【第1句】：【禅语人生】心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦恼，往往不能成事，成不了大器。
【第2句】：【禅心佛语】禅悟人生：一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰：无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。
【第3句】：如有情世间、器世间未净，修治成清净，庄严佛刹行。《大般若现证庄严论》
【第4句】：恭敬和尚及和尚同学，恭敬阿阁梨及阿阁梨同学，恭敬上下座，是名威仪行。《舍利弗阿毗昙论》
【第5句】：【禅心佛语】人要经得起逆境的磨练，“逆増上缘”，把浮躁的心静下来，静定“空”心；磨难是导师，指引我们走向光明，感悟真实的人间，升华境界。
【第6句】：精进是要你自己身也精进，心也精进，时时不懒惰，时时不自欺，时时必恭必敬，如对佛天，如临师表，要这样不自欺叫精进。——耕云先生
【第7句】：入如果生活在跟别人比较之中，期待他人的掌声和赞美，博取别人的羡慕，那就不是为自己而活。他就会慢慢地迷失自己，否定自己。——郑石岩
【第8句】：佛教的本质是慈悲。慈悲无敌——无敌人，无敌对，没有任何事物会挑战慈悲。无敌，因为无害；无害，因为无我。有我，必定有害；有害，必定有敌。慈悲必然要求无我。
【第9句】：【禅心佛语】是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。
【第10句】：【佛语悟道】世界上万物的存在、产生都有一定条件，既然是这样，所以不是自我存在的。因为不是自我的存在，所以是“无我”。那种绝对的“我”的性质也就不可得知了。
【第11句】：【禅心佛语】如果您会握住某人的手，或给他们一个拥抱，或是拍拍他们的肩膀，恭喜您，因为您具有愈合人们心灵的能力。
【第12句】：佛法能得现世果报：。现得恭敬、名闻、禅定、神通等利。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷一
【第13句】：·佛光菜根谭·唯有觉得“一切都是我的”，才能产生源源不绝的动力，唯有觉得“一切皆非我的”，才能享有随缘自在的欢喜。
【第14句】：【经典佛语】“临阵不惧生死，是将军之勇；进山不惧虎豹，是猎人之勇；入水不惧蛟龙，是渔人之勇。”这无一不说明了放下的力量所在。同样也说明了放下的快乐所在。
【第15句】：能利用时间，多发挥生命功能，利益一切众生，就会觉得生命更踏实、更有意义，此即幸福感。
【第16句】：【禅语人生】在修行中，唯有放下，自性才能显现；唯有奉献，心量才能广大如虚空。
【第17句】：【禅心佛语】好好对自己，一辈子没多长；好好对别人，下辈子不一定能遇上。
【第18句】：【禅语人生】因果，最简单的解释，就是“种什么因，得什么果”，这是自然界的普遍法则，所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。
【第19句】：看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。《印光大师文钞三编·复叶福备书》
【第20句】：【圣经文案】221耶稣不许，却对他说，你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的，是何等大的事，是怎样伶悯你，都告诉他们。(可5:19)
【第21句】：占便宜的事让给别人，吃亏的事自己承当，乃上人之象征。宋岗波巴《宝鬘集》
【第22句】：学者须先打破自欺一关，始有商量处；须灼然见得自己满身过失，工夫始有着手处。（当代）夏莲居《自警录》
【第23句】：平心静气，心情自然好；虚心谦下，人缘自然好。（当代）星云《佛光菜根谭》
【第24句】：【禅心佛语】四种品行人称道：积学成智，智者不惑；积善成德，德者无敌；积练成健，健者无病；积义成仁，仁者无畏。
【第25句】：【经典佛语】人生就像一场舞会，叫你最初舞步的人，却为必能陪你走到散场......
【第26句】：【禅心佛语】每个顺其自然的背后都是想要改变却不得的努力，每个洒脱的背后都藏着不舍，每个放下前都是挣扎，每个人心里都有不可言说的秘密。
【第27句】：【禅语人生】与其猜测别人怎么认为你，不如多花点心思了解自己，人们往往因为追求了解自己而富有。
【第28句】：将慢生活过快，将快生活过慢，把握生活的节奏，不取决于外物，而取决于内心。
【第29句】：【圣经文案】200于是耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起的十字架来跟从我。”(太16:24)
【第30句】：闻所说而信者，不名为信，智慧知已，名为信。（古印度）龙树《大智度论》卷一
【第31句】：【禅语人生】珍惜相逢相识相知的缘分，做今天的使者；珍惜执着追求拥有的今天，做明天的强者。让过去的永留回忆，让今天的永做纪念。
【第32句】：报缘虚幻，不可强为。浮世几何，随家丰俭。苦乐逆顺，道在其中：动静寒温，自愧自悔。（佛眼禅师）
【第33句】：【禅心佛语】人之生日到来，应当持斋戒杀，或是买命放生，或是诵经念佛。
【第34句】：【禅语人生】心之佛非世人眼之佛，禅道玄机非文可立，但悟其心。求禅心非故弄玄虚，其真理莫过于自然归一。佛本无相，实乃心也；求佛见本心，寻回自我，如此而已。
【第35句】：【禅心佛语】心中无欲真解脱，无欲并不是什么都不要、或什么都不去做，而是忘我的、无我的、不为我、做而做、要而要。
【第36句】：【佛心禅语】自己丰富才能感知世界丰富，自己善良才能感知社会美好，自己坦荡才能感受生活喜悦，自己成功才能感悟生命壮观。
【第37句】：【禅语人生】一般来说，自杀的人同时让所有可以解决问题的办法也消失了。就算到目前为止，他碰到的统统都是困难，但是这也不能证明将来他就找不到解决的办法。
【第38句】：【禅语人生】在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。
【第39句】：【禅心佛语】好人不寂寞，善人最快乐，时时处处助人利己，时时处处你最幸福。
【第40句】：【禅心佛语】当然，面对专程来赔不是的师徒二人，农妇也变得通情达理了，她还在老法师面前说都怨她本人，她不该嘲笑和辱骂前来化缘的小沙弥的。
【第41句】：【禅心佛语】为什么总是离别之后才懂得珍惜，因为人无完人，金无足赤。拥有一颗宽容的心，善待别人就等于善待自己。
【第42句】：【佛家禅语】贪念生，就会善解；恶念消，就不会作恶，则灾难自然远离。
【第43句】：处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。无心者公，无我者明。
【第44句】：【禅心佛语】碰到任何事情，我们都要心向内来用功，告诉自己用平静的心态接纳它。同时，还要对外在事物的无常变化有正确的认识。
【第45句】：不从有所得中无所得，不从无所得中无所得。须菩提，有所得、无所得平等，是名无所得。无所得，即是得，以是得，无所得。《摩诃般若经》卷二十三，三慧品
【第46句】：【禅心佛语】心态好、运气就好。世上没有人永远被赞叹，也没有人永远被毁谤。
【第47句】：【禅语人生】只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
【第48句】：时间是个常数，但对勤奋者来说，是个变数。用“分”来计算时间的人，比用“时”来计算时间的人，时间多五十九倍。
【第49句】：善待社会，善待他人，并不是一件复杂的事，只要心中常怀善念，处处皆有爱的光辉闪现。有时候，一个发自真诚与爱的小小举动，就会铸就博爱的人生舞台。
【第50句】：【禅心佛语】其实，这个世界，只有停下来，慢下来，那才是必要与珍贵的。
【第51句】：自高陵物，不见己失，不知自短，是慢业。《华严经》卷五十八，离世间品
【第52句】：【禅语人生】缘起性空的般若人生观不是悲观的，也不是盲目乐观的，而是发自智慧、符合实际的现实人生观。
【第53句】：【禅语人生】有人拨无因果，炽然作恶业，妄言本空，作恶无过；如此之，堕无间黑暗地狱，永无出期。若是智人，不应作如是解。
【第54句】：唯有放下，才能得到解脱与自在唯有放下，才能得到真正的快乐和幸福。
【第55句】：【禅心佛语】地狱有情受狱火，饿鬼感受饥饿苦，旁生感受互食苦，人间感受短命苦，非天感受争斗苦，天境感受放逸苦，轮回犹如针之尖，何时亦无有安乐。
【第56句】：【佛心禅语】把自己的修行功德回向给法界众生广结善缘才有龙天护法、才有功德，功是因、因为你付出了、徳者得也、故名为果。
【第57句】：做好小事，并非微不足道的无用功，而是做大事的开端。动手做好每件小事的过程，就是逐步深化价值认知的过程，同时也是一种从消极到积极的改变过程。
【第58句】：法不可见闻觉知，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。《维摩经》卷中，不思议品
【第59句】：【禅心佛语】俗话说：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；可俗话又说：男怕选错行，女怕嫁错郎。
【第60句】：【禅心佛语】吾本空手来，必将空手去。万物虽存在，只在一瞬间。若能瞬间悟，方可见永恒。
【第61句】：【禅心佛语】菩萨是我心中的寄托，是对生活的信心，是对当下的守望。而这样，看见了菩萨，便看见了自己，找到了自己，做一回自己。
【第62句】：【禅心佛语】福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
【第63句】：在佛的眼中，世间的一切事、物、人都在不断变幻，没有一刻停留。万物有生有灭，没有瞬间停留，这也正是佛教中所说的“无常”。
【第64句】：【要听三种人的话】要听三种人的话：一是有智慧的人，二是有好德之人，三是有经验的人。
【第65句】：【禅语人生】有了“我”的执著，就忽视了他人的存在，忽视了他人利益的存在、忽视了他人意见的存在。
【第66句】：【禅心佛语】临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。做人不能只有一双美丽的眼睛，更要有一个智慧的眼光。
【第67句】：我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦，白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来，但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者，没有醒过来叫迷者。
【第68句】：【悟性悟性是灵感、是智慧、是能量、是道德，悟性越高的人，事业的成功率就越大。
【第69句】：【禅语人生】真正的美不是炫耀出来的，真正的善不是传扬出来的，真正的成功不是吹出来的。
【第70句】：【禅心佛语】贪心也好，嗔心也好，愚痴心也好，都是从本能出发，然后衍生成为生命堕落的催化剂；超越了一定的界限、超越了一定的道德规范，就会产生各种各样的烦恼。
【第71句】：【佛心禅语】不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
【第72句】：【佛心禅语】「爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。」以淡泊的心态来处理欲望，不要刻意去钻求，任由自己的心念，去攀缘无穷的欲望。
【第73句】：受人误解你泰然处之，你是在布施自在；受人漫骂你坦然一笑，你是在布施宽容；被人欺骗，你风轻云淡，你是在布施真诚；布施可以用任何形式存在。
【第74句】：【禅语感悟】智闲因为发现了自我的本来面目而最终开悟，你能不能发现并活出个真实的自我来呢？
【第75句】：而“格”是格正，司马光解释为格杀，也就是说要格除物欲，人心才能向善。
【第76句】：忆念便是加持，蒙师友、佛菩萨的忆念，便是蒙师友、佛菩萨的加持。念佛、念法、念僧、念师、念父母、念有德之人，即是接受三宝、师尊、父母的加持。
【第77句】：修身治心，则与人共其道；兴事立业，则与人共其功。（宋）简堂禅师（《禅林宝训》）
【第78句】：【禅心佛语】顺应社会、听从父母与老师告诉你的事，是安全而简单的存活方式，但这不叫生活，要生活，就得自己去发现什么是真实。
【第79句】：放下执念，放下贪嗔痴恨，放下自私自利之心，放下对名利声名的迷恋，放下五欲六尘。只有真正做到了放下，才能让内心清净起来，从而领悟到人生的真谛和生活的智慧。
【第80句】：【禅语人生】修行人性相一如，在一切相中具足一切本性，能任运一切法。
【第81句】：茅鹿门云：“人生在世，多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾。何幸而得人心如此哉！”
【第82句】：【禅心佛语】佛法，就是教导人们远离贪爱、执著。那怕是行善的功德，或成佛得道的渴望，都不可贪爱执著。你行善不为人知，不求回报，就是菩萨布施，就是最高的智慧呀。
【第83句】：【禅心佛语】对于稳步向前的人，道路并不漫长；对于坚忍不拔的人，荣誉并不遥远。与其让生命生锈，不如让生命发光。
【第84句】：【禅心佛语】禅悟人生：恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
【第85句】：【禅心佛语】观音菩萨妙难酬，清静庄严累劫修。三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。
【第86句】：【禅语人生】要想打中猎物，你要比猎物更加安静，要想调伏烦恼这个猎物，首先你也要做到不被它扰乱，才能看到烦恼背后的颠倒意识。
【第87句】：【禅语人生】心志要高，心气要平，眼光要远，定位要准。如果你想梦想成真，那么要做的第一件事就是赶快从梦中醒来。
【第88句】：真正的情爱不是拥有对方，而是一种生命的交流，更是一种对天下苍生的无尽奉献。《星云大师讲演集》（三）
【第89句】：【禅心佛语】佛教徒不能只单靠一股热忱，必须配合法的喜悦，才能安住在自己的岗位上。
【第90句】：【佛心禅语】外离相即禅，内不乱即定；外禅内定，是为禅定。——《坛经》
【第91句】：【佛心禅语】不因他人辱骂而生气，受人夸赞而高兴，叫做“平常心”。
【第92句】：【禅语人生】心是活动的，本来就无所住。无所住而生其心是心的本能。
【第93句】：谀谄之人不可疗治，奸邪之人不可疗治，恶口之人不可疗治，嫉妒之人不可疗治，无反复之人不可疗治。《增一阿含经》卷二十六，等见品
【第94句】：天地有万古，此身不易得。人生只百年，此日最易过。人身难得，人命只在呼吸间，一失人身，万古难得。
【第95句】：【禅心佛语】苦集灭道无生，十二因缘无生，六度无生，这是出世间法。
【第96句】：【禅心佛语】如果事情无法改变，那就改变自己；如果无法说服他人，那就想法说服自己。如果山过不来，那人就过去。
【第97句】：【佛家禅语】心要清净，做好内外环保——爱惜地球资源，照顾人生资源。
【第98句】：人生的两端，是生与死，中间几十年或平静如水，或刀光剑影，漫长的博弈中，终有得有失，有苦有乐。
【第99句】：随缘不是消极等待，而是以平常之心看待。只有以平直自然的心去生活，真正地回归到自己，才能肯定自己，同道唱和，无人而不自得。
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