【第1句】：【老虎屁股——摸不得】（歇）比喻人自以为了不起，惹不得。也指人很蛮横，冒犯不得。常含讥讽意味。
【第2句】：【泥菩萨洗澡——越洗越脏】（歇）比喻越是洗刷自己的污点、错误或罪行，暴露出的问题就越多。
【第3句】：【谷雨三朝看牡丹】 释义：谷雨：节气名，在每年阳历四月十九、二十或二十一。三朝：三天。牡丹在谷雨开花，谷雨以后三日正是观赏牡丹的好时机。 例句：牡丹花，俗称“谷雨花”，以其在谷雨节开也。谚云：“谷雨三朝看牡丹。”
【第4句】：【上不巴天，下不着地】 释义：形容没有着落，没有依靠。 例句：咱们顶好是各走各的路。这地方上不巴天，下不着地，你要是不识好歹，咱俩免不了同归于尽！
【第5句】：【若要断酒法，醒眼看醉人】（谚）如果想戒酒却又下不了决心，最好的办法是用清醒的眼光，去看看醉酒者醉后的丑态。指酒醉后的丑态令人作呕。
【第6句】：【过了这个村，就没这个店】（谚）比喻机会难得，不能随便错过。
【第7句】：【丁是丁，卯是卯】（惯）丁：天干的第四位。卯：地支的第四位。丁卯不能混为一谈。一说丁卯谐工艺制作中的“钉铆”。钉，榫头；铆，铆眼儿。钉和铆的尺寸错了，器物便安装不成。形容对事认真，一丝不苟，毫不含糊。 也作“钉是钉，铆是铆”。
【第8句】：【卖瓜的谁肯说瓜苦】（谚）卖瓜的没有说自己的瓜是苦的。指卖东西总要自夸东西好。泛指凡是自家的人或事，总不免要自夸自赞。 也作卖瓜的说瓜甜。 卖瓜的说瓜甜，卖醋的讲醋酸。 卖糖的讲糖甜，卖盐的讲盐成。
【第9句】：【以书为御者，不尽于马之情；以古制今者，不达于事之变】（谚）御：驾御。制：裁断。以书本上的知识驾御马，不能尽情发挥马的性能；以古代的法制治理当今社会，不能适应时代的变化。指不能迷信书本，泥古不变。
【第10句】：【风中之烛，草上之霜】（惯）比喻上了岁数的人，身体衰弱，经不起折腾。 也作“风前的残烛，瓦上的霜雪”。
【第11句】：【三棱子扁担尖底子桶】（惯）三棱子扁担硌肩膀，尖底子桶放不稳。形容待人刻薄。
【第12句】：【把秃尾巴母鸡当成凤凰】 释义：比喻过高估价或过分重用。 例句：只见贾有富猛地跳起来，哗啦一声，把桌上的酒杯、酒瓶和盘子、碟子一扫落地，咆哮如雷：“什么施工员，把秃尾巴母鸡当成凤凰！”
【第13句】：【不会打仗不吃粮，不会唱歌不卖糖】 释义：既吃军粮就得会打仗，既来卖糖就得会唱歌。指干一行要掌握一行的本领。 例句：农妇：咦，你还会唱吗？大学生丙：怎么能不会呢？常言道：“不会打仗不吃粮，不会唱歌不卖糖。”
【第14句】：【唱戏的是疯子，看戏的是傻子】（谚）演员在台上一会儿哭，一会儿笑，假戏实做，活像个疯子；观众在台下忽儿怒，忽儿骂，感情投入，活像个傻子。指舞台表演真实感人。
【第15句】：【一钱不落虚空地】（惯）指一文钱也不白花。
【第16句】：【千里姻缘似线牵】（谚）似线牵：传说月下老人专司人间婚事，用红线将命中注定将是夫妇的两人的脚系连在一起。指只要有缘分，彼此相距再远，也会结成亲眷。 也作“千里姻缘一线牵”。
【第17句】：【狐狸精问路——没有好道道儿】（歇）道道：本指道路，转指主意、心计。指不安好心。
【第18句】：【吃错了药】（惯）讥讽人脑子出问题，做错了事。
【第19句】：【吃甘蔗上山——一步比一步高，一节比一节甜】（歇）本指离地面越来越高，味道越来越甘甜；转指生活越来越好，日子越过越甜蜜。
【第20句】：【人有失错，马有失蹄】见“马有失蹄，人有失足”。
【第21句】：【军无媒，中道回】（谚）媒：向导。 军队行军如果没有向导，就无法前进，只好中途返回。指行军离不开好向导。
【第22句】：【欠账不昧，见官无罪】（谚）昧（mei）：隐瞒。揭了债不能如期归还，只要不昧着良心赖账，就是告到官府也是无罪的。指欠钱能认账，不算有罪。
【第23句】：【摸摸脑壳算一个】（惯）指不加选择，有一个算一个。
【第24句】：【摆龙门阵】（惯）指聊天或讲故事。
【第25句】：【倒了核桃车子】（惯）装满核桃的车子倒了，一车核桃哗哗泻地。形容人说话又急又快，滔滔不绝。
【第26句】：【少所见，多所怪，睹橐驼言马肿背】（谚）橐(tu。)驼：骆驼。见识少的人容易大惊小怪，看到骆驼就以为是马背肿高了。指把不常见的事物看作怪异的，只缘见识太少。 也作少所见，多所怪。 少见必多怪。
【第27句】：【五谷不分，四体不勤】见“四体不勤，五谷不分”。
【第28句】：【猎狗的鼻子药农的眼】（谚）猎狗的鼻子最灵，任何异味一嗅便知；药农的眼睛最亮，在纷繁的草丛中一眼能认出要找的草药。指具有专业技能的专门人才是无可替代的。
【第29句】：【送顺水人情】（惯）指不用费劲，顺便送出的好处、人情。
【第30句】：【只要苦干，事成一半】（谚）做事只要肯下苦功，成功就有一半把握。指无论做什么事，勤奋苦干总是成功的基础。
【第31句】：【有大量者，必有大福】见“量大福大”。
【第32句】：【羊屎不搓——个个团】（歇）团：本指圆形的，转指圆滑。指每个人都很狡猾。
【第33句】：【小米加步枪】（惯）指较差的后勤供应和落后的武器装备。
【第34句】：【看得破，忍不过】 释义：能把事情看透，但感情上忍受不住。 例句：“看得破，忍不过。九兄，你只细细地体会我这六个字去，便晓得我心里的苦楚了！”
【第35句】：【乌鸦嘴】“乌鸦嘴”指那些说话不吉利、讨人嫌的人。 那么，乌鸦是一种什么鸟呢？早先，乌鸦不仅不是不吉利的鸟，还是一种神鸟。乌鸦在古代也被称作“乌”，《尚书·大传》曾记录说：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种，而集王屋之上者，武王喜，诸大夫皆喜。”这是把乌鸦当做瑞兆的例子。古代传说太阳中有三足乌，所以把太阳称作“金乌”。古人还相传乌鸦能反哺其母，所以常赞颂乌鸦，用“乌鸦反哺”来比喻孝敬父母。 甚至用慈乌来代指母亲。晋代王嘉《拾遗记·鲁僖公》说：“仁鸟，俗亦谓乌……。”乌鸦变成不祥之鸟，大概是从它能预示吉凶开始的。唐代段成式所著《酉阳杂俎》就记载：“乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载。”可见到了后来，把乌鸦报吉凶变成了报凶不报吉。民间开始越来越排斥乌鸦，认为乌鸦会带来晦气，专主报凶。宋代梅尧臣还曾写文为乌鸦辩解，认为乌鸦为表忠心才预示吉凶，却为人们误解以为它专报凶信。可见，乌鸦由吉祥鸟转变为不祥之物，当在唐宋时期。 “乌鸦嘴”一词意思的演变，和民间的世俗观点有关。在民间，人们总把乌鸦和霉运相连，于是赋予“乌鸦嘴”另一种意思，即称喜欢说话又出言不吉的人，这种人好事说不灵，坏事一说就灵。
【第36句】：【人死不结冤】（谚）指人死冤解，生者不和死者记旧恨。 也作“人死不记仇”。
【第37句】：【尖底瓮儿——一撞便倒】（歇）本指尖底的瓮不稳，撞一下就倒；转以形容立足不稳或虚弱不堪，禁不住碰撞。
【第38句】：【大虫不吃伏肉】（谚）大虫：老虎。伏肉：被慑服的小动物。比喻真正的英雄绝不欺凌弱小者。
【第39句】：【现官不如现管】（谚）现官：现任的官员。现管：直接管辖自己的顶头上司。指不怕现任官员职位多高，就怕直接管辖自己的顶头上司。
【第40句】：【庙里撞钟——惊神】（歇）惊：谐”精”。形容人有生气，有活力。
【第41句】：【正理一条，蛮行千样】（谚）指正理只有一条，而蛮横行径却是干奇百怪的。
【第42句】：【死逼上梁山】 释义：梁山：在今山东省东平湖西，梁山县南，附近地区为古梁山泊，北宋以后常为起义军的根据地。比喻被逼无奈才做某种事情。 例句：他佯装不满地说，“唉，我才不愿意去前线冒险哪。只是军令不可违，死逼上梁山！此行别说什么名利双收，别送上这条命就算烧高香了。”
【第43句】：【阿婆不嫁女，哪得孙儿抱】（谚）孙儿：此处指外孙。阿婆如果舍不得把女儿嫁出去，如何能抱上外孙呢？古时催嫁的话。
【第44句】：【不到火候不揭锅】 释义：比喻要抓住适当的机会。 例句：袁坚呢，喜欢仔细观察，理出个头来，不到火候不揭锅。
【第45句】：【好男不吃婚时饭，好女不穿嫁时衣】（谚）好男儿不吃结婚时的现成饭，好女子不穿出嫁时的现成衣。 指有志气的青年，贵在能独立生活，不靠祖业，不享现成福。 也作好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。 女人不穿嫁时衣，男儿不吃分时饭。
【第46句】：【公鸡头，母鸡头，凑到一起就想斗】 释义：形容人像好斗的鸡一样喜欢争斗。 例句：老蒲见两人拉起架子，要吵嘴的样子，忙推开二人，打着哈哈说：“公鸡头，母鸡头，凑到—起就想斗，斗来斗去，为的是—粒砂土豆。”
【第47句】：【老和尚看嫁妆——下辈子见】（歇）指这辈子没指望，看下一辈子。 也作“老和尚过嫁妆——来世再见”。过：过目，看。
【第48句】：【狗咬刺猬，无处下口】 释义：比喻事情难办，无处下手。“无处下口”又作“无从下口”、“没处下牙”、“下不得口”等。 例句：他只笑笑，啥也没说，这就叫“狗咬刺猬。无处下口了”。
【第49句】：【糖大蒜——又甜又辣】（歇）形容人嘴上甜美，手段毒辣。
【第50句】：【和事老】“和事老”通常是指那些没有原则立场来调解争端的人，意同“和稀泥”，多含贬义。那么，和事老源自哪里呢？ “和事老”始于唐，成于宋。“和事”作为一个专有名词出现在唐朝。据《新唐书》载，唐中宗景龙三年，监察御史崔琬弹劾宰相宗楚客“专威福，有无君心，纳境外交，为国取怨。”并请求将其下狱。而宗楚客则怒目争辩，声称自己“忠诚鲠直”，为崔琬所嫉恨，故遭陷害。而性格软弱的唐中宗竞不问是非，亲自为他们调和，诏令崔琬和宗楚客“约为兄弟”。由于唐中宗无原则和稀泥的态度，故而时人窃称其为“和事天子”。因此历史上第一个“和事老”就是唐中宗。 但“和事老”这一完整的专有名词的出现是在宋朝。北宋著名文学家黄庭坚在《南乡子》词中写道：“风力袅萸枝，酒面红鳞惬细吹。莫笑插花和事老，摧颓，却向人间耐盛衰。”这首词是重阳节怀念他远在成都的弟弟而做的。这里描写的“插花和事老”，是指头上戴花、万事随和、无所争竞的老者，虽然“和事老”没有原则，但也无忧无虑，更能经得起人间的盛衰。自此，“和事老”常用来代指那些调解争端的人。如南宋初，洪皓出使金国，和金人力争和议条件，金朝宰相怒道：“汝作和事官，而口硬如此，谓不能杀汝耶？”露出一副霸道嘴脸。那时的和事老、和事官用起来已很普遍。
【第51句】：【得胜的猫儿欢似虎】 释义：比喻得意的人趾高气扬，得意忘形。 例句：这大圣果然欢喜。古人云：得胜的猫儿欢似虎也，只倚着强能，更不察来人的意思。
【第52句】：【背后骂皇上】（惯）指背地里责骂强有力的人。 也作“背地里骂皇上”。
【第53句】：【歪着枕头睡觉——想偏了心】（歇）本指心脏偏向一边，转指人胡思乱想，打错了主意。含讥讽或责骂意。
【第54句】：【打蛇先打头】（谚）打蛇要先打它的头部。比喻打击敌人，要先打他的首脑机关。也比喻除恶要先除首恶。 也作打蛇打头，擒贼擒王。 打蛇要打头，擒贼要擒王。
【第55句】：【猜枚的吊谎——两手都脱空】（歇）猜枚：古代饮酒时助兴的一种游戏，取钱币、棋子、瓜子、莲子等小物件，握在手中让人猜测单双、数目或颜色，猜中为胜，不中的罚酒。吊谎：撒谎，这里指弄手脚，捣鬼。本指两手空空让人猜，转指空的，什么也没有。
【第56句】：【皮之不存，毛将焉附】 释义：焉：哪里。附：依附。皮都没有了，毛长到哪儿去呢？比喻失去了生存的基础，无法存在。“皮之不存”又作“皮且不存”。 例句：“皮之不存，毛将焉附”？真要是侵略者的阴谋得逞，全国沦陷，整个民族灭亡了，你这个老爷还给谁当？
【第57句】：【猴屁股坐不住金銮殿】 释义：比喻小人物掌不了权，例句：我看他贵发是猴屁股坐不住金銮殿，快没啥好“戏”唱了！
【第58句】：【老王卖瓜——自卖自夸】（歇）本指自己夸自己卖的瓜好，转指自己夸自己。也指自己人夸奖自己人。 也作“老王卖瓜——人不夸自夸”。
【第59句】：一家盖不起龙王庙，万人造得起洛阳桥。
【第60句】：【名堂】人们对搞花样、名目或故弄玄虚的人，喜欢说他们搞名堂。那么，“名堂”一词是怎么来的呢？“名堂”由“明堂”演化而来。 原来，上古帝王举行盛典的场所称“明堂”。汉武帝、武则天都提出要造选明堂。据说，武则天建成了明堂，被她的一个男宠一把火烧了。 河北农村也有“立明堂”的习俗，不过用途与皇帝所建的明堂截然不同。 遇到亲人客死异乡，尸骨无存，其亲属就在坟地内建一假坟，内埋死者牌位，叫“立明堂”。不论是建造假坟头，还是掩埋死者牌位，都有一套迷信程序，都会有神秘色彩，故俗语常说：“搞什么鬼名堂！”即由此而来。“明”、“名”同音，如今便演化为“名堂”了。
【第61句】：【飞蛾扑火——自讨死吃】（歇）飞蛾向火焰扑去，必定被火焰烧死，指自招祸害，自去送死。
【第62句】：【无过乱门】（谚）不要走近祸乱的地方。指人必须时刻保持安全感，凡是祸乱是非之地，一定要远远避开。
【第63句】：【冬至吃饺子】每年冬至这天，家家吃饺子，并流传着“冬至不吃饺子，冻掉耳朵”的说法。这种习俗，源自纪念医圣张仲景。 张仲景在长沙为官时，爱民如子，常为百姓除疾医病。有一年，当地瘟疫流行，他在大门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。张仲景从长沙告老还乡时，正值寒冬季节，走到家乡白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。他心里非常难受，决心救治他们。张仲景仿照在长沙时的办法，让弟子们搭起医棚，架起大锅，在冬至那天向穷人舍药治伤。张仲景用的药名叫“祛寒娇耳汤”。其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒的药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给病人，每人两只“娇耳”，一碗药汤。人们吃下后，浑身发热，血液通畅，两耳变暖。吃了一段时间，病人冻烂的耳朵全好了。后来人们学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。原来冬至吃饺子是不忘张仲景“祛寒娇耳汤”之恩，至今，在冀、鲁、豫一带仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的说法。
【第64句】：【三百六十行，行行出状元】见“行行出状元”。
【第65句】：【凉了半截】（惯）1指因受到打击或失望而感到灰心丧气。2因某种原因而事情办不成。 也作凉了大半截。 冷了半截。
【第66句】：【快刀斩乱麻】（惯）比喻用干脆利索的办法解决复杂难办的事情。 也作快刀断乱麻。 快刀砍乱麻。
【第67句】：【宁分数斗，莫增一口】（谚）宁可分出几斗粮食送人，也不愿平添一口人吃饭。指增添人口吃饭，是极大的经济负担。 也作宁出一斗，莫进一口。 宁赠一斗，莫增一口。 宁出一斗，莫增一口。
【第68句】：【天子避醉汉】（谚）连皇帝也要躲开喝醉酒的人。指醉汉已失去理智，不能再和他打交道。
【第69句】：【焦了尾巴梢子】（惯）焦：干枯，转指断绝。尾巴梢子：比喻子孙。 讥讽人断子绝孙。 也作“焦尾巴”。
【第70句】：【航船不载无钱客】（谚）航船上不搭载没钱的客人。指凡乘船就得交渡船钱，过路就得交过路钱，这是往来交通的规矩。
【第71句】：【呱呱叫】（惯）形容极好或极其优秀。
【第72句】：【好狗不咬鸡，好汉不打妻】 释义：男子汉大丈夫不要打妻子，拿妻子出气。 例句：唉，好狗不咬鸡，好汉不打妻，我后悔酒醉拿你出气。
【第73句】：【拧成一股绳】（惯）比喻众人齐心协力，劲儿往一处使。
【第74句】：【狗养的狗亲，猫养的猫爱】（谚）狗生的崽子狗知道亲，猫生的崽子猫知道爱。比喻自己生的孩子自己疼爱。 也作狗养的狗亲，猫养的猫亲，不养的不亲。 猫下的猫疼，狗养的狗爱。
【第75句】：【露马脚】（惯）比喻隐瞒着的事露出了痕迹。
【第76句】：【破巢之下，焉有完卵】见“覆巢之下无完卵”。
【第77句】：【下锹撅】（惯）比喻使心机害人。
【第78句】：【七嘴八舌头】（惯）比喻众人争相发表意见。也比喻人多嘴杂。
【第79句】：【好马经不住歇三年】 释义：马长期休息不干活，体力会越来越减弱或不会干活。 例句：是呀，我正准备找你商量呢。人家说：“好马经不住歇三年”，我想给它试试套昵。
【第80句】：一心想赶两只兔,反而落得两手空.
【第81句】：【上山擒虎易，开口求人难】见“入山擒虎易，叉手告人难”。
【第82句】：【吃得筵席打得柴】（惯）既能在宴席上做宾客，又能到深山里当樵夫。指人既能过富日子，也耐得了贫苦。
【第83句】：【瓜熟蒂落，水到渠成】 释义：蒂：瓜果与枝茎相连的部分。比喻条件一旦成熟，事情就会顺页禾U力、成。 例句：邵思语耐人寻味地对玉蓉说：“至于你心中担忧的，我看全没有必要。 俗话说，瓜熟蒂落，水到渠成，世界上好多事，都是这样。”
【第84句】：【点起一盏灯，亮了一屋人】（谚）在黑夜里点起一盏灯来，就能使满屋子的人都见到光亮。比喻一人传播真理，能使众人心明眼亮。
【第85句】：【人无前后眼，祸害一千年】（谚）前后眼：既能看清过去，也能远瞻未来。指人处事待人如果只顾眼前，没有远见，就会造成无穷无尽的后患。
【第86句】：【好汉生在嘴上，好马生在腿上】（谚）好汉的嘴是伶牙俐齿、能说会道的，好马的腿是矫健有力、日驰千里的。指看人要看他的语言交际，看马要看它的奔驰功力。 也作好马出在腿上，好汉出在嘴上。 好马在腿，好汉在嘴。
【第87句】：【屎壳郎跟着屁轰轰】（惯）斥责人跟着坏人瞎起哄。 也作“屎壳螂跟着屁嗡嗡”。
【第88句】：【尺有所短，寸有所长】意为人和物均有所长，也各有所短，扬长避短才是正理。此俗语源出《楚辞·卜居》，屈原忠而见疑，求问龟卜，詹尹回答说：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用……龟策诚不能知此事。”意思是说，作为标准的尺寸，有时不能用作标准，用以比喻龟卜虽是替人决疑的，但有时不能决疑。 司马迁在《史记·白起王翦列传》中曾引用“尺有所短，寸有所长”，另一番新意，用以比喻白起、王翦两人之智略各有长短，批评两人替秦国打下了天下，却不能替秦国守天下。白起、王翦都是盖世无双的名将，本可为万人景仰的英雄，但白起暴虐，坑杀赵四十万长平军，不免横死；王翦不谏秦始皇行仁义，其孙受殃。这样，两人的短处，使他们不能成为人们的楷模，不免使人惋惜。司马迁用“尺短寸长”来评论，表现了他反暴政的思想。 后世从司马迁的评论中得到启发，运用“尺短寸长”这一俗语，则泛指人和物均有所长，也各有所短，世上没有完人，扬长避短，发挥人的最大潜能。
【第89句】：【只借不还，再借就难】（谚）指借人东西不归还，自然再借时就借不到。
【第90句】：【和尚误了做，老婆误了娶——两下里耽搁】（歇）两下里：两边，两头，两方面。指两头都耽搁，或两方面都落空。
【第91句】：【肥猪撞门，送上门的财气】 释义：比喻好处自己送上门来。 例句：见鬼啦！哪有什么敌人出动？走！能打还乡团，就不能打遭殃军？来，正是肥猪撞门，送上门的财气。
【第92句】：【绵羊不叫暗口死】（惯）绵羊没有叫出声来就死了。比喻事情悄悄地了结。
【第93句】：【人怯鬼蝎虎，人勇鬼缩头】（谚）蝎虎：放肆猖狂的样子。人要是胆怯软弱，邪恶鬼物就会猖狂；人要是勇猛刚强，邪恶鬼物就会退缩。 指对邪恶势力只能强硬，不能软弱。
【第94句】：【自己不喝酒，嫉妒人脸红】（惯）比喻自己得不到而嫉妒别人。
【第95句】：【杂种】“杂种”是骂人的话。它起初是指东汉到北朝时的少数民族混血儿，并非骂人之语，如同现在的混血儿一样。后来逐渐转为骂人的话儿。如南梁人庾肩吾《乱后行经吴御亭诗》有“杂种乱轩辕”之语；杜甫诗也有“杂种虽高垒”之句。 “物以类聚，人以群分”，在老百姓看来，“种类禽兽也，禽兽交配，多不避亲，且产生杂种。”用以骂人，解恨，既狠且伤。
【第96句】：【树林子大，什么鸟都有】 释义：借指人多的地方，什么样的人都有。 例句：“真是树林子大，什么鸟都有，居然有人诬告卢华。”
【第97句】：【上山打虎易，开口求人难】 释义：向人求助不容易。“打虎”又作“擒虎”。“开口求人”又作“出门告人”。 例句：老梭这人死爱面子，上山打虎易，开口求人难，再说刚才你们又戳了他几篙竿。
【第98句】：【杏核子——仁儿苦】见“山杏核——苦仁儿”。
【第99句】：【人心都是朝上长】 释义：比喻人都希望日子过得蒸蒸日上。 例句：元他娘说，“人心都是朝上长，我看你是朝下长。”老全说：“后悔莫及，说甚。”
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