欢迎访问爱写作文学网!

上海自贸区实践感言

雕龙文库 分享 时间: 加入收藏 我要投稿 点赞

中职学生实习心得500字

大学新生入学后,无论是学习,还是其后的心 理感受,都面临着一个全新的视界,他们会有什么 样的感受呢

综合本人多年的教学实践,发现很多 大学新生对大学学习和生活等方面适应性很差,产 生心理矛盾或心理障碍,主要表现在: 1大学新生入学后面临的适应性问题 从高中到大学是一个质的飞跃,但为实现这一 飞跃会产生诸多的心理压力。

【第1句】:1理想与现实的矛盾 从高中到大学是一个质的飞跃。

实现这个飞跃 的人往往对个人、对未来抱有较高的期待。

根据调 查,大学生属于政治、经济期望值较高的社会群体。

从心理学的原理来看,期望值越高,心理承受力越 差。

如果入学前对学业、教师以及未来的就业前途 等抱有过高的期望,在现实中就会产生较大的心理 落差,导致大学新生理想与现实产生矛盾,甚至是 巨大的矛盾。

首先,从考大学的动机看。

许多学生考 大学都是迫于社会上越来越激烈的竞争,希望通过 提高学历增强竞争力,将来有更好的就业前途,潜 意识中天真地以为只要读上大学未来就是一片灿 烂。

但现实是,近些年由于本科生、研究生的扩招, 社会上的高学历人才数量急剧增加,且大多数高层 次的人才都汇聚到大中型城市争抢有限的职位。

大学生虽然就读大学之后竞争实力增强了,但社会就 业压力也越来越大了,大学生就业前景显然不是理 想中的那么乐观,因此导致大学新生心理的不平 衡,有些人甚至怀疑自己当初的选择。

其次,对学 校、专业的失望。

有的学生在入学前对自己的兴趣 爱好缺乏自信,对报考学校或报考专业缺乏了解, 在深入大学学习后一旦发现学校的教学环境、教学 水平等没有自己想象的那么好或所学内容和专业 与自己的兴趣志向不相符,心理平衡受到破坏,学习 积极性消逝,陷于失望和痛苦之中。

再次,理想中的 大学生活与现实中的大学生活有很大差距。

理想中 的大学生活正如在高中时老师和家长所描述的那 样,轻松、自在、闲适,没有压力,没有考试,没有班 主任的管教,可以天天玩,甚至可以天天睡懒觉等 等。

但学生一旦进入大学,才发现完全不是那样,上 课仍然要考勤,晚上仍然有晚自习,要参加期中考 试、期末考试,甚至必须参加各种各样的等级考试。

为完成学分,除了必修课的学习、整天还忙于选修 课的学习,学习竞争依然激烈,导致大学新生在心 里对大学的美好想象破灭了,心理上难以接受,表 现出迷惘和失望。

【第1句】:2自我形象的冲突 我是谁

我能做什么

我要成为什么样的人

人 的一生会无数次经受自我形象的困扰,自我形象的 冲突也是压力产生的根本原因之一。

大学生处于人 生的过渡时期,也是容易出现自我形象危机的时 期。

考大学的成功虽然使整体自我形象得到一定程 度的提升,但接下来又面临着学习、就业等多方面 的挑战。

加入大学生群体之后,进行自我比较的参 照系发生了变化,大家都是经过层层筛选的优良人 才,参照系的变化势必对自我形象造成潜在的冲 击。

对于由高中直接考入大学的人来说,这种问题 更加严重。

因为这部分学生没有在社会上经历过摔 打,并且从小学到中学都是拔尖或比较拔尖的人 才,就读大学后这种优势往往难以保持,很容易对 自我形象产生怀疑。

另外在学校组织的各种竞赛、 演讲等活动中,对于那些没有任何爱好与特长的学 生来说,更是无所适从,自信心大打折扣。

大量研究 已经证实,人对压力的感受与自我形象关系密切, 持肯定自我形象的人能更好地应付压力,对自我形 象持否定态度的人更容易感受到压力。

由于自我形 象发生冲突,困惑加大,心理压力也随之增大。

【第1句】:3对大学学习方式感到迷茫。

大学的学习方式与中学有很大差别,很多学生 在短期内无法适应。

大学课堂教育,在于基于教材 又脱离教材的原则上进行。

特别是文科教学,很多 时候教师注重课堂教学内容的容量,于是很多同学 感到大学的学习方式和知识与高中时似乎脱节,对 老师所讲的都不太懂,对老师的授课方式也不适 应,感觉讲得太快,内容深而广。

如果教师脱离课本 进行讲解,很多同学更是模棱两可,没有课本作依 据,抓不住重点。

一堂课下来,不知所云,更谈不上 收获,这对急于想适应新的学习生活的学生来说是 无法接受的。

以至于在以后的学习中,没有目标,得 过且过,这样被动的学习就只能是痛苦的学习,没 有动力就不可能学好。

所以在思想上表现颓废,行 动上感到迷茫。

【第1句】:4在日常生活方面的种种不适应。

现在的大学生基本上是独生子女,在家多数是 饭来张口、衣来伸手,一旦离开父母,来到一个新环 境,生活上就感到非常不方便。

有的同学对自己要 洗衣、打开水、整理内务这些琐碎而无序的日常事 物感到烦躁。

这些小事处理不好,对学生的心情、学 习和生活影响是很大的。

另外不少大学生的生活理 念和动机都建立在“个人”与“自我”的基础之上,在 这种极端“个人第一”“、自我第一”思想指导下,他 们的为人处世的方式,人际交际的准则,都是以自 身的利益为进退的。

平常的生活中,他们想到的是 自己的得失,很少体谅周围人的感受,同学之间理 解与关心少了,取而代之的是戒备与嫉妒,表现出 狭隘、孤僻、孤傲、自私、闭锁的心理特征。

这种种的 不适应,使很多同学像一只无头苍蝇,到处碰壁,摸 不着头脑。

每天都在忙,又似乎没有什么收获,只能 是瞎忙。

于是,有的同学就开始怀疑自己的能力,自 卑心理由此而生,心理压力加大,也构成强大的压 力源。

多数同学感到大学生活乏味、无聊。

为了打发 时间,就沉浸在休闲娱乐中,荒废了学业,人也变得 肤浅、功利,缺乏一个大学生应有的思想道德和文 化素质,这种压力是来自人性较深层次的压力,如 果得不到适当的疏导将造成恶性循环,越积越重。

有同学如是说:学习上的压力没有高中时的大,但 精神压力却很大很大。

2对策思考 对大学新生面临的以上这些问题,我们要给予 足够的重视和指导,加强对大学新生的适应教育, 帮助新生尽快完成角色转变,尽快适应大学的学习 和生活。

【第2句】:1对大学新生加强理想教育 理想和信念是世界观、人生观、价值观的集中 体现,它是激励人们百折不挠、忘我奋斗的巨大动 力。

心理学研究表明,一个人如果理想迷失,信念动 摇,就会丧失辨别和抵御错误思想的能力。

如何在 社会中寻找适合自己的位置,协调理想与现实的矛 盾是每个大学生都要面对的困惑。

教师担负着教书 育人的重任,应成为理想、信念的引导者和激励者。

在传授学生以丰富知识的同时,更应该悉心地传播 真理,引导学生树立正确的世界观,在他们心中点 燃理想的种子。

因此,对刚进人大学校门的大学生 我们要利用授课时间、谈心方式等加强学生的理 想、信念教育。

要及时注意观察个别学生的异常动 态,并加以适当的点拨,引导他们树立克服困难的 勇气和毅力,从而积极地应对人生,树立崇高的理 想和坚定的信念。

教育学生应以自己的价值目标为 坐标,对自己的人生作一个规划,那就是我到学校 来是为了什么,我将成为一个什么样的人,我将怎 样去做,才能成为一个成功的人。

这个成功不仅仅 是财富上,更要体现在人格上,激励学生为了实现 理想可以克服所经历的千辛万苦。

【第2句】:2要让学生尽快适应大学的学习,掌握良好 的学习方法,在学习上树立自信心 培养学生的创新精神和实践能力,是学习的实 质。

学生在中学的时候习惯了老师的授课方法,一 时难以接受大学的授课方法是很平常的。

而学生自 主学习现已成为知识经济社会的主要学习方式。

大 学教学的主要任务就是为学生的主动学习和知识 构建创设一种真实而复杂的学习环境,让学生用良 好的学习策略来控制自己的学习过程,充分发挥学 生的主观能动性,使学生在感受、理解知识的同时, 深入探究,力求有所发现,有所创新,成为一个真正 会学习的人。

老师还要注意对学生加以引导,教会 学生学习。

培养大学生学会学习要落实“教为主导, 学为主体”的原则。

学会学习比学会知识更重要,知 识是不断发展变化的,学会掌握检索、搜集、分析、 应用知识的手段则更加重要。

要鼓励学生对书本的 质疑和对教师的超越,鼓励学生要有不同于别人的 理解和富有个性的表达,积极引导学生从事实验、 实践,培养学生动手实践的能力。

不仅要学到老师 所讲的知识,更重要的是学会自学,学会怎样学习, 让学生在学习过程中要充当主角,要积极主动地学 习。

要自己能提出问题,能自己解决问题,要有创 新。

【第2句】:3要让大学新生尽快适应大学生活。

让大学新生尽快适应大学生活,这包括两个方 面。

一方面要尽快适应大学的自主生活,让学生认 识到自己处理自己的生活琐事是自己的责任,也是 对自己独立生活能力的锻炼,要克服依赖思想,自 己的事自己做,不能事事都依靠父母。

要培养今日 事今日毕的好习惯,有意识地培养自己的独立生活 能力。

另一方面要培养学生适应集体生活的能力。

在中学,很多同学没有住校,加之学习压力大,对集 体生活比较陌生,对同学关系也不太注重。

进入大 学,也是进入了人际交往的高峰期,他们不仅表现 出对异性新的兴趣,而且对同性、同龄人也表现出 较大的交往热情。

同一个寝室的人朝夕相处,由于 来自不同的地方,经济条件、个人条件差异都会给 同寝室的人的交往带来一些影响,这种影响更多的 时候表现为负面的影响,教师应引导大学生正确地 从亲缘交往转向以社会交往的转变,让同学意识到 在学校里,同学之间的友谊是以高尚的人格为基础 的,是以真诚、理解、平等、宽容为纽带的。

与同学交 往要能理解他人、要平等待人,不能斤斤计较,能容 他人之短。

使学生明白并感受到,良好的人际关系 能使人获得安全感和归属感,给人带来精神愉悦和 满足,从而促进学生的人格与心理健康。

【第2句】:4培养学生承受压力的健康心理素质。

压力问题是社会问题,需要社会、学校、家庭和 个人多方面的合作和努力才能得到有效的排解。

首 先应帮助学生从个人的角度转变看待压力的态度。

使他们了解压力,重视压力。

告诉学生,我们的生活 离不开压力,回避压力无济于事,要积极地应对压 力,学会缓解心理压力的技巧。

并使他们明白,压力 并不总是坏事,适当的压力有利于激发人的斗志, 增加做事的效率,压力并不可怕,关键是找出个人 所能承受的压力极限,当压力过重时使用适当的方 式进行宣泄和疏导,以此来缓解压力。

其次将大学 新生心理教育落到实处,比如:将心理健康纳入培 养计划。

另外,广为开展体育锻炼,促使大学生参加 体育活动,在体育锻炼中释放压力,获得身心的愉 悦;加强心理健康教育,普及心理知识,加强心理咨 询,增强社会支持,为压力提供疏通的渠道;加强人 文环境建设,创造宽松的学习、科研、实践环境;改 进教学计划,拓宽大学生的知识面等等。

总之,有针对性地加强对大学新生的适应性教 育,使他们的大学生活一开始就有一个良好的开 端,成为人格健全的现代人才,广大高校教师责无 旁贷。

[参考文献] [1]周爱保.实验心理学[M].北京:清华大学出版社,200

【第8句】: [2(]美)戴维·迈尔斯.社会心理学[M].北京:人民邮电出版社,200

【第6句】: [3]董险峰.大学生活导航[M].北京:北大出版社,200

【第5句】: [4]杜艳芳.大学新生适应性教育[EB\\\/OL]. . com\\\/2wxf\\\/replyview-939602-4

【第86句】:html.2004-12-

【第24句】:200

【第4句】:

【第12句】:

去看博物馆的心得

参观博物馆有感  篇一:参观博物馆有感    又一次参观了历史博物馆,每一次都会有新的体会和发现,而且永远感觉不到厌烦。

走进历史的长河,沉浸在五千年华夏文明的辉煌之中,在赏心悦目的同时,更感叹于汉唐时期的政治开明,文化自由,科学缜密,经济开放,艺术灿烂,军事强大。

根植在统治者内心的,不是玩虚假的数字游戏,搞面子工程,与民夺利,而是建设一个“外硬内软”的国家,让生活在这里的人感到自豪和满足。

人民也不用为最基本的衣食住行发愁,连税负也降最低,医疗是完善的,教育是公平的。

他们绝对不会想到,几千年以后,在这片土地上,“有尊严地生活”竟成为统治者卖弄的噱头和人民的奢望。

    一千多年前的大唐长安,拥有三百万人口,城市规划谨偌棋盘,文人墨客多入牛毛,各国商贾穿梭其间,市民百姓安居乐业。

女人们可以不用为了病态美的骨感身姿而放弃享受美食的权利,可以身着男服甚至胡服,骑马,射箭,狩猎,蹴鞠,马球,摔跤……或是批上羽衣弥裳翩翩起舞,放肆地炫耀出自己丰腴的身材。

女人是可以当皇帝的,只要她有能力。

儿媳妇是可以娶的,只要有真爱。

    走出博物馆,回到这个“百花齐放,百家争鸣,人民安居乐业”的和谐盛世,心中不免有些遗憾和不甘,方才想起历史发展中出现倒退。

    篇二:参观博物馆有感    就在前天冒着寒冷的天气缓步走进中国国家博物馆,以饱满的革命精神和深重的历史情怀参观我们增长了知识,开拓了视野,更

当志愿者去敬老院的心得体会400字

去敬老院后的心会 星期天的早上,我们在主教们前集合完就带着期待,带着激动的心情一起坐公友善敬老院。

水泥地经过昨天大风大雨的清洗,路边的落叶和被风吹落的残枝还没有被收拾干净。

沿着僻静的小道,小道旁边稀稀拉拉的几间的小店,有卖早餐的,店里还有两三个成年人在排着队;有卖生活用品的,店主真在拉起卷门儿;还有一户人家穿着睡衣,手里拿着扫把清扫面前的落叶。

到达友善敬老院,迎面而来的是2栋3层楼的,长着青苔的居民楼,外面的铁铝大棚下有七八张桌子。

在桌子旁边坐着今天的主角——敬爱的老人们,在他们的脸上那沟沟壑壑,凹凸不平的褶皱写着岁月的痕迹。

有一些老人们尚且还能自己扶着棍子自己走,但是有一些情况不乐观,要坐着轮椅,被别人推着才能移动。

看着老人们落寞的眼神、被岁月碾过的脸庞以及驼掉的脊背,我们的心不禁地揪紧,不管是什么原因让老人们在最需要亲人的温暖的,却在这个冷清的敬老院里,都让我们身为人子孙的后辈们感到现实的残酷。

我们的成员到他们房间里小心翼翼的把他们搀扶出来到一楼大厅,还搬来板凳让老人们坐好,我们给老人们表演节目,我们和老人围坐在一起,内心是无比的温馨感动。

其实我们都知道,这些老人缺的不是物质上的资源,而是内心精神上的陪伴。

他们要求的并不多,只是希望我们这些子女能够经常去看看他们,和他们聊天让他们感觉不再孤单。

一个人的一份微弱的力量让老人们感受到社会的温暖也好,让老人们感受到短暂的欢乐也罢,我们都应该坚持一直志愿下去,虽然力量微弱,但是,如果我们大家一起,把力量加起来,那爱的力量就不可估量了。

最后希望天下所以的老人们都能快乐,健康。

关于缅怀革命先烈的感受

三一文库()\\\/心得体会范文\\\/心得体会缅怀革命先烈心得体会  缅怀革命先烈心得体会一:  今天是清明节,我想很多同学都回家祭祖扫墓了。

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.”说的就是每当这个特殊的时候,人们都会倍加思念已经死去的亲人,心情难免伤感。

今天在这庄严的升旗仪式上,我们凝视着烈士鲜血所染的国旗,不觉思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月:旧中国饱受战争的创伤和帝国主义的欺凌,人民受尽磨难和屈辱。

旧上海的公园门口曾立着一块醒目的牌子,上面写着“华人与狗不得入内。

”外国轮船在黄浦江上肆意闯荡,撞翻中国民船,淹死中国人也不管。

那时洋人在中国土地上为所欲为,国人已丧失了最起码的做人尊严。

祖国危难之时,无数爱国志士挺身而出,为了祖国的独立统一和人民的解放,甘洒一腔热血。

从不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪的女侠秋瑾,到一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛的邹容;从江姐到刘胡兰;从黄继光到董存瑞……无数英烈用他们的生命,谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。

难道他们不知道生命的可贵吗?不!他们非常珍惜自己的生命,但是他们深深懂得:在祖国危亡之时,作为一个中国人,保卫祖国,拯救祖国是自己的责任,为了祖国的解放,先烈们抛头颅洒热血,战火中出生入死,监牢里坚贞不屈,刑场上大义凛然。

他们用生命、热血换来了华夏民族的新生。

  时代的列车已进入  如果,如果没有那些先烈们英勇的奋战,中华民族怎么会迎来今天  是呀

实习报告的附录能写点什么上去呢

真心求解啊,急急急

与实习有关的内容,但又不必写进实习报告的一些问题。

另外,也可以写真心实意的实习感想和体会,按照您想到的写就可以了。

小学生社区志愿者服务活动感想,不要太具体,关于文明交通监督的,急求

从这次活动中,我学习到了很重要一点,那就是如何与人正确的交流沟通。

别人横穿马路的时候,该怎么规劝才能让他们真正的认识到横穿马路的危险性与不负责性,从而以后再也不做类似的事;而不是迫于我们的劝导过意不去,暂时选择走斑马线,当没人监督时又再次横穿马路了;别人向你问路时你又得如何讲才能让人明白,而遇到自己不清楚又该怎么办,一句“对不起,我也不知道”呢还是怎样?所有这些要真正学起来还真不是一件容易的事。

作为志愿者,我认为最大的义务就是服务别人,帮助别人,只是希望我们的辛劳能够带给他人予方便,并不要求得到什么。

别人一句温馨的谢谢,一个浅浅的微笑,我们都会倍感甜蜜,心中的自豪跟喜悦顿时油然而生。

一些很小的孩子在找我们帮助的时候还会亲切的叫声姐姐,我们都会感觉好温暖。

而所有这些就是对我们付出的最好回报了,也是我们最大的收获,没有什么比这更好的了。

难能可贵的是,从这次活动中我也认识到了自己的许多不足,本身存在不少坏习惯及缺点:像闯过红灯,不走斑马线,也乱扔过垃圾;别人帮助你时没说谢谢,不懂得感激,感觉理所当然;也似乎很少主动回报过别人,哪怕是向别人给予你帮助的一个小小微笑……这些都是在不经意间的举止行为,然而从这些不经意间的举止行为便能折射出一人的素质修养水平。

这些行为放在平时可能感觉没什么,而一旦放在工作岗位上,便可能放大成为你身上一个致命的缺陷,进而影响并决定你的前途甚至一生的走向。

如果没有这次活动,或许我还会一直蒙在鼓里,原来我是有多么的不值一提,一无是处。

,勿施于人,因此还是先从自己开始做起吧

回答如满意,请点击 选为满意答案 谢谢合作

社会实践个人先进个人事迹怎么写

自己删节:  春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。

这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。

春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。

按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。

  春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始。

人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

  千百年来,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,每年从农历腊月二十三日起到年三十,民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”,在春节前扫尘搞卫生,是我国人民素有的传统习惯。

  然后就是家家户户准备年货,节前十天左右,人们就开始忙于采购物品,年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品,都要采买充足,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,小孩子要添置新衣新帽,准备过年时穿。

  在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语,也就是用红纸写成的春联。

屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画,心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等,福字还可以倒贴,路人一念福倒了,也就是福气到了,所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。

  春节的另一名称叫过年。

在过去的传说中,年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。

年一来。

树木凋蔽,百草不生;年一过,万物生长,鲜花遍地。

年如何才能过去呢

需用鞭炮轰 ,于是有了燃鞭炮的习俗,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。

  春节是个欢乐祥和的节日,也是亲人团聚的日子,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。

过年的前一夜,就是旧年的腊月三十夜,也叫除夕,又叫团圆夜,在这新旧交替的时候,守岁是最重要的年俗活动之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,北方地区在除夕有吃饺子的习俗,饺子的作法是先和面,和字就是合;饺子的饺和交谐音,合和交有相聚之意,又取更岁交子之意。

在南方有过年吃年糕的习惯,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。

  待第一声鸡啼响起,或是新年的钟声敲过,街上鞭炮齐鸣,响声此起彼伏,家家喜气洋洋,新的一年开始了,男女老少都穿着节日盛装,先给家族中的长者拜年祝寿,节中还有给儿童压岁钱,吃团年饭,初二、三就开始走亲戚看朋友,相互拜年,道贺祝福,说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话,祭祖等活动。

  节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户,也充满各地的大街小巷,一些地方的街市上还有舞狮子,耍龙灯,演社火,游花市,逛庙会等习俗。

这期间花灯满城,游人满街,热闹非凡,盛况空前,直要闹到正月十五元宵节过后,春节才算真正结束了。

  春节是汉族最重要的节日,但是满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗,只是过节的形式更有自己的民族特色,更蕴味无穷。

  春节的由来与传说:  春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,《说文。

禾部》:“年,谷熟也:。

在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝开始的,至了西汉才正式固定下来,一直延续到今天。

但古时的正月初一被称为“元旦”,直到中国近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,规定在民间使用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,农历的正月初一称春节。

  1949年9月27日,新中国成立,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上,通过了使用世界上通用的公历纪元,把公历的元月一日定为元旦,俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后,因而把农历正月初一定为“春节”,俗称阴历年。

  传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。

在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。

活动形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色。

  春节传说之一:熬年守岁  守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。

探究这个习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:  太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。

它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。

后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。

  算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。

就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

  守岁习俗兴起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文。

“一夜连双岁,五更分二年。

”人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。

这种风俗被人们流传至今。

  春节传说之二:万年创建历法说  相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了想把节令定准的打算。

但是苦于找不到计算时间的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间,后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感,他又动手做了一个五层漏壶,来计算时间。

天长日久,他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍。

  当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼。

万年知道后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。

祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。

于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。

并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。

  有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况。

当他登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着一首诗:  日出日落三百六,周而复始从头来。

  草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。

  知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年。

万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧”。

祖乙说:“春为岁首,就叫春节吧”。

据说这就是春节的来历。

冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。

国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星。

以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年。

  春节传说之三:贴春联和门神  据说贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,这是有史为证的。

此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

  在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。

每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。

鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。

如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。

因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。

于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。

后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。

这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

  到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。

又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

  为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。

据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。

在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。

他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。

所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。

由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。

  唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。

相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。

于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。

其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传。

  春节的习俗:  春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日,如何过庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。

  扫尘  “腊月二十四,掸尘扫房子” ,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。

按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。

这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。

到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

  贴春联  春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。

每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。

这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

  春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。

“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。

  贴窗花和倒贴“福”字  在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。

窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

剪纸在我国是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以也被称其为“窗花”。

窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽。

  在贴春联的同时,一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。

春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗。

“福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。

为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”“福气已到”。

民间还有将“福”字精描细做成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

  年画  春节挂贴年画在城乡也很普遍,浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。

年画是我国的一种古老的民间艺术,反映了人民朴素的风俗和信仰,寄托着他们对未来的希望。

年画,也和春联一样,起源于“门神”。

随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题,变得丰富多彩,在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

我国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派,各具特色。

  我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。

民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。

描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。

民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。

这是年画的一种新形式。

这种合二而一的年画,以后发展成挂历,至今风靡全国。

  守岁  除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。

最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜,各相与赠送,称为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮,祝颂完备,称为“分岁”;大家终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。

  “一夜连双岁,五更分二天”,除夕之夜,全家团聚在一起,吃过年夜饭,点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲聊,等着辞旧迎新的时刻,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。

这种习俗后来逐渐盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民写有“守岁”诗:“寒辞去冬雪,暖带入春风”。

直到今天,人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

  古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。

自汉代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

  爆竹  中国民间有“开门爆竹”一说。

即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

爆竹是中国特产,亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

其起源很早,至今已有两千多年的历史。

放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利。

随着时间的推移,爆竹的应用越来越广泛,品种花色也日见繁多,每逢重大节日及喜事庆典,及婚嫁、建房、开业等,都要燃放爆竹以示庆贺,图个吉利。

现在,湖南浏阳,广东佛山和东尧,江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多,品质高,不仅畅销全国,而且还远销世界。

  拜年  新年的初一,人们都早早起来,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐,出门去走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。

拜年的方式多种多样,有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺,称为“团拜”。

由于登门拜年费时费力,后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺,由此发展出来后来的“贺年片”。

  春节拜年时,晚辈要先给长辈拜年,祝长辈人长寿安康,长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为“岁”与“祟”谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

压岁钱有两种,一种是以彩绳穿线编作龙形,置于床脚,此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的,即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。

压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给,亦可在除夕夜孩子睡着时,由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。

现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

  春节食俗  在古代的农业社会里,大约自腊月初八以后,家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。

因为腌制腊味所需的时间较长,所以必须尽早准备,我国许多省份都有腌腊味的习俗,其中又以广东省的腊味最为著名。

  蒸年糕,年糕因为谐音“年高”,再加上有着变化多端的口味,几乎成了家家必备的应景食品。

年糕的式样有方块状的黄、白年糕,象征着黄金、白银,寄寓新年发财的意思。

  年糕的口味因地而异。

北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。

河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。

山西北部在内蒙古等地,过年时习惯吃黄米粉油炸年糕,有的还包上豆沙、枣泥等馅,山东人则用黄米、红枣蒸年糕。

北方的年糕以甜为主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃。

南方的年糕则甜咸兼具,例如苏州及宁波的年糕,以粳米制作,味道清淡。

除了蒸、炸以外,还可以切片炒食或是煮汤。

甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精细,可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

  真正过年的前一夜叫团圆夜,离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来,全家人要围坐在一起包饺子过年,饺子的作法是先和面做成饺子皮,再用皮包上馅,馅的内容是五花八门,各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅,正统的饺子吃法,是清水煮熟,捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。

也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法。

因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意,非常吉利;此外,饺子因为形似元宝,过年时吃饺子,也带有“招财进宝”的吉祥含义。

一家大小聚在一起包饺子,话新春,其乐融融。

57195
领取福利

微信扫码领取福利

微信扫码分享