佛系销售文案

【第1句】：分别迷惑相，是名依他起；相中所有名，是则为妄计；诸缘法和合，分别于名相，此等皆不生，是则圆成实。《大乘入楞伽经》卷六

【第2句】：【禅心佛语】佛陀教导我们获得圣眼与圣耳。这是指能看见和听到贪瞋痴心的眼睛和耳朵，而不是能看见或听到其它什么东西。

【第3句】：人生的每一天都很宝贵，做人做事当有紧迫感怎样利用有限的时间？佛日：是日已过，命亦遂灭，当勤精进，慎勿放逸。——《佛遗教经》

【第4句】：每个人都觉得自己脑瓜子特聪明，经常会冒出许多聪明的主意，如果这些主意带着善意，那是没关系的，如果带着恶意，就有问题了。

【第5句】：【佛心禅语】不要让忠诚变成盲从，让警告成为怯懦，信心成为自大，信念成为固执，修正成为弱点，谦卑成为卑屈。

【第6句】：【禅心佛语】生气是用别人错误惩罚自己；悔恨是用自己的错处折磨自己；嫉妒是用别人的成功摧残自己；后悔是用自己的失败作践自己。

【第7句】：倘若我们正遭受着别人的非议，千万不要以骂止骂，而应该多向释迦学习，只有像他那样处世，才能让人心服口服、无言以对。

【第8句】：【禅语人生】一个狼群就是一支训练有素，纪律严明的部队，统一行动，绝对服从，协同作战，这就是狼的纪律。

【第9句】：尔若求佛，即被佛魔摄；尔若求祖，即被祖魔摄。尔若有求皆苦，不如无事。——《镇州临济慧照禅师文案》

【第10句】：【禅语人生】我们一旦和某人同住，就要去关怀他，时时关心他的想法，无论发生什么事，双方都要负起分内的责任——夫妻生活不能只是其中哪一个人的事。

【第11句】：【圣经文案】399照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。(腓1:20)

【第12句】：【禅心佛语】佛教是助政教，寺庙里的和尚可参政而不干治，佛教徒应该积极去关心国家大事，而不要热衷于追求实际的权力运作。

【第13句】：【经典佛语】“行到水穷处，坐看云起时”，懂得随缘的人，最懂得享受生活。

【第14句】：人生若能以“诚信”作为待人处世的准则，则彼此就能以纯真的本性，来利益人间。

【第15句】：【禅语人生】在日常生活中把每一件该做的事情用心做好，不违背自己的良心，承当起自己的责任，这就可以称之为修行。

【第16句】：【禅语人生】想得开一点，好也不可能永远地好，坏也不能永远地坏，都会变。主要是自己的心，想明白了想开了，这就是聪明，这就是智慧，这就是解脱。

【第17句】：【禅心佛语】当你发现美好的事物时，第一件要做的事，就是分享给任何一个你遇见的人。

【第18句】：【禅语人生】我从不去思考自己到底喜欢什么类型的人，因为很多的标准，都会被你遇到的那个人推翻。

【第19句】：【禅心佛语】孤独是人生最简约的风景，在人生这部书中或许只占寥寥的几页，却展示了生命中最丰富的情感，最深刻的思想，因而又是如梦一般最动人的景致。

【第20句】：【禅心佛语】对错过的爱情，我们永远傻傻分不清：是因为遗憾，所以美好，还是因为美好，所以才遗憾。

【第21句】：【禅语人生】在底下（境界）的人他不能了解上面的心境，所以诽谤、攻击、伤害一定会发生。

【第22句】：备圣财信财、戒财，惭、愧为财，闻财、施财，慧为七财。《法句经》卷上，笃信品

【第23句】：在自我反省中能够比较客观地认识自己，那就能够确定自己生命行为的方向，或者说生命行为的取向。

【第24句】：【佛心禅语】这个故事的涵义是什么？求生求死，就是有生有死，是两个极端，如能既没有生也没有死，那还要医什么病？

【第25句】：【禅心佛语】那么多事情，和青春绑在一起就是美好。离了青春，就是傻帽。

【第26句】：【佛心禅语】做人十忌：忌虚荣、忌懒惰、忌骄慢、忌暴戾、忌贪吝、忌私心、忌无信、忌邪执、忌不忠、忌说谎。

【第27句】：人的心灵，若能如莲花与日月，超然平淡，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得快乐与祥和。

【第28句】：【圣经文案】168你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。(太5:13)

【第29句】：除非，她找一个对她俯首听命的小丈夫，那样的男人多半阳刚气不足、怯懦、没有主见——通常这样的男人没有担当，一旦遇到重大变故，只会采取逃避的方式。

【第30句】：心真如者，即是一法界大总相法门体。（古印度）马鸣《大乘起信论》卷一

【第31句】：人如舟，在生命的长河随着命运风帆前进，风向变了如果消沉只会茫然无措没有目标，唯有不畏艰险让坚持作为舵盘才能顺利驶进彼岸。

【第32句】：【禅语人生】我们人若是知道要来学佛，你就一定要达到目的，就一定要往生极乐世界，成佛作祖。

【第33句】：【佛心禅语】最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。

【第34句】：忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

【第35句】：【禅语人生】在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。

【第36句】：【禅语人生】要爱，但不要执着。单纯地去爱，让爱为我们带来的是喜乐而不是痛苦。

【第37句】：【禅心佛语】上师”分为了、不了义二种，了义上师是指成就佛位时所证智慧法身，不了义上师是指教授佛法的师长。

【第38句】：【禅语人生】虚情假意的奉承和谦恭，非但不能使别人欣喜、满足，自己也会因为背叛了本意而心生不快。

【第39句】：非空非海中，非人山石间，无有地方所，脱之不受死。《增一阿含经》卷二十三，增上品

【第40句】：何法名为苦？所谓贫穷是。何苦为最重？所谓贫穷是。死苦与贫苦，二苦等无异。宁当受死苦，不用贫穷生。《金色王经》

【第41句】：无明者，名不了一切法，迷法界而起三界业果。《菩萨璎珞本业经》卷上，圣贤学观品以不达一法界故，心不相应，忽然念起，名为无明。（古印度）马呜《大乘起信论》

【第42句】：【禅语人生】我们的爱像风筝，自由却不散漫。我们的爱像花火，热情却不张扬。

【第43句】：【禅心佛语】给自己一个微笑，给自己一个信心，给自己一份淡然心绪，给自己一种宁静气魄，荣辱皆忘。

【第44句】：如爱其子，一切亦然；如爱自身，一切亦然。《大宝积经》卷五十二，菩萨藏会

【第45句】：禅悟人生：石头：我该找个我爱的人还是爱我的人做妻子？佛：能让你感到生活充实，让你挺起胸往前走的，是你爱的人还是爱你的人？

【第46句】：【禅心佛语】更有吾国特创之天台、贤首二宗，台教以四教分判佛教，谓法门有四，佛果亦有四。贤首以五教分判佛教，谓法门有五，佛果亦有五。

【第47句】：大干一粟未为宽，打破娘生赤肉团；万法本闲人自闹，更从何处觅心安？——八指头陀

【第48句】：我们做功夫，得到受用以后，不是把这种受用来显异惑众，而是用来做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人们生活中一件也不能少的事。

【第49句】：【禅语人生】修行要落实在当下，做一切事业、做一切善法都要落实在当下。

【第50句】：我不与世间诤，世间与我诤。。若如法语者，不与世间诤。世间智者言有，我亦言有。《杂阿含经》卷二，第36经佛言

【第51句】：【佛心禅语】我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么？

【第52句】：人性本明，为物欲情尘知所昏蔽，故于日用而不自知，故日：性相近，习相远也。——《憨山老人梦游全集》

【第53句】：【禅语人生】在当前信仰缺位、道德滑坡的社会现实面前，我们作为实践道德生活的宗教界人士，要特别意识到自己的职责之所在。

【第54句】：要寻找完美的世界，须从内心去寻找。其中之一是“独立”，是情感的独立，不依赖别人的认同。——海涛法师

【第55句】：【禅心佛语】容人、助人是人际相处之良津；知恩、报恩是人格追求之美德；宽厚、诚信是做人处事之根本。

【第56句】：【佛心禅语】我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢?”

【第57句】：【禅语人生】须知观照虽亦是念，乃顺体起用之念，便可顺此用以入体。

【第58句】：【禅语人生】一个人的年纪就像他的鞋子的大小那样不重要。如果他对生活的兴趣不受到伤害，如果他很慈悲，如果时间使他成熟而没有了偏见。

【第59句】：【禅语人生】一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。

【第60句】：【禅心佛语】佛法讲宇宙人生都讲圆，理要圆、事要圆，事事圆融，有始有终、功德圆满，人生要追求圆融，一切随缘。

【第61句】：十、染净因果诸佛解脱当于何求？答日：当于一切众生心行中求。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品世、出世间之事，不出因果二字。《印光法师文钞菁华录》

【第62句】：【佛心禅语】自此已上，入不思议分，非凡所及；识心故悟，失性故迷；缘合即合，说不可定；但信真谛，守自本心。

【第63句】：在清简如水禅意的时光里，静赏一山一水，一朝一夕，淡看繁华烟云，所有不舍与难忘，从容一笑，此时岁月依旧安好，流年如初无恙。

【第64句】：自得解脱，解脱眷属；自得调伏，调伏眷属；自得寂定，寂定眷属；自得度脱，度脱眷属。《大宝积经》卷八十二，郁伽长者会

【第65句】：【禅心佛语】虽复无心，善能觉了诸法实相，具真般若，三身自在应用无妨。

【第66句】：【禅心佛语】如果我们错误地看待事物，就没有任何功德可言，也没有任何帮助了。

【第67句】：当一颗树不再炫耀自己枝繁叶茂，而是深深扎根泥土时，它才真正的拥有深度；当一颗树不再攀比自己与天空的距离，而是强大自己的内径时，它才真正的拥有高度。

【第68句】：【禅心佛语】面对世俗的不解与疑惑，见宽法师坦言其修行是“洗心不革面”，并以一袭僧袍作为修行的“呈堂供物”。

【第69句】：花落伤多，人心墙多。心量大小决定了人生苦乐。心量小的人，容不得，受不得，装不下大格局。当我们能为别人考虑，它又会渐渐舒展开来。一念利他，心的格局便不一样。

【第70句】：【禅语人生】修行要有‘雨天聆听雨声，晴天沐浴阳光’的心境，不论顺境、逆境，都能处之泰然，也就是要心不执著、随遇而安、知足常乐。

【第71句】：【禅心佛语】烦恼的心情，惩罚的是自己，不开心的日子，是把自己打折处理了，上苍只眷顾那些坚强的人，不放弃信仰的人，幸福只围绕那些知足常乐的人。

【第72句】：【禅心佛语】婚介中心：白玉尤有瑕，求人十全十美哪里遇；青春岂无限，择偶千挑万选几时休。

【第73句】：【禅语人生】我们平生虽然忘记死、逃避死，但是，死必然会到来。所以，这种心态并不能解决死的问题。

【第74句】：【佛心禅语】把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。

【第75句】：相克，不一定就是坏事，因为能者多劳，没有能量根本就无从折腾，对手对你的打击大小取决于你的实力。

【第76句】：【禅心佛语】人只有学会收敛自己，才能无论处于何境，都能过风轻云淡的日子。这是一种人生历练，更是一种人生智慧。

【第77句】：苦为乐、乐为苦，苦与乐的感受全在于一心。达摩面壁，凡人皆称其为苦修，却不知达摩祖师在静修中心归空灵、慧及宇宙，体肤之苦皆化为心灵的极乐，并无半点苦楚可言。

【第78句】：【禅语人生】一只脚踩扁了紫罗兰，紫罗兰却把香味留在那脚上，这就是宽恕。

【第79句】：【禅心佛语】和谐是内在的要求，必须从内心的和谐做起，必须从生命的和谐做起，必须从善待天地万物做起，必须从人的内心净化、向善向上做起。

【第80句】：【禅心佛语】如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

【第81句】：悉能忍受一切诸恶，于诸众生其心平等，无有动摇，譬如大地能持一切，是则能净忍波罗蜜。《华严经》卷十八，明法品

【第82句】：【经典佛语】真才者，必不矜才。有实学者必不夸学。（天地何言？涵载一切。大道希声，演化一切。）

【第83句】：【禅语人生】心商是维持心理健康，调适心理压力，保持良好心理状态的能力。心商的高低，决定人生苦乐，维系人的健康，主宰人生命运。做人需要修炼心商。

【第84句】：【禅心佛语】艰困的环境使人成长、成熟，从艰困环境中成长的孩子，更能体谅别人。

【第85句】：佛陀在人间，无非是要教导众生自觉与佛同等的智慧，也要教导众生与佛有同样的自性，都能修持慈悲与智慧。

【第86句】：因语是指因果的语言，我们只有了解了因果法则，才会明白命运是如何改变的。

【第87句】：药能医假病，酒不解真愁。有名闲富贵，无事小神仙。欲求生富贵，须下死工夫。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。凡事留一线，日后好相见。积金千两，不如明解经书。

【第88句】：【禅心佛语】他的生意也没有好坏之说，每天的收入正好够他吃饭和喝茶。他老了，已不再需要多余的东西，因此他非常满足。

【第89句】：世人追求成功的心情可以理解，但是，生存先于成功、大于成功——佛祖不会帮助一个连基本的生存问题都没有解决的人去凭空追求成功。

【第90句】：【禅心佛语】你看得到的，摸得到的，想得到的，那因缘都快过了、快没了。

【第91句】：我们越往上走，心应该越能往下沉，心里踏实了，脚下的路才能走得安稳。所以呢，向往富足是好的，但在通往富足的路上，别忘了带上知足的心。

【第92句】：【禅心佛语】成功得意之时，朋友认识了你；遭贬落难之时，你认识了朋友。

【第93句】：【圣经文案】421你们要思念上面的事，不要思念地上的事。(西3:2)

【第94句】：【禅心佛语】自性空寂本无体，若言有体万物是。万物本体来，必归本体去。六根降伏六尘空，也无烦恼无菩提。

【第95句】：一切诸法本，因缘生无主，若能解此者，则得真实道。《过去现在因果经》

【第96句】：江南鸟儿啁啾，在这样一个净土，它们的鸣声是最清脆的，它们的声音里，只知有爱，不知有恨。鸟鸣如天籁，伴着水声，伴着花香，在绿荫深处，在寂寞深处，在禅心深处。

【第97句】：天见宝庄严，人见为清水，鱼见为窟宅，鬼见为脓血。《顺正理论》卷五十三

【第98句】：【好部下，六、好丈夫，七、好妻子，八、好子女，九、好朋友，十、好老师。

【第99句】：【禅语人生】西方极乐世界是随念所成的，没有一点让你讨厌的地方，但他是一个完全满足我们内心要求的世界。