财富号文章最新摘抄歇后语的文案

由 雕龙文库 分享时间：2024-03-19 05:57:34 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：【不问青红皂白】释义：不问是非曲直，不管三七二十一。例句：“金不换……不问青红皂白……扔过一个绳套……勒住我的脖子，又给吊在了树上。”

【第2句】：麦田里种棉花———举两得

【第3句】：【看到绳子都是蛇】（惯）形容过分胆小谨慎。

【第4句】：【碗里拿带靶儿的蒸饼】（惯）靶儿：同“把儿”，器具上便于用手握的部分。蒸饼：一种用发面加油蒸熟的饼，饼内分层。比喻事情做起来毫不费力。

【第5句】：【天知、地知、你知、我知】此语别看有“四知”，其实只有两知，即除你我二人知道外别人谁也不知。现在多用在见不得人、拿不到桌面上的私人交易。此语源自东汉。东汉杨震是个颇得称赞的清官。他做过荆州刺史。后调任为东莱太守。当他去东莱上任的时候，路过昌邑。昌邑县令王密是他在荆州刺史任内荐举的官员，听说杨震到来，晚上悄悄去拜见，并带黄金十斤作为见面礼。王密送这样的重礼，一是对杨震过去的举荐表示感谢，二是通过贿赂这位老上司请以后多加关照。可杨震当场拒绝了这份礼物。王密以为杨震假装客气，便道：“幕夜无人知者。”杨震当即生气了，说：“天知、地知、你知、我知，怎说不知！”王密十分羞愧，只得带着礼物打道回府。然而，这样惊天动地的反腐之语，却被人们反其义用之，成为订立攻守同盟的常用语了。

【第6句】：半天云里扭秧歌——空欢喜

【第7句】：【耗子】“耗子”即老鼠。那么，为什么把“老鼠”称为“耗子”呢？五代时，封建军阀割据，争战频繁。统治者为了自己穷奢极欲地享受和筹集战争经费，变本加厉地搜刮百姓，他们给苛捐杂税立了许多稀奇古怪的名目。据《旧五代史·食货志》记载，赋税除正项之外，还有许多附加税，如农家吃盐要上盐税，酿酒要交酗税，养蚕要交蚕税等。不仅如此，附加税之外还有附加税，名为“雀鼠耗”。官府规定：每交粮食一石，加损耗两斗。连丝、棉、绸、线、麻、皮这些雀鼠根本不吃的东西，也要加“雀鼠耗”，每交银十两加耗半两。到后汉隐帝时，“雀鼠耗”由纳粮一石加耗两斗，增加到四斗，百姓更是苦不堪言，但又不敢公开抱怨皇帝，便将一肚子的怨气发泄到老鼠身上，咒骂老鼠是“耗子”。其实，老鼠是小耗子，官府才是大耗子。

【第8句】：【风中之烛，草上之霜】（惯）比喻上了岁数的人，身体衰弱，经不起折腾。也作“风前的残烛，瓦上的霜雪”。

【第9句】：【鬼子】中国人为什么把侵略我国的日本兵叫做“日本鬼子”，把侵略朝鲜的美国兵叫“美国鬼子”，把“八国联军”进北京的外国军队称作“洋鬼子”。有人说“鬼”在我国是丑恶的形象，当年的外国人在中国土地上作恶多端且面目丑陋，故被称为“鬼子”。此说可以理解，因为侵略确实可恨。但为什么不用“魔”、“妖”、“怪”来形容侵略者呢？因为魔、妖、怪这些词代替不了“鬼”的原意。分析起来，“子”字是各种称呼之后的词尾，没有什么实际意义，如“靶子”、“炉子”甚至“驴子”等，它不同于敬辞的“子”。关键是对于“鬼”字的理解。许多古代文献资料都记载，“鬼”，多指“远国蛮夷”或“异族外国”之人。陆德明《经典释文》引《仓颉篇》日：“鬼，远也。”毛传日：“鬼方，远方也。”朱熹集注：“鬼方．远夷之国也。”马瑞辰《毛诗传笺·通释》：“鬼方本远方之通称，故凡西方、北方之远国可通称鬼方。”张铣注：“鬼方，蛮夷远国也。”古人泛称远方之国为“鬼方”，称远方之国的人为“鬼子”，自然为题中之意。汉语常以“洋”字表示外来事物，如“洋火”、“洋枪”、“洋油”、“洋钉”等等，“洋”与“鬼”连用，当为同义复用，所以“洋鬼子”即“鬼子”。这样解释“鬼子”，太便宜了侵略者，有伤国人感情，既然“鬼子”干尽坏事，确实恶魔，中国人恨之，视侵略者为“魔鬼”，恰如其分。所以，以上两种理解合起来才更全面、更贴切，远方的“鬼”与魔鬼的“鬼”同音同字，“鬼子”是来自远方的魔鬼。

【第10句】：【黄忠人老刀不老】（惯）黄忠：三国时期西蜀五虎上将之一，武艺高强，英勇善战，《三国演义》描写他在与魏国张邰交战时，张邰嘲笑他年迈力衰，他说，我虽然老了，但我手中的刀不老。比喻虽然年纪大了，能力或本领不减当年。

【第11句】：【一计不成，又生一计】（惯）指一个计策行不通，又想出了另一个计策。也作一计不成，再生二计。一计不成，二计又来。一计不成二计上。

【第12句】：【大河流水向东去】我国的长江黄河都东流人海。喻形势不能逆转。成语：大势所趋。丁玲《太阳照在桑干河上》： “如今是六亲同运，大河里的流水向东流，没法儿挽回的啦。”

【第13句】：【世上无难事，只怕有心人】释义：只要认真对待世间的一切事，就没有克服不了的困难。例句：张大伯拍拍小赵的肩膀说：“好孩子，这就对了，世上无难事，只怕有心人嘛，这不，你到底是成功了，真替你高兴。”

【第14句】：树高头奏唢呐——趾（枝）高气扬

【第15句】：【一窝狐狸不嫌骚】（谚）骚：同“臊”，臊臭气味。同窝的狐狸，谁也不嫌谁臊臭。比喻坏人与坏人臭味相投，互不嫌弃。

【第16句】：【沉鱼落雁，闭月羞花】人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来比喻。美貌与这四种事物何干？这种说法又是从何而来呢？ “沉鱼落雁，闭月羞花”之说从古就有，分别是形容中国古代四大美女的，都还分别有一段有趣的历史传说。 “沉鱼”，是指西施。春秋时期，越国有一个叫西施的浣纱女子，粉面桃花，美貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，这时，有鱼儿游过，看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个”沉鱼”的代称，在附近流传开了。 “落雁”，是指王昭君。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安宁。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结姻缘，以保两国永远和好。昭君告别故土，登程北去。一路上，悲切之感，使她心绪难平。昭君便拨动琴弦，奏起悲壮的离别曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落下来。从此，昭君就有了“落雁”的代称。 “闭月”，是指貂蝉。《三国演义》说她善歌舞，色伎俱佳。她是东汉末年汉献帝的大臣司徒王允的歌妓，能歌善舞，很受王允的宠爱。当时，董卓专权，飞扬跋扈，大臣们都敢怒不敢言。王允与貂蝉共同设下美人计、连环计，密谋杀死董卓。为此，王允和貂蝉便以父女相称。为了宣扬他女儿长得如何漂亮，王允逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。 “羞花”，是指杨贵妃。传说杨玉环进宫后，很是思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的鲜花说：“花儿呀，花儿呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日啊！”她边说边用手摸了花儿一下。不想花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。恰巧，此事被一宫女看见。宫女到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。这件事传到唐玄宗耳朵里，喜出望外，大肆渲染，此事也就传开了。

【第17句】：【关门打鼓，鼓声在外】（谚）关住门打鼓，鼓声也会远播到外面。比喻内部发生的事情，特别是丑事，总是难以掩盖，很快就会传播出去。

【第18句】：【百人之堡，干人不能攻】释义：堡：城堡。一百人防守的城堡，一千人也难攻下。比喻地理形势的重要。例句：百人之堡，千人不能攻，其势便也。

【第19句】：听见猫叫身发抖——胆小如鼠

【第20句】：【站在河边上，要防水湿鞋】（谚）比喻经常和坏人打交道，要时时提防被腐蚀或被暗害。

【第21句】：【哪个庙里没有屈死的】鬼谓不可能绝对公平合理，吃亏受委屈是常有的事。清代《醒世姻缘传》：“亏了这个好人拾了，要不是，那庙里没有屈死的鬼。”

【第22句】：弟弟把花瓶打碎了，姑妈追问这事，他却不承认。姑妈说：“纸包不住火，油掺不得水，从小不能说假话。”（湖南·长沙）

【第23句】：【以一当十，以十当百】（惯）当：抵挡，阻挡。一人抵挡十人，十人抵挡百人。形容军队士气大振，士兵奋勇拼杀。

【第24句】：孔夫子的文章——之乎者也

【第25句】：哥哥下地干活，中午没回来吃饭，妈妈说：“少不了他的，中午不动锅，晚上一样多。晚上一顿就补起来了。”（河南·商丘）

【第26句】：小明的爸爸把白菜收回家后，自语道：“这菜都被冻坏了。”小明妈听见后埋怨说：“谁叫你不早收呢？立冬不起菜，冻了不要怪！”（河北·献县）

【第27句】：【夏雨隔田晴】（谚）夏季下雨，往往是田垄的这边下，田垄的那边晴。指夏天的雨，尤其是猛雨，区域性很强。

【第28句】：【飞得高，跌得重】（谚）物体上升得越高，跌下来摔得就越重。比喻贪婪的人名利地位攀升得越高，一旦失脚，受打击受损失就越惨重。也作“飞得高，摔得重”。

【第29句】：吊好了膘的公驼——锐不可当

【第30句】：【因风吹火，用力不多】指顺便，或利用有利条件。因，也说：顺。成语：顺水推舟。明代《警世通言》：“因风吹火，用力不多，一发搭了她去。”

【第31句】：【佛】“佛”，国人皆知，但“佛”字是怎么产生的，可能有许多人不知。佛教源于印度，但“佛”字却源于中国。这是怎么回事呢？ “佛”，全称有“佛陀”、“佛驮”、“休屠”、“浮陀”、“浮屠”、“浮图”、“浮头”等，意为觉者、知者。觉，也就是正觉遍知的大觉大悟者。公元67年，即东汉时期，佛教正式传人中国，当时，中国没有“佛”这个字，只有古字“弗”，因为二字的音相同，佛陀是人，所以在“弗”字旁加个“人”字边，“佛”字是当时新造出来的一个字，是佛陀专用字，这就是“佛”字的来源。佛是觉悟了的众生，众生是没有觉悟的佛，佛者觉也。佛是智慧，是觉悟。佛教认为过去有人成佛，未来也会有人成佛，一切人都有得到觉悟的可能性，所以说：“一切众生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛。”

【第32句】：手榴弹的脾气——拉就火

【第33句】：老怕冬冷，少怕秋凉。

【第34句】：【人受一口气，佛受一炉香】（谚）人活着求的是气顺，就像佛要的是人们给它上香、对它敬重一样。指人不能忍受的是对自己的无礼和压制。也作人争一口气，佛争一股香。人争一口气，神争一炉香。佛争一炉香，人争一口气。

【第35句】：【戴乌纱帽】（惯）乌纱帽：古代官员戴的用黑纱布制成的帽子。比喻当官，居于领导地位。

【第36句】：【磨刀不误砍柴工】（谚）把砍柴的刀磨快，虽然费了些工夫，但砍柴就省时省力。指凡事作好准备，就会事半功倍。也作“磨镰不误打柴工”。

【第37句】：端午节拜年——不是时候

【第38句】：【杀回马枪】（惯）回马枪：古时一种枪法，两人交战时，一方诈败而走，待对方追至切近，回过马来给追击者以致命一击。1指先撤退，待对方麻痹后，回过身来进行突然袭击。也指假装离开，出其不意突然回来。2指揭发自己同伙的问题。

【第39句】：【不吃鱼，口不腥】不贪便宜，不会惹麻烦。孔厥《新儿女英雄续传》：“我们不要占便宜，不吃鱼，口不腥！”

【第40句】：湿柴压火——闷啦

【第41句】：【一竿子插到底】释义：比喻说话或做事一直贯彻到底。“插”又作“扎”、“捅”、“撑”。例句：不论大小事，一言既出，便唯恐落空，要一竿子插到底，必求落实。

【第42句】：飞机上摆手——高招

【第43句】：张大伯的儿子好睡懒觉，张大伯说：“谁家的烟囱先冒烟，谁家的粮仓先冒尖。像你这样早睡晚起，日子能过好吗？”（湖北·钟祥）

【第44句】：【忠厚是无用的】别名谓老实人缺乏斗争性，让人欺侮。鲁迅《坟》：“俗话说：忠厚是无用的别名，也许太刻薄一点罢，但仔细想来，却也并非唆人作恶之谈，乃是归纳了许多苦楚的经历之后的警句。”

【第45句】：灯草打老牛——无关痛痒；不痛不痒

【第46句】：【老鼠舐猫鼻梁子】（惯）比喻做十分冒险的事情。也作“老鼠啃猫鼻子”。

【第47句】：【一问摇头三不知】（惯）指什么都不知道。也指人不介入是非，问什么都推说不知。

【第48句】：放学回家，我只顾玩耍，很晚了作业还没做，妈妈狠狠地批评了我。爸爸在一旁说：“赶前不赶后，赶后有气受。”（河南·孟津）

【第49句】：【摘了奶忘了娘】（惯）断了奶就把母亲忘了。比喻忘本。

【第50句】：【胁肢骨里敲髓】（惯）胁肢骨：肋骨。从人的肋骨里敲出骨髓。比喻残酷地榨取钱财。

【第51句】：看病方知健康是仙。

【第52句】：【观世音下海，足下也得有个莲台】释义：观世音：传说她是救苦救难的女菩萨，坐在莲花台上。比喻办事要有所凭借和依靠。例句：这时他不知从什么地方窜出来，接住田寻芳的话说：“这不叫胆小，这叫谨慎。观世音下海，足下也得有个莲台，何况我们。”

【第53句】：兔子的尾巴——长不了

【第54句】：【百闻不如一见】释义：听到不如看到可靠。强调亲眼看见很重要。例句：孙主任立刻笑了：“哦，你就是李秋兰同志？哈哈，百闻不如一见哪！”

【第55句】：【有锤就敲，有炮就放】释义：形容人性情急躁，心直口快，有啥说啥。例句：不能因为自己出于一片好心，自以为看法正确，就可以不看对象，不顾场合，不讲方式，有锤就敲，有炮就放。

【第56句】：【汉族】“汉族”是中国的主体民族，有悠久的历史。汉族的先民，经历夏商周三代长期发展，至春秋战国，已形成以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体，以与周边各族相区别。尤其战国，七雄兼并，共称“渚夏”。公元前211年，秦始皇完成了统一诸夏的事业，又出现了“秦人”的族称，直到汉代，匈奴、西域等处各民族，仍称中原人民为“秦人”。汉继秦而兴，巩固并发展了秦开创的统一国家，前后传四百余年。汉以后，周边各族即以“汉人”称呼中原人民，逐渐的，汉族成为中国主体民族百世不易的族称。由上可见，汉族是因汉朝而得名。它是以先秦华夏为核心，在秦汉时形成统一的稳定的民族，复经秦汉以后两千多年的繁衍生息，并不断吸收其他民族的血统与文化，得以发展成为拥有灿烂的古代文明和众多人口的民族。由于中国自秦汉以后，虽经过统一、分裂、再统一的多次反复，然而总趋势是越来越发展为更高统一的多民族国家。汉族与各少数民族在全国范围内形成了交错杂居的分布特点。长期的历史发展，实际上已形成汉离不开少数民族，少数民族离不开汉族的内在联系。汉族与各民族团结进步，共同发展，成为我国民族关系的显著特点。

【第57句】：【臭猪头，自有烂鼻子闻】释义：比喻人品虽然不好，但总有人欣赏。例句：赵雄上任侦缉处长那天，竟然亲自“登门求贤”，请金鳄出来当大队长，这正如俗语说的：“臭猪头，自有烂鼻子闻。”

【第58句】：【东葫芦爬西架】（惯）长在东边的葫芦却爬上了搭在西边的瓜架上。比喻事情奇怪，不合情理。

【第59句】：火焰驹上路——日行千里

【第60句】：【孙猴子七十二变】变化不定。或说：属孙悟空的，七十二变。类似的：一天十八变。成语：变化无常。古华《浮屠岭》：“放了口风。任什么人，都是跑了和尚跑不了庙。还讲什么孙猴子七十二变，一个跟头能打出十万八千里，但逃不出如来佛的巴掌心。”

【第61句】：王婶丢了钱包，她叹气说：“唉！人走了运，扁担头儿都开花哩；人倒了霉，推磨子都走岔路哩。”（陕西·干阳）

【第62句】：鲁班皱眉头——别有匠心

【第63句】：吃天鹅肉——痴心妄想；妄想

【第64句】：【得罪烧茶的喝凉茶，得罪伙夫吃剩饭】（谚）惹恼了烧茶的，就得喝冷茶；惹恼了做饭的，就得吃剩饭。指要想在某方面办成事，就万不可搞坏这方面的人事关系。

【第65句】：大桥上卖钵子——套一套的

【第66句】：【虎落平川被犬欺】释义：借指失去有利条件，有本领的人也无法发挥作用。例句：马名骓山穷水尽，长叹一声，说：“想不到虎落平川被犬欺，你们打算把我怎么发落？”

【第67句】：大地回春——万象更新

【第68句】：【图穷匕首见】战国时期，燕王派遣荆轲入秦，假意要献出土地，刺杀秦始皇。打开地图，现出匕首。借指阴谋暴露，计划败露。张涛之《中华人民共和国演义》：“图穷匕首见， “四人帮”的狼子野心已暴露无遗。”

【第69句】：【甜哥哥蜜姐姐】（惯）形容用甜言蜜语讨好对方。

【第70句】：王玲对她妈妈说，别人文具盒里什么都有，只有她的文具盒里还差这差那。奶奶听了笑着说：“怎么会置得那么齐备呢？皇帝爷家里还差一把老镢头呢！”（安徽·枞阳）

【第71句】：【属狗熊的——记吃不记打】（歇）指人只贪图眼前利益，不记取挨打吃亏或受苦难的教训。含讥讽或责骂意。

【第72句】：【得了上方宝剑】上方宝剑，皇帝所赐之剑，得到此剑有先斩后奏的权力。指行动得到最高权威的批准。上方，也说：尚方。张涛之《中华人民共和国演义》：“取得了上方宝剑，可以先斩后奏，所以放胆批去，整整讲了四天。”

【第73句】：这几天，气温低，我的手裂了好几个口子。大伯在肉联厂工作，手油光发亮。我问大伯的手为什么不裂口子，大伯笑着说：“杀猪卖酒，落一双好手。”（河南·内乡）

【第74句】：【飞蛾扑火，自取灭亡】释义：比喻自寻死路，自取灭亡。“自取灭亡”又作“自损其身”。例句：程少杰阴险地笑道：“赵力群嘛，他是飞蛾扑火，自取灭亡！我得到了最可靠的消息，明天方雷带他跟车，看来跟车是假，进京告状是真，就凭这一条，也该叫他们一起去见上帝。”

【第75句】：【嫫母有所美，西施有所丑】（谚）嫫(m。)母：古时有名的丑女。西施：春秋时期越王勾践献给吴王夫差的美女，后为美女的代称。嫫母虽丑，也还有她的美点；西施虽美，也还有她的丑处。指美与丑都不是绝对的。

【第76句】：小舅舅写作业总是东张西望的，精力不集中，气得外公常骂他：“太不专心了，一个麻雀飞过来都要看看是公还是母。”（四川·荣县）

【第77句】：【马大哈】“马大哈”常用来指马马虎虎、大大咧咧、嘻嘻哈哈、办事草率、丢三落四、经常出错之人。它源自20世纪50年代，由天津市相声界艺人创造的趣语。相声段子《买猴》50年代的时候曾风靡全国。故事说一位干部以不负责任马虎草率出名，他的大名就叫“马大哈”。他写了一个报告，本来要通知“到（天津市）东北角买猴牌肥皂五十箱”，可是飞笔疾书，竞写成“到东北买猴儿五十只”了。而马大啥的领导们也是同样马虎草率的官僚主义，内容看也不看便挥笔批准。马大哈的同事和下属又习惯于盲从，问也不问纷纷出差执行任务，结果闹出了令人捧腹不已的大堆笑话。比如：他们为了去采购猴子，跑遍了大半个中国；各地接洽者虽然惊奇于天津采购员的离奇“购货单”，却仍然到处帮助他们捉拿猴子交货；猴子从四面八方运回后，群猴出笼，又大闹了百货公司，趣闻笑话接连不断。这段相声的作者是何迟，表演者是相声大师马三立。一经演出，“马大哈”一词迅速传遍全国。可见，相声的艺术魅力不亚于戏曲。《西厢记》中的“红娘”成了媒人的代称，而《买猴》中的“马大哈”则成了马马虎虎的同义词。

【第78句】：【要知山下路，须问去来人】（谚）要知山下路的难易走向，还得问问过往的行人。比喻要了解真实情况，还应向实践着的人请教。

【第79句】：【小戏当大戏唱】小事当大事做，小事也认真做，不马虎。类似的：小戏法，大排场。柳青《创业史》：“说他们小戏当大戏唱，不叫农业社，也要和灯塔社比赛！”

【第80句】：【打人休打脸，骂人休揭短】 |释义：意指要讲情面，不要揭发别人的短处。例句：“大奶，打人休打脸，骂人休揭短。我是你家小老婆，谁人不知？也不该为一个使女子，便无情无义地骂我！”

【第81句】：拳要打，字要写。

【第82句】：【吃笋子剥皮——一层层来】（歇）比喻做事不慌忙，一步步来。

【第83句】：【死了王屠，连毛吃猪】见“没了王屠，连毛吃猪”。

【第84句】：【下雨往屋里跑——淋不到】（歇）淋：谐“轮”。指轮不到。

【第85句】：我吃罢饭要去上学，伸手又拿了个油卷，妈妈点着我的鼻子说：“你真是缺一米，塞个豆。”（河南·长葛）

【第86句】：老嫂比母，小叔比儿。

【第87句】：乌龟皎王八——自家人不识自家人

【第88句】：【牙对牙，眼对眼】（惯）比喻针锋相对，互不相让。

【第89句】：【千变万变，官场不变】（谚）什么事情都会发生变化，只有官场的陈规陋习难以改变。指旧时官场的习惯势力代代传承，流毒千载。