经典歇后语文案大全【505】

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-03 18:08:26 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：【檐头雨滴从高下——一点也不差】（歇）屋檐的雨水丝毫不差地滴在老地方。指毫无差错。

【第2句】：大船开到小河沟——搁浅

【第3句】：谈心不点灯——说黑话

【第4句】：打开西窗看风光——晚景；夕阳无限好

【第5句】：【姜太公钓鱼——愿者上钩】（歇）姜太公：太公望吕尚的俗称，字子牙，传说曾于渭水边用无饵的直钩在离水面三尺之上钓鱼，说：“负命者上钩来！”比喻心甘情愿去做某事。也指心甘情愿落入圈套。也作姜太公稳坐钓鱼台——愿者上钩。太公钓鱼——愿者上钩。

【第6句】：电话里谈恋爱——两不见面；只闻其声，不见其人

【第7句】：【锅里煮娃娃——熟人熟食】（歇）本指被煮熟的食品，转指熟识的人。

【第8句】：狗鼻尖吊肥肉——闻得吃不得

【第9句】：树高头奏唢呐——趾（枝）高气扬

【第10句】：属包脚布的——反正都是里（理）

【第11句】：【姜太公钓鱼——愿者上钩】这一俗语多指心甘情愿。也指故弄玄虚，不可能实现。此俗语源自商、周交替时期。商朝末期，商纣王无道，周文王决定讨伐昏庸残暴、民心尽失的商纣王，便留心物色一位有才能的军事指挥者来辅佐自己。一天，周文王带着他的儿子到渭水北岸去打猎，看到一个老翁在渭水边钓鱼。令人奇怪的是他的鱼钩是直的，而且离水面有二三尺。老翁一边钓鱼一边自言自语：“姜尚钓鱼，愿者上钩。”这时，一个樵夫走近他，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年也钓不到一条鱼。”那老翁说：“你只知其一，不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”文王见状大为惊奇，就下车，与之交谈。得知他叫姜尚（又叫吕尚，“吕”是他祖先的封地），是一个精通兵法布阵的高人。周文王喜出望外，便诚恳地请他一起回宫。此后，姜太公钓鱼、文王访贤广为传诵，遂有“姜太公钓鱼——愿者上钩”的俗语。

【第12句】：布袋里装牛鞅子——内中有弯

【第13句】：暗地里盯梢——偷偷摸摸

【第14句】：甘草心——甜中有苦

【第15句】：姑娘做嫁妆——早晚用得上

【第16句】：打官司的上堂——各执一词

【第17句】：十个指头生疮——没有一个好的

【第18句】：倒拿望远镜看人——把人看小了

【第19句】：【温开水泡茶——慢慢来】（歇）指行动迟缓或行事慢慢腾腾。

【第20句】：【二踢脚上天——两头晌】（歇）二踢脚：双响的爆竹，点燃下端的药捻子后响一声，升到空中后上截爆炸，又响一声。比喻两件事情同时进行。一说，响谐“想”，指两件事情都想做。

【第21句】：戏台上拜天地——假夫妻

【第22句】：吃了包子开面钱——混账

【第23句】：灯草打人——软弱无力

【第24句】：戏子的脸蛋——要哭就哭，要笑就笑

【第25句】：贪嘴的鱼儿——易上钩

【第26句】：眉毛上安灯泡——明眼人

【第27句】：毛笔吞进肚——胸有成竹

【第28句】：徐庶进曹营——言不发

【第29句】：黄河决了口——滔滔不绝

【第30句】：擀面杖插到鸡窝里——捣蛋

【第31句】：买干鱼放生——尽做糊涂事

【第32句】：包公断案——六亲不认；明察秋毫；向理不向人：铁面无私

【第33句】：【正月里弟剃头死舅舅】“正月里剃头”是外甥的一大禁忌，这一风俗遍布全国。它源于明清之际，与朝代更替有关。在《掖县志》卷二《风俗》中提到“闻诸老乡谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故日‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”这就把正月剃头死舅舅的谜底揭开了。它的变化过程为“正月——思旧----死舅”。顺治二年，清兵入主中原后不久，摄政王多尔衮代七岁的顺治帝颁发了《剃头诏书》，要求官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论处，会被处以极刑，当时有“留头不留发，留发不留头”之说。汉人自古把头发看做是身体的一部分，认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”清政府下达的剃头令，马上激起了汉人的强烈反抗，甚至“宁为束发鬼，不作剃头人。”江南地区反抗“剃头令”的斗争最为激烈，并最终引发了清初的“嘉定三屠”。这场斗争最终以清政府获得胜利而告终。随着清政府统治的日益巩固，在“满与汉、共天下”的局面下，民族矛盾逐渐缓和，汉人剃头也渐成习惯。但剃头毕竟不是汉人的传统，民间又不敢与官方公然对抗，就想了一个表示不满的法子，皇上下诏正月开始剃头，偏偏在每年的正月里，人人都不剃头，以怀念祖先和传统。后来，由于谐音的缘故，“思旧”转化成了“死舅”，成为一种风俗习惯。

【第34句】：【丈二长的和尚——摸不着头脑】（歇）头脑：本指头部，转指头绪。指理不出事情的头绪，猜不透是怎么一回事。也作丈二长和尚——摸头不着。丈二和尚——摸不着头脑。

【第35句】：钢锤砸铁砧——硬碰硬

【第36句】：豺狼露出笑脸——多加小心

【第37句】：八月十五坐月子——赶在节上了

【第38句】：【老鼠过街——人人喊打】（歇）指害人的东西，人人痛恨，群起而攻之。也作“过街的老鼠——到处有人喊打”。

【第39句】：两个盘子十条鱼——多鱼（余）

【第40句】：石头掉进大粪坑——又硬又臭

【第41句】：惊蛰后的蜈蚣——越来越毒

【第42句】：【猪八戒掉在泔水桶里——得其所哉】（歇）哉：表示感叹的语气。指来到适宜于自己的好地方。

【第43句】：喜鹊飞进洞房里——喜上加喜

【第44句】：卖西瓜的碰到卖王八的——连滚带爬

【第45句】：狼行千里吃肉，狗行千里吃屎——本性难改

【第46句】：肚里开飞机——内行（航）

【第47句】：皇帝不称皇帝——孤家寡人

【第48句】：【古墓里摇铃——和哄死尸】（歇）和哄：哄骗。死尸：死人。古墓里摇铃欺骗死尸。指骗人。

【第49句】：扒着软梯上飞机——高攀

【第50句】：我借了小明的钢笔一直未还，总找理由想多用几天。妈妈知道了，批评我说：“你呀，怎么是刘备借荆州——千年不给，万年不还了？好借好还，再借不难嘛，快去还给人家！”（江苏·丹阳）

【第51句】：黄鼠狼生鼬子———色货

【第52句】：铁打的钉耙———把硬手

【第53句】：池塘里的泥鳅——翻不了大浪

【第54句】：【元宵节】正月十五元宵节，又称上元节、灯节，是中国的几大传统节日之一。关于元宵节的起源，民间有许多传说。一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，大权落在吕后手中，吕后独揽朝政，把刘氏天下变成了吕氏天下。朝中老臣、刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。吕后病死后，诸吕在、}：将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底篡夺刘氏江山。此事传到刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕。随后，他与开国老臣周勃、陈平取得联系，设计除去了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。平乱之后，众臣拥立刘邦的第四个儿子刘恒登基，称为汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——元宵节。另外，还有一则传说与汉武帝时期的东方朔有关。有一年冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。发现一个宫女泪流满面准备投井。东方朔赶忙上前搭救，并问明自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，进宫后再也无缘和亲人见面，也不能在双亲跟前尽孝，因思念家人，不如一死了之。东方朔对她深感同情，答应设法让她和家人团聚。之后，东方朔在长安城中摆了卦摊，求卦的人们所求的都是“正月十五火焚身”的签语，人们向他求破解之法。他说，只有当今天子能解救你们，我给你们写个偈语。老百姓拿着偈语，赶紧禀报皇上。汉武帝接过来一看，只见上面写着“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红消夜。”他心中大惊，连忙请了足智多谋的东方朔。东方朔假意想了一想，说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆，万岁焚香上供，传令京城家家做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮，放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，还要通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。到了正月十五，长安城里张灯结彩，游人如织。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜地高喊：“元宵！元宵！”元宵听到后，终于和家里的亲人团聚了。如此热闹了一夜，长安城里果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每年正月十五都做汤圆供火神君，全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫元宵节。

【第55句】：地板擦子刷地——拖拖拉拉

【第56句】：水仙不开花——装蒜（装糊涂的意思）

【第57句】：【一斤酒装进十六两的瓶子】旧制一斤为十六两。喻正合适。柳青《创业史》：“生宝又提议：两人分工——他管外事和思想教育，增福管庄稼事务和活路安排。大伙都说：一斤酒装进十六两的瓶子里头了，正好！”

【第58句】：刀尖上耍杂技——硬逞能；瞎逞能

【第59句】：槽头上买马——看母子

【第60句】：萝卜碰上三九天——要冻（动）心了

【第61句】：衬衫上的第三个扣子——贴皮贴肉不贴心

【第62句】：【不三不四】称不正派、行为不端正的人为“不三不四”。显然，人们对三与四这两个数字有很大的好感。它源于古人对三和四的认识，古代，人们对三和四的解释有着特殊的意义。据史料记载，古代将天看做“一”，将地看做“二”（水陆合计为二），“天地相加为三”。“三”不仅作为一个数，而且还作为事物整体象征，有的甚至把三看做事物的本源。由于三的这个特性，常把事物的约数用三来表示，如“三军”、“三思”等。汉字的构成也有一个特殊现象，三人成众、三木成森、三金成鑫、三土成真、三日成晶、三口成品，三火成焱，三牛成舞、三水成淼等，组成的新字都与本字有关，且字义更深刻。此外，还有许多名言、名剧与三有关，如“三十而立”、“三人行，必有我师”、“三省吾身”、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”、“三光日月星”等。名剧有“三打”、“三气”、“三顾”、“三让”等。细细品味，其味无穷，含义深远。古人认为“天地相加成三”，“三”自然是美好事物的象征。而对于四．则另有一番说法，谓之“周全”、“称心”。故古诗原以四式为主；西天如来佛旁必是“四大金刚”；《西游记》中“唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚”四人为伍，西天取经；文房四宝：笔、墨、纸、砚；古之文人操四世：琴、棋、书、画；汉字有四体：真、草、隶、篆；楷书有四大家：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟频；唐初四杰：王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王；北宋文坛有四大家：欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚。至于其他方面，如春、夏、秋、冬四季，东、南、西、北四方之类，举不胜举。纵观“四”，可以发现，人们把“四”视为吉祥，取“四”而呼之，成为习俗。古代文化中的“三”与“四”，集中了劳动人民的智慧，是古代文化的结晶，“三”与“四”的用法，寄托了人们对美好事物的向往和赞誉。好与坏只差一个字——“不”，不好就是坏，不坏就是好（如这东西不赖），而形容行为不端的人为“不三不四”，大概就是这个缘由。

【第63句】：【二十一天不出壳——坏蛋】（歇）孵化小鸡一般要二十一天。本指坏了的鸡蛋，转用来骂人不是好东西。

【第64句】：【半天云里拍巴掌——高手】（歇）本指高空里的手，转指技能高超的人。

【第65句】：【和尚脑袋——一溜净光】（歇）形容光光的，什么也没有。

【第66句】：扳手指算账——有数

【第67句】：河滩上的鹅卵石——越滚越滑

【第68句】：冰冻三尺——不是一天的工夫

【第69句】：【洗脸盆里扎猛子——不知深浅】（歇）扎猛子：游泳时头朝下扎到水里。讥讽人缺乏自知之明，不晓得风险有多大。

【第70句】：筛子里的米粒——无孔不入

【第71句】：黄瓜打驴——剩半截儿

【第72句】：盘里鱼儿瓮中鳖——跑到哪里去

【第73句】：扁担腾空——诽谤（飞棒）

【第74句】：高个子走到屋檐下——不得不低头

【第75句】：鸡毛遭风吹——身不由己

【第76句】：【太岁头上动土】“太岁头上动土”比喻不畏权势敢于触犯强权的行为。源出两支。一说“太岁”是古代天文学中假设的星名，与木星（岁星）运行的方向相反。旧时迷信，认为太岁是个凶恶的煞神，是“百神之统”。他“奉领诸神，统正方位，斡运时序。”太岁所经过的方位为凶方。有一句谚语就是这样说的：“太岁当头坐，非实便是祸。”《土风录》云：“术家以太岁为大将军，动土迁移者必避其方。”意为建筑盖房时找准方位，避免与太岁冲突。于是民间就有了“不要在太岁头上动土”的说法。二说“太岁头上动土”源于一个故事。唐朝末年，黄巢率领起义军走潼关、入长安，建立了大齐政权。这位农民起义领袖习惯流动作战，在皇宫里待不住，常常率领亲兵亲将百余人出长安观察地形，研究作战方案。一天，行至临潼县荆山原边，被一座高大坟墓挡住去路，上前一看，原来是刘邦之父——汉太上皇陵，占据大片良田。黄巢心想，这个太上皇生前鱼肉百姓，死后还霸占着这么多田地苦害百姓，挡我去路，实在可恨，便唤随从借了一把铁锨挖了起来，因用力过猛，锨把折了，于是，他又亲自向农夫借了一把大锨，登至墓顶，几锨就把墓顶挖了个大坑。黄巢放声大笑，朗吟了诗一首：“辗转中原逐惊鹿，西进长安过齐都。吾辈岂是山野人，太岁头上敢动土。”吟罢，余怒未息，拖锨下原，竞把原边划了一条深沟，人们叫它铁锨沟。从此，“太岁头上动土”这句话就流传下来。

【第77句】：【抄化子不见拐棒儿——受狗的气】（歇）抄化子：叫化子。拐棒儿：叫化子讨饭时手中拿的打狗用的棍子。指受坏人或小人的气。也作“叫化子丢拐棍——受狗气”。

【第78句】：死猪不怕开水烫——豁出去了

【第79句】：【哑巴见面——没说的】（歇）指无话可说或不说话。也用来称赞人或事物完美，没什么可指责、挑剔的。

【第80句】：白纸上落黑字——改不了；黑白分明

【第81句】：希特勒上台——不可一世

【第82句】：蜻蜓撞着蜘蛛网——有翅难飞

【第83句】：城楼上的卫兵——高守（手）

【第84句】：驴头插龙角——四不像

【第85句】：【过街的老鼠——到处有人喊打】见“老鼠过街——人人喊打”。

【第86句】：浑水摸鱼——捞一把

【第87句】：【黄柏木作磬槌子——外头体面里头苦】（歇）黄柏：即黄檗，落叶乔木，木材坚硬，味苦。磬：佛教打击乐器，似钵，多用铜制。体面：本指好看，转指光彩。苦：本指味苦，转指痛苦、困难。指表面看起来似乎很体面，实际上却有许多难处。

【第88句】：今年竹子来年笋——无穷无尽