QQ文案点赞最多的谚语俗语的文案

【第1句】：【人为财死，鸟为食亡】（谚）人为了钱财不惜搭上性命，鸟为了食物不惜遭到捕杀。旧指人生在世就是为了钱财。 也作人为财，鸟为食。 人为名利死，鸟为觅食亡。 鸟为食死，人为财亡。

【第2句】：【猪八戒照镜子——里外不是人】（歇）本指镜子里面、镜子外面都不像人的模样；转指做事里外或两个方面都没有落下好，到处遭人埋怨。 也作猪八戒照镜子——里外不够人。 猪八戒照镜子——里外不落人。 猪八戒照镜子——里外不像人。

【第3句】：【要打看娘面】（谚）要责打孩子，也要给孩子母亲留些情面。指母亲的情面重。也指采取行动要照顾到方方面面。

【第4句】：【有其师必有其徒】（谚）指有什么样的师傅，就会教导出什么样的徒弟。 也作“有什么师傅，有什么徒弟”。

【第5句】：【熬过冬，就是夏】（谚）指熬过了冬天的严寒，夏天就必定到来。比喻人身处逆境之中，不必焦躁忧虑，耐心等待，定有转机。

【第6句】：【十二属相】“十二属相”也称十二生肖。古人用十二地支记时，十二地支代表了十二时辰。古人又根据他们对动物出没活动时间的规律，把十二时辰配上了十二生肖：子：子夜十一时至第二天凌晨一时，这时候，老鼠的活动最为活跃，“子”就同鼠搭配，称为“子鼠”。 丑：牛吃足了草，凌晨一至三时还在咀嚼，准备凌晨出来耕地，所以“丑”就同“牛”搭配，称为“丑牛”。 寅：据说凌晨三至五时，这时候老虎最凶猛，所以“寅”同“虎”搭配，称为“寅虎”。 卯：凌晨五时后，月亮（又叫玉兔）还在照耀大地，所以“卯”同月宫神话中唯一的动物玉兔相配，称为“卯兔”。 辰：龙是神话中的动物，传说早晨七至九点钟已是群龙行雨的时候，所以辰时属龙。 巳：据说，早晨九至十一时，蛇不在人行走的路上游动，不会伤人，所以巳时属蛇。 午：上午十一时至下午一时，太阳当头，据方士的说法，午时阳气到达极限，阴气将产生，马跑离不开地，是“阴”类动物，所以午时属马。 未：下午一至三时，羊吃了这时候的草，据说并不影响草的再生，所以未时属羊。 申：下午三至五时，猴子异常活跃，申时属猴。 酉：下午五至七时，傍晚来临，鸡开始归窝，所以，“酉”跟鸡搭配，称为“酉”鸡。 戌：下午七至九时，黑夜来临，狗开始“工作”：看家、守夜，所以，“戌”同犬搭配。 亥：晚上九至十一时，夜已深，猪憩睡得更熟，所以“亥”跟猪搭配，称“亥猪”。 十二生肖是我国用于记录年的一种方法，如《泰山庙圣旨碑》题：“泰定鼠儿年十月二十三日”，“鼠儿年”即子年。十二生肖也是我国在古代民间计算年龄的方法。如子鼠年生的属鼠，丑年生的属牛，依次相配。这叫“十二属相”．或者叫“属相”。

【第7句】：【拿鸡毛去试火】（惯）比喻拿生命去冒险。

【第8句】：一个船儿一个舵。

【第9句】：【蟛蜞裹馄饨——里戳出】（歇）蟛蜞：蟹的一种，体小，可食用。戳出：蟛蜞做馄饨馅，它的壳、足等会把皮戳破。指在内部搞破坏。

【第10句】：【往脸上贴金】（惯）比喻美化、夸耀自己或他人。 也作“给脸上贴金”。

【第11句】：【黄连救人无功，人参杀人无过】（谚）黄连：常用中药，味苦。人参：滋补品。黄连味苦而普通，即使救活人命，人们也不认为它有功；人参滋补而贵重，即使吃死人，人们也不相信它是凶手。指人们往往不能真正认识事物真相，甚至认不准功过是非。

【第12句】：【肩膀一边齐】（惯）指各方面的情况、条件都差不多。

【第13句】：【磕闲牙】（惯）指说没用的闲话。 也作“拉闲篇儿”。

【第14句】：【半空中放炮仗——响得高】（歇）响：谐“想”。讥人的想法脱离实际。

【第15句】：【仨核桃俩枣】（惯）形容很少或很小。 也作“三个核桃两个枣”。

【第16句】：【生米成了熟饭】（惯）比喻已成事实或事情已成定局，无法改变。 也作生米已煮成了熟饭。 生米做成了熟饭。 生米焖熟了饭。

【第17句】：【杀不得贫家，做不得富家】（谚）对穷人的盘剥如果心不毒手不狠，就成不了富户。指旧时富人的财富，无不是从穷人身上残酷地榨取来的。 也作杀不得穷汉，做不得财主。 杀得穷汉，做得富户。

【第18句】：【明人不待细讲】（谚）明人：悟性很高的人。对明人讲话，点到为止，不必啰嗦重复。 也作明人不必细说。 明人不消细说。 明白人不用多费话。

【第19句】：【喝了蜜——嘴甜】（歇）嘴：本指嘴巴，转指说话。甜：本指味道甜美，转指使人感到愉快、舒适。指人嘴上说得动听。常含讥讽意味。

【第20句】：【老太太坐牛车——慢透了】（歇）指做事进度太慢，或动作太迟缓。

【第21句】：【死板】“死板”指一个人做事不灵活，不知变通。它源于古代铸钱技术。 钱粮台是古代官府铸造钱币的地方，那时的钱都是铜水、银水倒进一个一个的模子铸造出来的。而这种造钱的模子，每板都是六十四枚。这种铸钱技术始于宋代，清代翟灏的《通俗编》里面讲到宋代规定铸钱的时候，每一模板是六十四文，这说明定制“板板六十四”的模子始于宋代。为防止盗版贪污钱，规定“板板六卜四”不得变更。而最早解释这一俗语的是清代范寅所著的《越谚·数目之谚》：“板板六十四，铸钱定例也，喻不活。”不活，即死也，这是“死板”一词的直接来源。

【第22句】：当家才知盐米贵,出门才晓路难行.

【第23句】：【饭多伤胃，话多伤心】 释义：话说多了，难免有不当之处，会得罪人。 例句：他回忆着这些天跟纪洪涛有哪些分歧，庆幸自己稳重，很有修养，没有轻易把观点亮出来。否则，饭多伤胃，活多伤心，又要和纪洪涛之间结成大疙瘩。

【第24句】：【马瘦毛长，人瘦面黄】（谚）马瘦了，没膘没肉，毛就显得长；人瘦了，营养不良，供血不足，脸色就枯黄。指人面色枯黄，不是饿态，就是病态。

【第25句】：【白酒红人面，黄金黑世心】（谚）酒是白色的，喝多了却使人面红；金子是黄色的，却能诱发世人贪取的黑心。指对金钱的贪婪能使人丧失天良。 也作“吃酒红人面，财帛动人心”。

【第26句】：【好手不敌双拳，双拳不如四手】（谚）敌：抵挡。在对打中，一只手招架不过两只手，一个人抵挡不了两个人。指人多势力大，少数人敌不过多数人。

【第27句】：【舌头底下压杀人】（谚）舌头能把人压死。指舌头能搬弄是非，无中生有，制造事端，挑拨离间，陷人于死地。 也作舌头片子压死人。 舌头根子下能压死人。

【第28句】：【儿女情长，英雄气短】 释义：沉溺于男女私情，英雄的壮志就会消磨掉。 例句：这平生的大志，都被这娇妻美妾消磨尽了。常言道：“儿女情长，英雄气短。”

【第29句】：【彼一时，此一时】（惯）指那时是一个样子，现在是另一个样子，情况已大不相同。 也作“此一时，彼一时”。

【第30句】：【脚底莲花——步步升】（歇）升：谐“生”。指连连升官。

【第31句】：【事不三思，终有后悔】（谚）三思：反复多次思考。指人如果遇事不能反复思考，轻率地作出决定，最后就会懊悔莫及。 也作事不三思，必有后悔。 事不三思，忙中有错。 事不三思终有悔，人能百忍自无忧。

【第32句】：【桌子底下放风筝——出手就不高】（歇）比喻起点低，条件差，事情不会做好。

【第33句】：【马不得夜草不肥，人不得外财不富】 释义：人得了额外收入才能富起来。 例句：懒虫眯着眼，打量楚世杰的表情，嬉皮笑脸地说：“常言道，马不得夜草不肥，人不得外财不富呀！”

【第34句】：【世上万般哀苦事，无非死别与生离】（谚）指人世间各种各样的悲苦事情中，生离和死别是最令人难以承受的。 也作世上万般哀苦事，除非死别共生离。 世上万般哀苦事，无过死别与生离。 世上伤心无限事，最难死别与生离。

【第35句】：【扶贫要扶本】（谚）帮助贫困户摆脱贫困状态，要从根本上采取措施。指扶贫不只是解救目前困难，更要从根本上使之走向富裕。

【第36句】：【双手难捉两条鱼】（谚）人的两只手不能同时捉住两条鱼。指做事得有先有后，不能不分轻重缓急，同时完成两方面的任务。

【第37句】：【掀差了皇历，做错了梦】 释义：比喻打错了主意。 例句：谁要还想把穷人当成算盘珠，愿怎么拨拉就怎么拨拉，那是掀差了皇历，做错了梦！

【第38句】：【水利通，民力松】（谚）水利是农业的命脉。指只有修好了水利，农民的劳力才能得到解放，才能保证农作物丰产。

【第39句】：【靠着大树好乘凉】（谚）指有了大树遮荫，乘凉就很方便。比喻晚辈在长辈的庇护下，得益很大。也比喻靠着某种权势，做事就有靠山。

【第40句】：【胸口上挂笊篱——捞心】（歇）捞：谐“劳”。指费心劳神，操心。

【第41句】：【天不能总睛，人不能常壮】 释义：比喻难免要发生意外的事。 例句：常言说：“天不能总青，人不能常壮。”这牛要病，我们有什么办法？

【第42句】：【拼着一身剐，敢把皇帝拉下马】（谚）剐：旧时凌迟处死，即割肉离骨。作好了身受极刑的准备，就敢于打倒皇帝。指只要豁出一条命，就什么事都敢做。 也作拼着一身剐，敢把皇帝打。 破着一身剐，皇帝也对打。 豁出一身剐，敢把皇帝拉下马。

【第43句】：看佛警僧，看父警子。

【第44句】：【充耳不闻】“充耳不闻”汉语词典解释是“塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。”词典也有望文生义之嫌，“充耳”并不堵塞，也不充满耳道，它来自古代皇帝的皇冠，称为冕，它的形状就像我们今天见到的大学生毕业帽，在古装剧中经常见到。 冕的造型非常讲究，最上面的木板称为冕板，前圆后方，代表天圆地方，象征天子必须效法天地之德。后面比前面高出一寸，呈向前倾斜形状，提醒国王应该时刻关怀百姓。冕冠两侧，各有一孔，用于穿插玉笄，以与发髻拴结。并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“充耳”。不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒皇帝切忌听信谗言，具有象征意义，这就是“充耳不闻”这个词的来历。

【第45句】：【山不碍路，路自通山】（谚）山再深，也阻不住人行的路；岭再高，也自有盘行而上的人。指有山就有路，用不着担心过不去。

【第46句】：【猛虎不吃回头食】见“老虎不吃回头食”。

【第47句】：【照葫芦画瓢】见“依样画葫芦”。

【第48句】：【吃醋】“吃醋”借指男女关系上产生嫉妒情绪。源出两处。 一处是明清笔记《在阁知新录》：“世与妒妇比狮子……狮子曰食醋酪各一瓶。吃醋之说本比。”这里是有文字记载的“吃醋”一词的由来。 狮子吃醋不吃醋，权且不论。至于把妒妇比作狮子当是出自苏轼的一首诗。据说，苏东坡被贬黄州时，常和陈季常谈天、饮酒，有时深夜不散，陈妻性悍而妒，宴客时如有歌女在座，她就用棍杖敲打墙壁，大吵大闹，客人们只好扫兴离座。苏东坡为此写了一首诗，诗云：“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”因陈妻姓柳是河东郡人，她吵闹的样子好像狮子吼叫，所以，东坡把这一现象写作“河东狮吼”。既然妒妇吵闹如狮，狮子又要天天吃醋，所以人们就把爱情生活上产生的嫉妒心理称之为“吃醋”了。 另一处是民间还流传着房夫人吃醋的故事。房玄龄是唐太宗李世民的名相，李世民为表彰他的功绩，封他为梁王，还选了几名美女送他为妾。房玄龄想到自己的夫人一定反对，便婉言谢绝了。李世民了解到其中的原因后，便派长孙皇后去劝说房夫人，结果无功而返。后来唐太宗亲自出马并威胁道：“你宁可不妒忌活着，还足宁可妒忌后死？”唐太宗边说边斟满一杯毒酒。房夫人不假思索，接过毒酒一饮而尽。幸好，唐太宗只为吓唬她，杯中并非真是毒酒，而是一种苦酒，也就是现在我们食用的醋。从此，女人的妒性就被称为“吃醋”，从古至今沿用。

【第49句】：【家和万事成】（谚）万事：各方面的事情。家庭和睦了，什么事都能办成。指家庭和睦是万事成功的条件。 也作家和万事兴。 家和万事安。

【第50句】：【人非圣贤，孰能无过】（谚）人毕竟不是圣人贤人，谁能生来不犯错误呢？指人人都有局限，免不了要犯错误。 也作“人非圣贤，谁能无过”。

【第51句】：【鸡不啼，狗不叫】（惯）形容没有生机或没有动静。

【第52句】：【不当家不知柴米贵】 释义：当了家或做了领导，才体会到东西的可贵，才知道生活的艰难。 例句：她自幼生长深闺，足不出户，与人无争，不当家不知柴米贵，也不为衣食住行分心劳神……

【第53句】：【四喜丸子】“四喜丸子”是婚宴上的必备菜。相传，四喜丸子创制于唐朝年间。有一年朝廷开科考试，各地学子纷纷涌进京城，其中就有张九龄。 发榜当日，衣着寒酸的张九龄居然中得头榜，人们深感意外。皇帝因赏识其才智，便将他招为驸马。当时正值张九龄家乡遭水灾，父母背井离乡，杳无音讯。举行婚礼那天，张九龄正巧得知父母下落，便派人接至京城。喜上加喜，张九龄高兴之余，便叫厨师烹制一道吉祥的菜肴，以示庆贺。菜端上来一看，四个炸透蒸熟并浇以汤汁的大丸子。张九龄问其寓意，聪明的厨师答道：“此菜为‘四圆’：一喜，老爷头榜题名；二喜，成家订婚；三喜，做了乘龙快婿；四喜，合家团圆。”张九龄听后开怀大笑，连连称许，说道：“‘四圆’不如‘四喜’响亮好听，干脆叫它‘四喜丸’吧。”这“四喜丸子”一传就是一千多年。

【第54句】：【菩萨心肠豪猪嘴——心软嘴巴硬】（歇）豪猪：哺乳动物，全身黑色或褐色，肩部至尾密布长刺，也叫箭猪、刺猪。嘴巴：本指嘴，转指说话。硬：本指坚硬，转指强硬。 指人心地慈善，说话却强硬、严厉。

【第55句】：【时势造英雄】（谚）时势：时局发展的形势。指时代的风云会把普通人造就成英雄人物。 也作时势造英雄，乱世出豪杰。 时势造英雄，乱世好做官。

【第56句】：【水不到渠不成】 释义：比喻条件还不成熟，不能急于求成。 例句：她既然把话吞回去，一定是有难言之隐，而且一定是思想斗争尚不成熟，勉强叫她说，不一定能说出真情来。水不到渠不成啊！

【第57句】：【人老惜子，猫老吃子】见“猫老吃子，人老惜子”。

【第58句】：【翻了五昧瓶——酸、甜、苦、辣都有】见“打翻了五味瓶——甜酸苦辣咸样样全”。

【第59句】：【船多不碍港，车多不碍路】 释义：车船多不一定妨碍通行。比喻各不相关，并无妨碍。 例句：“我这里也空落落的，得他来与老娘做伴儿。自古船多不碍港，车多不碍路。我不肯招他，当初那个怎么招我来？”

【第60句】：【狗咬刺猬插不上嘴】 释义：形容别人说话，无法插嘴。 例句：我的口又讷，从不和人吵架，人家谈论个什么现今政策呀，张某长、李某短呀，我是狗咬刺猬插不上嘴，这样也就没人烦气我。

【第61句】：【上不传父母，下不传妻子】 释义：保密，连自家人都不能知道。 例句：“你小声些！这事儿可得保守秘密；上不传父母，下不传妻子，谁也不能给知道。”

【第62句】：【水流万转，终归大海】 释义：比喻迟早归到某处去或要走某一条路。 例句：这条江，水流万转，终归大海。你看，这条江浩浩荡荡，但它是由上百条河，上千条溪涧，上万孔山泉汇流成的！

【第63句】：【花果山的猴王——不服天朝管】（歇）花果山：传说中傲来国附近海中的一座名山，见《西游记》第一回。猴王：《西游记》中人物孙悟空，在花果山为猴王。本指孙悟空敢于大闹天宫，不服天上朝廷管教，转喻人有造反精神，敢于同统治者作斗争。

【第64句】：【打狗就不怕狗咬，杀猪就不怕猪叫】（谚）比喻既下决心揭发恶类，就不怕他们打击报复。

【第65句】：【吃秤砣，铁了心】 释义：比喻下了决心，毫不动摇。 例句：二朵大婶将杜秋葵喊价一半，只跟安天宝要五百块的孝心钱，但是杜秋葵吃下秤砣铁了心，死活也不肯再嫁人……

【第66句】：【海军帽飘带】海军战士帽子后面都缀着两根黑色的飘带，看起来很潇洒英武。它是怎么来的呢？ 据说在1805年，称霸欧洲的拿破仑舰队被英国海军统帅纳尔逊率领的舰队击败，彻底粉碎了拿破仑进攻英国的念头。然而，在这次海战中，纳尔逊受重伤死去。英国皇家海军为了悼念这位伟大的统帅，在发丧时全体水兵都在帽后缀上两条黑纱，表示哀悼和敬意。由于纳尔逊将军深得水兵的敬重，治丧之后，水兵们都不愿意摘去帽子上的黑纱。为了尊重水兵的意愿，英国海军正式规定海军士兵帽后加缀两条黑色飘带，并从此形成传统。后来，许多国家模仿英国，照猫画虎地搬了过来，帽上的飘带成了海军的显著标志。

【第67句】：【木门对木门，笆门对笆门】 释义：笆门：用竹子或树枝等编成的门。比喻富人家配富人家，穷人家配穷人家。多指联姻。 例句：那年头，儿女作亲，是木门对木门，笆门对笆门。一来是两家老人先前说过成亲的话，不好改口；二来是双方家境都很贫寒，再难找到合适的人家。

【第68句】：【家家卖私酒，不犯是好手】（谚）私酒：违反法规、私下售卖的酒。 好手：手段高明的人。家家都卖私酒，只要不被抓住就是好手。旧指人不怕违法，就怕做违法事却没有不让人发现的高明手段。

【第69句】：【对胃口】（惯）比喻符合自己的兴趣、爱好。

【第70句】：【把猫说成虎】（惯）比喻夸大事实。

【第71句】：【打着灯笼没地方找】（惯）形容非常好，非常难得。 也作打着灯笼都找不着。 打着灯笼都难找。

【第72句】：【猛犬不吠，吠犬不猛】 释义：比喻有心计的人，不显露自己。 例句：小峰，要替你爸爸报仇不要挂在嘴上，要记在心里。“猛犬不吠，吠犬不猛”，你知道吗？

【第73句】：【好汉一言，快马一鞭】（谚）指好男儿一诺千金，说到做到；这和快马只需一扬鞭就上道奔驰，不需再催促是一个理。 也作好汉一言，驷马难追。驷马：古时四匹马共驾一辆车。 好人一言，好马一鞭。

【第74句】：【人怕输理，狗怕夹尾】（谚）狗害怕了，就夹起尾巴逃走；人输了理，就和狗夹尾一样狼狈不堪。指人做事占理就理直气壮，输理就无地自容。

【第75句】：不要虚胖，但求实壮。

【第76句】：【冬走十里不明，夏走十里不黑】（谚）冬季里，早晨走十里路天还未明；夏季里，傍晚走十里路天还不黑。指冬季夜长，天亮得迟；夏季昼长，天黑得晚。 也作“夏走十里不黑，冬走十里不亮”。

【第77句】：【九族】在古代，重大犯罪特别是重大谋逆罪，要诛灭九族，一是斩草除根，不留后患；二是杀鸡给猴看，敲山震虎。那么，什么是九族，历来说法并不一致，早在汉代就有古文今文两种说法。 古文说代表人物孔安国、马融等认为：九族只限于父宗，即上自高祖下至玄孙的九代直系亲属。根据是《尚书·尧典》：“克明俊德，以亲九族”。 孔国安解释说：“以睦高祖、玄孙之亲。”唐宋以后，九族古文说在国家法律中获得正式确认，其中明清两代的律令规定，九族专指父宗。明代人程登吉编纂的蒙学读物《幼学琼林》卷二“祖孙父子”篇介绍说：“何为九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。”可见，九族专指父宗一脉在明代已成定论。 今文说代表人物许慎认为“九族”包括父族四、母族三、妻族二。 1．父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子，出嫁的姐妹及外甥，出嫁的女儿及外孙。 2．母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。 3．妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。 此种提法受到统治者的欣赏，因为这满足了帝王们利用血缘姻亲关系进行统治的需要。他们在赏赐、惩罚、屠杀时是以今文说的“九族”为界限。 “九族”一说的出现，与封建社会的刑罚制度有很大关系。封建社会实行残酷的株连法以增大犯罪成本获得国家平安，往往事与愿违。株连最广的是明代的方孝孺，他被明永乐帝朱棣诛其“十族”，九族之外又加上“师族”，包括方的老师和学生，都连带着遭了殃。

【第78句】：【身在曹营心在汉】（惯）曹营：东汉末曹操的军营。汉：因刘备后来建立蜀汉国，故用来代指东汉末刘备一方。《三国演义》中描写，刘备的盟弟关羽在与刘备失散后，被曹操收降，关羽身在曹营，却心向刘备。比喻人在一方，心却在另一方。 也作“人在曹营心在汉”。

【第79句】：【把好心眼挂在鼻子上——专为别人看】（歇）指假装出一副好心肠，在人前显示。

【第80句】：【呼蛇容易遗蛇难】（谚）旧时民间传说，有术士能用咒语聚蛇遣蛇，一旦咒语失灵，蛇来不走，术士受害。比喻人招惹是非容易，排解是非却难。

【第81句】：【电线杆上吊暖壶——高水瓶】（歇）暖壶：暖水瓶。瓶：谐“平”。 指入水平很高。有时含讽刺意味。

【第82句】：【喝倒彩】（惯）喝：大声喊叫。 1指对演员或运动员在表演或比赛中出现的失误，故意起哄叫“好”。 2指对别人的差错或不足大声讽刺挖苦。 也作“喊倒好”。

【第83句】：【人生一盘棋】 释义：指人的一生像一盘棋一样变化莫测。 例句：唉！人生一盘棋，得得失失，真不易拿稳啊！

【第84句】：【山再高也高不过两只脚】（谚）山岭再高，攀登者都会把它踩在脚下。指任何险峻的高山人也能攀登上去。也泛指任何艰难险阻，人都能战胜它。 也作山再高还在脚底板下。 山高高不过脚底板子。

【第85句】：【忧人发迹怕自穷】（谚）发迹：发财得势。指心怀自私的人，既嫉妒别人走红运，又怕自家贫穷困苦，忧心忡忡，不可终日。

【第86句】：【一夜夫妻百夜恩】（谚）夫妻之间，哪怕只有一夜同床共枕的生活，恩情也是很深的。指夫妻感情不比其他，必须珍惜。 也作一夜夫妻，百日恩义。 一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。

【第87句】：【三寸金莲】“三寸金莲”特指女人被缠残了的小脚。此等残缺之“美”，为汉文化所独有。新中国成立后提出解放妇女、男女平等，废除妇女缠足之陋习。 女子缠足之风始于南唐。公元916年，南唐后主李煜称帝后，令宫嫔窅（ya。）娘以布缠足，呈新月状（亦称莲花状）。因其足骨已残，故较常人之脚小得多，故其足始称“三寸金莲”。 陶宗仪《辍耕录·缠足》：“李后主宫嫔窗娘，纤丽善舞。后主作金莲，高六尺……令窅娘以帛绕脚，令纤小，屈做新月状．素袜舞云中，回旋有凌云之态。”窅娘就成了女子缠足的第一人。在帝王倡导下，“由是人皆效之”，遂形成了这种华夏独有的以病态为美的畸形审美习俗。到了宋朝以后，女子才较普遍地有了“三寸金莲”。 清入主中原后，因满族妇女无缠足的陋习，故而康熙帝曾下过禁止妇女缠足的诏书。但在强制程度上，较“留发不留头”和缓些，故而收效甚微，汉族妇女还是照缠不误。辛亥革命后，这一陋习才逐渐废除，彻底根除则是在新中国建国之后。

【第88句】：【一箭就上垛】（惯）垛：箭垛，即箭靶。一箭就射中了靶子。比喻一次成功，一拍即合。

【第89句】：【天外有天，人上有人】见“人上有人，天上有天”。

【第90句】：【月有阴睛圆缺，人有生死离别】 释义：借指自然规律无法抗拒。 例句：关于死的信息，自他过了五十个生日后，这种阴影就不时袭上心来，他并不害怕，月有阴晴圆缺，人有生死离别，这是自然规律，一代君王都可以长眠，何况山野之人？

【第91句】：【人心难测，海水难量】 释义：人的真实心思难以看透。 例句：看官你道赚去商家物事的，却是那个？真是人心难测，海水难量。原来就是贾廉访。

【第92句】：【当行厌当行】（谚）行：行当。旧指同一行业中的人往往彼此拆台，互相排斥。

【第93句】：月缺不改光，箭折不改钢。

【第94句】：【君子不跟牛致气】 释义：品格高尚的人不同莽撞粗野的人斗气。致气：又作“治气”。 例句：“算了算了！君子不跟牛致气！”常景春白了辛凤鸣一眼，忙掏出一包撕破口的大鸡牌香烟，只抽出一支来，送到贾正手里。

【第95句】：【既在山场转，就有打猎心】（谚）山场：山区围猎场。指既是来山场走动，就有打猎的想头。借指敢到比赛现场来，就有向强者挑战的意向。

【第96句】：【买起马备不起鞍】（惯）鞍：即鞍子，放在牲口背上驮东西或供人骑坐的器具。比喻舍得大把花钱办大事，却舍不得花很少的钱办小事。 也作买得起马买不起鞍。 有钱买马，没钱置鞍。

【第97句】：【正月】我国农历每年的第一个月叫“正月”，为什么叫正月，有两种说法。 一种说法，在先秦以前，以哪一个月为第一个月，各朝代都不相同：夏代以建寅的月份——现在的农历正月为第一个月；商朝以建丑的月份——现在的农历十二月为第一个月；周朝以建子的月份——现在的农历十一月为第一个月。这些朝代每改正后的第一个月称为“正”月，“正”是改正的意思。 朝代改后，把纪年的方法也改过来，树立新政权的权威，直到汉武帝时，才最后确定以建寅的月份，作为农历的第一个月——正月，一直通行到现在。 再一种说法，正，是一年的开始。古代帝王都在每年的头一个月，接受文武百官的朝拜。为了表示庄重独尊，便将一月称为正（政）月。周朝时，许多国家大事都安排在正月处理，所以干脆叫正月为政月。 那么，“正”月的“正”字又为何读“征”音呢？据说与秦始皇有关，秦始皇名赢政，他嫌“正”字读音与他的名字中的“政”字相同，犯忌讳，就下令把“正”月念成“征月”。从那时起，正月的“正”字，就读成“征”音，延续至今。

【第98句】：【在外面舍块板，给家里丢扇门】（谚）丢：搁置，放。在外面施舍给别人一块板，就等于给自己家添上一扇安全门。指保护别人的家庭，自己的家庭也会得到保护。

【第99句】：【起了个五更，赶了个晚集】（惯）五更：从黄昏到拂晓的一夜间共分为五更，这里指第五更，正是拂晓时分。赶集：到集市上买卖东西。 起了个大早，到集市却很晚。比喻起步很早，却耽搁了时间，误了办事。 也作“起五更，赶晚集”。