朋友圈最新摘抄佛语的文案

【第1句】：【禅语人生】无常是随时随地都在的，就像我们正在喝茶的这一刻，有人正在热恋，有人刚刚失恋；也就在这一刻，有人正在欢欣大笑，也有人正在悲哀哭泣。如果我们仔细聆听，会同时听到婴儿的生的啼哭与老人死的悲叹，因为生命无常，所以每一泡茶都要专心地泡；由于人生短暂，每一个此刻都要用心地生活。

【第2句】：【佛心禅语】“世尊。我观二种义，现法得安乐住义，复为未来众生，而作大明。未来世众生当如是念：过去上座六神通，出家日久，梵行纯熟，为世尊所叹，智慧梵行者之所奉事。彼于长夜习阿练若，赞叹阿练若、粪扫衣、乞食，赞叹粪扫衣、乞食法。诸有闻者，净心随喜，长夜皆得安乐饶益。”

【第3句】：人生的美，在于缘分；缘分的美，在于相遇；相遇的美，在于相知；相知的美，在于懂得。生命中，总有一个懂你的人，即便不联系，那份牵挂却一直在，懂得，是灵魂相拥的美丽；懂得，是心与心的相惜；懂得，是缘分最美的遇见。

【第4句】：【禅心佛语】当我说是佛教徒，并非是在宣称我比你更有智慧，而是低声的说，我有太多无明烦恼要去除；当我说是佛教徒，并非显示我过去累积了什么福德，而是往昔所造的恶业太深重，所以祈求佛菩萨慈光加被，誓愿忏除；当我说是佛教徒，心中充满了无尽的感恩，今生能值遇善知识，聆听佛法，深感因缘的不可思议。

【第5句】：【禅心佛语】交有道之人，绝无义之友；饮清静之茶，戒花色之酒；开方便之门，闭是非之口。多门之室生风，多言之人生祸。世事忙忙如水流，休将名利挂心头；粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。“我欲”是贫穷的标志。事能常足心常惬，人到无求品自高。人生至恶是善谈人过，人生至愚恶闻己过。

【第6句】：【圣经文案】298所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。(罗6:4)

【第7句】：虚心。所谓虚心就是我们要明因识果，勇于承认自己的过错，下决心改掉这些恶意恶行，同时还应向别人虚心请教，让别人帮助自己指明本人尚未发现的过错，以使自己人格更趋完美。”

【第8句】：【心灵禅语】人生数十寒暑，如梦幻泡影，生活是否幸福，与财富地位无关，与环境无关，更与外貌长相无关，贫富苦乐只在于自己内心的体认罢了。有些人粗茶淡饭也觉香；有些人虽富甲一方，却仍然忧愁烦恼不断。所以说，如果心里拥有大千世界，那么，即使身无立锥之地，却可富有天下，活得一样充实幸福。

【第9句】：【禅语静心的文案】人生的最高境界，不过“不后悔”三个字而已。只为自己没有做过的事情后悔，不为自己做过的事情后悔。静静选择，淡淡微笑，默默聆听，深深感悟，无论走过多少坎坷，有懂得的日子，便会有花，有阳光。将一些念想，微澜静好；将一些幸福，温暖绵长。浮华三千，只做自己；红尘岁月，静品淡藏。

【第10句】：【禅语人生】有效规划时间。设置可行的目标，规划每天的任务和时间，比如，把某天必须要做的事情列出来，其他事搁在一边，能有效减轻压力。

【第11句】：【禅心佛语】当你能为众生、利益众生的时候，既能得到暂时的安乐，也能得到究竟的安乐。否则，不会有真正的快乐和幸福，也不可能得到暂时或者究竟的一切安乐。暂时的利益指人天福报，究竟的利益指声闻、缘觉、佛三菩提的果位。大家真想得到安乐，就要为众生、利益众生，就要放下我执我爱、自私自利，没有其他选择。

【第12句】：眼耳鼻舌身，心意诸情根，以此常流转，而无能转者。法性本无生，示现而有生，是中无能现，亦无所现物。《华严经》卷十三，菩萨问明品

【第13句】：人生的七种财富，需要我们用心修炼才能获得，心中的财富和资粮能为我们指引正确的方向。当我们在忙于追求、拼搏而失去方向的时候，不妨回过头来看看自己已拥有的财富，如此便能领悟到财富就在心中的真谛。

【第14句】：【禅心佛语】人生这一场追逐，造成了所有烦恼的基础，这世间缘聚缘散，谁辜负了谁的牵挂?谁放手活了一场从容?每个人都是和世界在独白，所有的内容，所有的背景，所有的经过，大度，适度，生活里那些客观的低头不是认输，而是知止。

【第15句】：一个愈有修养的人就愈是谦虚，愈有学问的人愈觉得德学不足。因为世间的学问浩瀚如大海，何况出世的教育，更是无量无边。了解道理后，才知道自己距离真理尚远；自觉渺小，才愈会向前精进。

【第16句】：【一日禅文案】学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。不要抱怨自己怀才不遇，真正有才能的人，总会被发现的。

【第17句】：【禅心佛语】失去了，没有什么了不起，重新再来。跌倒了，没什么好抱怨，重新开始。人生因为有遗憾才有对比，有对比才有感触，有感触才有珍惜，有珍惜才能获得幸福。

【第18句】：【禅心佛语】弟子问：师父您有时候打人、骂人；有时候对人又彬彬有礼，这里面有什么玄机吗？师父说：对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他；对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不起打骂；对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱、心眼小，装不下太多指责和训斥，他只配用世俗的礼节。

【第19句】：禅茶三境界：【第1句】：看茶是茶，看水是水。初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。【第2句】：看茶不是茶，看水不是水。涉世渐深，发现这个世界一片混沌，黑白颠倒，是非混淆，看茶感慨，看水叹息。【第3句】：看茶还是茶，看水还是水。饱经沧桑，开悟生慧，便可任他红尘滚滚，我自清风明月。

【第20句】：所爱贵重物，内外无贪惜，是故大欢喜，自知当作佛。普慈覆一切，常无瞋恨心，是故大欢喜，自知当作佛。《大宝积经》卷七十九，富楼那会

【第21句】：禅师意在劝诫学僧，凡事切不可急躁冒进。的确，想要成就一番伟业，关键在于戒除急躁，真正静下心来，一心一意地将事情做好。一个人越是急躁，就会在错误的思路中陷得越深，也就越难以摆脱痛苦。

【第22句】：【禅语感悟人生的文案】人生旅途中难免会经历失败，也会经历挫折，有狂风暴雨、雷电交加，也有雨后彩虹，但只要心中有希望的阳光，就足以击碎任何忧郁。只要还能笑，就扯起嘴角悠然一笑。相信一句话，人间三千事，一笑皆了之。自己的心态才是自己命运的走向，让每一次思考成为一种崭新的承担。

【第23句】：人本来是有很多潜能的，但是我们往往会对自己或对别人找借口：“管他呢，我们已尽力而为了。”事实上，尽力而为是远远不够的，尤其是在现在这个竞争激烈的年代。所以，我们应该常常问自己：我今天是尽力而为的猎狗，还是全力以赴的兔子呢？

【第24句】：【禅心佛语】超越声（赞美、诽谤）色（美丑），即是半个圣人，凡夫最在意的就是外界反馈的声色境界，而圣人是学会了用心感受声色背后的无声无色的境界。

【第25句】：心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。念头起处，才觉向欲路上去，便挽回理路上来。一起便觉，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。————菜根谭

【第26句】：【禅语人生】我们工作，不要说你现在寺里为佛做事，或为师父做，而是为消自己的业障做。我这里没有什么可学的。只是扫扫地，做些苦行。但是扫地并不是一件简单的事，要会扫，要能高高兴兴地扫，否则，扫地扫得起烦恼，无明业障反而缠上来。

【第27句】：【禅心佛语】人无所舍，必无所成。一个人，能抓住希望的只有自己，能放弃希望也只有自己。怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。无论成败，我们都有理由为自己喝彩。跌倒了，失去了，不要紧，爬起来继续风雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，别让迷茫蛊惑了自己。只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。

【第28句】：别人持才自傲，你却虚怀若谷。别人卖弄口才，你却多思慎言。别人拼命外显，你却韬光养晦。别人你斗我争，你却远离是非。别人直来直去，你却融方于圆。别人争破头颅，你却以退为进。别人拿放不起，你却能屈能伸。别人趾高气扬，你却不显不炫。低调是态度，也是智慧。

【第29句】：时来易觅金千两，运去难赊酒一壶。欲知世事须尝胆，阅尽人情好著书。笑脏笑拙不笑补，笑馋笑懒不笑苦。要好儿孙须积德，欲高门第快读书。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

【第30句】：【禅心佛语】天地间，没有不平的事，只有不平的心。你以什么样的目光看世界，世界就以什么样的目光看待你。世间有许多事，往往是因为自己的心态而改变的。只要改变一下自己，便会有很多快乐。当无法改变环境时，不妨改变一下自己，也许会拥有另一番风景。

【第31句】：【禅语佛心】你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，处处可感恩；你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐；既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。

【第32句】：【我问】冥冥众中，你是不是我为缘而几经轮回的那个人？【你说】是的。百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。佛说】修百世方可同舟，修千世方能共枕眠。生五百次的回眸，换今生一次的擦肩。苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘。

【第33句】：好讼之人，多致终凶；积善之家，必有余庆。和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌。豁不出肉疼治不好疮，舍不得孩子套不住狼。饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。见事莫说，问事不知，闲事休管，无事早归。

【第34句】：【禅心佛语】为什么要断肉？原因有两点，其一，现在成千上万的动物被杀，它们饱受折磨和痛苦；其二，佛陀教法中的大悲心，是视三界众生为母亲，众生皆有离苦得乐的心。而菩萨对于给予众生离苦得乐，是誓言和承担，是要实践的，不能一边行菩萨行，一边吃肉，这样不好。

【第35句】：【佛心禅语】一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意，名为真性自用。一真一切真。心量大事，不行小道。口莫终日说空，心中不修此行；恰似凡人，自称国王，终不可得，非吾弟子。——六祖慧能大师

【第36句】：【禅心佛语】人生的空虚不在于人的孤独，而在于心的寂寞；人生的智慧不在于观察，而在于分辨；人生的寻找不在于千山万水，而在于咫尺之间；人生的境界不在于跟随，而在于自我探求；人生的档次不在于外在的包装，而在于内在的品质；人生的成败不在于环境的优劣，而在于你对人生的态度。

【第37句】：【禅心佛语】极限是可以挑战的吗？否。从来没有人突破过真正的极限。那些成功的挑战者突破的不过是一些教大的障碍而已，真正的极限是不可逾越的。挑战极限的冲动中潜藏着巨大的危险，还是适可而止吧。

【第38句】：苦让我们懂得人生是一种幸运，能过苦日子的人更容易获得成功；咸是生命的原动力，有了盐，我们的生命便有了力量；酸是生活的一丝悔意，对我们的人生起着警示作用；辣是生活的刺激，是一种诱惑，也是一种挑战；甜是生活里的好味道，但甜蜜太泛滥，就容易滋生毒素。五味杂陈，才是人生真味！

【第39句】：【禅心佛语】大师受到后秦主的礼遇，被尊为国师，在逍遥园和西明阁主持译场。大师到来之前，长安已是北方地区译经和佛法弘传的重镇，法筵之盛，传译之繁，传习之广，令大师深为赞叹。大师入关后，一时间更是众僧云集，门庭若市，参学者不远万里，数以千计。连后秦主姚兴也亲率王公大臣前往闻法。

【第40句】：【禅语人生】优秀的人身上会散发着诱人的光彩，他不仅吸引你，同时也吸引着和你同样有着鉴赏能力的人。就象美丽的风景，它的存在不是为了一座山、一片旷野，而是为了整个自然，是为了点缀这美丽的世界，是为了让更多的人去欣赏、去品味、去陶醉其间。

【第41句】：【亲子关系13戒】一戒过度保护；二戒过分宠爱；三戒拔苗助长；四戒过分专制；五戒脸孔严厉；六戒忽略孩子优点；七戒忽略孩子说话；八戒嘲笑挑剔；九戒无益的唠叨；十戒乱发脾气；十一戒低估孩子的能力；十二戒以偏概全；十三戒对孩子漠不关心。

【第42句】：【禅心佛语】佛教微博：人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。

【第43句】：欲如水，不遏则滔天。私欲人人有之，只是多与少的区别而已。莫作妄语说，一发恶因缘，能凿缚生死，善道不可见。甘露及毒药，皆在人舌中。

【第44句】：【佛心禅语】不久前，我与一位老同学产生了很深的矛盾。事情的起因也很简单，在一个问题上，我们有两种截然相反的观点。一时间，我们闹得不可开交，相互间也不再联系。就连我们各自的妻子之间，也不再来往，一下子成了“仇人”，大有“老死不相往来”的阵势。

【第45句】：【禅语人生每日一禅】人与人，人与物，人与事之间皆有缘。一花一叶，一人一物，一次机遇，一次挑战，一个善知识。生命得以有了修行的机缘，迷茫，沉默、思考、释然、顿悟都让生命的长河里多一份静缓，多一份深阔。

【第46句】：【禅语人生】无常的概念并非预言世界末日或天启，它也不是对人类罪恶的惩罚。它没有本具的正面或负面，只不过是事物和合过程之一部分而已。我们通常只想要无常的一半过程，只要生而不要死，只要得而不要失，只要考试结束而不要它开始。真正的解脱来自领受整个循环，而不是紧抓住自己喜欢的部分。

【第47句】：【禅心佛语】愤世嫉俗者，总是把阴暗的因素摆在面前，而且自己总是找理由为自己的固执铺路，充斥自己的自以为是，最终，痛苦和种种烦恼总是如影随形。内心充满阳光、积极向上、永远充满青春和活力，自强不息并厚德载物，这是人类精神的真谛。

【第48句】：【禅心佛语】精力是借以内心的宁静而得以保存、是借以内心的正念来保养、是借以正确的愿力来释放，精力是完成愿力的保障、是精进的保障，只要精力在就能克服懈怠、昏沉、迟钝。

【第49句】：【禅心佛语】然而为什么现代的人看话头的多，而悟道的人没有几个呢？这是由于现代的人，根器不及古人，亦由于学者对参禅看话头的理路，多是没有摸清、有的人东参西访，南奔北走，结果闹到老，对一个话头还没有弄明白，不知什么是话头，如何才算看话头，一生总是执着言句名相，在话尾上用心。

【第50句】：要做个受人欢迎的人，做个被爱的人，就必须先照顾好自我的声和色。面容动作、言谈举止，都是在日常生活中修养忍辱得来的。——证严法师

【第51句】：人生如同流星，充满了精彩与传奇，如同一支美丽的传说，究竟是否会象流星那样短暂，别人决定不了，上天也决定不了，只有自己来掌握。记住，要带着一颗童心去涉世！这是几十年风雨人生的总结，这是失却童心后对童心易失的感叹。

【第52句】：【禅心佛语】行于世，当识人，识人不必探尽，探尽则多疑；当知人，知人不必言尽，言尽则无友；当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远；当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨；当让人，让人不必退尽，退尽则路寡。

【第53句】：【禅语人生】我们开始修行要“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”；修行成就了，才是“本来无一物，何处惹尘埃”的境界。凡是“有所得”的心都有局限，都有痛苦；只有达到“无所得”的高度时，才能用禅的智慧超越局限，摆脱痛苦。

【第54句】：世上多数撼人心魄的壮举，往往源于微不足道的开始。一粒树种，只要仰望蓝天的浩渺，就能在拔节中比肩白云；一涧溪水，只要渴慕浪花的咆哮，就能在奔跑中汇入江海。我们就是种子和水滴，不必妄自菲薄，无须艳羡他人，把远方镶嵌在脚步里，把理想根植于行动中，哪怕路迢迢，险重重，终能抵达人生的顶点。

【第55句】：今天社会为什么会乱呢？为什么会让很多人过着惶恐的日子呢？现在的社会真的病了，我们应该为社会的病态做个诊断。现在社会的病因到底出在哪里呢？只有一项——缺爱症。

【第56句】：【禅心佛语】到底是他让我们烦恼，还是自己内心的形象让我们烦恼呢。认识到自己生活在妄想的牢笼中，有助于我们减轻执着，解放自己。

【第57句】：一个真正成功的人，应该做到健康、家庭、事业的最佳平衡。健康是天，健康是地，身体健康才能顶天立地；事业是风事业是雨，事业兴旺才能呼风唤雨；家庭是港，家庭是湾，美满家庭才是幸福港湾。

【第58句】：【做人要心善的文案禅语】人生有苦乐的两面，太苦了，当然要提起内心的快乐；太乐了，也应该明白人生苦的真相。热烘烘的快乐，会乐极生悲；冷冰冰的痛苦，会苦的无味；人生最好过不苦不乐的中道生活。

【第59句】：【佛心禅语】参禅者说禅高、修密者说密高、念佛者说净高、学教者说教圆，各宗祖师立门庭，各出手眼皆方便、法无高底人有顿渐，祖师皆是菩萨现。

【第60句】：【佛禅语】有时候最简单的渴望，却成了最遥不可及的奢求。遵从内心的召唤，认认真真地活着，让每一个日子都看见欢喜。许多事情的答案都不是只有一个，即使一切都在变，唯一不变的就是我们依旧在前行，那些藏在过去，埋葬的碎梦，在时间流过的瞬间，早已相隔千里，在岁月摇曳的长河里，注定有明媚的忧伤。

【第61句】：那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生；生活不是等着暴风雨过去，而是学会在风雨中跳舞；不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能会搅乱你的心；做一个最单纯的人，走一段最幸福的路！

【第62句】：【禅心佛语】世人遭遇的种种“苦”，其形成的原因，“不外我与物、我与人、我与身、我与心、我与欲、我与见、我与自然的关系不调和。这一切都起因于我们心中有了种种分别、执着、妄想，因此才会迷惑颠倒、烦恼重重。”那么，如何消灭这些“苦”，让我们的人生“苦尽甘来”呢?那就需要“觉”，需要“宽心”。

【第63句】：若有一天，千帆过尽，沧海桑田，我愿守着一座老旧亭院，一池素色的荷莲。于风儿私语，于落雨说禅，在一曲弦音中将过往的心绪轻轻梳理，轻挥笔墨，记下每一程走过的温暖，每一次邂逅的感动，每一季散落的心语呢喃，让时光的扉页上，始终绽放着花儿的芬芳，一如初见的嫣然。

【第64句】：【禅语人生】信仰，是一个人精神支柱，是他的当下，是她的未来，是她的灵魂。根据自己的因缘选择合理的信仰是一生中重要的事，善知识们如是说。

【第65句】：【禅语人生】一个人不论多么富贵，只要有很多烦恼，有很多不尽人意的事，他都不可能真正过得开心。相反，虽然生活条件简朴，但心地单纯，关系简单，少欲知足，这种人比较容易得到幸福。

【第66句】：有些花开，希望它永远不落；有些缘起，希望它永远不灭。真想，永远忘记一些东西，比如痛苦；真想，永远记住一些东西，比如快乐。有些人，很远，远在千山万水之外；有些人，很近，近在灵魂深处栖居。

【第67句】：【禅心佛语】随顺众生，直至菩提的功课。“恒顺众生”要带着知所取舍的智慧，随顺、鼓舞、增长众生的慈悲与善处，但不要随着众生的无明与习气起舞，愚痴赔上自己的修行。

【第68句】：【禅语人生】有才而性缓，定属大才；有勇而气和，斯为大勇；有谋而不露，必是大谋；有志而情安，是为大志。胸怀激雷而面似平湖者，方是大才大勇大谋大志之人。

【第69句】：玉在璞中人不识，琢磨方知世上珍。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙方露金。看时寻常最崎岖，成如容易却艰辛。逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。

【第70句】：【禅语智慧】人要学会对自己的境遇有信心。不论境遇如何，都欣然接受。因为，每一件发生在自己身上的事，都将指向一个更加广大、完美的计划，远非我们一时片刻所能想象得到。就像污泥对莲花而言，并不是诅咒，而是祝福；就像茧对蝴蝶而言，并不是阻力，而是助力。

【第71句】：人生就是一个不停放弃的过程→放弃童年的无忧，成全长大的期望→放弃青春的美丽，换取成熟的智慧→放弃爱情的甜蜜，换取家庭的安稳→放弃掌声的动听，换取心灵的平静。接受与否，有时我们并无选择。爱因为不能拥有而深刻，梦因为不能圆而美丽。人生，总是带着残缺的美，因缺憾而凄美。

【第72句】：【心灵禅语】人生的风景，说到最后，是心灵的风景。每一次生命的轮回都是一个花开花落的过程，花开的时候尽情的绽放，花谢的时候才会有一地的缤纷。每一个人在成长中都是会受到很多伤，是会哭泣，会悲伤，会觉得疼痛。而疼过之后，你也就是一个全新的自己了。

【第73句】：【佛心禅语】不论你多么勤奋，世俗的活动都没有尽头；但若你修持佛法，将迅速成就一切。不论它们看起来多么美好，轮回中的事物总是以灾难终结；但修持佛法的果实，永远不会衰败。

【第74句】：【禅心佛语】佛陀开示后，弟子们个个庆幸自己能过着佛化的生活，不为苦、乐所惑，尤其对于“不受第二支箭”的譬喻，个个心有戚戚焉，自此更加惕励自己切莫放逸，以免受到第二支箭的苦。

【第75句】：知退者进：能够检讨反思，就等于有了重新开始的基础，这就是人的成熟的过程。如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。

【第76句】：既然每个人都有改善生存条件的权利和需求，那就必须相互尊重。为了自己的生命需求，就不顾他人的生命需求，而将其物质财富据为已有，是一种不道德的行为。

【第77句】：【禅心佛语】年老的人死在眉睫，固要猛进；年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。

【第78句】：【佛心禅语】做人，恰如其分；做事，恰到好处。做人恰如其分，是人生的最高境界；做事恰到好处，是人生的最大学问；把握做人的分寸，掌控做事的尺度，日积月累，便会在一分一寸之中，堆积叠加起人生的高度。

【第79句】：【心灵禅文案】人生的旅途没有完美，曲折亦是风景，看破了，红尘往事不过是云烟，人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了；情没了，就别回味了，再回味，也不是原来的心情了。慢慢的都会远，渐渐的都会淡。人生的旅途，没有人是应该要陪你走到最后。

【第80句】：【禅心佛语】同一个人，是没法给你相同的痛苦的。当他重复地伤害你，那个伤口已经习惯了，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。

【第81句】：【禅心佛语】你个痴汉，二十余年打成片还不能说了算，如今又上兜率天，你咋用功，目前无法意目前，闭目开眼往前看，有眼无珠人不识，一目了然观大千，剔眉瞠目黑变白，绵密不绝，能所脱空知己灭，原来家风依旧，学佛做人，做人学佛。

【第82句】：【简单是禅】人，小时候简单，长大了复杂；穷的时候简单，富有了复杂；落魄时简单，得势了复杂；君子简单，小人复杂；看自己简单，看别人复杂。世界其实很简单，只是人心很复杂。其实人心也很简单，只是欲望很复杂。人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；人，一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。

【第83句】：【禅语说】我们只需用平和的心态，坦然地面对一切，你就会感到险壑也是滩涂，峻岭也是平原，沧海也是一粟；用宽容的态度，包容一切，虽然你临时蒙冤受屈，但心里坦荡安稳；看待事物，取他积极向上的一面，什么荣辱得失、沉浮笑骂、是非曲直，一切都能视之等闲。

【第84句】：【禅心佛语】人生有太多的故事令人唏嘘，智慧的人不会浪费时间去想任何不喜欢的人和事，伤感遗忘就是幸福。过去或担忧未来，都会辜负眼下的良辰美景。即便眼前的光阴被疲倦所侵袭，为生活而挣扎，如果凭空再添堵了愁绪，并不异于雪上加霜。人生不妨阳光，你很好，希望得到的，都在路上。

【第85句】：【禅心佛语】诸法皆因缘，迷者实有，悟者寂。四生六道，惟业现。烦恼业障本来空，苦乐智愚悉为幻。本无三界无菩提，惟有觉性不生灭，空性不坏生万有。

【第86句】：【禅语人生】只要我们对佛法的了解越少，心越会不断地追逐法尘。感到快乐时，就屈服于快乐；感到痛苦时，就屈服于痛苦，它总是在混乱之中。

【第87句】：路，坎坷难走，需学会担当，心，人人都有，却人人不识。心，生生世世、永永远远跟学随我们，我们却常常忽视它。宇宙间一切万象，人生中一切际遇，莫不是由这颗心所变现、所幻化。

【第88句】：【禅语早安心语】予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一尺。人心如路，越计较，越狭窄；越宽容，越宽阔。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。宽容，貌似是让别人，实际是给自己的心开拓道路。

【第89句】：若能观怨一毫之善，不见其恶，当知是人名为习慈。若彼怨家，设遇痛苦，能往问讯，瞻疗所患，给其所须，当知是人能善修慈。《优婆塞戒经》卷七，禅波罗蜜品

【第90句】：总是于熟悉的地方，感受不到景致的美好；总是于娴熟的事情，产生不了视觉的美好。常常，我们被熟悉的东西，麻木了神经；往往，我们为常见的情景，遮蔽了眼睛。看不到新颖，感不到激情，麻木，厌倦，对人对事，无动于衷。不变的是生活，善变的是心灵。于熟悉的生活中，燃起新的激情，正是你生活的重心。

【第91句】：【禅心佛语】夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也；所以均调天下，与人和者也。与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。

【第92句】：佛经上说：“生又何尝生？死又何曾死？”本来生生死死、死死生生都是在同一个循环中。所以说：死是生的开头，生是死的起点。——证严法师

【第93句】：【禅语说】别人看重你，你什么都是；别人不看重你，你什么都不是。有人看重你时，别把自己看得太重，否则会摔得很疼；没人看重你时，自己要看重自己，否则会输得很惨。人的一生，有顺就有逆，有得就有失，有喜就有悲。坚强一些，勇敢一些，生命之花才会更加美丽。坎坎坷坷人生路，坦坦然然随缘行。

【第94句】：【禅心佛语】人生在世莫过于，日出而作，日落而息。辛苦来自于内心，心累大多碍于脸面。一场自己与自己的较量，结局就是如何安心。当你欢喜地接纳生活所给予的一切，那些所谓的酸甜苦辣、世态炎凉，不过是云烟一片，只不过是让你深深地理解生活所有的冷和暖，伤过痛过，悲过喜过，淡然而过，一种经历，一种收获。

【第95句】：如心佛亦尔，如佛众生然。应知佛与心，体性皆无尽。若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。《华严经》卷十九，夜摩宫中偈赞品

【第96句】：俗话说的清楚，哪个人前不说人，谁人背后无人说。人生就像一个黑色幽默，你在人前说过别人三言两语，也许你想不到，在你的身后有一群人在说你，包括那些曾经在一起说别人的人。要是真的聪明，那么就先堵住自己的嘴吧。

【第97句】：【人心禅语】佛教微博经典：要吃苦，把你的一生泡在蜜罐里，你也感觉不到甜的滋味，因为有了苦味，我们才知道守候与珍惜，守候平淡与宁静，珍惜活着的时光。总有些苦必须要吃的，今天不苦学，少了精神的滋养，注定了明天的空虚。

【第98句】：【佛心禅语】理解：(可以这样解释，原子可再分，夸克还可以分。或者世界万事万物都在不断变化，生因缘而生亦因缘而灭。缘不是别的，是事物出现。存在所依靠的条件，没有任何一种事物是没有原因而生的。而当这种原因或者说条件失去时，一切又为空了。)

【第99句】：佛与禅，既出世又入世。并不要求拘于形式，死读经书。佛教主张的四大皆空，清心禁欲，只是修行的方式，并不是修行的目的，否则佛教就失去了它本来的意义——普度众生。