拍摄中华智慧少年后的感言

以爱国为主题的演讲稿

爱国主题演讲稿

【三篇】相信所有人都会唱一首歌——《义勇军实行曲》，就是我们中国人口中的国歌。

因为产生于战争年代，歌曲的旋律充满了激昂的斗志，让每一个爱国的人们唱起它时，都难以自持的热泪盈眶，心情激动，只因我们爱国。

###为大家整理了以爱国为主题的演讲稿三篇，欢迎大家阅读。

爱国主题演讲稿

【一】　　国，何为国?国就是一定的领土疆域和在这片土地上生活的人们以及人们千百年来所创造的精神文明。

爱国，何为爱国?顾名思义爱国就是对祖国的忠诚与热爱，忠诚于引领我们持续前进的党，捍卫祖国的领土完整。

热爱广大的人民群众和中华五千年的历史文化。

爱国不能仅仅说，还要用实际行动体现出来。

　　回顾历史，具有强烈爱国主义精神的人不计其数。

在祖国母亲生死存亡的为难关头，是他们用一股股豪情，一腔腔热血，发出了一声声震荡环宇的呐喊，谱写了一首首大海回波的状歌。

为挽救我沉沦的中华民族，他们求索奋斗，折戟沉沙，浴血沙场，马戈尸还……林则徐虎门消烟的熊熊大火，王小二血撒山头的悲歌，刘胡兰宁死不屈的回音，红军战士爬雪山过草地气吞山河的壮举……无不让我中华儿女呐喊奋起。

　　捐区付国难，视死如归正是因为对祖国母亲的强列热爱，勤劳智慧的中华儿女开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。

肩负着中华民族伟大复兴的我们要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整。

祖国的领土寸土不能丢，不能被分割侵占。

要热爱祖国的历史文化，提升民族

爱国主义心得体会1500 字左右

爱国主义心得体会今天我们学习了爱国主义精神，感触很深，激发了许多同学的爱国心

爱国主义是中华民族的优良传统。

是中华民族生生不息，自立于世界民族之林的强大精神动力。

实现中华民族伟大复兴的中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。

在新的历史条件下，继承爱国主义优良传统，弘扬中国精神，做一个忠诚的爱国者，是对大学生的基本要求。

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。

历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。

爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。

在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。

肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。

推进我国改革开

鉴赏红楼梦

红楼梦一书是中国最智慧的作者,以最精美的语言所写出的那个时代所能够产生的最好的文学作品,以至于有了开口不谈红楼梦,纵读诗书也枉然的名士志趣.历年对于红楼作者的考究、探佚、版本的话题的探讨无一刻而止,正是在雅俗共赏、老少皆知,不同程度、阶层的不同人士,产生的激烈的观点交锋,繁衍并推动了红学这一中华三大显学之一的伟大学问的发展.　　红楼梦的巨大特色与成功,在于塑造了认输众多的个性角色以及相应的深度刻画,以对如此之多的生动人物的描写点,构成了整幅石头记画卷故事的全貌,并使得红夺得人情小说之冠的美誉.　　虽然自传说近年来饱受非议,但本人认为,红是部带有自序性的书卷,试想如果曹雪芹未在生活中历经如此,仅凭空想与个人的才智,想必写出如此复杂的人物关系,如此精妙的人物刻画,如此精彩的人物故事,恐怕也绝非易事.　　因此探讨红中人物,不仅是如欣赏瑰丽的艺术品一般令人心旷神怡,而且也是了解曹学、“版本学”、“探佚学”等红学分支的重要步骤.　　雪芹所喜之人,乃凤、黛、湘、袭、晴、平、妙等人,从其在文中笔体分量当可看出,以正邪两赋的写人原则,塑造了丰富饱满真实的人物形象.由于本人阅读红学泰斗周汝昌老前辈巨著偏多,周氏众多观点,我仍然觉得具有文艺性与研究性,加上自己数次尽读红所感,内心对于湘云更加偏爱.　　实际上,红迷中喜欢湘云者不占少数.黛过孤,钗过冷,晴过傲,而湘云恰恰是不同于大观园中其他女儿之奇女.老师课上说她人格健全、心态很好,本人很是赞同.无论是醉卧芍药、扮男装与宝玉啖野腥,还是惨淡中与黛重结海棠社,都无不看出湘云颇富个性、正义直言、活泼开朗,以及才比钗黛....　　通过湘云在前八十回的出场细节描写,不难看出她的出现往往伴随的是大观园欢聚的情节,一句史大姑娘来了,好似凤姐出场般气势十足.然而,湘云在前八十回戏份不多,因此很多读者在印象上对她不足.　　不过,雪芹之笔,明伏双线,不可比于凡文.以红细处关节的推敲,追寻不幸佚失的石头记真本后文,乃是公认的研究红楼的通法,湘云也是如此.金麒麟伏白首双星已然使宝湘的感情有了如木石前盟、金玉良缘式的宿命前缘,而其判词中厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状,可知日后与才貌仙郎得以地久天长,而书中谁可比才貌仙郎? 断然非宝玉莫属了.　　由于是篇短论文,所以对于湘云这个后半部分主角的日后故事的考究上不加多言,大概是家彻底败落而流离乱世,得小红等人之助,于宝哥哥重逢,结为良缘,此乃是真金玉良缘.　　值得注意的一点,曹雪芹墨重如金,虽是对于人物刻画详尽不一,但却在人物外貌及服饰上不加重摹.然而凡重笔所写者,方可看出份量.宝玉出场的描绘自在情理中,阿凤装扮之详可表现其地位之重,不复多言.然而写黛仅是点点数字,惟一颦倒是印象深刻,钗更是只有一雪白肤体让他眼晕,晴雯有妖娆的水蛇腰,但湘云女扮男装处却有如此详尽堪比宝凤的刻画,此处大有玄妙....　　有了众多丰富可爱的人物,加上动人妙趣的生活情节,使得红楼梦在描写人情世态、生活琐杂上独占鳌头,世界上甚至没有在这方面能与之相提并论的巨著,不能不令我们由衷佩服曹雪芹的绝顶才华.　　红楼梦中,自认有名有趣之情节,多不胜数,其中黛玉葬花、晴雯撕扇等情节甚至连未读红楼的人都略知大概.而本人认为,梦游太虚是神似的风流,结社海棠是文思的畅游,晴雯撕扇是甜蜜的片刻,黛玉葬花是同悲的叹息,抄检大观园更是风暴的来袭.然而,本人认为,黛玉葬花略显矫情,结社与雪上赏梅过于美好,惟有晴雯病补孔雀裘最是令我感动,以至难禁流泪...　　晴雯是笔者第二所喜之人.心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨是她命运的不幸,对于晴雯的悲剧,宝玉或是作者本人以一芙蓉女儿诔表达.个性招风,灵巧招妒,引来了自己命运的终结,晴雯的屈死,预示了黛玉日后的自沉,也是那个时代千红一哭,万艳同悲命运的代表,也是那个时代美好事物殒灭的象征.　　晴雯病补孔雀裘,七字道出故事全貌.她高烧卧床,闻宝玉的新孔雀裘烧出一个大窟窿,不让手拙的其他丫头们缝补,为使宝玉免受责骂,挽起头发,靠着炕墙,连夜缝好,竟已双眼冒星,无力支持.简单事中,我们不仅看出晴雯之巧,更重要的是,表现了晴雯非同他人的对于宝玉的爱.你也可以说晴雯与宝玉有男女之爱,宝玉最喜丫头,实则是晴雯.尽管她脾气大,经常顶撞宝玉,然而我们从前文多处宝晴相处的画面,无不感受到难得的温馨与轻松.宝、黛是卿卿我我,酸麻至极;宝、钗可以说保持绝对的距离;宝、袭虽如胶似漆,但太过平淡.惟有宝晴之间,最平等、最甜蜜、最欢快,尽管二人名义上是主奴....　　关键时刻见证真情,更需要行动.历数宝玉受困于难,林颦多一哭而过,宝钗说教为主,到了宝玉快被打死,真情流露也只是默默两眼泪涟,惟有晴雯此处,以抱病之躯赴汤蹈火一般为宝玉化险为夷,可见其心意.袭人一句平日里未见得你如此拼命,真是让人感动至极,这样一个女儿,你会不怜不爱吗?　　不觉已繁言不少,实则小写了笔者的切身感受.本人认为,作为中国人,或者说是能读懂中国文字的人,我们是幸福的.因为我们有这样的文学瑰宝.20世纪初德国一位叫恩克的文学家谈到红楼梦时说到:红楼梦不同于金瓶梅,她说的是有教养的东西,中国人有为他们文化自豪的理由.一局话让人感激不已,更令炎黄子孙惭愧,一个外国人尚且对红如此赞誉推崇,以至发次感言,中国人却对次有教养之文,局限理解在黄俗下流或是单纯三角恋爱的程度上,实在是民族的悲哀.　　蒙蔽于高鄂之流的狗尾续貂,很多读者看不到红的真正伟大文学价值与思想意义,近期重排的电视剧,仍重蹈87版红楼梦之旧辙,以百二是回拍摄,得以通审,个人认为红楼梦本书之悲剧,是中国文化遭受专制压制迫害的文化、思想的悲剧代表,是极具中国特色的文化现象，而近年来红坛各执一词互相攻击,甚至研究脱离理性与常识,以非科学的姿态大加炒作之举,更是展现了中国学风的现状.　　红楼梦就是在世界,包括中国,具有如此的文学表现力,研究红楼梦不仅是进行学术本身的探究,更是对于中华文化、满清百态甚至是华夏历史的追究.个人认为如果红楼梦的探索停止了,事实上中华文化的心跳也就停止....　　读罢红楼二十余遍,阅览大师的研红著作不在少数,可面对雪芹苦心建筑的红楼殿堂以及大师先人们的研红成就,我所知所感仅是这宏伟成果的一片砖瓦,面对祖先的文化成就,我只能感慨自己以及今人的渺小之极....

看完中国诗词大会，有啥感想吗

《中国诗词大会》观后感似乎从刚掌握语言开始，我们就在读诗，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”“曲项向天歌，白毛浮绿水”“床前明月光，疑是地上霜”，这些大概是大多数人的启蒙诗词。

那个时候的我们，也许并不明白自己所念诵之诗的意味，只觉得朗朗上口。

我有时候也会想，我们为什么要品读古诗文呢

在我看来，学诗固然重要，但它们最后不应该只成为我们年少时试卷上的分数。

“生命太短暂了，以至于我们只能选择和那些伟大的书生活在一起”。

列奥〃施特劳斯如此感叹，好的诗句常被人形容如画一般引人入胜，寥寥数字，既可表现“道是无晴却有晴”的雨中美景，又可抒发“才下眉头，却上心头”的烦忧，既可吟唱“人生自古谁无死”的悲壮，又可流露“一任阶前，点滴到天明”的释然。

从诗中，我们不仅仅为了获得知识，更为了一种感动。

那些打动无数先人的墨迹，今天依然令人动容，我想，这就是传统文化中的精华所积聚的力量吧

最近，在朋友的推荐下，观看了中央电视台播出的《中国诗词大会》，查阅相关资料后了解到这是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受古人的智慧，从中汲取营养，涵养心灵。

在认真观看节目之后，有如下一些领会感悟。

首先，地位高。

《中国诗词大会》是在新春佳节央视一套黄金时段首播，如此高调推出这一节目，充分体现了央视对我国诗词文化的高度重视。

节目由央视著名主持人董卿担任主持，著名学者担任点评嘉宾。

央视此举，对弘扬传统文化、普及诗词知识无疑是一件大好事,这是中国传统文化的又一次舞台尝试。

其次，形式新。

《中国诗词大会》在为数不多的诗词类电视节目中匠心独运，参赛选手下至7岁小女孩，上到花甲老翁，涵盖了大学生、中学生、警察、教师、外国人等，各类诗词达人集聚一堂，场面十分震撼，体现了一全民参与的宗旨。

每位上台选手与“百人团”同时听题答题，最后以击败百人团的人数为选手分数，从而选出擂主。

这场形式上颇有创新意味的诗词“比赛”活动，带给了我们一场难得的诗词视听盛宴和国学享受。

再次，手段妙。

《中国诗词大会》做到了宏大主题微观表达，抽象主题具象展示。

它一方面运用舞美、动画、音乐等视听技术手段，对演播室进行360度意境营造，让诗词在演播室中“活”起来;另一方面精心设计嘉宾解读环节，让“冷”知识在“热”背景中复活。

最后，选手强。

参赛选手身份不尽相同，但依然是卧虎藏龙，人才辈出。

最让人吃惊的当属第一位出场选手、刚满七岁的女孩李尚荣，一个二年级的小学生敢来面对百人团的挑战!但李尚荣真的没有让人失望，她一路过关斩将，沉稳答题，落落大方、出口成章的气势一下就震住了所有人，就连康震老师都对她的诗词储备量赞叹有加，面对这个小才女，我们这些碌碌无为的老观众如坐针毡，汗颜自愧。

还有最让人叹服的，要数首期节目中来自四川的无臂小伙彭超了，首次亮相答题夺得擂主，被称为“古诗词学霸”。

就是他，幼年失去双臂，连续两次参加高考，去年以603分的成绩被四川大学法学院录取，节目主持人董卿在听了彭超的故事和他用脚参加高考取得高分后，给出了一个大大的赞：“你很棒，你站在这里，用一种乐观和坚韧的态度面对你的人生，给了很多人鼓励”。

我想，“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。

”大概就是在形容他们这样的气质吧。

这样的一档节目，也许不能助我立马成为诗人，但它可以带我体会最经典的中华诗词风范。

闲暇之余，若能陶冶心灵，岂不妙哉

最后奉上电影《死亡诗社》里对诗的诠释：“我们读诗、写诗不是因为好玩，而是因为我们是人类的一分子。

而人类是充满激情的。

没错，医学，法律，工程，商业，工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。

但诗歌，美丽，浪漫，爱情，才是我们活着的意义啊。

”愿我的生活，常有诗相伴。

关于雨水无私奉献高尚品德的作文

可以分几个方面来切入，从小处着手。

可以就

【第1句】：当今的的道德现状；

【第2句】：形成这种现象的原因；3有什么解决措施.4自己的想法。

这些方面来写。

望采纳

关于道德的演讲稿怎么写

今天从中央人播电台中国之声”频率的“今日论坛目中听到了这么一条消教育部对高考加分制度新的适用标准——对道德有突出贡献的考生可以加分，最多可以加20分，南京大学，北京大学等高校已经对此消息作出了赞同性的回应。

对此消息的支持者认为教育部出台此文件，将以“道德标准|”作为知识的一种新的评价标准，是一个进步，最好的例子就是对象“刘海洋泼熊事件”这样的学生，虽然达到了知识评价标准，但是却达不到道德的评价标准。

反对者认为道德不好量化，在路边拣到一分钱，交给警察叔叔的人道德高尚还是见义勇为，英勇受伤的人的道德高尚

而且由于男女生之间的天然生理差异，可能导致一种无形中的不平等，比如有些表现道德高尚的行为，比如见义勇为一般男生出手的可能性大于女生。

此种观点其实也就说果道德可以量化后，分数化后，这种以道德为评价机制的加分制度还是可以接受的。

我听到以上的观点后，发觉他们的逻辑是有问题的，忘记了谈论此问题的根基。

其实这个消息的逻辑核心词是：道德上有突出贡献的考生，加分。

其逻辑首先是道德上有突出的贡献，然后才可能经过一系列的评判，认定，最后导致是否加分。

因此无论加分与否都要首先认定学生的道德。

但是什么是道德

什么是不道德

当有人落水，某人英勇救人，我们可能称其道德高尚，但是假如当他问被救者开价要钱时，他还道德吗

任何行业都有其所谓的道德，这里指的到底是那种道德

当某人落水，周围的人都又不会游泳，他们没有作出舍生取义的行为，难道他们就不道德吗

在我们国家，我们可能视同性恋行为不道德，视未婚同居或者先孕的不道德，但是对于同性恋群体来言，对于未婚同居或者先孕的群体来言，他们认为他们是非常的道德的。

因此道德并非一个先在的物体，一个哲学家口中的形式，因此我们并不能用具体的行为与之相比较，然后的出高，中，低的划分。

道德其实是一种观念，一种意识，一种地方化的知识，它具有民族性，区域性和社群性的特点，因此普遍的，大写的道德存在的说法是值得怀疑的，即使有那也只是某个利益集团的“伪道德”，正如罗兰夫人在上断头台时曾仰天长叹到的：正义，正义，多少罪恶假汝之名而行

当甲为一行为后，乙指责其不道德时，乙只不过是以自己心目中的道德“强奸”了甲的道德而已。

因此道德实在论是值得怀疑的，我反对道德实在论，在一个多元化的社会中，不同的群体之间会有不同的道德，他们有自己的“活法”，从而不断的创造着自己的文明。

道德在古人的心目中是一理想，一种抱负，一种“修，齐，治，平”的理念，是体现在行动中的“己所不欲，勿施于人”。

但是古人从来都不会要求或者强求大家道德一致，思想一致，因为道德是一种内心自省的东西，靠的是“一日三省”的执著，这也就是为什么不应该过多的用道德话语评价法律或者政治问题的原因，也就是为什么说群众的眼睛是雪亮的，但是同时他们又是盲目的，是“无意识”的，这就是为什么说民主不是万能药方，多数人不一定就是对的，真理常常掌握在少数人手中的原因。

因此假如本文开头说道的消息在今年的高考加分制度中真的实行了，那么我想问问：“道德有突出的贡献”中的“道德”是谁家的道德

它到底价值多少分

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

自中央2001年9月印发《公民道德建设实施纲要》以来，我市立足基层，注重养成，坚持以科学发展观为指导，以建设社会主义核心价值体系为根本，大力实施文明素质提升工程，扎实推进公民思想道德建设，把社会主义道德基本规范渗透到人们的日常工作、生活、学习中，贯穿到各行各业的生产、经营、管理中，有力提升了全市城乡文明程度，涌现了一大批具有时代特色、体现时代精神的道德模范。

他们当中有诚信经营、诚实为商的典型，有奉献山区、创业富民的典型，有见义勇为、伸张正义的典型，有助人为乐、热心慈善的典型，我市公民道德建设呈现出百花齐放、万紫千红的生动局面。

去年，我市根据中央文明办的部署开展道德模范评选活动，李学生、徐建威、郑雪君、傅开其等来自基层，在平凡岗位熠熠闪光的模范们用行动诠释了新时代公民道德的特点，其中李学生被评为全国道德模范，郑九万、卢丙会荣获全国道德模范提名奖。

　　今年，作为中央文明办开展的一项重要文明创建活动，从6月中旬至9月下旬，全国首批文明城市和1999年以来受表彰的100个全国创建文明城市工作先进城市都轰轰烈烈地开展了“百城市道德模范巡讲网上行”活动。

为了进一步弘扬正气，树立榜样，营造氛围，市文明办结合实际情况，对我市的“道德模范巡讲活动”进行了精心的组织部署，从7月到8月，伴随着“百城市道德模范巡讲网上行·温州篇”活动如火如荼地展开，瓯越大地的道德新风扑面而来。

　　道德巡讲活动得到了市委领导的高度重视，市委书记邵占维指出，要着力推进社会主义核心价值体系建设，为温州经济社会又好又快发展提供强大思想保证、舆论支持和精神动力。

市委常委、宣传部长曹国旗出席温州市“百城市道德模范巡讲网上行”启动仪式并作重要讲话，就活动的开展提出了具体要求。

市文明办做出周密安排，在巡讲团成员组成、演讲稿撰写、专题网页制作及社会氛围营造等方面做了大量富有成效的工作。

各地、各有关部门都给予大力支持，广泛发动，并进行了精心准备，巡讲团每到一地，都得到了热情的欢迎和有力的配合。

各地党政领导全程陪同，社会各界积极参与。

平民楷模以鲜活故事感动无数人，如今借助道德巡讲，这份感动人的道德力量再次涤荡心灵。

“百城市道德模范巡讲网上行·温州篇”巡讲报告活动运用报告会、网络互动、电影等多种传媒渠道，将道德模范感召力传及全市11个县(市、区)，全市有近18万人以各种形式聆听了道德模范的感人事迹。

瓯越大地又一次涌动起爱与被爱、感动与被感动的热潮。

　　这是一次道德魅力的展示，这同样是一次心灵世界的洗礼。

新温州人李学生在呼啸的列车前舍己救童，几秒钟的壮举,用自己年轻的生命谱写了一曲“舍生取义”的悲壮之歌；孝顺少年徐建威坚持十年采药救父，从不言放弃，用稚嫩肩膀支撑起卧床的父亲和家庭的信念；记者郑雪君对亲人、对朋友、对社会包含爱心、充满大爱的温情奉献；消防兵傅开其爱岗奉献，为了人民财产和战友生命的安全，赴汤蹈火，奋不顾身，以自己的行动实践了崇高的人生追求……　　以一己之力，向社会输送融化心灵的温暖；以平凡奉献，向人们传递流淌在身边的感动。

这些可信、可亲、可敬、可学的故事不仅感人至深，催人奋进，也向世人证明温州在物质财富增加的同时也蓄积了新时代的道德力量。

　　巡讲报告会上，模范们用质朴的话语来回顾他们的人生历程；网络视频中，人们可以近距离感受模范们质朴的品质。

此外，巡讲期间，反映全国见义勇为模范李学生事迹的电影《草根英雄》在百家企业和社区放映；表现敬业奉献模范郑九万精神的影片《村支书郑九万》在百个村庄回放；再现孝老爱亲模范徐建威故事的电影《不能没有爸爸》在百所学校感动万名师生。

乐清、永嘉、平阳、文成、苍南等地还将巡讲活动全程录播后，刻录成光盘免费下发到机关、军营、学校、企业、街道、社区、农村，使更多的人融入到感动之中。

　　据市文明办统计，全市各界有1万多人现场聆听了报告会，有8万多人通过网络视频观看聆听，3万多人以光盘形式观看和聆听了报告会，另外，有5万余人观看了《草根英雄》、《村支书郑九万》、《不能没有爸爸》等以道德模范事迹为蓝本拍摄的电影，通过大屏幕感受到了模范的力量。

　　模范的故事和感言像人生路上的盏盏明灯，引领社会在道德之路上前行，人们用掌声、赞叹、评论、眼泪来表达内心的感动。

“感动”在巡讲中成为主线，是模范身上道德的力量，也是人们对他们的表彰和感谢。

在“感动”与“被感动”的互动中，公民道德标杆指引下的和谐社会关系被进一步建立。

　　当大屏幕中的李学生为救孩子，倒在金温铁路的里程碑旁，不少观众都潸然泪下。

“李学生出事的时候，我们也跑去铁轨那边了。

”年轻的安徽小伙子吴臣激动地说，片子让他再次回想起当时的情景，他也有一种当平民英雄的冲劲。

“打工的挫折，我们都经历了，他跟我们一样真实。

”河南老乡李建龙来温务工9年，经历了李学生融入温州的喜怒哀乐，他说自己会在平凡的岗位上继续李学生未完成的事业。

　　“我感受到什么是人间大爱。

回到社区，我会通过网站论坛等载体与更多的人分享。

”瑞安风荷社区的代表吴海燕听完报告会心情久久难以平静，她说：“平时英雄模范只在电视里见到，今天面对真人真事，我感觉到震撼和敬重，特别是孝老爱亲模范郑雪君的演讲，她的高尚品格为现在的独生子女提供了学习的标杆。

”　　“傅开其的奉献精神可歌可泣。

”参加我市暑期社会实践的大学生黄尚凡发出这样的感慨，在听完傅开其身为消防官兵，在大火中不顾个人安危，援救战友，导致身体终身残疾的事迹后，这个即将开启自己人生道路的学生，想到自己如何在平凡的岗位上为社会和理想奋斗，“我明白了一个道德高尚的人要乐于为他人所想，敢于奉献。

”　　一个个鲜活事例，一支支道德标杆，一笔笔精神财富，寓于平凡的崇高唤起了人们内心的感动，唤起了人们对于公民道德的认同和追求。

正如曹国旗在巡讲活动启动仪式上所说的：“这些道德模范以他们的感人事迹和高尚品德谱写了新时期精神文明建设的绚丽篇章，对弘扬社会正气，倡导文明新风，激励和引导广大干部群众积极投身我市新一轮的跨越发展，发挥了积极的作用”。

　　榜样的力量是无穷的。

在榜样的感召下，各地、各部门积极行动、社会各界广泛参与，开展形式多样的道德教育和实践活动。

在社会上，深入开展“迎奥运、讲文明、树新风”活动，持续推进文明出行“23456”工程，深化“倡导文明出行，提升温州形象”宣传教育实践活动，组织开展“我这三十年·文明在我身边”征文评选活动，推动全社会进一步形成知荣辱、讲正气、促和谐的良好风尚。

在社区，积极组织开展“社区邻居节”、“孝敬文化周”等活动，促进家庭和美，邻里和睦，人际和谐。

在农村，启动“十镇百村种文化”活动，深化“双千结对共建文明”活动，积极倡导健康、文明的生活方式。

在未成年人中，扎实推进未成年人思想道德建设“3510”工程，编辑出版了“做一个有道德的人”、“感恩社会·感恩父母”等一批作品集，加快百堵文化景墙建设，积极营造“知荣辱、扬美德”的青少年良好成长环境。

在新温州人中，深入开展“情暖温州、共创和谐、共享文明”活动，切实提高新温州人的思想道德素质，激发创业热情。

此外，新闻媒体结合各自特点，开辟、开办了反映公民道德建设的专栏和专题节目，形成浓厚舆论氛围，推动公民道德建设深入发展。

公民道德建设在促进改革发展、维护社会稳定中的作用日益突出，在提高城乡文明程度和公民素质中的作用日益突出。

　　道德教育势在必行（演讲稿）　　各位领导、各位来宾、你们好

　　登上昆仑，才知道什么叫做高峻；来到虎门才懂得什么叫做雄伟；目览黄河，才知道什么叫做壮阔；游览长城，才体会什么叫做巍峨。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

伟大的祖国母亲给予我们如此丰厚的物产，同时以她博大的胸怀哺育了生生不息，勤劳智慧的中华民族。

　　古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。

我们不难忘记：战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投泊罗江；童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事；三国时的诸葛亮，心胸开阔，七擒七纵孟获；老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。

”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。

　　社会在进步，社会在发展。

弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。

在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴；战胜分裂走向统一；挣脱屈辱走向奋起。

中国正以新的姿态向世人展示着自己。

但是关于公民道德修养的任务势在必行。

因为没有伦理道德的社会，将何其混乱不堪

　　同学们

朋友们

你们是否还记得这样一篇报道：一位清华大学的学生，为了一个愚蠢的想法，残忍的将一瓶高浓度的硫酸泼向黑熊的事件。

听过这篇报道后，我的心在颤抖，在滴血

我似乎听到了一声声撕心裂肺的惨叫。

我似乎看到了黑熊的面孔。

那残存的一只眼睛无助的、黯然地望着一切。

不

是仇恨地望着一切。

它真的不明白，那口口声声称自己是朋友的人类，为什要如此凶残的伤害自己。

血不停地涌动着，不时传来皮毛烧焦的“滋滋”声，它愤怒了，它竭尽全力的站起身来，重重地捶打着上锁的铁门，以垂死的挣扎向人类示威。

慢慢的，殷红的血浸透了大片土地，黑熊带着满腔悲恨昏厥过去。

那一幕幕，一声声，你看到了吗

你听到了吗

你想过了吗

我不断的问自己，这都是为什么

一个受过高等教育的大学生竟然会有如此不道德的行为，这确实值得我们深思。

社会在发展，知识在爆炸，而人类的道德观念却越发淡薄了。

人们置身于高质量的生活中，陶醉于灯红酒绿之下，却忽略了做人的基本原则：那便是德。

提高人们的道德修养是当务之急，刻不容缓的。

如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。

　　“少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球

”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，我们做为祖国未来的建设者，在掌握科学文化的同时，　　提高自己的道德修养尤为重要。

　　那么我要问，对于一个中学生，道德究竟是什么呢

其实道德就是宽容、创造、诚信、勤劳、创新、奋斗

　　众所周知，宽容是中华民族的传统美德之一。

宽容就是从大局出发，不计较个人恩怨得失》法国著名作家雨果说得好：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

”但要真正做到宽容，却不是一件容易的事。

　　“业精于勤荒于嬉。

”勤奋不仅能补先天不足，还能精益求精，更上一层楼

　　一个人要自立，一个民族要振兴，一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。

中国共产党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗壮大起来的。

无论是在革命、建设、还是在改革的各个历史时期，中国共产党在艰苦奋斗中成就伟业，在困苦中创造辉煌，靠着艰苦奋斗的精神，创造了一个又一个的奇迹。

新中国的建设和发展，无一不是艰苦奋斗的精神。

“忧劳可以兴国，逸豫可以立身”　　古今中外，无数经验者表明：艰苦奋斗，事业必成；贪图享受，自毁前程。

　　这是一个充满了创造的世界，这是一个呼唤创造的时代。

中学朋友们，让我们牢记伟大的教育家陶行知先生所说的话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人

”勇敢、主动的去开拓、去创造，让生生不息的创造力成为托起我们民族未来、祖国希望的脊梁吧

　　够了吧

不够再问