青树林民间俗语经典俗话,给深夜孤独的你！

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-03 15:08:08 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：【手里没有金刚钻，不敢揽这瓷器活】见“没有金刚钻，不敢揽瓷器”。

【第2句】：【钱有磨盘大，胆比绿豆小】（惯）形容人既贪财又胆小怕事。

【第3句】：【好了疮疤忘了疼】释义：境况变好了，就忘记过去的困苦。例句：大春说：“三贵哥！你早先在城里打鼓收破烂，挣钱就吃喝嫖赌，把庄稼活早忘了，这工夫分了地，你还那么懒散，你这是好了疮疤忘了疼呀！你爹怎么死的？……”

【第4句】：【耗子钻牛犄角——尽了头了】见“老鼠钻牛角——无路可走”。

【第5句】：【一辈子不剃头，也不过是个连毛僧】指保守，没有出息。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“别提！一辈子不剃头，也不过是个连毛僧，我还不如去当兵哩！”

【第6句】：【麒麟送子】“麒麟送子”是古代一种生育观念。据说，祈祷麒麟的出现就能够得到儿子，保证香火的顺利传递。这种风俗源自孔子的诞生。麒麟，传说中的一种神兽，象征着祥瑞，最早出现在《礼记》中，与凤、龟和龙并称为“吉祥四宝”。东汉许慎在《说文解字》中是这样介绍麒麟的：麒麟分雌雄，雄的名麒，雌的名麟，性情温和，从不伤害人和牲畜，更不任意践踏花草，因而被人们称为仁兽。它的形状像鹿，尾如牛尾，雄的长独角，雌的没有角，口中可以吐火，声音如雷声。它的出现能给天下带来太平，给人们带来好运，使家族人丁兴旺。因而在民间有麒麟送子的说法。据传，孔父和孔母只有一个儿子，腿脚有疾病，活动起来不方便，不能继承祀事。夫妻二人感到非常遗憾，想再生个儿子，于是到尼山祈祷，希望能再为孔家增加人口，保证孔家香火能永不熄灭。有天夜里，一头麒麟踱进阙里，举止优雅，不慌不忙从嘴里吐出一方帛，上面写着文字：“水精之子孙，衰周而素王，徵在贤明。”第二天麒麟不见了，孔家有个孩子呱呱坠地，这就是仲尼，于是麒麟送子的消息在民间也就传开了。哪家有不育的妇女，就扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈，就能喜得贵子了。这一传说，代代相传，至今还能看到“麒麟送子图”。

【第7句】：芝麻地里的老鼠——吃香

【第8句】：【糟糠之妻不下堂，贫贱之交不可忘】见“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”。

【第9句】：肚里藏生铁——心情沉重

【第10句】：【明镜所以照形，往事所以知今】（谚）所以：用来。形：形貌。明镜用来鉴照自己的容颜，往事用来鉴察当前的事理。指借镜是为了察己，借古是为了察今。也作明镜所以照形，古事所以知今。明鉴可以照形，古事可以知今。

【第11句】：【狗熊掰棒头，掰一个丢一个】狗熊掰棒头，不知道收藏，谓得而复失，一无所获。狗熊，也说：猴子。古华《芙蓉镇》： “民政干事隐约听人说过，区长的外甥女在县里搞恋爱像猴子扳苞谷，扳一个丢一个，生活太不严肃。”

【第12句】：【七月的天，孩子的脸】（谚）指七月天忽晴忽阴、忽热忽冷，就像小孩的脸一样哭笑无常。

【第13句】：【好汉无钱到处难】（谚）指钱财重要，任何人都离不了。

【第14句】：【鹅子石塞床脚——不稳】（歇）鹅子石：即鹅卵石，一种表面光滑的卵石。本指用鹅卵石垫床脚不稳固，转指事情不稳妥。

【第15句】：【朝来愁檗，暮来愁米】（惯）缺柴少米。形容生活困难。

【第16句】：豆腐耳朵——爱听谗言

【第17句】：【钢刀再淬火，利刃又加钢】释义：淬火：把金属工件加热到一定温度，然后浸入冷却剂急速冷却，以增加硬度。比喻好上加好，刚强更加刚强。例句：你别看日子不多，他长的出息可真不少！这条硬汉子，一进入革命队伍的行列，真好似钢刀再淬火，利刃又加钢！

【第18句】：【客去主人安】（谚）指赴宴的宾客及时离去，主人家才得安歇。

【第19句】：【危难见人心】（谚）在危急艰难之中，最能看清一个人的本质。指人心难测，只有在危难关头，才能识别人心的善恶真伪。也作“危难关头见人心”。

【第20句】：尖嘴骡子卖个驴价钱——吃了嘴上的亏

【第21句】：【井水越打越来，力气越使越有】释义：人越干活、越锻炼，越有劲。例句：石山说：“我一点也没感到苦。井水越打越来，力气越使越有。下乡来，顺便挑点东西算什么。”

【第22句】：【好一块羊肉，落在狗嘴里】好东西被糟蹋了，可惜。明代《水浒》：“自从武大郎娶得那个妇人之后，清河县里有几个奸诈的浮浪子弟们，却来他家里薅恼。那武大是个懦弱的本分人，被这一班人不时间在门前叫道：好一块羊肉，倒落在狗嘴里！”

【第23句】：【夜眠清早起，更有早行人】（谚）黑夜打早起身赶路，可路上还有比自己起身更早的人。指自己行动快，还有比自己更快的。也指人前有人，凡事不可自满自足。也作夜眠清早起，还有不眠人。夜眠清早起，路上又有早行人。

【第24句】：驴头插龙角——四不像

【第25句】：【上有皇天，下有后土】意即天地共鉴，天地作证，行为光明磊落。类似的：天地为凭，日月为鉴。姚雪垠《李自成》：“上有皇天，下有后土，我李自成倘若对这个案子不一秉至公，天地不容！”

【第26句】：【十步九回头】（惯）1形容难舍难分。2指被人或事物吸引而不断回头。

【第27句】：老鹰吃麻雀——连皮带骨一起吞；一点不留

【第28句】：吃着海椒[辣椒]训人——说话带辣味

【第29句】：撑着阳伞戴凉帽——多此一举

【第30句】：【哪阵风儿吹来的】（惯）指人难得来访。不常见面的亲友来访时常说的客套话。也作哪阵香风吹来。哪一阵风把你吹来了。什么风把你们刮来了。

【第31句】：急惊风碰上慢郎中——你急他不急；越等越急

【第32句】：【天子不差饿兵】见“朝廷不差饿兵”。

【第33句】：【人不亲行亲】（谚）行(hang)：行业。指同一行业的人，在情感上总是相亲的。

【第34句】：八哥啄柿子，雷公打豆腐——专拣软的欺

【第35句】：爸爸和妈妈吵了嘴。爸爸说：“打盆说盆，打罐说罐，你不要扯得簸箩乱动弹；东一榔头，西一斧子，光提那猴年马月陈谷子烂芝麻的事。妈妈说：“路走错了能拐回来，话说错了又拐不回来，我不说了行不行？”（河南·许昌）

【第36句】：【娼妓】“娼妓”指卖淫的女子。娼妓本义并非如此，“娼”和“妓”原本不是双音节的词，娼是娼，妓是妓，只是娼和妓的本义比较接近。古时娼与倡相通，《说文解字》解释说：“倡优，女乐也。”指从事歌舞的女艺人。妓与伎通，《说文解字》的解释是：“妓，女乐也。”可见，娼与妓最初都是指歌舞女艺人。后来，娼和妓的词义发生了转变，均指卖淫的女子，并合二为一，称为“娼妓”。 “娼妓”源于春秋时期。据《战国策》记载：“齐桓公宫中七市，七闾七百，国人非之。”有记载解释说，这就是指齐国相国管仲开设的公营妓院，所收取的钱财都归国库所有，用于军费开支。这种说法被后人接受，清人纪的在《阅微草堂笔记》中说：“娼族祀管仲，以女闾三百也。”因此，明清时扬州等地的妓院里供奉的祖师爷就是管仲。妓院里不仅设有管仲牌位，妓女们还要给管仲叩头烧香，以祈生意兴隆。从此，一代名相管仲，名誉受损，留下此业被后人诟病。

【第37句】：【经手三分肥】经手一件事情，总要得些好处。台湾林语堂《京华烟云》：“国库收入高，自然油水大，下由小吏，上至牛大人，岂止过手三分肥。”

【第38句】：【泥人也有个土性儿】人有自己的个性脾气。老舍《骆驼祥子》：“卖力气挣钱，不是奴才；你有你的臭钱，我泥人也有个土性儿；老太太有个伺候不着！”

【第39句】：黄河决了口——滔滔不绝

【第40句】：吃油条蘸大油——腻透了

【第41句】：【到手的泥鳅又溜了】释义：比喻捉到又逃走了。例句：“快，大家都快跟上，莫让到手的泥鳅又溜了。”廖守道这时也来了劲，他从一个解放军战士手里，夺过了一支火把，带头走向开阔地。

【第42句】：【脚踏两只船】（惯）1形容和两边都有联系，哪一方都不得罪。2指同时做两种事情。也作脚踩两边船。脚踩两只船。

【第43句】：【把鼻子气歪了】（惯）形容人特别生气。

【第44句】：【掉链子】“掉链子”用于调侃人们做事情正在兴头上或关键时候，突然卡壳做不下去了，导致事情失败或无法进行。 “掉链子”源于北京口语，具有调侃意味。对喜欢玩单车（自行车）的人来说，都知道车行半路掉链子的尴尬。假期三五知己轻装短打，太阳镜一戴，单车径上风驰电掣竞技，绝对是赏心乐事，大家争先恐后踩动脚踏，链条拉动车轮飞车之时，突然“喀嚓”一声，脚丫子再也蹬不动了，那沾满油污的链子突然掉将下来，眼见驴友们载着欢声笑语远去，自己却要下来挂链条，本来高昂的情绪顿时一落千丈，像泄了气的皮球。北京的自行车是上百万人每日上班上学的主要交通工具，对脚下“私家车”掉链子的扫兴、尴尬、着急、无奈，体会更加深切。于是北京人展开联想，发明了“掉链子”一词，真是形象之至。

【第45句】：棋逢敌手难藏身。

【第46句】：【字三写，鱼成鲁，帝成虎】见“书三写，鱼成鲁，虚成虎”。

【第47句】：【关公门前耍大刀】（惯）关公：即关羽，字云长，三国时蜀国大将，善使大刀。比喻在行家面前卖弄本领。也作关夫子门前耍大刀。关夫子：指关公。关老爷营前耍大刀。关老爷：指关公。关帝庙门前耍大刀。关帝庙：祭祀关公的寺庙。

【第48句】：【天下第一菜】苏州一碗“锅巴汤”竞有“天下第一菜”之名，这是怎么回事呢？相传清朝康熙年间，江苏巡抚宋牧士春游苏州城西南的邓尉山时，被山上的梅景所倾倒，遂在崖壁上题名“香雪海”。康熙皇帝听说此事，很感兴趣，于是便微服私访前往苏州邓尉山游玩。康熙抛开随从，独自畅游在梅花盛开的世界里，沉迷忘返。不知不觉已到中午，康熙感到饥肠辘辘，可偏偏他却迷了路，饥渴难耐的他只好朝一个方向拼命走去，直走到一个小村子里。他遇到一个中年农妇，便迫不及待地问人家“可有东西充饥”。善良的农妇将康熙领进屋内替他找吃的，可是饭菜都差不多吃光了。农妇看见锅里的几块焦黄的锅巴，便随手将一些剩菜汤倒入，烧煮开后，盛起来端给康熙吃了。谁料，饥不择食的康熙吃后竟觉得美味可口，赞赏不已，一时兴起，将此菜题为“天下第一菜”。于是，这不起眼的锅巴汤就这样成为“天下第一菜”了。

【第49句】：三个手指头捡田螺——十拿九稳

【第50句】：【没有打着蛇，倒让蛇咬了一口】（惯）比喻没能惩罚对方，自己反倒受了伤害。

【第51句】：【吃了五谷想六谷，做了皇帝想登仙】释义：比喻人的贪欲是无止境的。例句：俗谚有云：“吃了五谷想六谷，做了皇帝想登仙。”人类欲望之无穷，大抵然矣。

【第52句】：【矮子看戏——见人道好，他也道好】．（歇）矮子挤在人群里看戏，并未看见，只好随人说长道短。多指自己没有主见，附和他人意见。

【第53句】：【百拙无一能】（惯）拙：笨。指一点本领、能耐都没有。

【第54句】：某地方官不为群众办实事，却好大喜功，尽做表面文章，借媒体吹嘘自己的业绩。一位群众看后说：“金碑银碑，不如老百姓的口碑；金奖银奖，不如老百姓的夸奖。”（河南·安阳）

【第55句】：【赵公元帅】民间认为“赵公元帅”是财神爷，供奉该神可以发财致富。 “赵公元帅”原为道教崇奉的神仙，也叫财神爷。名字叫赵公明，晋代时已出现。在《搜神记》中他是个冥神，在隋唐两代，他是个瘟神，当时人们唯恐躲之不及。到了明代，赵公明被封为“正一玄坛元帅”，这是他又称赵玄坛、赵公元帅的来历。这时赵公明的面目已焕然一新了，他不再是冥神、瘟神，而是能帮助做买卖者求财盈利的财神爷了。赵公明成为财神爷初期，知名度并不高，他是靠了明代通俗小说《封神演义》的大肆渲染描绘，才成为家喻户晓的人物。此后，赵公元帅手下便有了四位正神：招宝、纳珍、招财、利市，听从他的差唤。“招财进宝”一词便始于此。在市场经济的今天，人们又把财神爷请回来了，在大小饭店的显著位置，多有供奉财神的，以求好运发大财。但不要忘记诚信为本。

【第56句】：【胡萝卜就烧酒——仗个干脆】（歇）仗：讲求。干：谐“甘”。本指又甜又脆，转以形容说话或做事干脆利索。也作“胡萝卜就酒——嘎嘣脆”。嘎嘣：拟牙齿咬胡萝卜时发出的声音。

【第57句】：【秋后的蚂蚱——跳不了几天了】（歇）蚂蚱：蝗虫，主要危害禾本科植物，是害虫。跳：本指蹦跳，转指挣扎、横行等。指坏人或恶势力已经衰败，离灭亡已经不远，再横行不了多久了。也作秋后的蚂蚱——蹦跶不了几天了。蹦跶：跳跃。秋后的蚂蚱——没几天蹦跶了。秋后的蚂蚱——蹦不了多久了。

【第58句】：奶奶叫小倩端炉灰，可一连催了几次她都没动。奶奶边扫边说：“我宁可少耕二亩地，也不跟你这牛怄气。”（河北·冀州）

【第59句】：【公众马，公众骑】见“大家马儿大家骑”。

【第60句】：【水火不相容】释义：水和火，不能同时在一个火炉里存在。比喻彼此相冲突，无法调和。例句：他绝不使自己的家业接近愁人姚士杰，那和他的“政治性儿”水火不相容。

【第61句】：【千里投名，万里投主】（惯）指不顾路途遥远，投奔有名望的人。

【第62句】：【天下乌鸦一般黑】释义：多比喻各处的坏人都是一样坏。例句：“天下乌鸦一般黑，这儿黑暗、龌龊，别处还不是一样。你，一个年轻女孩子可不能再去冒险。”

【第63句】：我学习成绩不好，心里很着急。老师鼓励我：“日日行，不怕路千里；时时读，不怕书万卷。你只要坚持不懈地努力学习，成绩总会上去的。”（河南·长垣）

【第64句】：【领袖】“领袖”现在指国家、政治团体、群众组织等的领导人。如伟大领袖毛主席。“领袖”的本义是衣领和袖口。衣领和袖口在衣饰中，有着很重要的作用。将“领”和“袖”合并在一起使用的最早见于《后汉书》，《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》中就有“苍头衣绿耩，领袖正白”的描写。第一次将领袖用来形容人的是《晋书·魏舒传》，其中写道：“魏舒堂堂，人之领袖也。”意思是说魏舒仪表堂堂，气魄非凡，如同衣服的领和袖，具有卓越地位，堪称世人之表率。后来，人们逐渐将同一类人中的突出者称为“领袖”。现在，专用于指国家、政治团体、群众组织的最高领导人。

【第65句】：【船到桥头自然直】桥洞较窄，迫使船身直线前进。谓有办法解决，不必担心。台湾琼瑶《几度夕阳红》：“船到桥头自然直，今年，我想他是没问题了。有人会为他想办法的。”

【第66句】：【好账不如无】（谚）好账：别人不讨还的债。借人家的债，即使人家不讨还，也总归是个负担。指不负债是最轻松自在的。

【第67句】：【远水不救近火】此俗语比喻用较远的办法或工具解决不了当前急迫的问题。意同“远水解不了近渴”。此典出自《韩非子·说林上》，记载了春秋时，鲁穆公不与邻国齐国搞好关系，却派几个儿子到远方的晋国和楚国做官。犁组进谏说：“你这样做就好比请越国人来解救落水之人，越国人水性再好，等他来了，鲁人也必定活不了；又好比取来海水解救火灾，海水水量再大，火也必定不会被扑灭，因为远水不救近火！”

【第68句】：【鸡窝里出凤凰】指条件差的地方，出现了人才，或做出了成绩。鸡窝，也说：老鸹窝、山窝窝。汪曾祺《大淖记事》： “铁匠里出了这样一个一表人才，真是鸡窝里飞出了金凤凰。”

【第69句】：【北上、南下】说到“北上、南下”人们自然联想到当年红军北上抗日或解放军南下解放海南岛。为什么不能反过来说呢？这种以北为上、以南为下，对方位的称谓习惯是怎样形成的呢？原来，在我国古代的礼仪中以北为尊，尊者为上，其位置为“上位”，也叫“上首”。帝王会见群臣时，坐北朝南，叫做“南面称王”；臣子们朝见帝王时，则须背南面北，叫“北面称臣”。例如《易经-说卦传》日：“圣人南面而听天下，向明而治。”古代拜师学艺，以及其他一些庄重场合，在行礼时也均按北南方位为尊卑、上下施礼。在建筑上也是以北为上，北屋为上屋。由于在我国古代礼仪中，北为上，南为下，人们在称渭北、南地理方位时，便借用礼仪中的称谓习惯，称北方为上，南方为下，久而久之，约定俗成，遂成了地理方位的称谓用语了。如地图上的方位为“上北下南，左西右东”。

【第70句】：【上有天堂，下有苏杭】苏州和杭州曾为历史上有名的繁华都市，谓可与天堂相比。海外陈若曦《突围》：“从前相信上有天堂，下有苏杭，如今相比之下，发现苏杭大为逊色。”

【第71句】：【骏马跟前，小马打蹄难；老鹰跟前，鸟儿唱歌难】释义：比喻在威严的大人物面前不容小人物自由随便行动。例句：拉莫，“骏马跟前，小马打蹄难；老鹰跟前，鸟儿唱歌难。”你赶快出来投降，我不杀你！

【第72句】：【路见不平，拔刀相助】形容好打抱不平。成语：见义勇为。老舍《不成问题的问题》：“人家秦先生，根本与农场无关，纯粹是路见不平，拔刀相助。”

【第73句】：【一把年纪活到狗身上】年纪大没有长进，做事不像人样。成语：马齿徒增。茅盾《秋收》：“他觉得镇上的老爷们也不像‘老爷’了……而且因为他们‘老爷’太乏，竟连他老通宝的一把年纪也活到狗身上去！”

【第74句】：我瞪着眼跟爸爸顶嘴，爸爸说：“跟你妈一样，越来越‘麻辣烫’了。”（河南·新乡）

【第75句】：【贼咬一口，入骨三分】（谚）指受到恶人诬陷的人，往往含冤受屈，难以洗清。

【第76句】：【拿银子当铜钱花】（惯）铜钱：古代铜质辅币，圆形，中有方孔。比喻花钱没有节制，任意挥霍。

【第77句】：【缺门牙的——嘴巴不关风】（歇）指嘴里存不住话，保不住密。

【第78句】：邻居王叔叔见到虎子妈，告了虎子一状：“你家虎子今天骂我了。”虎子妈开玩笑说：“活该。做大不正，做小不尊。谁叫你常和他闹着玩呢？”（江苏·兴化）

【第79句】：【垓下困霸王——四面楚歌】（歇）垓下：古地名，在今安徽固镇东北沱河南岸。据《史记·项羽本纪》记载：楚汉交战时，楚霸王项羽被汉军和诸侯的军队围困在垓下，“兵少食尽”，夜间听到汉军四面都唱起楚人的歌曲，十分惊惧，疑心楚地已被汉军占领，于是仓促突围，后自刎于乌江边。比喻陷入孤立无援、四面受敌的处境。

【第80句】：【卖盐的做雕銮匠——咸人儿】（歇）雕銮匠：为门窗雕花或雕刻图画的艺人。成：谐“闲”。指闲着不做事或无事可做的人。

【第81句】：【张和尚的帽子，抓给李和尚戴】释义：比喻弄错了对象或事实，张冠李戴。例句：你老东西听明白：那是竹子钱！我卖竹子给你们纸厂的钱！莫张和尚的帽子，抓给李和尚戴！

【第82句】：【没犯罪充了一军】无缘无故受苦受累。李准《老兵新传》：“我还没见过这种房子，学校里边那个鸡舍牛圈也比这个强，这可算来到地方了，没犯罪充了一军。”

【第83句】：【一步一个脚印儿】做事踏实。或说：一步两脚窝。成语：脚踏实地。老舍《正红旗下》：“只有堂堂正正，一步一个脚印的妇人才能负此重任。”

【第84句】：柴禾垛上拉屎——狗嘎杂种

【第85句】：【捉鳖不在水深浅】释义：比喻做事全在机缘是否凑巧。例句：他心想：“捉鳖不在水深浅，只要碰到手跟前，专找不如一遇。”

【第86句】：高二叔跑运输折了本，半年后忍不住又想投资做生意。高二婶胆怯地说：“上次欠的债咱才刚还上，你心又痒痒了？你可别前脚出了螃蟹窝，后脚又踏进烂泥塘。悠着点吧！”（河北·石家庄）

【第87句】：【一家人臭嘴不臭心】（谚）臭嘴：斗嘴，说出些难听的骂人话。指一家人过日子，免不了要顶嘴闹别扭，但总是一心一意过日子的。

【第88句】：小红参加了中考，邻居王大妈说：“这回小红考重点高中可是瓮中捉鳖——十拿九稳的了。”可小红却谦虚地说：“大妈，您过奖了。我这也是麻袋上绣花——基础太差呀！咱粗瓷大碗的咋能雕出个细花来？”（山西·临猗）

【第89句】：【聪明一世，懵懂一时】（惯）懵懂：糊涂，不明事理。指明白人一时糊涂做错了事。也指人一向聪明，脑子却一时转不过弯来。也作聪明一世，糊涂一时。精明一世，糊涂一时。

【第90句】：【老虎头上抓虱子——好大的胆】（歇）指胆量太大，不知危险。常含责骂意。

【第91句】：【大人不记细怨】（谚）细怨：细小的怨恨。指大人物心胸宽广，不把细小的怨恨记在心上。