【第1句】：好的开始，是慎始；善的结果，是有终。常与人诤，是愚者；与人无争，是智者。凡事皆是变数，故我们当随缘；随缘则是尽力去做，而不必执着。错不知错，是无知；错不能改，是无救。与人沟通的秘诀，就是要放下自我的成见。与人相处的要诀，就是要真心的接受对方。心要坚持亦不执着；事要随缘亦要把握。
【第2句】：把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。很多时候，我们有着勃勃野心，有着无穷欲壑，总想着身前拥有的多一些，身后留下的多一些。不要轻易在别人面前掉眼泪，那样只会让人觉得你很可悲。任何时候自己都要学会坚强。
【第3句】：幸福不是大把大把的金钱带来的物质愉悦，也不是显赫一时的声名带来的精神满足。幸福只是一种态度，一种让人可以在平凡中体味出美的态度，一种让人可以在简单中领悟甜蜜的态度。
【第4句】：接受自己的阴影，就是用真心爱自己的过去。所有的日子都会成为过去。赶路的人那么多，那样急，但在匆匆之中，谁也不会忘记回过头去，看一看昨日的那个自己。
【第5句】：【佛心禅语】做一个有个性的人，给自己一点自信。成功的道路靠自己闯，美好的前途来自于自强自立，不屈服于任何权威，用自我的努力找到属于自己的自尊。人生，是一条路.
【第6句】：【禅语人生】学诚法师：功夫不够时，人的心态起伏是正常现象，因为我们内心无明尘埃太多了，烦恼业障太多了，不知道哪一天哪个烦恼就现起。此时，不要急于摆脱心力低落的状态，用对立、焦躁的心来面对自己，要有一颗平静心、平常心、恒常心，保持自己功课、工作、生活的节奏。
【第7句】：【心灵禅语】不要认为活着是一场累，也不要认为自己被命运抛弃，不过就是生活里多了一些变幻不定，也不必要从内心去抵触，有一种痛得要命叫做生命，更有一种活的从容叫人生。
【第8句】：【禅语人生】在这世上，有人热闹在寂寞里，有人却寂寞在热闹里；有人在灾难中找到希望，有人却在希望中埋下灾难；有人从渺小处呈现自己的高大，有人却以高大来彰显自己的渺小。
【第9句】：当观色无常，。正观者则生厌离，厌离者喜贪尽，喜贪尽者，说心解脱。如是，观受想行识无常。。如观无常，苦、空、非我，亦复如是。《杂阿含经》卷一，第1经
【第10句】：【佛家禅语人生】这个世界变化太快，在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。累时歇一歇，随清风漫舞，烦时静一静，与花草凝眸，急时缓一缓，和自己微笑。
【第11句】：你活得快不快乐，重要的是你是否欣赏自己，肯定自己。欣赏的角度不同，所得到的感受也迥然有异，或晴空万里或乌云密布，全在于你个人的选择！
【第12句】：【禅语人生】学会放下———懂得放下是智慧，执着事物是迷惑。常常看别人缺点，就等于在收集别人垃圾。执着一切就是魔性在发，放下一切就是明心见性。有智慧的人善于降服自己，迷惑颠倒的人喜欢征服别人。有智慧的人善于解决自己问题。迷惑颠倒的人经常制造问题。
【第13句】：【禅语人生】心地清净行善得福。“福”是从善行来的，行善是因，得福是果，业障没除，福也不易得到。先要修清净心，心地清净是第一善。心地不清净，纵然修善，善里有搀杂，不纯，业障消得不彻底。使自己心地清净，要改过，将心地真正做洗刷的功夫。
【第14句】：【禅心佛语】每个人都不是你看的那个样子，实际上，那些你看起来觉得毫不费劲的人，都付出了很大的努力。在你被他们的光芒所吸引的时候，你没能看到他们付出了一个什么样的代价。跟你不同的是，他们已经学会了不去抱怨，把用来抱怨的时间做该做的事。拖延和等待，是这个世界上最容易压垮一个人斗志的东西。
【第15句】：【禅语感悟人生的文案】不要去刻意讨好所有人，一是根本做不到，二是显得太假。有人爱你便有人恨你，标杆就是要过自己心里那关。我们有我们要去的地方，且深知那是哪里，谁都不能动摇我们；我们有我们要走的路，且深知那崎岖布满荆棘，但我们依旧要走。不仅仅做一个善良的人，要做一个善良并且有力的人。
【第16句】：【禅语人生】心之无限，并不等于放纵行为无章；愿力无限，并不等于任由烦恼泛滥。不给心设限，是解开怯懦、自卑、成见、怖畏的枷锁，而不是放下勇猛、自信、包容、担当的美德。把握行为的善恶方向，断恶修善，心怀慈悲，是帮助战胜贪、嗔、痴的烦恼大敌的途径，在此基础上方可获得心性的真正独立自主。
【第17句】：我们应该常常反省自己：我有爱心，但是有没有发挥出来呢？我的言语行动是否有失检点呢？如能常常检讨、反省，不让行为、观念有所偏差，就绝对不会发生缺失过错。
【第18句】：【禅心佛语】生命的天空里，有风和日丽，亦有云遮雾障。不是每轮艳阳都暖人，不是每片乌云都下雨。既然决定不了命运的走向，那就踏实走过每一天；既然左右不了天空的变幻，那就悉心装扮自己的心空。请相信：珍惜了，能拥有；付出了，有回报；走过了，不后悔。
【第19句】：【佛家禅语】人们都希望身体健康，却很少人找求精神健康；都希望此一生安，却很少人追求来世光明；都希望打败敌人，却很少人懂得降伏自心；都希望工作成功，却很少人希求修行成就；都希望事业圆满，却很少人追求福慧圆满；都希望得到地位，却很少人祈愿一切众生安置于佛果。
【第20句】：【禅语人生】止是将心持久高度专注于一个对像物上，能够止于对像上不散乱才是禅定的基础，进而才能展开观的力量，灵明不失、有觉有照，止观已成。
【第21句】：我们都知道车到山前必有路，船到桥头自然直的道理，也相信山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的哲理。但当问题出来后，却沉浸在烦恼之中不能自拔。只要我们抽离事外，从另一个角度去看，就会知道天无绝人之路。
【第22句】：千万不要愁肠百结、心灰意懒，放纵自己甚至放弃生活。那些非理智的行为也只能让你体味“举杯消愁愁更愁”的滋味，让你的人生毫无生机，甚至毫无意义。我们应当看淡一切，好好善待自己。人是在痛苦和烦恼中生存和逝去的，没有经历痛苦的人生是很肤浅和简单的。
【第23句】：【让人静心的禅语】风可以不懂云的漂泊，沙可以不懂海的辽阔，天可以不懂雨的落魄，不是每段爱都一定有结果。所以，我们无须在意别人的评说，只要把自己的事情做好；无须看别人的眼神，只需走自己的路；无须有过多的抱怨，那样会使自己的心更累。不管走在何处，我们都不要迷失自己。
【第24句】：【禅心佛语】请记住，无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。
【第25句】：【佛心禅语】自己吃饭自己饱，自己穿衣自己暖，自己喝药自己好。同样的，自己的因果要自己了，才能出离轮回；自己的罪业要自己消，才能超越三界；自己的烦恼要自己断，才能获得解脱；自己的佛性要自己悟，才能成就佛果。
【第26句】：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”善虽小，却能为你的人生积德；恶虽小，但也许会使你因此而丧命。“多行不义必自毙”，不要因贪恋而作恶。处处为善，才能享受快乐、圆满的人生。
【第27句】：情绪管理，先要知道苦乐忧愁都是由心生起，心不起自然不受种种情绪干扰，若要再生出一颗心来管理这颗心，会成为祖师所说的以泥洗泥。放松、放空自己，当心念的习气不由自主生起时，就在此刻提起一句话头，将生起妄念的一念心，移到话头上来，什么是无？直待话头参破，方知有心与无心、劳心与闲心，全无干扰。
【第28句】：【禅心佛语】佛陀教诲：要不断修正自己，生命之树才会开出最灿烂的花，结出最丰硕的果。修正自己，不是一种无奈、一种悲情，而是一种坚韧、一种奋进。这种坚韧和奋进就是一粒种子，只有水分和土壤，就会长成参天大树。所以说，人生而有愚，乃正常，关键懂得修正。
【第29句】：【佛心禅语】众生虽有佛性，皆可成佛，若不发菩提心（奉献自己，做利益众生的事）又如何成佛呢？佛和凡夫的区别其中就有发心和未发心的区别。只有发菩提心，奉献自己，才有你的价值所在。若无发菩提心，既便饱学之士，也必将一事无成。自私和懒惰使理想沦为妄想。理想所求、必先奉献。
【第30句】：【道家禅语】凡事忍三刻、等三天，如果是恼怒情绪，忍耐三刻，你就会冷静许多，等上三天，你至少不会再做出冲动的事情；如果是不愉快的心情，忍耐三刻，也许就烟消云散；如果是生活的磨难，等待三天，或许就能见到新的希望。也许等待不会改变现实，但是能改变自己的心态，这就是以去应对一切棘手的难题。
【第31句】：生活的意义就在于顺境和逆境中的那份坚持，自己的期望就是对命运的一份安慰与扞卫，往事如烟总是轻，脚下路远细思量，把你理解的生活活成对烦恼的一种轻蔑。尊重对面而来的所有磨难和赞美，尊重这世界，就是尊重着自己。尊重着别人，就是命运最真实的原则。
【第32句】：【佛心禅语】要懂得忘却。人生最大的痛苦缘自追求完美，要知道，真正的光明并非没有黑暗的时刻，只是永远不为黑暗淹没罢了。我们的生活也是一样，忍着疼痛奔跑，带着泪光微笑，这才是真正的生命。
【第33句】：一者尊重，二者下心，三者发起精进，四者不失正念，五者随闻受持，六者心善观察，七者如闻转教，八者不自赞毁他。是名八法人于多闻。《大宝积经》卷-。-，善德天子会
【第34句】：【禅心佛语】是谁读懂了木鱼的心声，倾诉那苦空无奈的生命？是谁点亮了佛前的香灯，给迷途的世人照亮了前行的路程？是谁击打着深沉的暮鼓，警示无常变幻的人生？是谁叩响了梦醒的晨钟，涤荡在生死轮回的虚空？因为佛陀，我们才如此幸运；因为佛法，我们才见到光明；因为弘法的僧众，我们才懂得什么叫清净。
【第35句】：风起的日子，淡看落花；雪舞的时节，举杯向月。几度飞花，几番风雨，几缕愁绪。残荷无语，那迟暮的嫣红是对生命流转的期待；残雨无声，那清幽的天籁之音是时光沉淀后的苍凉；残秋无言，坦然面对枯与荣，收获的是一片伤感后的宁静。但愿在繁华褪尽的萧索里，在世事纷争的喧嚣中，保持心灵的纯洁和宁静。
【第36句】：【虀饭补衣（安贫吟）】黄虀饭，白盐炒，只要撑得肚皮饱；若因滋味妄贪求，须多俯仰增烦恼。破布衣，无价宝，补上又补年年好；盈箱满笼替人藏，何曾件件穿到老。硬板床，铺软草，高枕无忧睡到卯；锦枕绣褥不成眠，翻天覆去天已晓。旧房屋，只要扫，及时修理便不倒；近来多少好楼台，半成瓦砾生青草。
【第37句】：【禅语感悟人生的文案】我们只需要每天都做得比前一天好。自己不改变的话，新的一年也只是之前的重演。想去的地方没去，想做的事还是没做。日历一页页翻，时间一分一秒走，可扔困在原地。新一年不代表新的开始，如果你没有行动；只要下定决心，每一天都可以是新的开始。
【第38句】：【禅语人生】有些人反驳我说，无论怎样，那些动物还不是会互相吞噬。这话没错，不过我们也不能否认，那些会去吃其他动物的动物，它们的行为其实很单纯而直接：饿了才会去杀生，不饿就不会。这和人类那种为了利益一次宰杀数百万的牛、羊、鸡等等众生，有天壤之别。
【第39句】：“舍不得过去，等不到永远，如今不必爱惜吗？”太多的人总是喜欢怀念过去、期盼将来而不懂得活在当下。昨天已成为历史，明天尚不可知，唯有今天才是我们的最好的开始。每天做好当日事，认真活在当下，尽心就是完美。
【第40句】：【生活禅语】执著是苦恼的根源，放下执著，才能获得自在。关于放下执著，有些错误的认识，将放弃误认为放下，结果是修行越久，越会脱离生活。表面上自以为是放下，实际上是执上加执，迷上加迷。放下并不等于不能有任何执著，而是因人而异。放下好比爬楼梯，后放前追一般。因为修行有次第，所以放下也须有次第。
【第41句】：【名人佛学经典文案】死亡不可避免，与其恐惧，不如正视怎样面对生老病死的苦恼？佛日：一切皆当归迁灭，世间无有常住者。-《付法藏因缘经》
【第42句】：【禅心佛语】和广信先生：人生的确很累，看你如何品味；对待过去，不要过多的追悔，失去的都是永远；对待现在，不要过分的吝啬，付出才是一种最好的拥有；对待未来，不要过量的奢望，属于你的，都将在你要走过的路上。
【第43句】：【一日一禅文案集锦】文革时，一女士被剃了一个阴阳头，公众批斗，当众羞辱，该女士当时是一位有身份的文人，虽说学佛多年，但还是难忍如此侮辱，当时死的念头都有了。禅门大师贾题韬当时递上一纸条，女士即豁然开朗，破涕为笑，并安然度过此劫。纸条就七个字：“此时正当修行时”。遇困境时，紧记此七字真言。
【第44句】：聪明人未必幸福，但智慧的人会看到幸福；愚钝者未必幸福，但豁达的人会找到幸福。幸福和智慧豁达始终相伴。你未必是最幸福的，但你肯定不是最不幸的。幸福像花一样，每朵花儿都会绽放，你的、我的、他的；每朵花也都会凋谢，你的、我的、他的。每个花季都有其独特的美，无所谓谁优谁劣。
【第45句】：【禅心佛语】佛学课堂：交人交心，浇花浇根。真诚的人，走着走着就走进了心里；虚伪的人，走着走着就淡出了视线；虚伪的人，认识了一辈子，却只若初始，难以交心；而真诚的人，一朝相识，恰似故人归。如果说人与人之间的相遇靠的是缘分，那么人和人的相处，靠的则是一份真诚。
【第46句】：虽行于空而殖众德本，是菩萨行。虽行无相而度众生，是菩萨行。虽行无作而现受身，是菩萨行。虽行无起而起一切善行，是菩萨行。《维摩经》卷中，问疾品
【第47句】：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。世事如棋，让一着不会亏我；心田似海，纳百川方见容人。与人共其忧者，人必忧其忧；与人共其乐者，人必乐其乐。愿天下有情人，都成了眷属；是前生注定事，莫错结姻缘。做几件可传之事，消磨岁月；会几个有识之人，论说古今。
【第48句】：【禅心佛语】随顺众生，直至菩提的功课。“恒顺众生”要带着知所取舍的智慧，随顺、鼓舞、增长众生的慈悲与善处，但不要随着众生的无明与习气起舞，愚痴赔上自己的修行。
【第49句】：【修心禅悟】六和文化【学禅三要】持平常心，做本分事，成自在人.一，作本分事。应当该作什么，就作什么。想得太多而不从当下落实，则是在浪费生命。二，持平常心。没有平常心的话，我们无论对什么事情都思前想后，百般思索，千般考虑。三，成自在人。终日吃饭，未曾咬到一粒米；终日走路，未曾踏到一片地。
【第50句】：【禅语人生】愿意放弃才不会苦，适度知足才不会悔；记住感恩才不会怨，懂得珍惜才不会愧。人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。人生的快乐在于自己对生活的态度，快乐是自己的事情，只要愿意，你可以随时调换手中的遥控器，将心灵的视窗调整到快乐频道。
【第51句】：慢心自恃的人，往往会高夸对经文理解的重要，而轻视什么也不懂、只会一句一句念佛的人。这是因为，思维分别念的“理解”是他的长处，而绝思绝议的念佛正暴露出他的短处，为了扬长避短，故作如是说。
【第52句】：生活中充满了太多的变数，所以无论多么成功或顺利的时候，也别以为结果一定是自己想象中的那样，别抱百分百的希望；也正因为生活中的变数，多么不顺利或艰辛的时候，也别不抱希望。
【第53句】：我喜欢这样的成熟：该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。
【第54句】：【禅心佛语】从现在开始，聪明一点，不要问别人想不想你，爱不爱你？若是要想你或者爱你自然会对你说，但是从你的嘴里说出来，别人会很骄傲和不在乎你。再也不要太在意一些人，太在乎一些事，顺其自然以最佳心态面对，因为这个世界就是这样：往往在最在乎的事物面前，我们最没有价值。
【第55句】：所有好的修行方法都指向去掉执着，最后，连所有修行的方法都要舍掉，对教导你的师父也不可执着。若有一种方法能导致烦恼的止息，去掉执着，那它就是正确的方法…唯有停下来，观照自己的内心，才能发现佛陀所讲的，毋需往身外去追求，你势必回过头来面对你自己真实的本性，在此你才能了解佛法。
【第56句】：【静心禅语解烦恼】很多时候，当我们把自身变得更优秀时，那些困扰你的问题自然而然就解决了，所以，不要把情绪集中在那些无用又暂时无法解决的事情上，把心思集中在如何把自身变得更优秀的角度上，把眼光放长一点，你强大了，一切自然会改变。
【第57句】：有四殊胜法，若有受持读诵，解了其义，用功虽少，获福甚多，即与读诵八万四千法藏功德无异。云何为四？所谓念诵：诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。《佛为海龙王说法印经》
【第58句】：【禅心佛语】人总是川流不息的，生活总是随处而安的，心总是变幻莫测的，谁也没有活在他人的世界中，别人的世界中也不见得有自己。想的太多总是徒劳，因为人总是受着业力的牵引，我们能做的，只是随心，随处，随缘，如此而已。
【第59句】：很多人误认为修行一定要打坐，或者一定不打坐，这两种观念都不要执着，否则都是错的。禅宗讲求心的自在、明净和烦恼的解脱，不在于打坐不打坐。如果打坐到瞌睡连连、妄念纷飞，这种打坐就成为一种形式，是徒劳无益的。
【第60句】：【心灵禅语】说出了“心”（意识）和“境”（外界的认识对象）的相生相成的关系。尤其值得重视的是包含了朴素的反映论思想，表明了认识是人的意识对于外界事物的反映，因此任何认识活动都离不开反映者（“心”）和被反映者（“境”）这两个方面。
【第61句】：【好心态成就人生】佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时地放弃。个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。
【第62句】：【禅语人生】未能成功，我们缺了什么：表面上最缺的是——金钱；本质上最缺的是——野心；脑袋上最缺的是——观念；对机会最缺的是——了解；命运里最缺的是——选择；骨子里最缺的是——勇气；改变上最缺的是——行动；肚子里最缺的是——知识；事业上最缺的是——毅力；内心里最缺的是——胆色。
【第63句】：【佛心禅语】只要努力，一分耕耘就有一分收获。你感觉这个社会对你不适合，哪个朋友与你处不好，都是自己的原因。所以先反求诸己，反省自己，不要怨社会、怨朋友，要严格检讨自己，找出原因，这就是“自求多福”。如果自己不先反省，先怨社会、怨朋友，又有什么用？反而会“自求其祸”了——南怀瑾《孟子与公孙丑》
【第64句】：高调的人生，低调地行事。学会何时高调和低调，就是一个不断学会超越自己、超越执着的过程，我们愈能把握自己，我们就愈净化自己，使自己愈趋向光明的升华。
【第65句】：【禅心佛语】乾坤是一剧场，生命是一出戏。而众生则是一群迷惑的演员，看不清生命本质，参不透生活真貌，上焉者驰求功名利禄，下焉者追逐五欲六尘，更有甚者，在浑浑噩噩中，无奈地下台退场。
【第66句】：【禅语人生】这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
【第67句】：【禅心佛语】古诗云：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”有了慈悲心，我们的生命才能够是善的循环，而不是恶的叠加；有了恶性，就会无法突破自我。博爱者必得人爱，作恶者终害自己。
【第68句】：【经典禅语】【第1句】：存平等心，行方便事，则天下无事；怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。【第2句】：心量狭小，则多烦恼；心量广大，智慧丰饶。【第3句】：平生无一事可瞒人，此是大快。【第4句】：恶恐人知，便是大恶；善欲人知，不是真善。【第5句】：扶危周急固为美事，能不自夸，则其德厚矣。【第6句】：遇顺境，处之淡然；遇逆境，处之泰然。
【第69句】：凡事做到问心无愧就够了，误会也罢，委屈也罢，甚至被抹黑、被侮辱也罢，你就当作人生的一种修炼好了。人生不过百年，说过去也就过去了，这一世再怎么纠缠，都是岁月里的瞬间，反正过了这一世，就是不想躲，也注定不会再见面。
【第70句】：【禅心佛语】每一个中国人，几乎都或多或少浸染着儒释道三家的思维，有人就说，中国人是“头戴儒家冠，身穿道家袍，脚踏佛家鞋”，儒家的积极入世、道家的逍遥出世、佛家的看破人世，都在不同阶段、不同际遇下影响着我们的精神。所以，在中国，不能不谈佛学。
【第71句】：【禅语人生】一个好的制度能令坏人不敢为恶，甚至变为好人；而一个坏的制度却完全可以让一个好人也变成了坏人。因为人是特定文化环境熏陶下的产物。真正获得自由及懂得自由意义的人，他才会尊重自己也尊重别人，维护自己的自由也维护别人的自由。
【第72句】：其实人生就是一个非常完整的一本书，有痛苦，有快乐，有悲伤，有幸福，但是这些感受我们应该都要一步步走下去，你想看一本完整的书，就应该一页页翻下去，而不是停留在某一页上重复的徘徊，这样永远看不了一本完整的书，人生也是如此，你停留在某一个创伤上徘徊、你永远不会过上一个完整的人生。
【第73句】：淡泊的人生，如一株幽兰，静静地生长，默默地开放。开花不为与百花争艳，只为不辜负宝贵的生命。远离尘世喧嚣，独居幽处而从不寂寞，与世无争而从不孤芳自赏。无论你看与不看，花都在那里，不悲，不喜。做人如兰，烦恼和忧愁会随风飘散，幸福和快乐会到处弥漫。
【第74句】：为善搭一座桥梁是件很幸福的事情，这种幸福让时间、精力和辛苦变得不那么重要。何必去刻意寻找生活的意义呢？你的一个良善眼神，你的一次善意援手，甚至你的一句真诚问候，都是生活的意义所在。因为生活有意义，你的人生更有价值，你的生命更加丰沛！
【第75句】：【禅心佛语】人生有三种苦：你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以觉得痛苦。既然，得不到、得到了、放弃时都会痛苦，何不把人生的得失看轻一些，保持一颗平常心，痛苦不就会随之而减轻吗？以一颗平常心看待得失，人生完全可以不苦。
【第76句】：明代大诗僧苍雪大师有首诗：“南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡，不是息心除妄想，只缘无事可思量。”只有驱除各种各样的妄想，摆脱名、利、欲等的束缚，才能消除心中的忧虑，才能不颠倒，在无事中得大自在。
【第77句】：【禅语人生】我们不要随意批评其他宗教，或许它对你没效，但并不意味着对百千万人丧失了价值。若依靠不同的宗教传统，将一个本来很坏的人变成好人，这就是宗教的目的，也是宗教的结果。我们必须承认每个宗教都有潜力，并要尊敬所有信奉它的人。
【第78句】：【晚安禅语】总有起风的清晨，总有暖和的午后，总有绚丽的黄昏，总有有流星的夜晚，人生，不会永远一成不变，一转身就是一辈子，我们总得学会轻语岁月，淡看流年。在这个世间，有一些无法抵达的地方，无法靠近的人，无法完成的事情，无法占有的感情，无法修复的缺陷。
【第79句】：【禅心佛语】如果不稳重，修行就成了半途而废，就像烧水才烧到五十度又冷下来，冷到二十度再继续烧，烧了三十度又冷下来，这样烧烧停停、停停烧烧，就永远都烧不开。
【第80句】：【佛心禅语】有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里采撷鲜花到寺院供佛。一天，她送花到佛殿时，碰巧遇到禅师从佛堂出来。禅师非常欣喜地说道：“你每天都这么虔诚地来以鲜花供佛，依经典的记载，常以鲜花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”
【第81句】：【禅语人生】遇到矛盾和冲突的时候，千万不要以嘴还嘴，以牙还牙，这样会把事情弄糟，把问题弄大。最大的本事是忍下，用自己的修养来消化。人的本事不是“叫长短”，而是“化干戈为玉帛”。
【第82句】：【禅心佛语】老子：人法地，地法天，天法道，道法自然。世间万象，合乎规律最好。每一个人在世间，每一件事之间的比较，没有单纯技巧高下之分，只有境界优劣之别，那么境界取自于什么，只有一个标准，大道合乎自然。
【第83句】：或崇山峻岭，或碧波雅境，旅程总在旅行者的眺望中前延。注视明天，期待新鲜。从今天望去为什么明天不透明？因为明天还会有太多的说不定。要避开诱惑和陷阱，就得练就雄鹰般的眼睛。方向要调整，是非须明辨，意志常磨砺，持续向前进。我们是人生路上的旅行者，要看到沿途最美的风景！
【第84句】：【禅心佛语】人生五个三：三个遗憾：不会选择；不坚持选择；不断地选择。三个不斗：不与君子斗名；不与小人斗利；不与天地斗巧。三个修炼：看得透想得开；拿得起放得下；立得正行得稳。三个陷阱：大意、轻信、贪婪。三个悲哀：遇良师不学；遇良友不交；遇良机不握。
【第85句】：【禅心佛语】生活总是悲欢难测，开心之中有烦恼，快乐之中有忧虑，生活的意义就在于一点点的积淀，或者说是自我狭隘的一点点突破，平生何时足?知足在路上。
【第86句】：【禅心佛语】人生在世，各自的爱好会伴随生活一直到老死。但由于各人对人生观，世界观的认识不同，所以从各人所爱好的事类中，也可分出其清浊不同的品格。最污浊的是好财，其次是好色，再其次是好饮。人的不同爱好，自至浊而稍清而至于净，使精神生活逐渐升华到尽善尽美的境界，这好比吃甘蔗一样，一节比一节甘甜。
【第87句】：【圣经文案】111因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。(塞7:14)
【第88句】：世人枉费用心机，天理昭彰不可欺。任你通盘都打算，有余殃庆总难移。尽归善报无相负，尽归恶报谁便宜？见善则迁由自主，转祸为福亦随时。若犹时刻想为恶，此念初萌天必知。报应分毫终不爽，只争来早与来迟。（梁）宝志《万空歌》
【第89句】：【圣经文案】218所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。(太28:19-20)
【第90句】：而民间信仰的神，如帝君、王爷、公、婆等一切神明，实非佛非道—一是“有信无教”；是以往民智未开，依存于人民心目中的一种传闻性的民间信仰。
【第91句】：【佛心禅语】真是一顿好跑。跑过几条山路，追赶的人早已不见踪影。在一条寂静的山路边师父坐下来，招呼前面的徒弟说：“回来歇息片刻。”
【第92句】：【哲理禅语】骄傲的活这一天，潇洒的走这一辈子，没有人看不起你自己，只有你自己看不起你自己，过去的每一天都将是一个残影，不要去怀念以前，只要现在能过的好就行。
【第93句】：【禅心佛语】春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。内心空明，不被外界所扰，才是生命最完满的状态。心静则万物莫不自得，心动则万象差别自现。人生的烦恼不是外界强加给你的，而是从你自己心里产生的。不是别人在烦你，而是你自寻烦恼。只要平心静气，心无所系，烦恼自然烟消云散。
【第94句】：【禅语感悟人生的文案】真实地活着，应该成为我们生命的一种本能、心灵的一种习性、人格的一种色彩；面对真实，我们更加需要一种勇气，而真实地活着，更加能够激发我们对生活的热爱，因为这种热爱，才能更加激发我们百折不挠的勇气，有了这样的勇气就能有水滴石穿的毅力。
【第95句】：【佛禅语】学会知而不言，因为言多必失；学会自我解脱，因为这样才能自我超越；学会一个人静静思考，因为这样才能让自己更清醒、明白；学会用心看世界，因为这样才会看清人的本来面目；学会放下，因为只有放下了才能重新开始；学会感恩，因为拥有一颗感恩的心能帮助我们在逆境中寻求希望，在悲观中寻求快乐。
【第96句】：【禅心佛语】世界再精彩，他人再美好，都与你无甚关系，你就是你，只须梳理自己的羽毛，飞你想去的地方；世界再冷漠，他人再虚伪，这些也与你无甚关系，你还是你，若把生活看成一种刁难，你终会输，若把生活当做一种雕刻，你总能赢。有些事少犹豫，做了才知道对错；有些人别纠缠，久了总是要后悔。
【第97句】：德优者言行一致，品劣者言行分裂，因此观察一个人，不仅要听其言，而且要观其行。譬如少数官员和公众人物，说的是仁义道德，做的是男盗女娼；扮的是正人君子，干的是盗窃勾当。
【第98句】：地到天涯我作边，山逢绝处我为顶。要学松柏千年绿，莫作桃花一时红。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
【第99句】：【佛家放下的禅语】因为没有，从不担心失去；因为想要，才会患得患失。其实，世界上没有什么真正属于你，我们也不过是个匆匆的过客，赤条条的来，终将一无所有的离开。
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