向佛-佛家经典禅语-

【第1句】：【禅心佛语】佛眼看世界，一片光明中，照见大千世界，无边庄严美丽，令人合掌赞叹。这世界一尘就像一花，多么美好，我应日日珍惜；一花就是一世界，多么微妙，我应日日欢喜。

【第2句】："禅理"禅师问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？求道者答，当然是金子啊！禅师笑曰，假如你是一颗种子呢？其实，换个心境，或许你会得到解脱！

【第3句】：【禅语人生】一段时间以后，你会发现生命开始变化。你心中会有一种宁静的感觉，烦恼自然变少了，会看到周围的美丽，内心有一种很平静的喜乐。

【第4句】：【禅心佛语】佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

【第5句】：图虚名，遭实祸。先小人，后君子。信了肚，卖了屋。衣食足，知荣辱。悔教夫婿觅封侯。亲帮亲，故向故。先睡心，后睡眼。

【第6句】：【禅语人生】一个富人如果想活得潇洒，首要的一条是不要把财产看成是自己的和永久的，这样，当你一旦失去它们时便还能保持潇洒。

【第7句】：【禅语人生】这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。

【第8句】：结人缘、结善缘、结法缘、结佛缘却有所求，那就是世间的善缘、有漏的善缘；反之，广结四缘无所求、不着相，无人无我无自无他，那就是无漏的善缘，那就能够成圣成贤。

【第9句】：【佛语悟道】所有那些奸猾、谄媚、伪善、欺诈、迷惑别人的人，往往外表看起来直率，而内心却怀着奸诈和自私，所以，有智慧的人应当善于明察真伪。

【第10句】：【禅心佛语】没有心灵的归宿，心里空荡荡的，总感觉干啥事都没劲，不知道自己人生的意义和方向，也不知道自己活着干什么。

【第11句】：【禅语人生】云说：我看似慵懒，但我懂得生活——在无风时放松自己，在有风时乘胜追击。

【第12句】：身在俗世心出离内在不够丰沛，才需要外在的繁华来彰显。如果内心圆满，就能达到心无所住的境界。

【第13句】：【禅心佛语】沉沉浮浮的岁月，恩仇交错的来回。总以为世界里有一份真实的洒脱，却总走不出重重楼阁。一回人生，一个缘字。聚了，万千风光，散了，渺无踪迹，举头向天，流云天空。

【第14句】：【禅语人生】用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。

【第15句】：【禅语人生】因果在什么地方修?就在举心动念之间来修。起一念善，就是种善因，就会有善的果报；起一念恶，就是种恶因，就会有恶的果报。

【第16句】：【禅语人生】这真的是真的，这个世界上永永远远不会厚此薄彼。其实，你没必要去争什么，生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。

【第17句】：【佛门禅语】知足的人生让我们感到平静、安详、达观、超脱，不为凡尘中的各种牵累所左右，是一种智慧的人生境界，对生活不挑剔，不苛求，不怨恨，不贪婪，不误解，不怀疑。

【第18句】：其实，人生本来就没有烦恼，或者说原本就不是烦恼。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

【第19句】：【佛心禅语】做一件事情，只有最初五分钟热情的，叫失败者；最后五分钟仍有热情的，叫成功者。

【第20句】：【贪重故沉没】譬如海中船，贪重故沉没．（佛使比丘迦旃延说法灭尽偈》）☆就像海巾的船，因为装载的货物太多，所以才在风浪中沉没了、一

【第21句】：【禅语人生】找好处是真金，要想找好处，就得以志为根，在没有丝毫的好处里，找出真好处来；在忍无可忍时，还能忍得住，就是“大义参天”。

【第22句】：【禅心佛语】人生极为重要的三件事：用宽容的心对待世界，对待生活；用快乐的心创造世界，改变生活；用感恩的心感受世界，感受生活。

【第23句】：【文案基地经典禅语】尘埃落定，功过得失，谁人评说？其实，人生论得失，唯有寸心知。在一颗宽广的心灵里，没有所谓的得失，一个人到了忘怀得失的时候，才是真正地有所得。

【第24句】：雪残春鸟路迢迢，水静云开见碧霄。别后谁同此深意？只应孤月共寥寥。——《明觉禅师文案》

【第25句】：世间人只要与有名望的人交上朋友，拉上关系，便觉得自豪；我加了阿弥陀佛的盟，与观音、势至合作共事，参与菩萨海众功德分红，怎么不欢喜自豪。

【第26句】：常观诸佛妙法身，体性如空不可得，一切诸罪性皆如，颠倒因缘妄心起，如是罪相本来空，三世之中无所得。非内非外非中间，性相如如俱不动。《心地观经》卷三，报恩品下

【第27句】：昙鸾《往生论注》卷一引《业道经》我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心，若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥途，负于重石，渐网渐重，足步深邃。《地藏菩萨本愿经》卷二

【第28句】：在为理想奋斗的过程中，不管境遇如何，都要相信自己，不自轻自贱，不对自己产生怀疑。否则，即使再有才能，也如同蒙尘的珠玉，被人视为毫无价值的沙粒。

【第29句】：【禅心佛语】行囊重时，是心中背负着行囊；行囊不重了，是心中空去了行囊。这或轻或重，到底应从何说呢？这也只是万法唯识，轻重随心而已。

【第30句】：【禅语人生】智是一种能力，是一种认识，但是与世俗的认识能力完全不同，它是不需要经过推理的一种很直接的智慧。

【第31句】：【禅心佛语】花钱定律：只有花出去的钱，才是你的钱，这其中当然也包括你捐出的善款。

【第32句】：【禅心佛语】人生本来就是一场即兴演出，没有做不成的梦，只有不早醒的人。吃别人所不能吃的苦，忍别人所不能忍的气，做别人所不能做的事，就能享受别人所不能享受的一切。

【第33句】：【禅语人生】这个年龄已经不允许不成熟，当你无力把握命运中的某种爱、某种缘、某种现实，就要学会放手。给自己一个全新的开始，只要信心在，勇气就在；努力在，成功就在。

【第34句】：【心灵禅语】不以品德、才学、能力来评价一个人，而以衣着取人，就是俗话说的“势利眼”，其根源在于“拜金主义”思想盛行。这势必导致“只重衣衫不重人”，甚至导致“笑贫不笑娼”。

【第35句】：【禅心佛语】若自己不明了，须参善知识，了却生死根本。若不见性，即不名善知识。若不如此，纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，无出期时。

【第36句】：【禅语人生】性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禅。禅之一字，非凡圣所测。直见本性，名之为禅。若不见本性，即非禅也。

【第37句】：眼前俗物关情少，醉后青山人意多。燕雀安知鸿鹄志，鲲鹏展翅万里游。养成大拙方为巧，学到如愚才是贤。养心莫善于寡欲，养廉莫善于止贪。养子不教父之过，养女不周娘之错。

【第38句】：于去来今佛所说之法、所制之戒，皆悉奉持，心不舍离，是故能令佛法僧种永不断绝。《华严经》卷十八，明法品

【第39句】：平时，我们谈生论死，侃侃而谈似乎置生死于度外；平时，我们谈名利如浮尘，恨不得视之为粪土。但是当死亡的恐惧、浮名的诱惑摆在眼前时，我们是否还能够保持一颗平静淡然的心，从容对待呢？

【第40句】：如幻亦如梦，如干闼婆城，所说生住灭，其相亦如是。（古印度）龙树《中论》卷二，观三相品

【第41句】：学道人逐日但将检点他人底丁夫，常一检点，道业无有不办：或喜或怒，或静或闹，皆是检点时节。（大慧禅师）

【第42句】：成功不是有多少钱，而是内心的安宁富有的人生不是有房有车，吃香喝辣，而是一份心灵的安宁与充足。

【第43句】：【禅心佛语】概念是我们思想的符号，并非事物本身。问题是，天长日久的，我们逐渐忘记了它是符号，以为概念就是事物本身甚至是全部。

【第44句】：【佛心禅语】爱可以扩展，爱可以延伸¨¨故大爱可以无过；爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒。

【第45句】：人生之路，从起点到终点，奔波忙碌中也遇人无数。能有缘遇到，同路，并肩走上一程，即算缘分和幸事。然而人生的残酷在于，绝少或者没有人能一路相陪。所以，人，注定了要学会一个人走。

【第46句】：【禅语人生】要把所有放不下的东西都放下，不仅要放下对物质的过分追求，还要放下生活上的、思想上的、认识上的各种执著、分别、焦虑，以及各种错综复杂的人际关系。这些都是无形的精神锁链。

【第47句】：【禅心佛语】识不足，则多虑；威不足，则多怒；信不足，则多言。做人的头等大事是认识自我。

【第48句】：【理智与道德】以理智的态度来听取各方面的意见，心中就会有正确的主张；用道德规范来约束心中的欲望，心境就会自然清明。

【第49句】：不自在相为无我相。南传（锡兰）觉音《清净道论·论行道智见清净品》一切法皆属因缘，属因缘故不自在，不自在故无我，我相不可得故。（古印度）龙树《大智度论》卷二十二

【第50句】：【一日禅语】真正的朋友，是在最黑暗的时候，陪你一起等天亮的人；真正的感情，是心在下雨的时候，甘愿为你撑伞的人。这个世上，能为你留到最后的人是最少的，更是最好的。

【第51句】：【禅语人生】在涅槃的境界上，是一法不立究竟圆满的，没有任何对立面。有对立面，就没有自在可言；有对立面，就在生死中。

【第52句】：是谁…偷听我浅浅的低泣落下了一地的心碎而我的视线…随着花飞花谢…模糊了一次又一次。

【第53句】：伤人之语，如水覆地，难以挽回。大家都知道生气是一种无知又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少“悟”，放不下得失之故。五官刺激，不是真正的享受，“内在安详”才是下手之处。

【第54句】：【罗状元醒世诗其7】有有无无且耐烦，劳劳禄禄几时闲。人心曲曲湾湾水，世事重重叠叠山。古古今今多变换，贫贫富富有循环。将将就就随时过，苦苦甜甜命一般。

【第55句】：【禅心佛语】陈碧欣：《沧海思》写尽了感恩及怀念，每次看到弥光老和尚的视频都非常震撼，这是多么大的愿力和悲心啊。

【第56句】：【心灵禅语】生命这种东西，对于了解它的人来说，拥有生命就拥有无上的财富；对于不了解生命意义的人来说，生命就是一种负担、一种惩罚、一种无奈。

【第57句】：【佛心禅语】“你可以听到两只手掌相击的声音，”默雷禅师微微含笑地说道，“现在，你去听一只手的声音。”

【第58句】：尝观世之百工技艺之精，而造乎妙者，不可以言传。效之者，亦不可以言得。况大道之妙，可以口耳授受，语言文字而致哉？盖在心悟之妙耳。——《憨山老人梦游全集》

【第59句】：【圣经文案】187所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。(太7:12)

【第60句】：那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，关键并不在于你后期是如何努力地浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。

【第61句】：【禅语人生】信仰，是一个人精神支柱，是他的当下，是她的未来，是她的灵魂。根据自己的因缘选择合理的信仰是一生中重要的事，善知识们如是说。

【第62句】：【禅心佛语】如果有1000个人从我身边走过，我也可以听出你的脚步声。因为有999个是踏在地上，只有你踏在我的心上。

【第63句】：心正，人就正，哪怕身子是歪的；心歪，人就必歪，哪怕身子再挺。没有一块骨头是铮铮铁骨，心骨软，身子骨再硬也是软的；心骨硬，身子骨再弱也是硬的。

【第64句】：【禅心佛语】每个人的生活都充满变化起伏，有得有失，这是普遍的，也是自然的。假使你坦然接受无常是生命的规律，你会放松下来。

【第65句】：若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。《华严经》卷二十三，兜率宫中偈赞品

【第66句】：【禅语人生】我们修行的真正目的是调伏内心，因此不要总是谈论自己做了多少件善事，而应时时反观自心，谈谈自己的内心改变了多少。

【第67句】：【佛心禅语】壮士断腕，果断放弃门票是第一步，及时调整对外形象应紧随其后。问题是：僧团到底以何种形象立足，才能受到尊重？

【第68句】：【禅心佛语】所谓的“随因”，就是要树立自己的人生目标与方向，牢牢地跟随着它，就如同向日葵跟随阳光一样。

【第69句】：譬如生盲不见日，日光亦为作饶益。无信众生不见佛，而佛亦为兴义利。《华严经》卷五十，如来出现品

【第70句】：【经典佛语】不是山，却需要攀登的是人生；不是渊，却需要跨越的是自己。只有真正战胜了自己，征服了自己，还有什么是自己做不到的.

【第71句】：【禅心佛语】佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。

【第72句】：【禅语人生】要得临命终时，不颠错，要从如今做事处莫教颠错，如今做事处颠错，欲临命终时不颠错，无有是处。

【第73句】：【圣经文案】470其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。(雅4:14)

【第74句】：【禅语人生】吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。

【第75句】：地震是天灾，我为日本遭遇强烈地震悲悯，并且真心地为日本震区人民祈福。战争是人祸，希望遭遇大地震的日本从此懂得真正的反思。天灾和人祸的属性虽然不同，但造成的结果同样悲惨。

【第76句】：不做亏心事，不怕鬼敲门，做了亏心事，自然心难安稳。不必非要把恶事做出来才是恶，只要起心起恶也是恶，无愧于心，心自安。

【第77句】：【禅心佛语】万事万物，都有一个共同的规律；从简单到复杂再精炼为简单。简单，开始是一种单纯，最后是一种高度浓缩。不经历复杂的简单，就品不出丰富的味道，简单，是看透人生的智慧结晶。

【第78句】：【佛心禅语】徒弟们面面相觑，纷纷猜测师父的脚程到底快到什么地步，这时才有一个徒弟默默站出来，向昭善禅师叩首说：“师父，我知道了，我跟您去。”

【第79句】：【禅心佛语】今天医学已经有很大的进步，不过大家都知道，无论是保健还是治疗，心灵都扮演了举足轻重的角色。

【第80句】：对各种麻烦劳苦的事，安然接纳，常常感到满足。事情越麻烦、越辛苦，越能体现你的价值，没必要厌恶排斥，安然接纳就可以了。

【第81句】：【禅语人生】文中提到：“中韩两国毗邻而居。百金买屋，千金买邻，好邻居金不换。回顾历史，中韩友好佳话俯拾即是。

【第82句】：多闻圣弟子不见色是我、异我、相在，亦非知者，亦非见者。《杂阿含经》卷三，第64经

【第83句】：【禅心佛语】迷则人随于法，法法万差，而人不同；悟则法随于人，人人一致，而融万境。

【第84句】：【禅心佛语】放下自我的需求你就解脱了，你就有勇气了。人生没有危机感，就是没有前途的人生。

【第85句】：【圣经文案】432因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。(提前6:7-8)

【第86句】：当今时代的人们缺乏的并不是佛教的知识和理论，而真正缺乏的是对i宝的无伪信心和对因果的深信不疑。这才是我们无法成就的根本原因。

【第87句】：【一日禅语】学佛就是让你内心的那朵莲花开放，给别人带的清香。因为莲花虽然生长在被人遗弃的废物和污泥中，却依然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发着智慧的光芒。

【第88句】：人说，最能看清自己的是镜子。镜子说，最难看清自己的是人。人们没办法在镜子中看见自己的思想、感觉、情感。可是，人人都是一面镜子，用镜子看不见自己的时候，试着用自己的心去照出自己吧。

【第89句】：【禅心佛语】师开示心即是佛，放下即成之理，至圆至妙。并举飞钵禅师神通妙用，不可思议。

【第90句】：我不共世间作诸诤论，然而世间于我强为诤论。所以者何？诸知法者，不与他诤，离我我所，共谁为论？《大宝积经》卷五十七，佛说入胎藏会

【第91句】：人在尘世走一遭，得到的都是虚名浮利，无论修行多么高深的禅师，到头来也不过是一个普普通通的和尚。洞山禅师不恋闲名的姿态实在洒脱至极，小和尚的做法也充满智慧。

【第92句】：【禅心佛语】每个人都有各自的特点，都有适合自己的工作，与其盲目模仿别人，不如专心致志干好自己的本行。那才是自己的奋斗目标。

【第93句】：物质欲望淡薄，自然能从淡泊宁静中长养智慧；如此一来，生活中就没有什么烦恼、得失了。

【第94句】：【禅心佛语】痛苦来临是不要总问：“为什么偏偏是我？”因为快乐降临时你可没有问过这个问题。

【第95句】：【禅心佛语】身前香合眼立，默然落发三千。眼中泪泪中血，了断过往悲欢。昔为江湖玲珑客，已不识勿再提。今做舟山砍柴人，凭此生只参禅。

【第96句】：设一念与佛有隔，不名念佛三昧；若念念与佛无间，何劳更问阿谁。（明）澫益《灵峰宗论》卷四之一，《答卓左车茶话》

【第97句】：十方佛刹无有量，悉具无量大庄严，如是庄严不可思，尽以庄严一国土。《华严经》卷三十三，十回向品

【第98句】：知音说与知音听，不是知音莫与弹。知足是人生一乐，无为得天地自然。忠臣视死无难色，烈女临危有笑容。忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑。忠孝立身真富贵，文章行世大神仙。

【第99句】：此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不灭，为诸佛时此心不添，乃至六度万行，河沙功德，本自具足，不假修添。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》