【第1句】：彩电演节目——有声有色
【第2句】：【爹有娘有，不如自个有】（谚）爹娘再有钱，也比不上自己手里有钱。指人要靠自己，贵在自立。
【第3句】：驾辕马套在车后头——想开倒车
【第4句】：【犯口舌】（惯）指双方争吵或辩论。
【第5句】：【亲故亲故，十亲九顾】（谚）亲故：亲戚与朋友。指亲戚故旧之间，遇事总会互相照顾。
【第6句】：菜籽里的黄豆——数它大
【第7句】：【煞上裤腰带就充贞节女】（惯）比喻刚干了坏事，转脸就假装好人。
【第8句】：【八擒孟获——多此一举】（歇）孟获：三国蜀汉建宁（治今云南曲靖）人，当地豪强。刘备死后，孟获起兵反蜀。蜀汉建兴三年（金元225年），诸葛亮领兵南征，对孟获采用“心战”，七次生擒，七次释放，
【第9句】：麻媳妇拜见歪嘴婆——对丑
【第10句】：【守身如执玉】释义：爱自身的名誉如爱护璧玉一样。例句：试看古圣先贤，守身如执玉，到临死时候，还是一个“如临深渊，如履薄冰”光景。
【第11句】：【 大河涨水小河满】小的依靠大的，局部依赖整体。张抗 抗《北极光》：“当然先救自己！我从来不认为什么‘大河涨 水小河满’是符合科学原理的，只有小河的汇集才有大河的 奔流。”
【第12句】：【呱呱叫】（惯）形容极好或极其优秀。
【第13句】：【洒多少汗水，有多少收获】（谚）流的汗水多，收获的粮食就多。指农民种田，下苦多和收获大是成正比的。也泛指人在创造财富上，出多大的力，就会有多大的收益。
【第14句】：【羊皮膏药——不灵】（歇）旧时民间认为狗皮膏药疗效好，羊皮膏药不管用。指不灵验，不起作用。
【第15句】：【吃了迷魂药／喝了迷魂汤】指被迷惑。浩然《山水情》：“两 性之爱怪得很，掉落情网里的人，就如同吃到迷魂药一般， 十有八九不顾前后。
【第16句】：【看人下菜碟儿】释义：看人行事待人态度不一。例句：“我家里下三等奴才也比你高贵些！你都会看人下菜碟儿！”
【第17句】：生铁进了铁匠铺——挨打的坯子；等着挨锤
【第18句】：关公斗李逵——大刀阔斧
【第19句】：【甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒】说话要讲究方式，要与 人为善，不要伤害人。类似的：好话三句暖人心。明代《金 瓶梅》：“你去到后边，把恶气儿揣到怀里，将出好气儿来，看 怎的与他下个礼，赔了不是儿罢。你我既在檐底下，怎敢不 低头。常言道：甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。”
【第20句】：【舌头底下压杀人】（谚）舌头能把人压死。指舌头能搬弄是非，无中生有，制造事端，挑拨离间，陷人于死地。 也作舌头片子压死人。 舌头根子下能压死人。
【第21句】：【打拦头雷】（惯）比喻竭力阻止。
【第22句】：叔叔见义勇为，各方面的表扬奖励纷至沓来，这让叔叔很不好意思。婶子说：“好马配雕鞍，好人配称赞。你又不是袁世凯做皇帝——欺世盗名的，有什么难为情的呢？”（河南·南阳）
【第23句】：【三代不读书会变牛】（谚）连着三辈人不读书，后人就会变得像牛一样蠢笨。指读书不但开发自身智慧，对后代的遗传也十分重要。
【第24句】：【东扯葫芦西扯瓢】释义：比喻说话没有中心，东拉西扯。“东扯”又作“东拉”、“东搭”。例句：你少东扯葫芦西扯瓢。抗旱就抗旱，怎么又发癫，想起去查账了？
【第25句】：口吃黄连——苦在心
【第26句】：【真金不怕火炼】（谚）真金子经得起烈火烧炼。比喻正确的事物或真正的英雄人物经得住考验。
【第27句】：【疑人不用，用人不疑】既然用人，就应信任，否则不可能同 心同德。语序亦可换置。茅盾《子夜》：“这个骄蹇自负的年 轻人显然以为吴荪甫不在家中守候捷报，却急冲冲地跑到 厂里来，便是对于部下的办事人还没有绝对信任的意思，那 就不合于用人不疑，疑人不用的原则，那就不是办大事的风 度。”
【第28句】：【杀人不见血】不留痕迹，暗地里害人。明代《醒世恒言》： “那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是 杀人不见血的刽子手。”
【第29句】：锅炉里的水——沸腾起来
【第30句】：【冷手挝不着热馒头】（谚）挝(zhua)：抓。馒头：馍馍。指冰冷的手难抓热馍馍。比喻时机不到办不好事，或方法不对头难办成事。 也作冷手难抓热馒头。 冷手抓不住热馍馍。
【第31句】：【脑子怕不用，身子怕不动】（谚）脑子怕的是不用，越不用越迟钝；身子怕的是不动，越不动越僵硬。 指脑子越运用越灵活，身子越活动越健康。
【第32句】：【热锅上的蚂蚁】释义：形容焦急不安，慌乱不宁。例句：瑞宣在院中走来走去，像个热锅上的蚂蚁。
【第33句】：五更天下海一一赶浪潮
【第34句】：【落地的秋蝉——哑了】（歇）本指秋蝉不再发出叫声，转指人不能说话或无话可说。 也作“秋蝉落地——哑了”。
【第35句】：【先下米，先吃饭】（谚）做饭时，谁先往锅里下米，谁就先吃上饭。比喻做事启动早的，自然就有早成功的希望。
【第36句】：【人老三不贵：贪财、怕死、没瞌睡】（谚）贵：稀奇少见。指老年人有三种常见的毛病：一是贪图钱财，二是担心死去，三是睡眠很少。
【第37句】：哥哥要去学习烹饪技术。临走时，爸爸叮嘱说：“去了好好学，家有千两黄金，不如薄艺在身。”（河南·邓州）
【第38句】：【心不在肝上】（惯）指心不在焉。
【第39句】：【常在河边站，哪能不湿鞋】在某种环境里生活久了，难免 要受影响。或说：常在江边走，难保不失脚。马烽《刘胡兰 传》：“俗话说：常在河边走，难免踏湿鞋。赌博场、料子馆， 臭名在外，即便自己行得正，走得端，常去那地方，外人提起 来名声也不好听啊！”
【第40句】：说书人的功夫——耍嘴皮子
【第41句】：邻居家靠摆摊卖菜发了起来，爸爸说：“真是挑担不如背菜篮，卖猪不如杀猪，看来要想赚钱，靠笨做还不行。”（江苏·丹阳）
【第42句】：【千金易求，信誉难得】（谚）信誉：由诚实守信获得的美好声誉。 千两黄金容易求得，信誉却很难获取。专指商场中营利居其次，树立信誉是第一位的。 也作“信誉值干金”。
【第43句】：【枪杆子朝里打】（惯）指打击、伤害自己人。
【第44句】：爷爷娇惯我，每次要零花钱总是不少给。这事让严厉的爸爸知道了，他说：“你呀，真是老母猪拱虚土，尽往省劲儿的地方拱。”（河南·新乡）
【第45句】：【好鸡不跟狗斗】释义：比喻不跟某人一般见识。例句：“不，好鸡不跟狗斗，我不跟你打架……”盘老五优雅地摇摇头，那尖利的目光仿佛洞穿了石牯的五脏六腑。
【第46句】：妈妈叫我去商店买味精，我说：“你怎么不叫姐姐去？我不去！”姐姐说：“明明是叫你去的，你攀我干啥？”妈妈无可奈何地说：“真是一个烧香，一个拜佛啊！”（江苏·盐城）
【第47句】：【温开水泡茶——慢慢来】（歇）指行动迟缓或行事慢慢腾腾。
【第48句】：小叔要当新郎了，可他不愿意大操大办自己的婚事。同院的王阿姨来到我家，向奶奶打听小叔什么时候办喜事，奶奶不告诉她。王阿姨着急地说：“就告诉我一人吧，我不会告诉别人！”奶奶说：“坛口好扎，人口难塞。我就不告诉你了。”（河南·固始）
【第49句】：眉毛上吊猪胆——苦在眼前前
【第50句】：【肥田不如瘦水】（谚）肥沃的田地，也比不上有一股不含肥料的清水。指种庄稼，水比肥料更为可贵，更为有用。
【第51句】：【墙头草，随风倒】借指没有主见，动摇不定。或说：墙上 一草，风吹两面倒。丁玲《太阳照在桑干河上》：“你看，他 发了多少财，白手起家，靠的是谁？如今也忘了水源头了，一 墙上的草，两边倒着呢。”
【第52句】：【领袖】“领袖”现在指国家、政治团体、群众组织等的领导人。如伟大领袖毛主席。“领袖”的本义是衣领和袖口。衣领和袖口在衣饰中，有着很重要的作用。将“领”和“袖”合并在一起使用的最早见于《后汉书》，《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》中就有“苍头衣绿耩，领袖正白”的描写。第一次将领袖用来形容人的是《晋书·魏舒传》，其中写道：“魏舒堂堂，人之领袖也。”意思是说魏舒仪表堂堂，气魄非凡，如同衣服的领和袖，具有卓越地位，堪称世人之表率。后来，人们逐渐将同一类人中的突出者称为“领袖”。现在，专用于指国家、政治团体、群众组织的最高领导人。
【第53句】：【姜太公钓鱼，愿者上钩】姜太公，姜尚，即姜子牙。传说他 在渭水边上，用直钩离水面三尺钓鱼。日：“负命者上来！” 借指出于自愿，并非强迫。成语：心甘情愿。海外陈若曦 《突围》：“伍老师从来就公开承认是迷信。这像姜太公钓 鱼，愿者上钩。”
【第54句】：就是祖国的炊烟，也使人感到香甜。
【第55句】：【千里眼，顺风耳】比喻看得远，听得细，消息灵通。韩志 君等《古船·女人和网》：“你媳妇又不是千里眼、顺风耳，她 哪儿会知道！”
【第56句】：【大俭之后，必生奢男】（谚）大俭：生活极其俭省。奢男：奢侈淫乐的子弟。指父辈过于俭省，积累下钱财产业，必定造成败家子的骄奢淫逸。
【第57句】：【井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高】（谚）三：多的约数。指井多淘上几遍，就能吃上甜水；人多向几位师傅学习，就能博取众长，学到高超的技艺。
【第58句】：【让了甜桃，去寻酸李】释义：比喻把好的让给别人，自己去找差的。例句：“让了甜桃，去寻酸李。奴将你这定盘星儿错认了。”
【第59句】：披蓑衣的被狗咬——穷人好欺负
【第60句】：【挠头不知痒处】（惯）形容一时不知如何是好。
【第61句】：【天上无云不下雨，地上无媒不成婚】（谚）天空要是没云，雨就下不成；人群中要是没有做媒的，男女就配不成婚。指男女婚配总得要有人从中介绍。 也作“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。
【第62句】：【心急吃不了热豆腐】（谚）指做事不能急躁，没耐心的人是什么事情也难做得成的。
【第63句】：【吃力不讨好】花了很大力气，别人还有意见，得不到好 评。吃，也说：费。歇后语形式为：老公公背儿媳妇过河，吃 力不讨好／顶着石臼唱戏，吃力不讨好。香港唐人《金陵春 梦》：“我的处境好有一比，顶着石臼唱戏，吃力不讨好。”
【第64句】：七嫜的闺女不仅长得像七婶，而且也和她一样勤劳善良，乐于助人。李大妈常夸七婶：“十朵菊花九朵黄，十个闺女九像娘，你可真有福气。”（湖南·益阳）
【第65句】：天狗吃日头——吃了就吐；无从下口；
【第66句】：【肩膀头儿不齐不是亲戚】（谚）站在一起一高一低的不是亲戚。 指贫富、社会地位相差太大的双方，不会结成真正的亲戚关系。
【第67句】：我们学校举行乒乓球比赛。我虽然个子小，但球打得不错，老师和同学们都夸我。爷爷高兴地说：“比赛场上，人不论大小，马不论高低。”（河南·杞县）
【第68句】：属猴儿的——没个老实气儿；会跳
【第69句】：【二一添作五——平分】（歇）二一添作五：珠算口诀，即用二去除十位上的一，得五。指二人平分，各占一半。 也作“二一添作五——一半”。
【第70句】：弟弟放学回来后哇哇大哭，说在路上被小同学欺负了。哥哥一听，火冒三丈，马上就要去寻那个小同学。妈妈让他回来，并说：“干什么去？没听说过‘以大欺小不公道，以大帮小呱呱叫’？”（山西·平陆）
【第71句】：【眼里识得破，肚里忍不过】（惯）指明知是圈套，却还是禁不住诱惑上了钩。
【第72句】：鱼儿得水，鸟儿投林——有了自由
【第73句】：【船不离舵，客不离货】（谚）舵(du。)：船上控制方向的工具。就像船不能离开舵一样，客商不能离开自己的货物。指客商离开货物，没有保管好，就容易失盗。也指贵重财物必须随身带好。
【第74句】：黑板上的粉笔字——抹就掉
【第75句】：【满口仁义道德，一肚子男盗女娼】（惯）男盗女娼：男的做贼盗，女的做娼妓，指思想行为十分卑劣。形容人伪善，说得冠冕堂皇，灵魂却丑恶肮脏。 也作满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼。 表面上仁义道德，骨子里男盗女娼。
【第76句】：一杆没星的秤——掂不出轻重
【第77句】：【冻死不烤灯前火，饿死不舔猫剩食】释义：宁愿饥寒而死，也不接受屈辱的施舍。例句：辣椒嫂恼了，一股怒气直冲脑门，嘴唇乱哆嗦。“冻死不烤灯前火，饿死不舔猫剩食”，这个从小刚强的女人，从来没受过这样的侮辱，也没想到姐姐是这种人。
【第78句】：拨好的闹钟——不到时候不打点
【第79句】：司马懿父子行军——你要进我要退：一个要进，一个要退
【第80句】：【家不和，被人欺】（谚）家庭成员之间要是不和睦，就会招来外人的欺辱。指家庭和睦，是自立自强、不受外辱的基础。也泛指一个团体、一个邦国，要不受外侮，内部必须团结。 也作家不和，外人欺。 家不和，防邻欺。
【第81句】：要想身体好，吃饭别太饱：要想身体好，天天要起早；要想身体好，睡觉不蒙脑。
【第82句】：【既在山场转，就有打猎心】（谚）山场：山区围猎场。指既是来山场走动，就有打猎的想头。借指敢到比赛现场来，就有向强者挑战的意向。
【第83句】：【寒从脚底来】（谚）脚底有涌泉穴与心相通，人周身的寒气是通过脚底传入的。指要防寒必须从脚部的保暖做起。
【第84句】：【一个媳妇，十个婆婆】（惯）一个媳妇被十个婆婆管着。形容上级领导太多。
【第85句】：【踏着鼻子上脸】见“登鼻子上脸”。
【第86句】：【猪八戒摆手儿——不伺猴】（歇）猪八戒：《西游记》中人物，原是天界的天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬，误投猪胎，变成猪的模样，后与孙悟空、沙僧一起保护唐僧去西天取经，成为孙悟空的师弟。猴：即孙悟空，原是花果山上的猴王，谐“候”。指甩手不干。
【第87句】：父亲要出外做生意，奶奶不同意，说：“守着聚宝盆，偏拿讨饭棍。常言说得好，‘土能生金’。咱每人三亩责任田，只要庄稼种好了，比啥都强。”（河南·邓县）
【第88句】：哥哥在学习上很下劲儿，有人却对他说：“你家那么有钱，还学知识干啥？”哥哥认真地说：“家有黄金用斗量，不如自己本领强啊！”（河南·南召）
【第89句】：【百能百巧百受穷】（谚）在技艺上样样能样样巧的工匠，没有不受穷困的。指技艺贵在精一，不在多能。
【第90句】：【戴着木头眼镜】释义：比喻目光短浅，也比喻看不起人。例句：朱老忠说：“咱不能戴着木头眼镜，只看见一寸远。老辈人们付下点辛苦，江涛要是念书念好了，运涛再坐着革命的官儿，将来咱子子孙孙就永远不受压迫，不受欺侮了。”
【第91句】：【锯开大口儿】敞开口，不加限制。浩然《艳阳天》：“我是 不见兔子不撒鹰；没个底码儿在手里，我就是找着李乡长， 也不能锯开大口儿呀！”
【第92句】：【急出来的主意，逼出来的祸】（谚）指人在急迫中容易想出应急的办法，在被逼到走投无路时容易发生祸端。
【第93句】：表哥是个大懒虫，每天都起得很晚。舅妈数落他：“太阳快晒到屁股了你还不起？天上就是掉下黄金，也得起早去捡啊！你呀，真是贪吃懒做，不可教也。”（福建·安溪）
【第94句】：【混账】“混账“是句训人或骂人的话，是对无理、无耻一类言行的指责或训斥。说起这个词的来历，既可笑又有意思。以前，我国北方蒙古族，过着群居的游牧生活，蒙古包群落就像游动着的小村庄，经常搬迁。为了寻找有水草的地方放牧，牧民们不得四处游荡。一旦碰到有水草的地方，就把蒙古包支起来暂时定居。白天，男人们外出放牧，留下老人和妇女儿童看守帐篷。于是，一些年轻小伙子趁此机会，为了找姑娘们谈情说爱，就混进姑娘家的帐篷里去。一些老年人看不惯，便会严厉地训斥道：“你又来混账了”；“你这混账东西又来了。”小伙子碰了钉子，自知没趣，就急忙退出帐篷。爱情的力量使他下次混账更隐蔽了，或许能够收获爱情。经过长期的流传、演变，“混账”变成了训斥或骂人的词了。
【第95句】：【医生】现在，我们把专门治病救人的人称作“医生”。而在我国古代，行医的人，北方称为“大夫”，南方称为“郎中”。据此，有人认为“医生”是一个外来词，随西医而进。其实不然，“医生”一词在我国古已有之，而且和医有关。 “医生”作为一种称谓早在唐代就已经有了，而且与医学、医术有关。唐代太医署下开始设立专门的医学，属于学校性质的教育机构，招收学生，培养医学人才。针对不同专业，学校将学生分为五种：医生、针生、按摩生、咒禁生、药园生。其中所谓“医生”，其实就是学习医学病理的学生。而其他学生分别以学习针灸、按摩推拿、念咒施法、识用药材而命名。这时候“医生”一词专指一种医学学生，即准医生。那么，“医生”是怎么成为职业行医者的称谓呢？这与近代西医东传有直接的关系。在日本，明治维新后称职业行医者为“医师先生”。在中国，渐渐演化为“医生”。这其实与“博士”、“学士”在学位上的用法来历类似，是采取中国古代早已存在的相关名词，拿来称谓西方传来的新的文化内容。所以“医生”一词并不是外来词。
【第96句】：【鸨儿爱钞，姐儿爱俏】（谚）鸨儿：老鸨，旧时妓院的老板娘。姐儿：也称小娘，妓女。指老鸨爱的是钱财，妓女爱的是俊美男子。 也作小娘爱俏，鸨儿爱钞。 妓爱俏，妈爱钞。妈：老鸨。
【第97句】：树头乌鸦叫——不入耳；难入耳
【第98句】：【一夫当关，万夫莫开】（惯）一夫：一人，表示人数少。万夫：万人，表示人数多。一个人把守关口，一万个人也攻不进来。形容地势险要，易守难攻。 也作“一夫当关，万夫莫入”。
【第99句】：妹妹写作文爱用“美词儿”。妈妈批评说：“你这是丑大嫂穿花衣，里三层外三层，层层丑。”在一旁的爷爷大笑不止，也说：“在马屎蛋上绣花，怎么能绣得好？”（湖南·邵阳）
