【第1句】：【生米成了熟饭】（惯）比喻已成事实或事情已成定局，无法改变。 也作生米已煮成了熟饭。 生米做成了熟饭。 生米焖熟了饭。
【第2句】：【里程碑】“里程碑”本是设于道路旁边用以记载里数的标志，引申为在历史发展过程中可以作为阶段性标志的大事件。 里程碑源于我国古代。早在汉代以前，我国就已用土堆标记里程。故当日寸的里程碑称为堠，亦称里堆。东汉时是路侧一里置一堠，唐代又改为五里一堠，十里双堠。宋代以后，各地逐渐兴起以石块做里程碑，再以后又兴起用条石，故而里程碑名副其实。现在用混凝土预制块，刻上公里数，国道附加路线编号，如“107”国道，做里程标记。
【第3句】：【疾风知劲草】“疾风知劲草”与“烈火识真金”一样，用来形容只有经过一番考验才能分晓是非真假，辨别忠奸曲直，结识真正朋友。它典出刘秀。 疾风知劲草这个典故是有关刘秀与王霸的故事。王霸是河南颍阳的地方豪强，但他一直不甘心只做个地方上的小官。适逢刘秀起兵路过颍阳，王霸就带领自己的门客投奔刘秀。 刘秀起兵并不顺行，他赤手空拳渡过黄河，抵达河北后遭遇到诸多不顺，处境非常危险，先前和王霸一起投奔刘秀的几十个门客都陆续不辞而别，只剩下王霸忠诚地为刘秀效力。刘秀感激地对他说：“颍川从我者皆逝，而子独留。努力，疾风知劲草。” 一次，刘秀仓皇躲避自邯郸追来的王郎，王霸更是舍命相伴。追兵把刘秀等人逼到滹沱河边，眼看就要追上，刘秀的侦察兵报告说河水太深，没有船无法渡河。这时王霸为稳定军心，就扯了个谎，告诉大家河结冰了可以踏冰过河。等刘秀人马到了河边，河果然结了冰，更为神奇的是等他们过了河，冰立刻就化了，挡住了追兵。此乃与“泥马渡康王”一样神奇。真龙自有天助。 自此，“疾风知劲草”广为流传，就连唐太宗李世民也引用过：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”
【第4句】：【曹州兵备——管事宽】（歇）曹州：古代州、府名，唐时辖境相当于今山东东明、菏泽、成武、曹县和河南兰考、民权等市县地，唐末黄巢起义于此。兵备：即兵备道，明代设在各省重要地方负责整饬兵备的道员。本指曹州地广，兵备道管的面很宽，转讥人爱管闲事或管事过多。 也作“曹州兵备——管得宽”。
【第5句】：【七月半，八月半，人出大汗天善变】（谚）指农历的七、八月间，暑气未退，秋凉开始，人一活动就会大汗淋漓，天气忽冷忽热，变化不定。
【第6句】：【海枯石头烂，猴笑柏叶落】（惯）形容根本不可能发生的事情。
【第7句】：【张跟斗，竖直立】（惯）竖直立：做倒立。翻跟头，做倒立。比喻瞎折腾。
【第8句】：【一块石头往平处放】（惯）形容办事公平、公正。
【第9句】：【又想吃大饼，又不愿累牙】（惯）比喻既想得好处，又不愿出力。
【第10句】：【侯门深似海】（谚）侯门：旧时王侯的府门。指王侯的府门像海一样深，平常人难得通报进去。也泛指达官富豪之家，不容普通人进出。
【第11句】：【狗肉滚三滚，神仙站不稳】（谚）狗肉煮熟了，发出的香味连神仙都忍不住想吃。指狗肉在肉类里是非常美味的。也泛指美味佳肴对人极有诱惑力。
【第12句】：【老身】在戏曲表演中，老旦的道白常自称“老身”。“老身”一词由来已久，这是古人对后辈的自称，也含谦称之意。较早时候并不专属女性，孔子曾有“吾日三省吾身”的名言，便是证据。古人为何自称“老身”？因为“身”字原本就有“自己”、“一己”的意思。我国最早的词典《尔雅》解释此字：“身，我也。”可见古人以“身”自称很有道理。 到了五代时期，“老身”一词开始向女性专属靠拢。后汉皇后李氏自称“老身”，她对于手握大权的郭威说：“老身未终残年，属此多难，唯一衰朽，讬于始终。”这是女性自称“老身”最早的文字记载。由她开了先河，以后的皇后照用不误，北宋哲宗皇帝赵煦死后，皇太后无可奈何地说：“老身无子，诸王皆是神宗庶子。”到了元代，“老身”一词进一步扩大，普通老太太也可以用这个词了。如关汉卿《窦娥冤》中，蔡婆婆上场后念道：“老身蔡婆婆是也！”元代“老身”已多用于民间，而且女性使用“老身”一词越来越频繁，渐渐成了老年妇女的专用名词。
【第13句】：【酒好不怕巷子深】（谚）只要酒的质量好，哪怕酒店设在偏僻的深巷里，买主都会主动找上门。指只要货好，就不怕没买主。也指只要作品的品位高，就不愁没有赏识的人。 也作酒香不怕巷子深。 好酒不怕巷子深。
【第14句】：【三句不离本行】（谚）指人的言语话题，总离不开已经形成习惯的行话。 也作三句话不离本行。 三句话离不了本行。
【第15句】：【风声鹤唳，草木皆兵】 释义：听见风吹鹪叫就吓得心惊胆战，看见一草一木都当作是敌兵。形容惊慌恐惧，疑神疑鬼，自相惊扰。 例句：有的说鬼子到了盘龙山西南，有的说已到了郭家集；有的说有五六百人，有的说有两三千。这几天，特别是夜里，真是风声鹤唳，草木皆兵。
【第16句】：日光、空气和清水．锻炼身体三件宝。
【第17句】：【酱锅里煮元宵——混蛋】（歇）本指浑浊的球形东西，转指不懂道理或不明事理的人。含责骂意。
【第18句】：【胶粘着胯】（惯）讥讽人走不动或行动迟缓。
【第19句】：【牛耕田，马吃谷】（惯）谷：谷物。 受累的不享福，享福的不受累。比喻分配不公。 也作“牛耕田．马食谷”。
【第20句】：【爬高枝】（惯）比喻攀附有权势的人以提升自己的地位。 也作爬高门坎儿。 攀高枝儿。 飞到高枝上。
【第21句】：【说着钱，便无缘】见“若说钱，便无缘”。
【第22句】：【呼之则来，挥之则散】（惯）一呼叫就来，一挥手就离开。形容随意指使、差遣。 也作呼之即至，挥之即去。 呼之即来，挥之即去。
【第23句】：【提着头过日子】（惯）比喻时时处于危险的境地。
【第24句】：【好物不贱，贱物不好】（谚）好货物价钱就不会便宜，价钱便宜的货物必定不好。指货物的质量和价格成正比，要买好货就不要图便宜。 也作好货不便宜，便宜无好货。 便宜没好货，好货不便宜。
【第25句】：【烂船拾起有三斤钉】见“船烂还有三千钉”。
【第26句】：【百样通，不如一样精】（谚）指在技艺上样样都会，不如有一样是精到的。 也作“宁要一艺精，不要百艺通”。
【第27句】：【真理越辩越明】（谚）指真理不怕辩论，越辩论越明白清楚。
【第28句】：【六月里的梨疙疸，有点酸】 释义：梨疙疸：指未成熟的梨。形容人迂腐，扭捏作态。 例句：咱说你这个人呀，可是个好人，就是六月里的梨疙疸，有点酸。
【第29句】：【千里送鹅毛——物轻人意重】（歇）宋·罗泌《路史》记载：云南民间传说，唐朝时，土官缅氏派缅伯高送天鹅向唐明皇进贡，经过沔阳湖时，天鹅飞走，只留下一根鹅毛。 缅伯高只好将这根鹅毛献上，并说：“将鹅贡唐朝，山高路远遥。沔阳湖失去，倒地哭号号。上覆唐天子，可饶缅伯高。礼轻人意重，千里送鹅毛。”指礼物虽轻，但情意深厚。 也作千里送鹅毛——礼轻人意重。 千里送鹅毛——礼轻情义重。 千里寄鹅毛——物轻人情重。
【第30句】：【没丝都有寸】（惯）丝：谐“私”。 指多少有些瓜葛、交情。
【第31句】：【狗怕弯腰狼怕站】（谚）狗怕人弯腰，是怕人们从地上捡砖头砸它；狼怕人站直，是怕人站直身子瞄准它开猎枪。指狗和狼虽凶，但都有它们的恐惧点。
【第32句】：【红白喜事】中国民间称结婚为“红事”，埋人为“白事”，合称“红白喜事”。结婚叫红喜事，还好理解，花轿是红的，新娘穿红的（白色婚纱是后来的外来婚俗），洞房内铺的、盖的全是红的，室内外、院内外墙上贴的、门口挂的全是红的，嫣然似红海洋一样，红事忌白。然而，死了人叫“白喜事”不好理解。那么这又是什么缘由呢？ 所谓白喜事，有悲喜交加之意。首先，如果百岁老人死了，那是自然归天，有人称之为喜丧。另外，丧葬本是一件悲哀的事情，但同时又要跟着“热闹”一番。这种自相矛盾的心态，在中国是有传统的。两千多年前的庄子死了老婆，他没有悲伤，相反，却在地上鼓盆而歌。在庄子看来，自然界是最高的权威，一切都要听从自然界的安排。人的一生没有任何主动性，一切都是命定的。《庄子·德充符》云：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变，命之行也。”他丧妻鼓盆而歌，正是浓厚的宿命论的思想意识的反映。 对丧事的喜庆活动，在中国许多民族中都存在过。例如，土家族跳丧舞。 人死了以后，尤其是长辈去世后的第一个晚上，丧家就开始了这种跳丧舞的活动。被请的歌师傅一个人击鼓领唱，另有两个人帮和，边歌边舞，围着棺材一跳就是一个晚上，借以给死者家属减轻悲痛，解除忧闷，因此跳舞哀而不悲，伤而不痛。 丧葬风俗中这种悲喜交加的现象，寄托了人们对生之眷恋与死之恐惧，这不可调和的矛盾，是“白喜事”的真正根由。
【第33句】：老牛肉有嚼头，老人言有听头。
【第34句】：【有智不在年高】（谚）有智谋不在于年龄大小。指拔尖的人才往往出于青年人中。
【第35句】：【好景难长，名花易落】（谚）好景很难长久存留，好花最容易凋落。 指美好的事物往往是短命的。也指人称心如意的生活常苦短暂。 也作好景不常在，好花不常开。 好花不常开，好景不常在。
【第36句】：【蝉翼为重，千钧为轻】（惯）钧：古代重量单位，一钧是三十斤。千钧：形容极重。蝉翼极轻，却把它看得很重；千钧极重，却把它看得很轻。比喻是非被颠倒。
【第37句】：【冻不死的葱，饿不死的僧】（谚）僧：和尚。指葱耐冻，再冷的天气也冻不死；和尚可以四处化斋，当然不会饿死。
【第38句】：【当家就是戴枷】（谚）枷：旧时罪犯架在脖子上的木制刑具。掌管家事，就像戴上枷一样受罪。指当家人烦心的事多，负担很重。
【第39句】：【狼吃幞头——心儿里自忍】（歇）幞头：古代男子戴的旁有两翅的一种巾冠。狼吃了幞头，咽不下吐不出，难受也只好在心里忍着。 指有苦说不出，只能暗忍。
【第40句】：【人到穷时想卖天】（谚）天是无法卖的，但人到了走投无路的时候，连天也想卖。指人到窘穷无援的时候，便会想入非非，不顾一切。
【第41句】：【问医不瞒医，问卜不瞒卜】（谚）卜：占卜、算命之类。请医生看病，不能隐瞒病情；请卜者算命，不能隐瞒内情。指凡求人办习；，必须以真情相告。
【第42句】：【关公门前耍大刀】（惯）关公：即关羽，字云长，三国时蜀国大将，善使大刀。比喻在行家面前卖弄本领。 也作关夫子门前耍大刀。关夫子：指关公。 关老爷营前耍大刀。关老爷：指关公。 关帝庙门前耍大刀。关帝庙：祭祀关公的寺庙。
【第43句】：【麻绳熬断铁索链】（谚）麻绳虽弱，却能把铁索链熬断。比喻力量虽小，只要坚持不断，也能完成看起来是难以办到的事。
【第44句】：【炒鱿鱼】“炒鱿鱼”怎么成了“解雇”的同义词呢?它源自南方沿海一带，旧时有这样一个风俗，老板要解聘雇员，并不采用口头或书面通知，而是客客气气地请你吃一顿饭，如果最后一道菜是炒鱿鱼，就等于下了最后通牒：你被解雇了。被请者立即心知肚明，拍拍屁股走人。就像马三立说的相声“离婚上哪吃饭——‘狗不理…。 请人吃鱿鱼有两层意思。第一，炒鱿鱼是档次较高的菜肴，最后款待你，聊尽主雇之谊。其实，这时候再好吃的饭菜还有什么味。第二，炒鱿鱼熟后呈卷筒状，暗示你应该卷起行李另谋高就，就像北方人把“被解雇”说成“卷铺盖卷儿”一样，蛮形象的。
【第45句】：【坐山观虎斗】（惯）比喻冷眼旁观别人争斗，等到两败俱伤时从中取利。
【第46句】：【钱有磨盘大，胆比绿豆小】（惯）形容人既贪财又胆小怕事。
【第47句】：【成立之难如升天，覆坠之易如燎毛】（谚）覆坠：倾覆败落。燎：烧。 指基业的创建与成就，就像上天一样艰难；而覆亡与败落，却像燎毛一样容易。
【第48句】：【张飞穿针——大眼瞪小眼】（歇）张飞穿起针线来，睁大眼睛瞪着针头的小孔。形容惊讶、惊奇或发呆、发愣。也形容惊恐、害怕。
【第49句】：【忙婆娘嫁不到好汉子】见“急婆娘嫁不下好汉家”。
【第50句】：【河狭水紧，人急计生】 释义：在紧急的时候，突然想出了好主意。 例句：自古道：河狭水紧，人急计生。这不，我们已逃出了虎口，来到江头了吗！
【第51句】：【跳出三界外，不在五行中】见“超出三界外，不在五行中”。
【第52句】：【糊涂油蒙了心】（惯）斥责人糊涂，不明事理。 也作“糊涂脂油蒙了心”。
【第53句】：【君子坦荡荡，小人常戚戚】 释义：君子襟怀坦白，思想乐观；小人心胸狭窄，忧虑重重。 例句：唐素琴悄声细语地说：“古人不是留下这句成语吗？！‘君子坦荡荡，小人常戚戚。’卢华心胸很宽，这样的胸襟不是任何男人都具有的。”
【第54句】：【问不出个子丑寅卯】（惯）子丑寅卯：地支的前四位，比喻各种事情。指什么话也问不出来或什么答案也得不到。
【第55句】：【望山走倒马】（谚）望见山就加鞭，把马赶死也还不到山的跟前。 指山看起来近，实际距离很远。也泛指要到达目的地，还要作走较长路程的准备。 也作望山跑死马。 望城跑死马。
【第56句】：【和尚脑袋——一溜净光】（歇）形容光光的，什么也没有。
【第57句】：【你一言，我一语】（惯）指两人或众人交谈、讨论或争辩。 也作你一言，我一句。 你一句，我一句。 你一舌，我一嘴。
【第58句】：【失败是成功之母】这句俗语是指善于从失败中吸取经验教训，才能成功。尤其是在科学实验中遇到困难和挫折，不能打退堂鼓，要迎难而上，知难而进，据说农药“六六六”就是因为失败666次后而研制成功的。 据考证，它源于鲧禹治水的神话故事。《山海经·海内经》中说鲧偷了天地的息壤（可以生长的土）来堵挡洪水，没有成功。天帝命祝融杀死了鲧，但他虽死犹生。《归藏·启筮》云：“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，是以出禹。”这几句话是说“禹是从鲧肚子里出来的。他的父亲死后三年尸体不腐，最终剖腹产生出儿子禹。”这正说明了这个失败的英雄壮志未酬，精神不灭，他把不屈的奋斗精神传给了下一代——禹。而禹就是在总结上一代经验教训的基础上经过艰苦不屈的奋斗，“三过家门而不入”，用疏导的方法制服了洪水，获得了成功。鲧失败了，而鲧生出了禹，禹成功了。后人正是根据鲧禹治水神话中“失败生出了成功”这一传说，总结出“失败是成功之母”这一俗语。
【第59句】：【铁不磨要锈，水不流要臭】（谚）铁要打磨，才不会生锈；水要流动，才不会发臭。比喻人要经常运动身体，才能保持健康。
【第60句】：【丢了凤凰巢，找个老鸹窝】 释义：老鸹：乌鸦。比喻离开了条件好的地方，到了条件差的地方。 例句：虽然当着她的面不叫，但是她怎么可能一点不知道？就是不骂她的人，也不免惋惜她实在是个傻瓜：“有福不会享”，“丢了凤凰巢，找个老鸹窝。”
【第61句】：【得意时车马盈门，失意时门庭冷落】（谚）车马盈门：门前你来他往，车马不断。门庭冷落：门里门外冷冷静静。旧指人情冷暖，得势时都来奉承，失势时无人往来。
【第62句】：【老鼠钻书箱——咬文嚼字】（歇）指过分斟酌字句，死抠字眼。 常含讥讽意味。 也作“耗子栽进书篓里——咬文嚼字”。
【第63句】：【先给杠子，后给麸子】（惯）麸子：小麦、大麦等磨成面过筛后剩下的麦皮和碎屑。比喻对人又打又拉。
【第64句】：【花好就怕一场风】（谚）指花开到艳丽时，最怕一场恶风摧残。比喻称心如意的好事，最怕发生突然变故。
【第65句】：【救人一命，胜造七级浮屠】 释义：七级浮屠：七层塔。救人性命，功德无量，比造七层塔礼佛还要好。浮屠：又作“浮图”。 例句：慧澄道：“夫人勿怪。这官人为夫人几死，贫姑慈悲为本，设法夫人救他一命，胜造七级浮图。”
【第66句】：【寡妇回娘家——苦衷难吐】（歇）指有苦说不出。
【第67句】：【翻脸不认人】（惯）形容态度突然改变，不讲一点儿情义或情面。 也作“翻脸不认亲”。
【第68句】：【马到崖头收缰绳，船到江心补漏迟】见“船到江心补漏迟”。
【第69句】：【解铃须用系铃人】（谚）要解下老虎项下的铃铛，还得请那位系上铃铛的人才行。比喻问题是由谁引起，还得让谁去解决。 也作“解铃仍着系铃人”。
【第70句】：【唱高调】（惯）比喻说不切实际、实现不了或根本不打箅去实践的漂亮话。
【第71句】：【驼子跌在街心上——卖翘】（歇）翘：谐“俏”。指人故意造作娇媚姿态来诱惑人。含讥讽意味。
【第72句】：【妍皮不裹痴骨】（谚）妍：美丽。指人的长相俊秀，天资必定也聪敏。
【第73句】：【开后门】（惯）比喻利用职权给人以不应有的方便和好处。
【第74句】：【越渴越吃盐】（谚）吃盐多了口渴，越口渴越吃盐，越吃盐就越口渴。比喻人越是没钱，却越需要花钱，或越是无力应付困难，困难偏偏越多。
【第75句】：【黄鼠狼娶媳妇儿——小吹小打】（歇）讥讽人办事小里小气，不大方。也指小打小闹，气派、规模小。 也作“黄鼠狼娶媳妇儿——小打小闹”。
【第76句】：【扁担挑水——平肩人】（歇）本指挑小时扁担平放在肩，转指双方地位平等，不分高低。
【第77句】：【宁为鸡口，无为牛后】（谚）鸡口：鸡嘴。牛后：牛的肛门。宁可做小而能进食的鸡口，不愿做大而出粪的牛后。比喻人往往宁愿在局面小的地方作主，不愿在局面大的地方受制于人。 也作宁为鸡头，勿作牛尾。 宁为鸡尸，不为牛从。 宁做鸡头，不做凤尾。
【第78句】：【当面鼓，背后锣】 释义：比喻人耍两面派，当面一套，背后一套。 例句：吴书记听了，马上沉下脸来，说了句：“当面鼓，背后锣，尽搞破坏！”
【第79句】：【不知葫芦里卖甚么药】（惯）旧时方士卖药把药装在葫芦里。指不了解内情，不清楚对方的意图。 也作不晓得葫芦里卖的甚么药。 不知道葫芦里装着什么药。
【第80句】：【捕得老鼠，打破油瓮】（惯）瓮：缸。比喻因小失大。
【第81句】：【躲过初一，躲不过十五】（谚）指躲得了今天躲不了明天，终归躲不过去。
【第82句】：【三下五除二】（惯）原为珠算口诀。形容做事干脆利索。 也作“三下五去二”。
【第83句】：【裙带关系】“裙带关系”指官场上任人唯亲的用人不正之风。 “裙带”一词最早出现在宋代。赵升《朝野类要》卷三：“亲王南班之婿，号日西官，即所谓郡马也。俗谓裙带头官。”同是宋代，周辉《清波杂志》也记载：“蔡卞之妻七夫人颇知书，能诗词。蔡每有国事，先谋于床第。 然后宣之于庙堂……，蔡拜右相，家宴张乐，伶人扬言日：‘右丞今日大拜，都是夫人裙带。’讥其官职自妻而致。”原来卞妻为王安石之女。在宋朝时，民间管官职由妻而得叫“裙带头儿官”。通常人们所称的“裙带关系”一词即起源于此。 由此可见，古人所谓“裙带关系”，主要指由妻妾亲缘联络纽结的官场利益关系。后泛指因血亲、姻亲和密友、师生等关系而获得政治、经济上的利益，以及领导人物对效忠者、追随者给予特别的庇护、提拔和奖赏都归为“裙带关系”。
【第84句】：【一口唾沫一个钉】见“吐口唾沫是个钉儿”。
【第85句】：【叹气一口，宅低三尺】（谚）哀叹上一口气，就会使院宅陷低三尺。 指人在生活中要充满乐观精神，积极向上；如果悲观忧郁，必定走向衰落。
【第86句】：【门神老了不捉鬼】（谚）门神：旧时贴在大门上护宅的神像。比喻人年岁老了，精力衰弱，办不了事。
【第87句】：【不知人间还有羞耻事】这个俗语常用来怒斥无耻之徒。源出北宋欧阳修《欧阳文忠集·与高司谏书》：“昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中，称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。” 这段话说的是北宋宋仁宗年间，欧阳修卷入了一场政治革新与反革新的斗争中去。当时，各地不断发生农民起义，北方又有西夏入侵，朝廷统治集团内部矛盾非常尖锐。担任参政知事的范仲淹上书宋仁宗，提出革除弊政的十项措施，还指出宰相吕夷简任意超格提拔官吏、滥用私人等情况。为此，他遭到以吕夷简为首的保守派的攻击和诋毁，并被降职处分，贬出京城。欧阳修等人却同情范仲淹，为他鸣不平。 当时，有个叫高若纳的谏官，不仅不主持公道，反而和吕夷简一鼻孔出气，伙同权奸诽谤贤士，认为范仲淹应该被斥逐。欧阳修对此十分愤怒，特地写了一封信给高若纳斥责他。信中说：“昨天，这个贬官，那个待罪，而你居然还有脸见众官员，大模大样地在朝中走进走出，并且称是谏官，简直是不知道人间有羞耻这回事了。”这就是欧阳修的名篇《与高司谏书》。
【第88句】：一瓶子水不响，半瓶子水乱晃。
【第89句】：【谷里也难免有粒把稗子】 释义：稗子：一种稻田害草“稗子”的果实。比喻队伍不可能绝对纯洁，有少数坏人在所难免。 例句：哎呀，我多嘴了，说出来不要伤了自己人，游击队都是好人，谷里也难免有粒把稗子嘛！
【第90句】：【当面教子，背后教妻】 释义：可以当着别人的面教训子女，不能当着别人的而教训妻子。 例句：“当面教子，背后教妻？_你敢管教在家里管教，别上外边闹笑话给人家看！
【第91句】：【祸从天降，灾向地生】（惯）指灾祸突然降临。
【第92句】：【随大流】（惯）指随着大多数人的意愿说话、办事。 也作随大溜。 随大势。
【第93句】：【城隍老爷上了小鬼的当】 释义：城隍：迷信传说指主管某个城的神。比喻被手下人欺骗了。 例句：我看看锁着房门，我才明白城隍老爷上了小鬼的当了！他妈的，他在没走以前，还同老子表示得很好，这个家伙倒干得好！
【第94句】：【杀人偿命，欠债还钱】（谚）杀了人的，要以命相抵；欠人账的，要还清债务。指欠命债的拿命偿，欠财债的拿钱还，欠偿相当，这是常理，也是律条。 也作杀人偿命，借债还钱。 杀人者偿命，欠债者还钱。
【第95句】：【泥菩萨落水——自身难保】（歇）泥菩萨一到水里就溶化了。 比喻自己保不住自己。 也作泥菩萨过河——自身难保。 泥菩萨过江——自身难保。
【第96句】：【老虎头上拍苍蝇】（惯）比喻冒险去触犯有权势、有地位的人或势力。 也作老虎头上扑苍蝇。 老虎头上抓毛儿。
【第97句】：【灯草拐棒儿——拄不定】（歇）灯草：灯芯草的茎，质软中空。拄：谐“主”。指人拿不定主意。 也作“灯草拐杖——拄不定”。
【第98句】：【蹦不了蛤蟆跑不了鳖】（惯）比喻当事人谁也逃不掉或脱不了干系。
【第99句】：【趁浑水摸鱼】 释义：比喻趁混乱之机捞取好处。 例句：我刚才了解了一下：有些人是怕“自由借贷”，以攻为守；有些人想趁浑水摸鱼，多少捞几个。
