第一视频年度精选谚语俗语的文案

【第1句】：【星期】“星期”已经和我们的工作、学习、生活联系得非常紧密，调节着我们的生活节律。那么，星期是怎么来的呢？原来，“星期”是从国外引进的。 星期这一名称的由来，可追溯到古代的“七曜”。古人把日、月和金、木、水、火、土五星联系起来，称为七曜，曜，即耀，七曜就是七颗明亮的星。公元前七世纪，巴比伦人即以“七曜”记日，七天为一周，依次名为日曜（星期日）、月曜（星期一）、火曜（是期二）、水曜（星期三）、木曜（星期四）、金曜（星期五）、土曜（星期六）。并把这些星视为“星神”轮流值班，每个星神值一日，所以“星期”就是星神值班的日期。 八世纪时，摩尼教徒从中亚康居国将七曜记日法传人我国。我国称星期为“曜日”，即日曜日（星期日）、月曜日（星期一）、火曜日（星期二）、水曜日（星期三）、木曜日（星期四）、金曜日（星期五）、土曜日（星期六）。 渐渐的，和人们的生活日益紧密，特别是近代工业的发展，和国外联系越来越广泛，用星期安排工作、生活已成习惯。

【第2句】：【谷地里点玉茭——高出一截子】（歇）点：点种。玉茭：玉米。指比一般程度高出很多。

【第3句】：【龙生龙，凤生凤】 释义：比喻有什么样的父母，就会有什么样的子女。 例句：“自古常说，龙生龙，凤生凤，老鼠养儿会打洞。没有好家道，还能出了好儿女？”

【第4句】：【背黑锅】 释义：比喻代人受过，通常指受冤枉。 例句：王立言：“都不准走！事情必须弄清楚，不能教全家的人都背__￡黑锅！”

【第5句】：【染坊铺出不得白】（谚）染坊铺：染纱染布的作坊。染坊里不会出白纱白布。指已构成的事实就难以复原。也比喻什么环境会熏陶出什么样的人。 也作染房里不出白布。 染缸里拿不出白布来。

【第6句】：【朋友莫交财，交财仁义绝】（谚）朋友之间不可在钱财上纠缠不清，一旦成了金钱朋友，就没有仁义情分了。指交友重在情义，切忌钱财交往。

【第7句】：【三亩棉花三亩稻，晴也好，涝也好】 释义：一半地种棉，一半地种稻，晴收棉花雨收稻。比喻做事稳当，不冒风险。 例句：三亩棉花三亩稻，睛也好，涝也好。花宜晴，稻宜雨，平分三亩，必有一得。故日：“晴也好，落也好。”计图人定胜天，不思不便宜处，亦必居其一。

【第8句】：【夹雨夹雪，无休无歇】（谚）雨点中夹杂着雪花，会下得没完没了。 指雨夹雪往往会久雨难晴。

【第9句】：【有毒的不吃，犯法的不做】 释义：不干坏事，自重自爱。 例句：“告诉你，我这个人可是有毒的不吃，犯法的不做，我不跟你们干这号事儿！”

【第10句】：【淡淡长流水，酽酽不到头】（谚）酽(yan)：浓烈。指清清淡淡，长流不断；浓浓酽酽，不会久远。比喻人际交往，平淡可以保长久，过热往往难到头。

【第11句】：【禾秆盖珍珠】 释义：比喻不显露本领、才华。 例句：我知道他们有锋芒，不过像俗话所说的，“禾秆盖珍珠”，他们把光芒隐蔽起来，使你看不见。

【第12句】：【大姨妈】女生的月经来了，有许多隐讳之语，来代替使人害羞的月经一词。如“例假”、“倒霉”等，还有一种隐讳之语叫“大姨妈”。那么，“大姨妈”的说法是怎么来的呢？这里面有一个爱情故事。 据说在汉代，有个女孩叫佳儿，早年父母双亡，就一直跟着姨妈家的人生活。年方二八之时，正是出嫁的好时候，上门说媒的人也就多了，佳儿也有了自己的意中人，一个姓李的书生。 李姓书生也很爱慕佳儿姑娘，那时候人都很传统，两个人定了亲，可还要过一段时间才能完婚，两个人独处的机会不多。当两人见面的时候，往往大姨妈也在家里忙活，两人温存的时候，自然怕人看见，说三道四。所以听见脚步声，佳儿就会说：“大姨妈来了，你快躲起来。” 终于到了结婚的日子，入了洞房，书生就急匆匆想要一尽云雨之欢，可惜日子不巧，佳儿就说今晚大姨妈要来。书生也是聪明人，知道一定有难言之隐，就忍住了。从此以后，就有了这个习惯说法，月经来了，就会说“大姨妈”来了。

【第13句】：【有柴一灶，有米一锅】（惯）有了柴米一次用光吃光。比喻过日子不知计划和节省。

【第14句】：【讲风凉话】见“说风凉话”。

【第15句】：【明知不是伴，事急且相随】（谚）明明知道对方不是可靠的伴当，只因为事情急迫，只好暂且相随。指事出无奈，只能作权宜之计，将就敷衍。 也作明知不是伴，无奈且相随。 明知不是伴，事急且相从。

【第16句】：【吃甘蔗上山——一步比一步高，一节比一节甜】（歇）本指离地面越来越高，味道越来越甘甜；转指生活越来越好，日子越过越甜蜜。

【第17句】：【量小非君子，无毒不丈夫】（谚）量：度量。毒：狠毒。指度量小不能容人容物者，算不得品德高尚的真君子；对敌没有狠毒手段者，算不得敢作敢为的大丈夫。

【第18句】：【只拣有头发的抓】（惯）比喻专门挑能够捞到好处的事做。

【第19句】：丑婆娘好搽粉。

【第20句】：【得趣便抽身】（谚）事情做到满意处，就应当收身止步，不可贪得无厌。指凡事要适可而止。

【第21句】：【十亩地里长了一棵庄稼——独根独苗儿】（歇）比喻独生子。

【第22句】：【压轴戏】“压轴戏”是京剧用语。现在“压轴戏”用来比喻引入注目、有影响的或最后出现的事件。如郭沫若《洪波曲》第十三章：“因为他们（外国记者）都没有逃走的必要，只消安安稳稳地睡上一晚上，便要看到‘改朝换代’的压轴戏了。”因此，许多人误认为“压轴戏”就是最后一出好戏，其实并非如此。 …时，戏园演白天戏，中午卜二点多开锣，傍晚六点多打住，戏目有六七个甚至八九个。一般分为三段。前三出通常为新角儿或学生们演，中间两三出比较好，后三出是观众期待的最受欢迎的戏。这三段每一段的末一出做“轴子”——前轴子、中轴子、大轴子。这是清末民初北京几家戏园子演戏的规程。所以说“轴子”就是最末演出的剧目，倒数第二出便成了“压轴”。 为什么说最好的演员所演的剧目叫“压轴”呢？这和北京老戏班的传统有关。派戏人总是把唱工最好的戏，也就是这戏班的台柱子演员的戏，排在倒数第二出。而最末一出戏，则是全武打行的武戏（本戏班全体武行演员参加演出）。这类戏占用的时间也就是一刻钟，所谓“一打散”（角色上来简单地交代一下情由，就双方开打，打几个回合胜负一定，戏就结束了）。多数听戏行家、达官贵人之属，看大轴子一上，往往就起座出园。有这样的一句话：“轴子一上就套车。”说的就是这个情况。那时没有小汽车，达官贵人看戏都是坐骡车来的。所以那年代的大轴子，又叫“送客戏”。真正的好戏乃在倒数第二出的压轴戏。

【第23句】：【遇方便时行方便，得饶人处且饶人】 释义：要尽量帮助别人，原谅别人。 例句：三藏扯住道：“徒弟，常言说得好：遇方便时行方便，得饶人处且饶人。操心怎似存心好，争气何如忍气高！”

【第24句】：【吃迷魂汤】（惯）迷魂汤：迷信指地府中使灵魂迷失本性的汤药，比喻迷惑人的话语或行为。1比喻被假象或甜言蜜语所迷惑，头脑不清醒。2泛指人糊涂，不明事理。 也作吃迷魂药。 吃迷药。

【第25句】：【春雨落地，草苗一块儿长】 释义：比喻各种力量同时兴起。 例句：人们全笑了，说：“不要紧。这叫春雨落地，草苗一块儿长，广大人民的抗日要求是很高的。明天高部长到那里去，整理整理就好了。”

【第26句】：【羹里来的饭里去】（惯）比喻哪里来的还回到哪里去。

【第27句】：沙石积在一起是座山。

【第28句】：【千里送鹅毛，礼轻情意重】此语源于南宋罗泌撰《路史》，据载：大唐贞观年间时逢盛世，万国来朝，周围的藩邦年年进贡，岁岁献宝。当时，云南土司缅氏为了表示对大唐的友好，欲送一批奇珍异宝献给唐太宗。究竟送什么好呢？缅氏犯了踌躇。有个去过大唐的官员说：“唐太宗喜欢王羲之的书法，而羲之又很爱鹅，连带太宗皇帝也有这个爱好。如果送只天鹅，必定会讨大唐皇帝喜欢。缅氏一听有理，命人提了一只洁白如玉的天鹅，连同另外一批珍宝，让一个名叫缅伯高的官员担负赴唐献宝的重任。” 缅伯高一路上倍加小心。这天，他们来到湖北沔阳湖边，只见笼中的白天鹅张开嘴巴，喘息不止，显出口渴难耐的样子。缅伯高便小心翼翼地打开笼子，把白天鹅带到湖边饮水。白天鹅见了清澈的湖水，不觉来了精神，转眼就喝饱了，趁人不注意，猛然飞上天空，缅伯高见状大惊，急忙向前一扑，结果只抓到几根羽毛，白天鹅却不见了踪影。缅伯高痴痴地望着手中的鹅毛，感到万分焦急：继续往长安走吧，却丢了献礼的珍宝；如果返回家乡，必获死罪无疑，不知怎么办好。有个随从劝缅伯高说：“不如拿这几根鹅毛前往长安，虽然天鹅没有送到，可我们的情谊到了，太宗皇帝是位开明君主，一定会体谅我们的苦衷，断不会和我们计较！” 缅伯高听后觉得有理，遂把几根鹅毛用红绫子包好，又在上面题诗一首：“天鹅贡唐朝，山重路更遥。沔阳湖失宝，倒地哭号啕。上奉唐天子，请饶缅伯高，物轻人意重，千里送鹅毛。” 缅伯高一行继续东进，披星戴月，不辞艰辛，终于按期到了长安。唐太宗见到几根洁白的鹅毛，又仔细读了那首诗，不仅没有怪罪这位远路来的使者，反倒为他忠于职守、不辱使命的精神所感动，重重地赏了缅伯高等一行人。“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事也就由此流传开来。

【第29句】：【没玻璃的眼镜框子，再也盖不住烂眼边儿了】 释义：比喻真相掩盖不住了。 例句：往回想也罢，往远看也罢，越想越清楚，越看越透亮；没玻璃的眼镜框子，再也盖不住烂眼边儿了！

【第30句】：【恶虎难斗肚里蛇】 释义：钻进内部的敌人很难斗。 例句：“常言道：‘恶虎难斗肚里蛇’，只有打进他们的心脏里边去。这是一着最好的棋子，包赢不输。”

【第31句】：【盆朝天，碗朝地】（惯）形容东西放置无序，乱七八糟。

【第32句】：【一铆对一窍】（惯）铆：铆钉。 窍：指铆眼儿。形容算计得正合适，不多也不少。

【第33句】：【真人面前说不得假话】（谚）真人：明察一切的人。指在阅历丰富、深谙世情的人面前，只可实话实说，说假话是无用的。 也作真人面前不说鬼话。 真人面前莫打诓语。 真人面前莫说假，假人面前莫说真。

【第34句】：【老虎嘴里拔牙】 释义：比喻环境危险。 例句：“你这一去，是到老虎嘴里拔牙，可得多加小心，千万别有个闪失。”

【第35句】：【千人千面，百人百性】（谚）一千个人就有一千个不同的面孔，一百个人就有一百个不同的性格。指人人都有自己独特的个性，就和人人都有和别人不同的相貌一样。 也作“干人千脾气，万人万模样”。

【第36句】：【官不威风牙威风】 释义：爪牙仗势欺人，更可恶。 例句：七郎在京都，一向撒没有名，一旦得了刺史之职，就有许多人来投靠他做使令的。少不得官不威，牙爪威，做都管，做大叔，走头站，打驿吏，欺行客，诈乡民，总是这一千人了。

【第37句】：【长嫂为母】（谚）排行最大的嫂子，就像母亲一般。指尊敬长嫂，要和尊敬母亲相同。

【第38句】：【抬头不见低头见】（惯）指彼此经常见面，很熟悉。 也作“低头不见抬头见”。

【第39句】：【打人不过先下手】（谚）不过：没有超过。指打仗或争斗，先出手就能取得主动，后下手不免吃亏。

【第40句】：【前有车，后有辙】（谚）前边有车行过，后边就有车辙。比喻前人取得了经验教训，后人就有了可以遵循的榜样。 也作“前边有车，后边有辙”。

【第41句】：【严霜偏打洼处草】 释义：本来已经处在困境当中，却偏偏又遇上了不幸。 例句：俗话说，“严霜偏打洼处草。”这一年春天，大榆树上已经长满了黄绿色的树叶子了。刘春田的老娘得了重病，两口子又急又疼，取借无门。

【第42句】：【宁作治世犬，莫作乱离人】（谚）治世：没有动乱的太平盛世。乱离：兵荒马乱的动荡时局。宁可在太平年间做狗，也不要在动乱年间做人。指动乱年间人们苦不堪言。 也作宁做太平狗，莫做乱世人。 宁作太平犬，毋为乱世人。

【第43句】：【有钱难买自主张】（谚）指遇事可贵的是有自己的看法和主见。

【第44句】：【受熬煎】（惯）指倍受折磨。 也作“受煎熬”。

【第45句】：【六六大顺】“六”字，在当今社会大时兴，结婚选择带六的日子，买高层住宅要选十六层，电话号码要选带六的号，汽车牌照带六的拍卖时身价倍增，就连喝酒时的酒令也有“哥俩好，六六六”。为什么人们钟情于六呢？ 为什么是“六六大顺”而不是“七七大顺”、“八八大顺”呢？这里有四种说法。 1．在中国北方一些地区，对“六”有如此一些说法，因为六月六日前后农忙结束，正处于农闲阶段，是探亲的最佳时段。这一天，女儿要回娘家，也被称为“回娘家节”。如果晴天，在这一天很多人家都会把大红大绿的衣服被褥拿出来洗晒，到处呈现一派祥和之气。因为再过几天就要进入伏天，洗了衣服被褥就不容易晒干，容易发霉，这天洗晒衣服被褥能去除霉（晦）气，人们图个吉利，所以选择六月六日去做这些事情，当然六六心情大顺。 2．“六六大顺”来自《易经》，《易经》中“六”代表阴爻（“九”代表阳爻），六六即六条阴爻，是为坤卦，效法大地，厚德载物，功德圆满，自然大顺。因此有了“六六大顺”的说法。 3．春秋战国时期《左传》云：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，称为“六顺”，这使六成为吉祥和顺的代名词。 4．“六”与“溜”、“顺溜”谐音，两个六就是特别溜。如最近上演的一部影视剧——《我的名字叫顺溜》，可见“顺溜”深人人心。

【第46句】：【看得破，忍不过】（惯）指虽然看透了，却控制不住情绪。

【第47句】：【桥归桥，路归路】（惯）比喻二者互不相干。也比喻事情明明白白地摆在那里。 也作“桥是桥，路是路”。

【第48句】：行为不正经，舌头短三分。

【第49句】：【开弓没有回头箭】 释义：比喻事情无法挽回，无法改变。 例句：“一句话，开弓没有回头箭，下午我们还得赶火车哩！这个地方我们是住够了！”

【第50句】：【三十年河东，三十年河西】这句俗语用来比喻人事的盛衰兴替变化无常，有时候会向反面转化，难以预料。 “三十年河东，三十年河西”，是一句民间谚语。在古代，由于黄河河床较高，泥沙淤积严重，河道不固定，经常泛滥成灾，所以黄河经常改道，改道后，某个地方原来在河的东面，很可能就变到河西去了，所以叫“三十年河东，三十年河西。”关于这个说法还有个小故事。 唐朝中兴名将郭子仪之孙由于挥霍无度，到中年时便将家产败尽，以沿街乞讨为生。某日，他来到河西庄，想起了自己的奶妈，便一边打听一边找。 当问到一个农夫时，恰巧这农夫正是奶妈的儿子，郭孙到他家里一看，粮囤座座，牛马成群，很是惊讶，就问他：“你家里已经很有钱了，为什么你自己还要劳作呢？”奶妈的儿子就说：“家母在世时，领我们创业，才有了现在的家业。我们也得勤俭持家，否则金山也会吃空的。”郭孙听后很惭愧。农夫不忘旧情，给郭孙在家里找了活计，无奈他什么也不会做，处境非常尴尬。农夫见状不禁叹息到：“真是三十年河东享不尽荣华富贵，三十年河西寄人篱下。”

【第51句】：【将在外，君命有所不受】（谚）指将领在前线作战，皇命如不利战事，可以不接受。

【第52句】：【十里不同俗】（谚）指一处有一处的风土民情，即使两地相隔很近，也难求一致。 也作十里乡俗不同。 十里乡俗不一般。

【第53句】：【绵里针，肉里剌】 释义：比喻外貌温和，内心刻毒。 例句：我还把他当好人看成。原来知人知面不知心，那里看人去。原来是个绵里针，肉里刺的货，还不知背地在汉子表层跟前架的甚么舌儿哩（《金瓶梅词话》五一回）。

【第54句】：【破船还有三千钉】见“船烂还有三千钉”。

【第55句】：【火车跑得快，全凭车头带】（谚）火车凭着车头的带动，。才能飞速前进。比喻坚强的、有能力的领导班子是带领群众走向胜利的关键。

【第56句】：【梁山上的军师——吴用】（歇）吴用：《水浒传》中人物，绰号智多星，梁山起义军的军师。吴：谐“无”。指没有用处。

【第57句】：【仨核桃俩枣】（惯）形容很少或很小。 也作“三个核桃两个枣”。

【第58句】：【三岁至老】（谚）一个人从很小时候的言行举止上，就能看出他一辈子有多大的作为。指人的性情、志趣和气度，往往到老不变。 也作三岁看大，七岁看老。 三岁看小，七岁看老。

【第59句】：【货到街头死】（谚）远途贩运来的货物，只要上市，便没退路，不论价高价低，都得脱手卖掉。指做生意要获得可靠信息，盲目贩运没出路。

【第60句】：【到了庙里随和尚】（谚）指到了和尚庙里，做事就得随顺着和尚。比喻在哪个地方，就必须听从哪个地方主事人的安排。

【第61句】：【放下屠刀，立地成佛】 释义：佛：佛教修行圆满的人。放下手里的屠刀，马上就能成佛。原为佛教语，劝人改恶从善，后用来比喻坏人停止作恶，也会变成好人。 例句：佛家谓“放下屠刀，立地成佛。”只要你好好改造，政府会对你进行宽大处理的。

【第62句】：【水深不响，水响不深】（谚）水深的地方东西掉下去没响声，东西掉下去有声响的地方水不会深。比喻品德厚重、学识渊博的人绝不浅露，好自我炫耀的人往往缺德少才。

【第63句】：【问谁毁之，小人誉之】（谚）要问是谁毁了你的名声，那是邪佞小人对你的阿谀奉承，对你无休止的亲近与利用。指邪佞小人对你献殷勤，是给你帮倒忙。

【第64句】：【三教九流】“三教九流”一般认为对社会上三百六十行职业人物所做出的基本区分评价。最初，“三教”与“九流”并未联袂，而是各自流行。 所谓“三教”，指儒教、道教和佛教，指向比较明确，只是排序有争执。 儒教排第一，都能认可。道与佛的争执延续了很长时间。大约在南北朝时期，佛道之争日趋激烈，甚至连带了儒家学说。为此各代帝王伤透脑筋，不得不费神安排三教的位次。佛道争执不下，各代帝王喜好也有不同，因而三教排序屡有变动。南北朝时期周武就灭佛，明文规定了儒、道、佛三教等级。但之后又经过了长期的激烈斗争，直到晚唐才基本以儒、佛、道的顺序确定三教地位。 查阅资料，可知“九流”在早期并没有明确的内容。不过，后来衍生出的上、中、下“九流”却很明确。一般认为“上九流”是佛祖、天、皇帝、官、阁老、宰相、进士、举人、解元等，基本上为神为官，是高高在上的统治者。也有人将九流分为帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商等，也是在当时被认为地位优越或正当职业的群体；“中九流”是举子、医生、相士、画家、书生、琴棋手、和尚、道人、尼姑等。有的顺口溜排序为：一流秀才二流医，三流丹青四流皮（皮影），五流弹唱六流卜（卜卦），七僧八道九琴棋。除了上九流已列举的举人外，这部分都是技巧艺人和僧道寄食者，主要靠手艺挣钱或靠神灵吃饭；“下九流”是：一流高台（唱戏）二流吹，三流马戏四流推（剃头），五流池子（北方的澡堂子）六搓背，七修八配（给家畜配种）九娼妓。这些基本上是职业低贱、颇受歧视的群体，在旧社会属于最下层的百姓。后来“三教”、“九流”联袂，词义发生了变化．泛称江湖上各种各样的人。

【第65句】：【拉后腿】（惯）比喻利用某种亲密的关系和感情，来牵制或反对别人的行动。多含贬义。 也作拉尾巴，扯后腿。 拖后腿。

【第66句】：【月有阴睛圆缺，人有生死离别】 释义：借指自然规律无法抗拒。 例句：关于死的信息，自他过了五十个生日后，这种阴影就不时袭上心来，他并不害怕，月有阴晴圆缺，人有生死离别，这是自然规律，一代君王都可以长眠，何况山野之人？

【第67句】：【燕子不吃落地的，鹁鸪不吃喘气的】（谚）鹁鸪(b。gu):鸟名，俗称水鸪鸪。落地的食物不洁，燕子不吃；喘气的小虫有病，鹁鸪不吃。 借指注重饮食卫生的人，不洁不净的食物不入口。

【第68句】：【不怕人老，就怕心老】（谚）人老是生命的自然规律，不必怕，怕的是心态的变老，丧失信心与意志。

【第69句】：【莲花出于污泥】 释义：比喻极差的条件、环境中会产生品格高尚的人物。 例句：老残道：“空谷幽兰，真想不到这种地方，会有这样高人，而且又是年轻的尼姑，外像仿佛跟妓女一样。古人说：‘莲花出于污泥。’真是不错的！”

【第70句】：【好放手时须放手，得饶人处且饶人】见“得放手时须放手，得饶人处且饶人”。

【第71句】：【人熟是一宝】（谚）要办事，人缘熟了就顺手，这是个法宝。指凡事人地生疏难行动，人熟地熟好办事。

【第72句】：【没本钱买卖——赚起赔不起】（歇）比喻事情不能失败，只有努力取得成功。

【第73句】：【猢狲入布袋】（惯）猢狲：猴子。 比喻行动不自由，受约束。

【第74句】：【横针不拈，竖线不动】（惯）形容女人十分懒惰，连针线活都不愿做。

【第75句】：【青竹掏坑缸——越掏越臭】（歇）坑缸：粪缸。臭：本指气味难闻，转指名声坏。比喻越闹腾名声越坏。

【第76句】：【三棱子扁担尖底子桶】（惯）三棱子扁担硌肩膀，尖底子桶放不稳。形容待人刻薄。

【第77句】：【挂幌子】（惯）原指在店铺门外悬挂所卖商品的标志，比喻某种迹象显露在外表上。

【第78句】：【古筝】筝是我国古老的拨弹乐器之一，相传形成于秦朝，盛行于隋唐，后流传到全国、亚洲不少地区，史称秦筝。 相传，秦国有一种乐器叫瑟。有个叫宛无义的人，弹瑟的技艺非常高，他的两个女儿也非常喜欢弹瑟。有一天，姐妹俩都争着到父亲那里学习弹瑟。 姐姐跑得快，先把瑟拿到了手里，爱撒娇的妹妹哪里肯让，赶忙跑过去，双手抱住了姐姐手中的瑟。两个人你拉我扯，互不相让。忽然，“咔嚓”一声，瑟被掰成了两半。 宛无义闻声急忙赶过来，不由得愣住了，只见姐姐手中的一半是十三弦，妹妹手中的一半是十二弦。他又急义气，忙把两个女儿手中的瑟拿过来，唉声叹气地左摸摸，右看看，用手指把弦一拨，让他吃惊的是，半边瑟竟发出更好听的声音。 宛无义早忘了责怪女儿们，他把半边瑟分别作了些修缮，结果这半边瑟比原来好弹，声音也更好听了！他欣喜万分，就把这“二女相争，引破为二”的瑟，叫做“筝”。从此以后，筝就在秦国流传开来。

【第79句】：【得志猫儿雄似虎，败翎鹦鹉不如鸡】（谚）得志：得意，实现心愿。 指猫儿得志时，像老虎一样神气；鹦鹉落了毛时，比鸡的样子还难看。比喻小人得志时往往忘乎所以，英雄落魄时也难免受欺。 也作得志犬猫强似虎，失时鸾凤不如鸡。 得胜狸猫强似虎，及时鸦鹊便欺雕。

【第80句】：【百万豪家一焰穷】（谚）豪家：富豪之家。任你是百万富豪人家，一场火灾会烧得精光。指水火无情，必须谨慎防范。

【第81句】：【要磨刀，得磨刀石】 释义：比喻要在实践中锻炼、考验。 例句：桥隆飙道：“要磨刀，得磨刀石。要试真金，得烈火。这些东西，不能光听他嘴上说，要看看他的实力。”

【第82句】：【摆长蛇阵】（惯）长蛇阵：古时作战常用的一种阵法，队伍按一字长条形排列。比喻排长队。

【第83句】：劈柴看纹理,说话凭道理.

【第84句】：【姜太公八十遇文王，海水不能用斗量】 释义：姜太公：即吕尚，字子牙，八十岁遇周文王，文王拜他为相，后助武王伐纣，有功，封于齐。 例句：姜太公八十遇文王，海水不能用斗量，我老八有我乖乖的好眼光！

【第85句】：【教奢易，教俭难】（谚）指教人奢侈浪费容易，教人俭朴节约却很难。

【第86句】：【急中有失】（谚）指人在匆忙中，往往头脑不冷静，考虑不周到，出现失误。

【第87句】：【狗脑袋上摆不了大席面】 释义：比喻小人物办不了大事。 例句：他指着鼻子骂歪嘴子是“狗脑袋上摆不了大席面，误了太君的军机，应该军法从事。”

【第88句】：【病笃乱投医】（惯）笃：（病势）重。指病势危急时就毫无选择地乱请医生诊治。也借指事到紧急时就盲目向人求助。 也作“病急乱投医”。

【第89句】：【马桶】“马桶”即坐便器。南方人习惯称其为“马桶”。人用的东西为什么叫马桶呢？它源自何处？ 在中国，最早的关于“马桶”的详细文字记载是北宋时期欧阳修的《归田录二》中的“木马子”。在木马子之前，汉朝称之为“虎子”。这个名字由来与一个传说有关。相传西汉时期飞将军李广能骑善射，力大无比。一次，他射死卧虎后，命人铸成虎形的器具盛装小便，以此表示对猛兽的蔑视，意在表示蔑视强敌。久而久之，这种专门盛装便溺之物的器具就被称为“虎子”了。《西京杂记》上就有关于这种“马桶”的记载，汉朝宫廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍从人员拿着，以备皇上随时方便。这种“虎子”，就是后人称作便器、便壶的专门用具，也是马桶的前身。可是到了唐朝，因为皇族的先人中有叫“李虎”的，为了避讳，便将这大不敬的名词改为“兽子”或“马子”，再往后就俗称“马桶”了。 中国古代使用的马桶是木制的，是一种带盖的圆形木桶，用桐油或上好的防水朱漆加以涂抹。王公贵族使用的马桶，为了显示身份，材料高级的多，甚至还有黄金制成的。到了现在，才发展成以陶瓷马桶为主了。至于抽水马桶，确实是外国人发明的，1596年英国人哈林顿制作了世界上第一个抽水马桶。

【第90句】：【扁担上睡觉——想得宽】（歇）本指想得宽阔，转指想得倒好，就是不能实现。

【第91句】：【滚汤泼老鼠，一窝都是死】 释义：比喻全部被消灭或无法存活。“泼”又作“泡”。 例句：行者道：“我若打他啊，只消把这棍子往池中一搅，就叫做‘滚汤泼老鼠，一窝儿都是死。’可怜！可怜！”

【第92句】：【找个缝下蛆】（惯）比喻找机会干坏事。

【第93句】：【天子门下有贫亲】见“朝廷还有三门子穷亲戚”。

【第94句】：【耍笔杆儿】（惯）指人有文化、能写会算。也指靠给别人抄抄写写或写文章为生。

【第95句】：【好鞋不踩臭狗屎】 释义：比喻品行端正的人不招惹思想行为不好的人，不跟他们一般见识。 例句：不过，话得往深处说，坏人尽管摇头摆尾地得意，好人还得做好人！咱们得忍着点，不必多得罪人，好鞋不踩臭狗屎，你明白我的话吧？

【第96句】：【到什么山上打什么柴】（谚）山不同，长出的柴木也不同。指到了哪座山，就应砍哪座山上的柴。比喻环境变了，人的思想、习惯也得跟着变。

【第97句】：【运动不出汗，成绩不见面】（谚）指体育运动不练得出汗，就不会有效果。

【第98句】：【捡了芝麻，丢了西瓜】（惯）比喻抓了次要的，丢了主要的，主次不分。 也作“拣了芝麻，丢掉西瓜”。

【第99句】：【水清无鱼，人清无朋】 释义：水过于清了，就不会有鱼；人太苛察了，就没有人与他交往。 例句：在今天，“清如水”是做不到的。“水清无鱼，人清无朋。”不但无朋，而且会四面树敌，使你连正常的工作也干不下去。