百家号文章经典的谚语俗语的文案

【第1句】：【戴着有色眼镜】 释义：比喻怀着成见或偏见看人或事，不可能看得正确。 例句：他俩看一个人，都是重看表现不看他们相貌如何漂亮，不看他吹得怎么天花乱坠。他们不喜欢戴着有色眼镜看人。

【第2句】：【父母在，不远游，游必有方】 释义：父母在世，儿女不出远门，如果出远门，必须有一定的去处。 例句：圣人云：“父母在，不远游，游必有方。”你既有父母在堂，……怎么自家在山行走？

【第3句】：【海底捞月，水中求酥】 释义：酥：酥油，是从牛奶或羊奶中提出来的脂肪。到海里去捞月亮，在水中寻求酥油。比喻白费力气，根本办不到。 例句：他们要同陈鲩刺作对，也不想一想，小舢板好去撞大船？海底捞月，水中求酥，会有什么结果？

【第4句】：【与人方便，自己方便】（谚）能给别人提供方便的，自己也会得到方便。指帮人和自帮是互为因果的事，不是单方面的付出。 也作与人方便，与己方便。 与人方便，方便自己。

【第5句】：【打狗要用擒虎力】（谚）比喻降伏一般敌人，也要使出对付强敌的手段，丝毫不能轻敌。

【第6句】：【好汉护三村，好狗护三邻】（谚）英雄好汉能保住周围村庄的安定，一条好狗会护住周围邻居不遭偷盗。指是好男儿就要做好一方的保护神。 也作“好狗护三邻，好汉护三村”。

【第7句】：【黄瓜菜都凉了】 释义：黄瓜菜本来就是凉的，这是一种诙谐的说法。比喻什么都晚了。 例句：刘三儿傲慢地挺起胸脯：“要指望着你们两个找葫芦，黄瓜菜都凉了。”

【第8句】：【萝卜快了不洗泥】（谚）萝卜卖得快了，就连粘带的泥也不洗。指热门货物不讲质量。也泛指有销路的东西往往偷工减料。 也作萝卜快了不洗泥，萝卜慢了代剥皮。 萝卜快了不洗泥，柿子甜了不打皮。

【第9句】：【看着茅房拉不出屎来】（惯）比喻时机来了却想不出主意。

【第10句】：【有再生的儿女，没有再生的爹娘】（谚）儿女没了，还可再生养；父母没了，就无法挽回。指孝敬父母，是至高无上的品德，宁可舍后代，不可无父母。

【第11句】：【过了九月九，大夫高了手，米饭萝卜丝，吃了去病根儿】 释义：过了农历九月九，萝卜一类有利健康的蔬菜下来了。 例句：现在你给出个“主意”，叫我明天卖烤红薯，我就觉得这是好主意。为啥呢？常言说：“过了九月九，大夫高了手，米饭萝卜丝，吃了去病根儿。”看病的生意不行了，红薯才下来，城里人都爱吃个新鲜烤红薯。

【第12句】：【典田卖地——两家愿意】（歇）指所做的事情双方自愿。

【第13句】：【留后手】（惯）指为避免以后发生困难而采取留有余地的措施。

【第14句】：【荷叶包鳝鱼，一下子就溜跑了】 释义：鳝鱼：体形像蛇而无鳞，有黏液，很滑。比喻悄悄地走开。 例句：爸爸晓得有理说不清，三十六计，走为上计，荷叶包鳝鱼，一下子就溜跑了。

【第15句】：【过五关，斩六将】此语比喻勇往直前，战无不胜，英雄气概无人能当。 此典出自《三国演义》第二十七回：“关公请二嫂上船渡河。渡过黄河，便是袁绍地方。关公所历关隘五处，斩将六员。” 关羽、张飞、刘备桃园三结义后，在一次战役中三人失散。曹操十分喜爱关羽的德才，欲收入帐下。关羽为了刘备二位夫人的安全，与曹操“约三事”后，暂栖曹营。后来，关羽得悉刘备兵败后投在河北袁绍处，立即写信辞别曹操，从河南许昌出发，护送刘备的二位夫人去寻找刘备。由于关羽没有丞相曹操的文凭，沿途守关将领阻截关羽。关羽英武异常，斩将夺关而过。 第一关：东岭关，斩孔秀。 第二关：洛阳关，先斩孟坦，再斩韩福。 第三关：沂水关，斩卞喜。 第四关：荥阳关，斩王植。 第五关：滑州关，斩秦琪。 关羽“过五关，斩六将”，成就了一世英名。

【第16句】：【尽忠难以尽孝】（谚）指要报效国家，就不能在家孝敬父母，自古忠孝不能两全。 也作尽忠者不能尽孝。 尽得忠来难尽孝。

【第17句】：【留得青山在，不怕没柴烧】 释义：比喻只要保住根本的东西，将来就能达到目的。后句也说“不愁没柴烧”。 例句：“留得青山在，不怕没柴烧。虽是遭此大祸，儿子官职还在，只要到得任所便好了。”

【第18句】：【罗锅子上山——前紧】（歇）罗锅子：驼背的人，也叫罗锅儿。前：胸前，谐“钱”。指经济紧张，手头缺钱。 也作“罗锅儿上山——前紧”。

【第19句】：【饭要一口一口吃，事情得一件一件做】 释义：事情要有计划有步骤地做，不能急躁。 例句：曾作金、高则冬那帮混蛋，只给我们留下这么个烂摊子，你又有什么办法呢？饭要一口一口吃，事情得一件一件做哇！

【第20句】：【弓开如满月，箭发似流星】（惯）形容弓弦拉得足，射出的箭又快又多。

【第21句】：【当断不断，反受其乱】（谚）该采取果断措施时却优柔寡断，其结果是反而遭受祸乱。指处理问题，贵在果断。 也作当断不断，必留后患。 当断不断，自遭其乱。 当断不断，必惹麻烦。

【第22句】：【撑船撑到岸，帮人帮到底】（谚）撑船运送乘客，一定要送到对岸；帮助危难中人，一定要帮他彻底解除危难。指帮助人要有始有终，不可半途而废。

【第23句】：【见怪不怪，其怪自坏】（谚）见到怪异的现象，不觉得它怪异，这怪异就会自己消失。指怪异现象的产生，往往由于人认识上的错觉，一旦恢复正常，怪异便不复存在。 也作“见怪不怪，其怪自败”。

【第24句】：【吊胃口】（惯）本指用好吃的食物引起人的食欲，比喻使人产生兴趣或欲望。

【第25句】：【吃得苦中苦，方为人上人】（谚）苦中苦：常人难以忍受的苦痛。人上人：出类拔萃的人。指只有承受得了常人难以承受的苦痛，才能出人头地。

【第26句】：【金无足赤，人无完人】此语比喻世界上没有十全十美的人。语出宋代戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”足赤：足金、纯金。没有纯而又纯的金子，也没有白璧无瑕的美玉。比喻没有十全十美的事物，也比喻不能要求一个人没有一点缺点和错误。 古人说得好：人非圣贤，孰能无过？世界上本来就没有十全十美的人，就像没有十足之赤的金子。这是符合辩证法的普遍规律。

【第27句】：【芝麻开花——节节高】（歇）芝麻：油料作物，花白色，茎直立，每开一层花，就往上长一节。比喻日子越过越好，或事物不断发展、提高，情况越来越好。

【第28句】：【笛子吹走了调，并不比木鱼好听】 释义：比喻好话说过头并不好，要实事求是。 例句：乱捧场没啥意思。笛子吹走了调，并不比木鱼好听。表扬也要注意分寸。

【第29句】：【走大道怕水，走小路怕鬼】（惯）形容胆小怕事，顾虑重重。

【第30句】：【老鼠尾巴上绑鸡毛——不是什么正经鸟】（歇）比喻不是个正派人。常含责骂或讥讽意味。 也作“老鼠尾巴绑鸡毛——不是个正经鸟”。

【第31句】：【拖后腿】见“拉后腿”。

【第32句】：【窗户里走人——连门道都没有】（歇）门道：门径。指没有做事的诀窍或解决问题的途径。

【第33句】：【侮人还自侮，说人还自说】（谚）指轻慢别人、非议别人的人到头来总要自食其果。

【第34句】：【不瞎不聋，做不得阿翁】 释义：做事要睁只眼闭只眼，不可太认真。 例句：“……常言说得好：‘不瞎不聋，做不得阿翁。’这件事，皇儿你的度量和明智，真还不及皇贵妃哟！”

【第35句】：【捞外快】（惯）指以不正当手段获取分外的好处。 也作“捞油水”。

【第36句】：【从善如登，从恶如崩】（谚）从善：顺从善道。从恶：顺从恶道。 指做善事就像登山一样艰难，作恶就像崩塌一样迅速。指学好难，走邪路易。

【第37句】：【耳根不得清静】（惯）形容经常被别人批评、唠叨或指责。也指外界声音嘈杂，使人不得清静。

【第38句】：【巫咸虽善祝，不能自祓也；秦医虽善除，不能自弹也】（谚）巫咸：古神巫名。祓（fu）：古时除灾祭祀仪式。秦医：秦越人，古神医。弹：针灸。巫咸虽然善于祈祷，却不能自我免祸；秦医虽然善于治病，却不能自我治疗。指再有本事的人，也必须有别人的扶持。

【第39句】：【破家县令，灭门刺史】（谚）县令：一县之长。刺史：一州之长。 一县之长滥使权力能使人家破人亡，一州之长滥使权力能使人家族毁灭。指旧时地方官的权力是极大的，百姓惹不起。 也作“灭门刺史，破家县令”。

【第40句】：不吃酒，脸不红；不做贼，心不惊。

【第41句】：【干杯】在宴会上，“干杯”之声此起彼伏，不绝于耳。杯不干，罚酒三杯。孰料，在国人面前如此普及的“干杯”一词，却是个外来语。 据说“干杯”一词起源于十六世纪的爱尔兰，原意为“烤面包”。当时的爱尔兰饮酒者常有这样的习惯，将一片烤面包放入一杯威士忌酒或啤酒中，以改善酒味和消除酒的不纯性。直到十八世纪，“干杯”才有今天的含义，并且发展成为祝酒颂词。

【第42句】：【蚍蜉撼大树，可笑不自量】 释义：蚍蜉：大蚂蚁。撼：摇撼。嘲笑人不自量力。 例句：李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量。

【第43句】：【不愿文章高天下，只愿文章中试官】 释义：不求文章写得好，天下第一，只求被主考官看中。古代科举考试，只要文章被主考官看中，应试者就能被录取，登金榜、做大官、享厚禄。 “高”又作“中”。“愿”又作“要”。 例句：其年湘潭县考试，仲先空受一日辛苦，不曾考得个名字。叹口气道：“不愿文章高天下，只愿文章中试官。”

【第44句】：【狗子见了热脂油——又贪又怕】（歇）热脂油：猪板油熬成的热油。 指既想占有又有所顾忌。常含讥讽意味。

【第45句】：【钱财入手非容易，失处方知得处难】（谚）钱财挣到手并不容易，人往往是在没有了钱财的时候才知道挣钱之难。指人要珍惜钱财，养成节俭的习惯。

【第46句】：【狐狸扮观音，扮来扮去还是狐狸精】 释义：观音：观世音，佛教菩萨之一，佛教徒认为是慈悲的化身，救苦救难之神。又叫观自在、观音大士。比喻乔装打扮掩盖不了真相。 例句：直筒子柳飞霞也憋不住地嘀咕：“是呀，有人说头人女儿变好了变乖了，可是真是假，难讲。反正我看她，觉得总像是：狐狸扮观音，扮来扮去还是狐狸精！阿灿，你说哩？”

【第47句】：【水长船高，泥多佛大】（谚）水位上升，船身自然就高；泥土加多，塑的佛像自然就大。比喻事物随所凭借的条件的提升而提升。 也作“水长船亦高”。

【第48句】：【眼睛里冒火】（惯）形容人极其愤怒的样子。 也作“眼睛窜火苗子”。

【第49句】：【书到用时方恨少，事非经过不知难】（谚）到运用知识时才恨书读得太少，事情不经过实践就不知道艰难。指书要在平时勤学苦读，事要在实践中自觉磨炼。

【第50句】：【改换门庭】“改换门庭”有两个含义，一是改变门第出身，提高社会地位，属中性词；二是投靠新的主人或势力，以攀高枝，谋求出路。 此语源于明朝。封建时代清苦的读书人通过科举考试而谋取官位，以改变家庭的社会地位，这叫“改换门庭”。在那时，改换门庭并不是个形容词，它是名副其实的大动作。 明朝末年，朝廷采取了一些改换门庭象征性措施，以强化科举考试的轰动效应。中举以后，报录者手持短棍，一进中举者家的大门，即乱打乱砸，直至屋内，把门窗厅堂家杂全部砸得稀巴烂，跟着在后面的工匠立即把全部更换一新。接着，同姓的大户便来“通谱”，哪怕八代之前有亲戚关系也连成一家。再后，拜师的、送礼的、招婿的等纷至沓来，地方官吏也宣布“三免”（免役、免税、免费使用奴婢）。你看，第一阶梯的“改换门庭”就已是多么显赫，多么堂皇！真是“鲤鱼跃龙门”。中举就如此显赫，中了进士、状元就更不用说了。

【第51句】：【冒凉腔】（惯）指说话冒失或不切实际。

【第52句】：【黄忠人老心不老】 释义：比喻人老志不衰。 例句：好啊！咱说这年纪上了，再赶不上世道儿。谁知道又要组织群众，发动群众、开展游击战争！日本鬼子，你来吧！咱黄忠人老心不老！

【第53句】：【耗子钻到烟囱里——两眼墨黑】（歇）本指老鼠两眼被烟尘熏得墨黑，转喻人看不清事物，不了解情况。

【第54句】：【打春】为什么把“立春”叫“打春”？ 据传，自从神农氏尝百草分五谷，开始了农业，前三皇后五帝都很重视，到周朝的时候，把务农的事提到朝议上，一面制历，一面责令地方官每年要举行迎春仪式。立春的前一天，地方官员来到郊外，聚集乡民，设上供桌，烧香磕头，在供桌前做一个土牛，让扮作“勾芒神”的人举鞭打土牛，把这土牛称作“春牛”，意思是打去春牛的懒惰，迎来一年的丰收。 后来出现了打纸牛，用纸糊条牛，里面装着五谷，就把这纸牛叫春牛，仍旧在立春前一天，叫“勾芒神”打纸牛，牛倒了，纸烂了，五谷四下流，象征打出了一年的五谷丰登。 后来，据说一个清廉的大官犯了罪，把他贬下去做小官。上任那天，正是迎春的日子，他看到地方官在郊外聚众举行迎春仪式，鞭打纸牛，觉得可笑，提笔写了《春牛榜子》诗半首：“不得职田讥欲死，儿侬何事打春牛？” 他上任后，不再做那种可笑的事了，真心地关心起农事来。来年他把迎春仪式移在了立春那天，不再糊纸牛，搬来了犁子，拉来了黄牛，立春时刻到来时，他迎天扯了个大响鞭，牛走了，犁动了，春耕开始了。他的改革措施得到百姓的拥护。他回到衙里，有了诗兴，提起笔来，在上年写的《春牛榜子》下边又添了两句：“岁首常思盘中餐，脆鞭一响打出春。” 就从这儿开始，人们把立春那天叫“打春”。虽然现在不再举行迎春仪式了，可是，“迎春”、“打春”的叫法依然如故。

【第55句】：【庙里撞钟——惊神】（歇）惊：谐”精”。形容人有生气，有活力。

【第56句】：【清水锅里煮铜钱，一眼看到了底】 释义：比喻对事情了解得很清楚，很透彻。 例句：后来这些年，李家大院的所作所为，可真是清水锅里煮铜钱，一眼看到了底。

【第57句】：【一棵草有一颗露水珠子】 释义：比喻一件困难的事，总会有它的解决办法。 例句：何老板总会和你想法子的。一棵草有一颗露水珠子，天下有多少人生在天底下会干死了？总有办法，总有办法。

【第58句】：【天有阴睛，月有圆缺】 释义：比喻人生之路，有时平坦幸运，有时坎坷倒霉。 例句：我安慰他说：“‘天有阴晴，月有圆缺’。碰上这种东西。算咱们倒霉。”

【第59句】：【捉到强盗连夜解】（惯）比喻事情紧急，要立刻动手。

【第60句】：【一丝没了两气】（惯）指人将要断气。

【第61句】：【老虎头上搔痒】 释义：借指冒犯大人物，或自寻死路。 例句：“……红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可是没有料到他竟会那么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒，便给他两个嘴巴！”

【第62句】：【不打不相识】这个俗语的意思是双方不打一场不会相识，转而发展成不仅相识，而且相好，“打”倒成了相识的机遇，坏事变好事。 它源自明代施耐庵《水浒全传·第三十八回》。宋江因犯案发配到江州，遇到早就想结识他的戴宗。于是两人一起进城，在一家酒店里喝酒，又遇到李逵。吃喝间，宋江嫌鱼汤不新鲜，叫酒保做几碗新鲜的鱼汤。正好酒馆里没有了新鲜鱼，李逵便去江边的渔船上讨鱼。打渔的伙计不想给，李逵大怒，与几个渔人打了起来。 正在这时，绰号“浪里白条”的渔主人张顺来了，张顺水性极好，将李逵按在水里，呛得他晕头转向，不是对手。这时戴宗跑来，对张顺喊道：“足下先救了我这位兄弟，快上来见见宋江！”张顺急忙将李逵托上水面，游到江边，向宋江施礼。 戴宗向张顺介绍}兑：“这位是俺弟兄，名叫李逵”。张顺道：“啊！原来是李大哥，只是小曾相识！”李逵生气地说：“你呛得我好苦呀！”张顺笑道：“你也打得我好苦呀！” 说完，两人哈哈大笑。戴宗说：“你们两个今天可做好兄弟了，常言说：不打不成相识。”

【第63句】：【八哥啄柿子——拣软的吃】（歇）八哥：一种鸟，毛黑色，头部有羽冠，经训练，能模仿人说话的某些声音。指欺负软弱的人，拿软弱的开刀。

【第64句】：【金乌西坠，玉兔东升】（惯）金乌：太阳。玉兔：月亮。指太阳落山，月亮升起来，夜色降临。 也作“金乌早坠，玉兔飞升”。

【第65句】：【癞蛤蟆躲端午，躲得了初一躲不了十五】 释义：端午：我国传统节日，农历五月初五，旧时有在这天早上逮癞蛤蟆做药的习俗。比喻迟早逃脱不了。 例句：癞蛤蟆躲端午，躲得了初一躲不了十五。砸了你们的骨头熬成油，也得清账。

【第66句】：【龙配龙，凤配凤，鹁鸪对鹁鸪，乌鸦对乌鸦】（谚）龙要找龙配对，凤要找凤配对，鹁鸪只能配鹁鸪，乌鸦只能配乌鸦。比喻男女婚配，要讲究门当户对。

【第67句】：【送佛送到西天】（谚）西天：佛教指佛祖所居的圣地。要送佛祖，就必须送到西天。比喻帮人要帮到底。 也作送佛送到西天，帮人帮到周全。 送人送到家，救人救到底。

【第68句】：【家有千贯，不如日进分文】（谚）贯：旧时钱制，用绳子穿上，每一千为一贯。家里纵然有千贯的钱财，也不如每天有微薄的收入好。指固定的收入虽少，也远比只出不进的死钱好。

【第69句】：【好猫不作声】（谚）指善于捕捉老鼠的猫不出声。常比喻有真才实学的人不张扬、不轻浮。

【第70句】：【强宾不压主】（谚）宾：客方。指客方的声望再大，势力再强，也不得压倒主方。用在交战中的同盟者之间的常语。

【第71句】：【砍倒树摸雀崽儿——照稳当里办】（歇）雀崽儿：刚出生的麻雀。 指办事求稳。

【第72句】：【水过千网鱼不尽，铁经百炼必成钢】 释义：比喻经过艰苦斗争磨炼会变得非常坚强。 例句：水过千网鱼不尽，铁经百炼必成钢。像梁永生这个从财主、官府、日本鬼子结成的罗网中间过来的人，一旦投入革命的大熔炉里，经过战斗实践的千锤百炼，必将成为一块响当当的好钢！

【第73句】：【打了一冬柴，煮锅腊八粥】（惯）腊八粥：每年农历十二月初八这一天，佛教各寺院用米、豆和枣、栗子、莲子等于果煮粥供佛，民间也相沿成俗。比喻过于浪费。

【第74句】：将帅无谋，累死三军。

【第75句】：【打顺风旗】见“扯顺风旗”。

【第76句】：【户口本】中国人一出生便要落户口，否则就是“黑人”。户口本以户为单位，登记全家所有的人口，是国家户籍管理的重要依据。人口登记，历朝历代都有，但类似于现在户口本一样的，则是在明朝。 朱元璋定都南京以后，于洪武三年（1370年）开始在全国清丈土地、核查人口。此时，宁国知府陈灌创建的“户帖制”在南京试行。朱元璋遂取以为式，颁行天下。由户部制作“户帖”（即登记表），统一格式和内容，逐一下发。主要内容有：户主姓名、籍贯及丁口数；记载全家其他成员的“花名册”，包括姓名、性别、年龄及与户主的关系；“事产”一项，详载该户土地、房屋、山林、河塘、耕畜等不动产和动产情况；最后是“户别”，即属于“军户”、“民户”、“匠户”等。“户帖”登好后，集中“存转”，封存于户部。 由此可见，“户帖”实质上已是一种比较严谨的“户口本”，真比现在的户口本还详细，拿来那时的“户帖”，就完全可以当现在的“户口本”用。

【第77句】：【富贵不归故乡，如衣绣夜行】（谚）富贵之后如果不回家乡显示一番，就像穿着锦绣衣裳在黑夜里行走，谁也看不见的。旧指发达之后理应回故乡显耀荣华。 也作富贵若不归田亩，如著锦衣黑夜游。 富贵不还乡，如衣锦夜行。

【第78句】：【惊蛰一过，棉裤脱落】 释义：过了惊蛰，天气越来越暖和，该脱棉衣了。 例句：秋儿的娘呀！“惊蛰一过，棉裤脱落！”现在快清明了，还脱不下袍儿。这，莫非是又要和去年一样吗？

【第79句】：【千般易学，一窍难通】（谚）指各种各样的本事都容易学，但要达到精熟的程度却很难。

【第80句】：【指到哪儿打到哪儿】（惯）比喻对某人言听计从。

【第81句】：【卖不了的秫秸——戳那儿了】（歇）秫秸：去掉穗的高梁秆。戳：本指竖立放置，转指站。形容人受到冷遇，晾在那儿或愣在那儿。

【第82句】：【安劳苦易，安闲散难】（谚）安：安心。人安于劳苦是比较容易的，但要安于闲散却很不容易（青树林文案馆网）。指闲散的生活容易使人产生邪念。

【第83句】：【倒栽葱】（惯）比喻人头朝下摔倒。

【第84句】：【观世音下海，足下也得有个莲台】 释义：观世音：传说她是救苦救难的女菩萨，坐在莲花台上。比喻办事要有所凭借和依靠。 例句：这时他不知从什么地方窜出来，接住田寻芳的话说：“这不叫胆小，这叫谨慎。观世音下海，足下也得有个莲台，何况我们。”

【第85句】：【彭祖活了八百八，见过黄河一澄清】 释义：彭祖：传说故事中的人物，姓筏(jian)名铿，夏殷时代人，黄河也曾有过澄清的时候。 例句：小五问：“人常说，彭祖活了八百八，见过黄河一澄清。就是那个黄河哇？”

【第86句】：【说得出，做得到】（惯）指人信守诺言，敢作敢为。 也作说得出来，干得出来。 说得出来就做得出来。

【第87句】：【丑话说在头里】 释义：把不好听的话说在事前。 例句：“不！”花四季沉着脸，“万事一个理儿，丑话说在头里，免得日后闹一脖子狗蝇，翻脸无情不香甜。”

【第88句】：【好兄弟高打墙，亲戚朋友远离乡】（谚）兄弟之间关系再好，分居后也应筑起高墙，节制往来；亲戚朋友相处再好，也应离得远些，不多接触。指和人相处关系宜淡，过热难得长久。

【第89句】：【兵无粮自散】（谚）兵：指军队。 军队要是断绝了粮草，自然就会解体。指粮草是行军用兵的生命线，缺粮断草就意味着不战自败。

【第90句】：【瞎仓官收粮——无有不纳】（歇）仓官：管仓库的官员。纳：收。指别人送来的，不管好坏多少全都收下。

【第91句】：【甘拜下风】“甘拜下风”是指自认不如他人，并真心佩服他人。出自《庄子·在宥》：“广成子南首而卧，黄帝顺下风膝行而进，再拜稽首而问。” 后来“顺下风而拜”就演变成“甘拜下风”，表示诚信佩服，自认不如对方。 此源来自典籍，庄重严肃。但源庄流谐，故事情彩。 西晋时期有个大富豪叫石崇，据说他富可敌国。王恺是晋武帝的舅舅，也是一个富豪。他们俩争强好胜，经常在一起比谁吏富。因此，两人经常到处搜罗绮丽的宝物装饰衣服或车子。 一次，晋武帝踢给王恺一棵高两尺的珊瑚树，此树枝丫或密或疏，形态美丽，简直是世间少有。王恺如获至宝，非常得意，认为这次石崇该认输了。 于是，王恺就带着这棵罕有的珊瑚树去见石崇。 石崇看完之后，不动声色地拿起铁如意，趁王恺不注意，一下子打在珊瑚树上，珊瑚树马上就碎了。王恺见石崇亲手打碎了皇帝赐给自己的宝物，以为石崇是嫉妒自己而毁宝，声色俱厉地责问石崇打碎天下最好的宝贝怎么办。 石崇却不慌不忙，悠然地对王恺说：“你别埋怨，今天我赔你。”石崇说完，就命令仆人去搬家里的珊瑚树。待石崇把家里的珊瑚树都搬出来后，王恺惊呆了。别说两尺高，四尺高的都有，其中光彩夺目的就有六七棵，王恺从来都没见过。像王恺刚刚拿过来的那样的还有很多。王恺看后，茫然若失，不得不甘拜下风了。

【第92句】：【老虎吃蚂蚱——零打碎敲】（歇）本指零碎地吃，转喻零敲碎打地消灭或整治。 也作老虎吃蚂蚱——碎拾掇。 老虎捡蚂蚱墩儿——碎拾掇。墩儿：堆儿。

【第93句】：【抛在东洋大海里】见“丢去东洋大海”。

【第94句】：【地没坏地，戏没坏戏；地在人种，戏在人唱】（谚）指地无好坏，只要勤耕作，多施肥，自然就能多打粮；戏无好坏，只要勤排多练下功夫，自然就能表演好。

【第95句】：【压轴戏】“压轴戏”是京剧用语。现在“压轴戏”用来比喻引入注目、有影响的或最后出现的事件。如郭沫若《洪波曲》第十三章：“因为他们（外国记者）都没有逃走的必要，只消安安稳稳地睡上一晚上，便要看到‘改朝换代’的压轴戏了。”因此，许多人误认为“压轴戏”就是最后一出好戏，其实并非如此。 …时，戏园演白天戏，中午卜二点多开锣，傍晚六点多打住，戏目有六七个甚至八九个。一般分为三段。前三出通常为新角儿或学生们演，中间两三出比较好，后三出是观众期待的最受欢迎的戏。这三段每一段的末一出做“轴子”——前轴子、中轴子、大轴子。这是清末民初北京几家戏园子演戏的规程。所以说“轴子”就是最末演出的剧目，倒数第二出便成了“压轴”。 为什么说最好的演员所演的剧目叫“压轴”呢？这和北京老戏班的传统有关。派戏人总是把唱工最好的戏，也就是这戏班的台柱子演员的戏，排在倒数第二出。而最末一出戏，则是全武打行的武戏（本戏班全体武行演员参加演出）。这类戏占用的时间也就是一刻钟，所谓“一打散”（角色上来简单地交代一下情由，就双方开打，打几个回合胜负一定，戏就结束了）。多数听戏行家、达官贵人之属，看大轴子一上，往往就起座出园。有这样的一句话：“轴子一上就套车。”说的就是这个情况。那时没有小汽车，达官贵人看戏都是坐骡车来的。所以那年代的大轴子，又叫“送客戏”。真正的好戏乃在倒数第二出的压轴戏。

【第96句】：【离了你地球照样转】 释义：意谓没有你也行。 例句：“不要以为离了你地球就不转了，大学里漂亮的女学生有的是！”

【第97句】：【明人不待细讲】（谚）明人：悟性很高的人。对明人讲话，点到为止，不必啰嗦重复。 也作明人不必细说。 明人不消细说。 明白人不用多费话。

【第98句】：【晴天一声霹雳】 释义：比喻突然的打击。 例句：“乡里要来人翻粮食”这句话．像晴天一声霹雳，把那人的魂给吓丢了。

【第99句】：【吹牛皮】（惯）指说大话，夸海口。