浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”
【第49句】：扁担倒了也认不出来——字不识
【第50句】：【半路出家】“半路出家”这一俗语比喻中途改行，从事另一工作的意思。它源自佛教。佛教所说的“出家”有两种情况：一种是自幼出家，一种是成年以后才出家，后一种叫做“半路出家”。佛祖释迦牟尼就是半路出家。释迦牟尼是印度迦毗罗卫国净饭王的太子，姓乔答摩，名悉达多，成道以后称为“释迦牟尼”。他在幼年的时候，已经通晓世间的一切学问，年龄稍长，见世界上人类和其他动物互相残杀，互相吞吃，循环不停，有感于生老病死，在所难免．感觉生活在这个世界上总是痛苦，欲求一个解除苦恼的方法。因此，到了十九岁那年，他放弃了荣华富贵，出家修行，经历许多艰难困苦，决不灰心，到了三十岁的时候，得道成佛。成佛后便周游各处，说法劝化他人。释迦牟尼如此说法，前后长达四十九年，一直到八十岁涅槃。其实僧人大多数为半路出家，只有少数是在寺庙里长大，从小做了和尚的。僧人“半路出家”的说法，被俗世借用转义，变成了半路转行。
【第51句】：弟弟放学回家，高兴地对妈妈说他当上班长了。妈妈笑着说：“就你头上长牛角——比别人出格。”姥姥听见了说：“不能这么说孩子，你没听见人家说过刀削铅笔——要的就是尖？”（河南·武陟）
【第52句】：野猪走在狗前头——本末倒置
【第53句】：火车上放电影——走着瞧
【第54句】：打死爹讨娘好——岂有此理
【第55句】：【坐吃山空，立吃地陷】（谚）坐着站着不劳动，山也能吃空，地也能吃塌。指只消费不生产，只支出没收入，产业再大也会耗尽。
【第56句】：【三叩九拜】“叩、拜”是中华民族的传统礼节，至今在百姓当中流行，红白喜事有，过年过节有，拜师收徒有，认干亲结金兰有，不过不像古代那么繁琐罢了。叩拜，源于上古，到周朝规范化了。“叩”是叩头，与“拜”密不可分。《周礼》对九拜的解释是“一日稽首，二日顿首，三日空首，四日振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九日肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。具体情况是吉事三拜，凶事三拜，另外是其他三拜。吉事三拜。先说稽首，这是最古老、最隆重的跪拜礼节，跪下之后，两手着地，叩头至地，并停留一段时间。古代臣拜君、子拜父、学生拜老师以及拜天地、拜祖先都用这种跪拜大礼；再说顿首，顿首是古代地位相等或平辈之间互相表示敬意的礼节，也称叩头。其形式如同稽首，只是头触地后不在地面停留。三说空首，空首称“拜手”，其动作要领是身体呈跪姿，两手拱合，俯首至手和心持平，头停空中而不叩头至地，是尊、长者对“稽首”的答礼。隋唐之后，座椅板凳逐渐普及，人们不再席地而坐，“空首”转为躬身示礼。以上三种礼节即“三叩首”，此为正拜，又叫“大拜”。凶事三拜。先说振动，此为丧礼中最重跪拜之礼。振动不仅要顿首，还要双手相击，哭天喊地，浑身战栗，涕泗交流，表现得越悲痛越算心诚礼重。再说吉拜，古代有守丧三年的礼俗，三年期后，和丧家相见要行吉拜礼，其动作要领是先拜手，“空首”拜，然后再行顿首拜。三说凶拜，是丧家在三年居丧期内答拜宾客的礼节。先顿首拜，然后空首拜，以表示悲痛和感谢之意。以上是凶事三拜。其他三拜。先说“奇拜”，奇为单数，即拜一次算完事。再说“褒拜”，即拜的次数在两次或更多。需要说明的是，奇拜和褒拜都是指拜的次数，不是独立的跪拜形式，而是跪拜的隆重或严肃程度，常常视跪拜对象和场合的需要而定。三说肃拜，是表示恭敬的见面礼节，是俯身拱身行礼，并不下跪，推手为揖，引手为肃，其实也就是作揖。这种礼节一是适用女性，不仅有利于孕妇，还可以防止弄脏衣服。它还适用于军礼，军人身披甲胄，军务繁忙，不便跪拜，所以用此肃拜。以上可以看出，“三叩九拜”只是一个笼统的说法，一个人不可能同时完成九次之拜，所以，“九拜”不是九次之拜。
【第57句】：【一番手脚两番做】（惯）指本来可以一次完成的事，却要分两次去做。
【第58句】：城楼上的卫兵——高守（手）
【第59句】：【钢刀虽快，不斩无罪之人】释义：指国法不会乱杀没有犯罪的人。例句：高祖日：“卿莫非官小职低，弃却寡人？岂不闻钢刀虽快，不斩无罪之人？”
【第60句】：【水泼不进，针扎不透】释义：形容十分严密。“水泼不进”又作“水泼不透”。例句：老实说，魏家桥大队是他水泼不进，针扎不透的独立王国——哈，你别介意，我可不是说你们那儿是“北京市委”。
【第61句】：【吃宽心丸】（惯）指听到舒心宽慰的话。
【第62句】：学校的礼堂盖了两个月了还没竣工。我问爸爸：“盖房子怎么这么慢？”爸爸说：“孩子，不容易啊！拆屋一阵风，起屋动千工。”（江苏·靖江）
【第63句】：【提在水缸里】（惯）比喻担惊受怕。
【第64句】：【井水越打越来，力气越使越有】释义：人越干活、越锻炼，越有劲。例句：石山说：“我一点也没感到苦。井水越打越来，力气越使越有。下乡来，顺便挑点东西算什么。”
【第65句】：铁轨上的火车——走得正行得直
【第66句】：刚备鞍的马驹子——挨鞭子的日子到了
【第67句】：【抬杠】“抬杠”比喻好挑毛病、好打叉子、搭话好与人作对的现象。它起源于中国的北方，“抬杠”起初还真同抬杠子有关。在我国的北方，很早就残存着一种习俗，那就是所谓的“抬杠会”，每年正月十五元宵佳节，人们除了逛花灯、吃元宵、猜灯谜之外，还要参加热闹的“抬杠会”。会上，由身强力壮的人抬着竹杠，上面有轿子，轿子上坐着一个穿着奇装异服、口齿伶俐的人物。他就是“抬杠会”的主角。他们抬着竹杠和轿子在人群中穿行，轿上的人就和周围的人找话茬进行辩论，比赛斗嘴，甚至对骂，但谁也不会恼怒。 “抬杠会”上的两人的语言对抗逐渐演化，人们就常常把说话时双方的对抗较劲儿叫做“抬杠”。这种抬杠会在满族进入中原后，成了“抬杠”的起源。这种“抬杠”或“斗嘴”甚至还被转化成俗民生活艺术里以耍嘴皮子为乐的艺术活动，特别被相声艺术吸收和运用，中国有一个相声段子名字就叫《抬杠》，所以，“抬杠”并不全是浪费口水，其中也包含着智慧，要是能抬出点水平，那也是一种“口才”。
【第68句】：错把驼峰当肿背——大惊小怪
【第69句】：【要风得风，要雨得雨】（惯）形容诸事顺遂。也形容人本领大，具有控制局势的能力。
【第70句】：【心眼子长到肋条骨上】（惯）形容人心术不正，心眼儿太坏。
【第71句】：一大早，弟弟就爬起来写作业。妈妈生气地说：“今天不做，明天也不做，屎到屁股门儿上了，你才想起要拉了？”（湖南·城步）
【第72句】：【山河容易改，秉性最难移】见“江山易改，禀性难移”。
【第73句】：【飞不上天，入不了地】（惯）比喻跑不掉。 也作“飞不上天，钻不进地”。
【第74句】：【安谷则昌，绝谷则亡】释义：安谷：能吃得下米饭。绝谷：断绝饭食。病中食物不减，生命力就旺盛；绝食断粒，命就不会长久。例句：五脏更相平也，—脏不平，所胜平之。故云：“安谷则昌，绝谷则亡。”
【第75句】：馋猫吃老鼠——生吞活剥
【第76句】：【瓜儿不离秧，孩儿不离娘】释义：比喻彼此存在依附关系，离不开。“秧”又作“藤”。例句：“瓜儿不离秧，孩儿不离娘呀！”连阴天老虎挂念珠儿，假充善人，“蓑嫂，我把你留下吧！”
【第77句】：【夹着尾巴逃走】原指狗，形容狼狈而逃。周立波《暴风骤 雨》：“保媒的叫她这一骂，夹着尾巴就跑了。” 久赌无胜家长期赌钱，总会输。也指冒险的事情，难免 失误。李英儒《野火春风斗古城》：“他说内线工作犹如赌 博，厮混久了，正如俗话说的久赌无胜家，没有不出漏子 的。”
【第78句】：鸡子啄米——乱点头
【第79句】：【送佛送到西天】（谚）西天：佛教指佛祖所居的圣地。要送佛祖，就必须送到西天。比喻帮人要帮到底。 也作送佛送到西天，帮人帮到周全。 送人送到家，救人救到底。
【第80句】：【出污泥而不染】释义：比喻人从污秽的环境中出来，却能保持纯洁的品质，不沾染坏习气。 “污”又作“淤”。例句：田月轩立刻尊敬地说：“对。这就是叔的可贵之处。‘渐于兰则芳，渐于鲍则臭’，叔久居鲍鱼之肆，尚能分别香臭，出污泥而不染，难得呀！”
【第81句】：【东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草】（谚）人参：滋补珍品。貂皮：貂的皮毛，是御寒珍品。乌拉草：纤维坚韧，为制作草鞋、草褥等的优质材料。指人参、貂皮、乌拉草是东北珍贵的特产。
【第82句】：【萝卜白菜，各有所爱】释义：比喻各人有各人的爱好。例句：常言：“萝卜白菜，各有所爱。”大干世界，尽管人们的喜爱各不相同，但却很难想象哪一个人会喜欢“失败”。
【第83句】：心要常操，身要常劳。
【第84句】：【饭饱肉不香】（谚）指饭吃饱后就没了食欲。借指物品多了，就不那么稀罕贵重了。
【第85句】：【锅头饭好吃，过头话难说】（谚）指说话要有分寸，不能夸大其词。 也作“过头饭难吃，过头话难讲”。
【第86句】：【说大话使小钱】（惯）1指说话口气很大，做起事来却很胆小。2指口头上很大方，其实很小气。
【第87句】：【三日卖不得一担真，一日卖了三担假】（谚）三天连一担真货也卖不了，一天却能卖出三担假货。指在商业道德淡薄的社会里，真的背时，假的走红。
【第88句】：【聪明一世，糊涂一时】释义：聪明人也有糊涂的时候。例句：锦囊大婶聪明一世，糊涂一时，还被蒙在鼓里。
【第89句】：暑假里，我整天和小朋友东奔西跑玩个不停。妈妈多次叫我干一些力所能及的家务活，我都不想干。有一次，妈妈说：“地是种出来的，事是干出来的，什么时候不劳动也不行。”（江苏·新沂）
【第90句】：【忍事敌灾星】（谚）指为人处事，能做到克制忍让，就可以消除灾祸。 也作“忍字敌灾星”。
【第91句】：【韭菜地——割了一茬起一茬】（歇）比喻一班人马失败了又有另一班挺身而出。
【第92句】：【破船还有三千钉】见“船烂还有三千钉”。
【第93句】：【一人摊重，十人摊轻】（谚）摊：分摊。指一个人干起来负担很重的事，十个人分摊干就轻快得很。
【第94句】：【眼里插棒槌】（惯）比喻使手段欺负人，让人承受不了。
【第95句】：妹妹写作文爱用“美词儿”。妈妈批评说：“你这是丑大嫂穿花衣，里三层外三层，层层丑。”在一旁的爷爷大笑不止，也说：“在马屎蛋上绣花，怎么能绣得好？”（湖南·邵阳）
【第96句】：早上，妈妈给妹妹剪指甲，说：“勤人长头发，懒人长指甲，以后应该学勤快点，那才是好孩子。”（注：人一忙，就顾不上理发，头发自然要长了；而指甲呢，如果是忙人，不等长长就会被碰断的，只有闲人才能留起长指甲。）（河南·内乡）
【第97句】：夜猫子报喜——坏名誉了；没有的事
【第98句】：【黄柏汁里泡过的——苦不堪言】（歇）苦：本指味苦，转指痛苦。指生活苦得不能用言语形容。
【第99句】：爸爸是一厂之长，一个工人常在背后说他的闲话，妈妈很生气，非让爸爸开除人家。爸爸说：“大笔写大字，大人办大事，咱不能因为一点小事就砸了人家的饭碗。再说，斤斤计较也显得咱鼠肚鸡肠的，只要咱站得端，行得正，怕什么闲言碎语？”（河南·新密）
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