禅心1356-佛家经典禅语-网

【第1句】：有人在撒谎，却不能拆穿，有人很厌烦，却不能翻脸，明明是自己走的路，却偏有一些无关的挑拨，人生有很多这样的无可奈何，但遇到糟糕的情绪就表达出来，只能说明你很在乎，让见不得你好的这些人看了笑话。看好自己的心和嘴，呱噪不难，难的是，保持沉默。

【第2句】：有一个佛教故事：有一个富家女，爱上了一个相貌极英俊的僧人。他拒绝了她的爱，但她仍不改痴心。他就问：“你究竟爱我什么呢？”她说：“我爱你迷人的眼睛。”青年僧人于是用刀剜出眼睛送给她。富家女大骇，同时大悟，于是洗净铅华出家了，随青年僧人一起修习佛道。

【第3句】：【禅语人生】眼不见，心不烦。听不闻，意不乱。名不求，利不贪。常交友，广结缘。遇分歧，莫争辩。和为贵，忍为先。常念经，智慧现。时观己，少多言。窗外事，淡如烟。做好人，常布施。行好事，不展现。说好话，不妄言。存好心，断恶念。心皈依，持五戒。断习气，正知见。念弥陀，到彼岸。

【第4句】：人生若茶，有起伏才有淡定，有苦痛才有清香。生活的诡异之处就在于，不是选择了一个角色，就能终其一生，时常有变幻，有不测。最好，岁月无惊。若遇变故、纷乱，也有一颗处变不惊的心，一份进退自如的从容。

【第5句】：【禅心佛语】生命的积极，才是生命的光明，生命的意义在于拓宽自己内心的氛围，去读懂生命，需要去默默承担，需要去经历平凡，这条单行道，没有什么相同的风景，幸福也就在于珍惜与品味，不叹息，不纠结，及时发现生命旅途中的那些醒悟，怎么活?实践这个过程。

【第6句】：人心有五种病——“贪、嗔、痴、慢、疑”；诸多苦恼及罪业，皆起于对“五欲”的贪着。五欲去除则能启发良知，开展良能。何谓五欲？即财、色、名、食、睡等五种爱欲。

【第7句】：【一日一禅语】人常没来由的为自己的健康、家人、收入、名声及财产烦心，他们想掌握变化万千的事物，愈是担心自己的未来，愈会对自己的生活失去信心，养成自私的欲望。一个老是想改变自己生活状况的人是无法领悟何谓平静安宁的心。与其浪费多余的精力为将来担忧，不如把握此刻可以做的事以充分发挥潜能。

【第8句】：【禅语人生】文革期间，老和尚坚持不脱僧装不还俗，十三年放牛为业，坚守宗门。文革以后，更为恢复祖庭道场四方奔走，为推动宗教信仰自由政策落实不惜生命，江苏禅林十余道场赖以恢复。老人行持刚毅超常，率性直为，近乎狂狷，一切都自真心中发出。苦心孤诣，教导后学，培养禅宗人才，从无一日懈怠。

【第9句】：【禅心佛语】获得向上的力量，一是来自爱，来自爱的引导；二是来自阻力，来自阻力压制下所激发的动力。有了这两种力量，无论是植物、动物还是人，都能健康地向上生长。

【第10句】：【佛心禅语】不要抄近道，否则会白跑；不要绕远道，否则会迟到；不要走邪道，否则会坐牢；不要只想要，付出不能少；不要急着要，一定要戒躁；不要求回报，该到自然到；不要急得到，心静便无恼；不要怕人笑，看谁笑到老；不要装知道，不懂就请教。

【第11句】：【不执于相】《金刚经》：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。果我们执着一个外在的东西不放，那就走到禅的反面了。离开这个相，就能看到事物的本质，乃非相之相；体验到非相之相，如来就在目前。来者：如真理而来，如真理而去。

【第12句】：真正的成熟不是外表的苍老，而是内心的丰富；不是青春的坟墓，而是真我的恢复；不是阅历的宽泛，而是思想的深度；不是自我的保护，而是襟怀的大度；不是刻意的雕饰，而是自然的质朴；真正的成熟是世态炎凉人情冷暖静默以对，尘事纷繁风云变幻泰然处之，无论何时都能在自己的心里拥有一个丰富而广阔的天地。

【第13句】：佛日：“大悲无泪，大悟无言，大笑无声。”每个人都渴望过得快乐，然而却总因为一些琐事郁郁寡欢。快乐是一种能力，一个人在任何时候都能保持一种快乐的心情需要智慧。多一些付出，少一些计较和要求，放下憎恨，避免忧虑，简简单单地生活，快乐自然会与你形影不离。

【第14句】：【禅语人生】叶厌倦了每天守在树的身边。风来追求叶，承诺带她周游世界，叶和风走了。激情过后，风厌倦了，把叶抛在地上，决绝而去。叶被泥土掩盖，被车轮碾压。此时她想起了树，想起了那份静静的相守。叶懂了：世界很大，但纵使走遍天涯，属于自己的，也许只有那么一个，错过了一个，也许就错过一生。

【第15句】：【禅语人生】真正的培优，是从德行做起的，能够有利于青少年儿童身心健康发展的、家庭环境熏陶做起的良性而科学的专业性教育和辅导模式。那些只以提高所谓“分数”为目的家长宁肯大把大把地把钱花到缘木求鱼的事情上，也不愿意实实在在地从我做起，他们在误区里越走越远，直到有一天，孩子出了状况他们才后悔。

【第16句】：通向胜利之路要务实，不要坐而论道，从最细微处开始行动，一点一滴的积累也能穿透顽石。因此，行动才是我们做事的起点，它使我们的幻想、计划、目标都变为现实，成为—股活动的力量。行动，是滋养成功的食物和水，是接近梦想的捷径。

【第17句】：当你做事情，处处不顺，很可能就是苦报显现。这时不要怨天尤人，应该好好反省自己以前嫉妒别人的过失，并去忏悔。人的成熟无关年龄，而在于修心。做人率真一点，做事清澈一点，心胸宽广一点，情感流露一点，这样的人生才会有乐趣。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

【第18句】：佛教微博经典：学者坐船，问渔夫：懂数学？渔夫：不懂！学者：你的生命失去一半。船行河中，学者：懂文学？渔夫：不懂！学者：剩的一半生命又失去一半。船突然漏水，渔夫：懂游泳？学者：不懂！渔夫：你的生命全失去了。启示：人的价值不是他拥有多少技能，而是他拥有的技能在实践中发挥多少价值。

【第19句】：前先，以珍惜所拥有让不安定的心安定；中间，以少欲知足让安定的心稳同；最后，以放下贪执让稳固的心发挥用。这就是在日常生活中，使我们的心安定、稳固及发挥功用的方法。

【第20句】：【禅心佛语】任何一个愚蠢的人，都会批评人，斥责人和抱怨人，同时，也是绝大部份愚蠢的人才这样做的。但若要用爱和理解的眼睛看人，那就是信仰佛的人了。

【第21句】：修行，就是修炼一颗感恩的心。人，空手而来，空手而回，一切都是世界的恩赐。这些恩赐没有一样是坏的，我们该感激。感恩，感激痛苦让你觉醒；感激失败让你接近了真理；感激失去让你懂得了珍惜；感激生命给予你能量；感激成功让你感受了幸福。幸福是一种甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。

【第22句】：【禅心佛语】出生规定起点，选择决定方向，心态左右生活。不怕起点低，就怕没追求；不怕走得慢，就怕走错路；不怕不如意，就怕想不通。与其羡慕别人，不如做好自己。肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面。盲目的攀比，不会带来快乐，只会带来烦恼。

【第23句】：【禅心佛语】佛法有三种道：安乐道、解脱道、菩提道。世间所追求的幸福属于安乐道所摄，而佛法所说的“安乐”更进一步，不仅包括此生的安乐，还包括来生的安乐，这只有通过为善去恶来实现。但追逐外在的安乐远非佛法所求，还要进一步解脱人内在的烦恼，乃至发大心帮助一切众生究竟离苦得乐。

【第24句】：【禅心佛语】若你认为外境中能寻找到真实的美，理应越看越美，可是这样的美只会停留在短暂的感官满足中，最终你甚至想看它的欲望都没有，这是否说明我们忙碌一生去追逐的美，最终发现一直安住在自己的内心，好比渴死在水里的鱼儿。

【第25句】：【佛心禅语】舍得笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得慷慨，得到的是美名；舍得某种精神，就有可能得到某种物质；舍得某种物质，就有可能得到某种精神。

【第26句】：【禅心佛语】如果一个人，能善待别人的过失，给予他人理解和自尊，帮他人恢复自信与坚强，那么，他就是一个高尚的人。他也能获得别人的尊重和信任。

【第27句】：【吕祖劝世歌】一毫之善，与人方便，一毫之恶，劝人莫作。衣食随缘，自然快乐。算什么命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福，天网恢恢，报应甚速，力行此言，神钦鬼伏。

【第28句】：这个世界上你是唯一，绝对找不到第二个你，造化交给你的任务只有你才能完成，任何人无法取代。不要抱怨，不要幻想依赖别人，造化同样给了别人必须完成的任务，所有的别人也是唯一。靠自己，能悟出这三个字的人，算是洞悉了人生的真谛！每个人的人生都是自己的，绝无例外。

【第29句】：【禅语人生】真正佛法的人生观，他是真能见着万法皆空，便立于这个空上。他又真能见着万法不空，便立于这个不空上。因为他立于这个空上，他便熄灭贪嗔痴三毒，灭除人、我、众生、寿者四相。因为他立于这个不可空上，他便上求佛法，下化众生。

【第30句】：【禅心佛语】生活的那些曲折故事，恰恰是对自我狭隘与偏执的一种纠正，平常的生活里我们盲从太多，总是给那些虚幻的烦恼找出无数虚假和牵强的借口，造成内心更多的浮躁，而在这种浮躁中加深了对生活的伤害。对自我的认识就在于能够打破自我的错觉，从哪些盲目中解脱，才能更接近内心的平常。

【第31句】：只看物缺，物皆废物；只看人缺，人皆废人。只看人缺，人皆蠢才；只看人优，人皆天才。少看人缺，多看人优，善于使用，则人人都是可用之人，都是人才——善使物皆能使，善用人皆能用；善使物皆是宝，善用人皆是才。

【第32句】：延参法师：生活中的烦恼，本身并不能把生活怎么样，真正产生伤害的是揪住烦恼不放，甚至增加了生活的曲折，让心无处安放，真正把人生活成了苦海无边。清醒的认识人生在世总有那些伤感的坎坷分布在旅途，生活的佛法，在于如何去对待如何去认识，活出对生活的责任，让心地成为一种光明效应。

【第33句】：早安！微博。早安！微博以外的大干世界。天亮了，梦远了，迎接我们的是新的生活，新的人生。不管昨天快乐不快乐，从现在开始，可以选择快乐；不管昨天幸福不幸福，从现在开始，可以选择幸福。昨天已成历史，明天需要期待，把握今天，做对的选择，生命由自己支配，快乐和幸福在自己手中。

【第34句】：【禅语感悟人生的文案】生活在路上，送远着过去，面对着将来，有人说生活是烦恼的集散地，其实这就在于不同的心态，既然生活可以小清新，又何必那么神经质，不管人生愿意不愿意，总要走进那些陌生的故事，面对那些陌生的人，紧张与忙碌，舒缓与安宁，平常的日子，活成了生活的绵延。

【第35句】：【禅心佛语】人生除了需要大量正面激励的能量外，还不可或缺的另一种营养，就是让我们自己真正痛苦的那些指责、批评、刁难、诽谤、甚至侮辱的人和事，如果我们跃过了这道坎，也许就会让我们自己的人生发生质的飞跃，丰富的开始，并会加快我们生命成长和升华的速度。

【第36句】：近年，行者有两位身边的朋友英年早逝。一位诗人，带着他人生的36朵雪花凋零；一位记者，带着他48年未竟的事业离去。一个因驾车飞来横祸，一个因绝症油尽灯枯。人生的无常，就像一朵恶之花，往住在捉摸不定的时间开放，令人措手不及。逝者安息，生者珍惜。活过，活着，都是一种神奇。

【第37句】：一生要经过很多驿站，只要心是安静的，无论是站在红尘外，静赏繁华，还是正在尘世烟火中，百味尝尽，都会多了一份淡定与从容。尘世间的一切，来了开怀拥抱，走了挥手作别。

【第38句】：【禅语人生】一般人常常“敬鬼神而远之”，但是每当时节进入阴历七月里，人们还有很多敬祭鬼的习俗和禁忌。人们还把阴历七月称为鬼月，认为诸事不宜。

【第39句】：【禅语人生】我们都在追寻幸福与快乐，为了获得幸福的生活，整天忙忙碌碌，努力去挣更多的钱、去买更大的房子。然而当真正拥有了这些的时候，我们却发现自己仍然不快乐。我们为什么不快乐？怎样才能得到真正的幸福？也许禅的智慧能给我们提供开启快乐生活的钥匙。

【第40句】：【佛家静心禅语】太多的时候，我们烦恼、郁闷、忧愁，都是因为太看重手中的杯子，而忘了杯中的茶香。人生逆境时，忍耐；顺境时，收敛；得意时，看淡；失意时，随缘；愉悦时，沉潜；苦恼时，修炼。清净之中见真境，淡泊之中识本然。千江有水千江月，万里无云万里天。

【第41句】：【禅心佛语】佛陀并不同意这种问法：“大王。此是异问。所问应施何处？此问则异。复问施何处，应得大果？此问复异。”就是说波斯匿王这种问法有问题，这也难怪，虽贵为国王，也免不了凡夫之愚，总想着施舍了得个好果好报，就好像传说中达摩与梁武帝之间那段并不投机的对话——佛陀也同样给予了不如法的回答。

【第42句】：【禅心佛语】懂得尊重别人，才知道尊重自己。要结四缘：结人缘，结善缘，结法缘，结佛缘。这就是讲如何发挥人的主动性，推动善因善果的成熟，避免恶因恶果的来临。

【第43句】：【禅心佛语】今生的生命只是我们生命线上的一个端点，不紧要演义今生，还要为未来际的生命作好铺石基础，所以我们在日常的生活中要把握自我的身、口、意三业的行为。快乐的活在当下的正念中。

【第44句】：【禅心佛语】佛眼看世界，一片光明中，照见大千世界，无边庄严美丽，令人合掌赞叹。这世界一尘就像一花，多么美好，我应日日珍惜；一花就是一世界，多么微妙，我应日日欢喜。

【第45句】：【禅心佛语】人活一世，其实是一场物质与精神的对垒，是一种困扰与解脱的抗衡。别把人生当作一段物欲的盛宴，当你大肆咀嚼的时候，空耗的只是时光的流逝，其它什么也无法留下；有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。

【第46句】：【禅心佛语】日出日落，月圆月缺，生命间，总会有人不断走来，不断离开。人生就是于出落间、圆缺中，延续着新的生命，奏出新的声音，在不断的离合悲欢中，我们渐渐明白，生命就是一个不断放弃、更新的过程，记住那些曾经的感动，遗弃那些酸楚的伤痛，于前行中，继续自己的人生，快乐生活。

【第47句】：【禅语】人生在世，短短几十朝，拼是一世，混也是一世，只是所经历的过程不同，则必然结果迥异。拼的过程中必然会有阻力，会有疲惫，也必然会有成功的喜悦，丰硕的成果。混的生活，则比较平淡，寻常日子，平坦的道路，却是没有激情，没有痛彻心扉的经历。

【第48句】：【握手歌】握着上司的手，点头哈腰不松手；握着纪检的手，混身上下都发抖；握着财务的手，拉起就往餐厅走；握着老婆的手，一点感觉都没有；握着情人的手，仿佛回到十八九。

【第49句】：【一日一禅文案】生活不是高速公路，在这一个转角，即使是没有遇到谁，那么也至少是可以遇到焕然一新的自己。每个人的人生际遇都是不一样的，若是你没遇到好的事情，那么也就说明你还不够努力。