歇后语文案送给努力拼搏的你!

由 雕龙文库 分享时间：2024-03-19 14:35:37 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：【前言不答后语】（惯）指说话前后对接不上。也指话说得很乱，没有条理和层次。也作前言不搭后语。前言不对后语。前言不接后语。

【第2句】：【国手】“国手”指精通某种技能在国内数第一流的人，也特指人选国家队的体育选手。不过，足球运动员又称之为“国脚”。有许多人认为“国手”是现代词汇，其实古已有之。国手源于古代的一句谚语，本意是指善于下棋的人。有古代谚语为证：“人心无算处，国手有输时。”意思是再聪明的人，再善于算计的人，也有算不到的地方，国家的一流棋手还有输棋的时候，意同“智者千虑，必有一失”。其中“围手”就是指的善于棋弈的大家。后泛指国人中的佼佼者，指才能、技艺出类拔萃的人。如中国派出参加世界中学生奥林匹克数学竞赛的选手也称国手。

【第3句】：【三齿钩挠痒——硬手】（歇）硬：本指坚硬，转指过硬、强硬。手：本指形状像手的物品，转指人（多指有某种技能的人）。指在某方面有过硬本领的人。也指态度或手段强硬的人。

【第4句】：【男儿不发狠，到老受贫困】（谚）男子汉做事如果没有决心和毅力，因循怠慢，一辈子要受困穷。指人安身立命，贵在抓紧机遇，果断行动。

【第5句】：冬天到了，弟弟晚上睡觉时总嫌被窝凉，死活不肯脱衣服；早晨起来，又嫌外面冷，拖拖拉拉不肯出被窝。奶奶笑着说他是“晚上难脱壳，早上难出窝”。（河南·南阳）

【第6句】：烂了脚丫子一该歇了

【第7句】：【没有过不去的火焰山】（谚）火焰山：《西游记》中描写唐僧去西天取经，途经火焰山；孙悟空几经周折，借来芭蕉扇，扇灭了大火，才得通过。指世上没有走不通的路，没有克服不了的困难。也作没有爬不上的山，也没有过不去的河。没有过不去的河，没有爬不上的山。没有爬不到顶的高山，没有走不到边的草滩。

【第8句】：【摆架子】“摆架子”形容有的人特别是领导爱装腔作势，高人一等，摆威风，目中无人。 “摆架子”一词源于我国古代民间的一项游戏，后传到日本成为该国的传统体育项目“相扑”。相扑比赛是在两位体重各达几百斤大胖子之间进行，比赛开始时，两个大胖子不穿衣服，用布条遮住羞部，叉开双脚，硕大的两臂摆来摆去，弯着腰昂着头，彼此虎视眈眈。因为相扑运动员摆架势吓人，我国古书中就借它来比喻装腔作势、摆架势显威风的人，一直流传至今。

【第9句】：【不怕年灾，就怕连灾】（谚）年灾：当年农作物遭受灾害。连灾：接连数年遭灾害。指一年遭灾，灾情虽重容易渡过；接连数年遭灾就难以活命。

【第10句】：邻居张婶来家里还钱，奶奶客气地推辞了一下，没想到张婶把钱揣进怀里就走了。过后，奶奶尴尬地说：“虚意思碰见热沾皮，客气话被听成了圣旨法律，这真是死要面子活受罪呀！”（河南·汝阳）

【第11句】：玩把戏的绝技——耍花招

【第12句】：【海里的船头也会碰着】世界虽大，也可能相遇。成语：后会有期。高云览《小城春秋》：“大家担待些吧，俗话说，船头船尾有时会碰着，能‘放点’，就放过，别赶尽杀绝哇！”

【第13句】：【翘辫子】“翘辫子”比喻死。我国江浙一带的方言，方言更需要传播，为的是交流方便。 “翘辫子”一词源自清朝，当时国人都留辫子。这辫子在人活着时是自然下垂的，这是常识。而死后则要编结起来，置于头部上方，末端竖起；清朝时，处决人犯，为行刑方便，在行刑之前用胶水把犯人的辫子粘结成一根棍儿样，干后直挺挺地翘着。因此，“翘辫子”就成了“死”的同义语。砍下的脑袋常用辫子绑着，挂在城门口示众。这整个过程中辫子都是上翘的。因此，用“翘辫子”比喻死。

【第14句】：【门神老了不捉鬼】（谚）门神：旧时贴在大门上护宅的神像。比喻人年岁老了，精力衰弱，办不了事。

【第15句】：【哑巴吃扁食，心里有数】扁食，即饺子。指嘴上没说，没表示，心里明白。扁食，也说：饺子、蚕豆。老舍《骆驼样子》： “祥子，我说你呢，你才真是哑巴吃扁食，心里有数儿呢。”

【第16句】：【又想吃，又怕烫】想得到好处，又有顾虑。类似的：又想吃油糕，又怕腻了嘴。成语：瞻前顾后、畏首畏尾。老舍《四世同堂》：“哼，瞧瞧咱们吧，咱们是又想吃，又怕烫。像咱们这样儿的，一辈子也发不了。”

【第17句】：二叔家批下来个二胎指标。前天，二婶又生了个小妹妹。大爷不高兴地说：“唉，十个如花女，赶不上一个跛脚汉。”大奶说：“十个武大郎，比不上一个穆桂英，你是老思想！”（河南·内乡）

【第18句】：【福是自求多的，祸是自己作的】（谚）福气是自己的行动换来的，灾祸是自己的过错或恶行造成的。指福与祸都不是外来的，而是自身行为的结果。

【第19句】：【前门拒虎，后门进狼】（惯）前门挡住了猛虎，后门闯进了恶狼。比喻刚赶走一个坏人，另一个坏人又来了，灾难接踵而至。也作前门拒虎，后户进狼。前门去虎，后门进狼。前门驱虎，后门进狼。

【第20句】：【手心手背都是肉】都是一样的，不分彼此。张贤亮《男人的风格》：“俗话说，手心也是肉，手背也是肉。在我眼里，全体人民一律平等！”

【第21句】：小红姐出嫁了，邻居们议论纷纷，说她是“高门不去，低门不进，结果挑来拣去找了个穷家儿”。快嘴二婶却在一旁反驳道：“高楼塌了一堆土，人要发了一只虎。我看那小伙儿挺能干。”（山西·清徐）

【第22句】：【提了头就知道尾】谓熟悉，精通。清代《儒林外史》：“到了二十多岁，学问成了。一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事，他提了头就知道尾，文章也是枚、马，诗赋也是李、杜。”

【第23句】：【—分忍耐十分福】遇事要忍耐，冲动没有好处。汪幸福《浪迹台湾岛》：“一分忍耐十分福。既然是邀人家做生意，就应让人家有个考虑的余地。”

【第24句】：半空中骑马——腾云驾雾

【第25句】：【一个唱红脸，一个唱白脸】戏曲中角色有不同的脸谱，红脸多为武将，性格强硬，白脸多为文官，性格奸诈。借指分别采取软硬两种手段。姚雪垠《李自成》：“张守业和张守敬，一个唱红脸，一个唱白脸，说好说歹，最后决定叫大家拿一千两银子和五十石粮食，粗细对半，另外拿出来五十两银子给张守敬作为酬劳。”

【第26句】：【绕圈子】（惯）1比喻说话不直截了当。2指局限在某一范围内出不来。也作绕脖子。绕弯子。

【第27句】：我家本来已经开了文具店，爸爸又要开铁货店。奶奶唠叨说：“你啊，牛角越长越弯，生意越做越贪。”（山东·单县）

【第28句】：千条小河归大海，各种荣誉集体来。

【第29句】：【路子宽】（惯）比喻门路多、关系广。也作路子野。路子广。

【第30句】：桌子光剩四条腿——失面子

【第31句】：秀才不打架不动手——讲礼（理）

【第32句】：【墙有缝，壁有耳】（谚）墙上有缝隙，消息会外漏；壁上有耳朵，说话会被偷听。指人们说话要随时随地留心，提防有人窃听。也作墙有眼睛，壁有耳朵。墙有缝，窗有眼。

【第33句】：【虎狼当道，不治狐狸】见“豺狼当道，安问狐狸”。

【第34句】：【人生但讲前三十】（谚）指人的一生在事业上有无作为，只要看三十岁以前就行了。

【第35句】：【跷跷脚，比你的头还高】（惯）指对方不够资格，根本不配与自己相比。

【第36句】：【一二一，原地踏步】原为操令，借指没有进展。成语：停滞不前。从维熙《杜鹃声声》：“因此，出了学校门，我们的关系是一二一，原地踏步。”

【第37句】：【老虎还有个打盹的时候】释义：比喻本事再大的人也难免有时疏忽。例句：儿子又说：“老虎还有个打盹的时候，谁办事还能不洒汤漏水？人家给算错账，你悄悄叫人家重算算也就罢了。”

【第38句】：一锹煤炭难炼钢，一块砖头难砌墙。

【第39句】：【老鸦嫌猪黑】释义：比喻只知嫌恶别人的缺点毛病，不知自己的缺点毛病也和别人一样。例句：俗语道：“……老鸦嫌猪黑，乌龟笑鳖跛。”

【第40句】：【拔了萝卜栽上葱——一茬比一茬辣】（歇）辣：本指味辣，转指毒辣。比喻人一伙比一伙更加凶狠毒辣。

【第41句】：妈妈买回几个月饼，要等爸爸回来一块儿吃，我却想快点儿吃。妈妈说：“看把你急的，有羊还愁赶不进山？”（河南·邓县）

【第42句】：【这个耳朵进，那个耳朵出】听了等于没听。或说：一个耳朵听，一个耳朵出／左耳朵听，右耳朵冒／东耳朵进，西耳朵出。成语：充耳不闻。老舍《正红旗下》：“对这些消息，他高兴呢，就想一想；不高兴呢，就由左耳朵进来，右耳朵出去。”

【第43句】：【防人之心不可无】（谚）防范别人伤害自己的心不可没有。指人不可有害人之心，但防人害己的警惕性总要经常保持。也作防贼之心不可无。害人之心不可有，防人之心不可无。

【第44句】：【无禁无忌，黄金铺地】（谚）禁、忌：封建迷信认为犯忌讳的行为或话语。黄金铺地：发大财。指对那些迷信禁忌的一套撇开不管，放开手脚，就能发财致富。

【第45句】：【店小二】在古装影视剧和戏曲中，经常可以听到“店小二”这个称谓，看到“店小二”这个形象。为什么把店中的伙计称为“店小二”，其实，是对小伙计的敬称。王实甫《西厢记》里有一段描写：张生说：“这里有一座店儿，琴童接下马者！店小二哥那里？”店小二日：“自家是这状元店里小二哥，官人要下来呵，俺这里有干净店房。” 这里的“店小二哥”跟“店小二”是同一个意思。据记载，宋、元时期习俗称店伙计作二哥，是对店主称大哥而言。一家客店或酒店，店主地位最高，当然算老大，而伙计居次，当然称二哥。不过伙计称老二，已经含有敬意在内。清代小说中，常有称官绅的侍从为“二爷”的，如《官场现形记》第一回：“只见一个戴红帽子的二爷，答应了声‘者’。”这个“二爷”，就属于敬称。“店小二”就属于此类敬称。以上说的是“二哥”、“二爷”，再文案“小二”。“小二”的“小”，含有年轻的意思。店中的伙计，一般都由年轻人担任，因而以“小”字称之。如果出现年长的伙计，那就会直呼其名了。有人说“老伙计”未必不可，不过，多指老战友或老朋友。

【第46句】：【又要过河，又怕脱裤子】（惯）比喻既想办事，又怕麻烦。

【第47句】：【星期】“星期”已经和我们的工作、学习、生活联系得非常紧密，调节着我们的生活节律。那么，星期是怎么来的呢？原来，“星期”是从国外引进的。星期这一名称的由来，可追溯到古代的“七曜”。古人把日、月和金、木、水、火、土五星联系起来，称为七曜，曜，即耀，七曜就是七颗明亮的星。公元前七世纪，巴比伦人即以“七曜”记日，七天为一周，依次名为日曜（星期日）、月曜（星期一）、火曜（是期二）、水曜（星期三）、木曜（星期四）、金曜（星期五）、土曜（星期六）。并把这些星视为“星神”轮流值班，每个星神值一日，所以“星期”就是星神值班的日期。八世纪时，摩尼教徒从中亚康居国将七曜记日法传人我国。我国称星期为“曜日”，即日曜日（星期日）、月曜日（星期一）、火曜日（星期二）、水曜日（星期三）、木曜日（星期四）、金曜日（星期五）、土曜日（星期六）。渐渐的，和人们的生活日益紧密，特别是近代工业的发展，和国外联系越来越广泛，用星期安排工作、生活已成习惯。

【第48句】：【七十二个心眼儿，九十六个转轴儿】（惯）形容人心眼多，头脑灵活。

【第49句】：吃米不记种田人——忘本

【第50句】：山鹞子站在崖头上——高瞻远瞩

【第51句】：【吃不了兜着走】（惯）指一旦出了事，要承担全部后果。也作吃不了包着走。吃不了兜着跑。吃不了兜着。

【第52句】：失踪的飞机——下落不明

【第53句】：装进筐里的螃蟹一横行到头了

【第54句】：【刀不离手，弓不离身】释义：形容处于戒备状态，警惕性高。例句：尽管这群人队伍不齐整，有的站着，有的蹲着，却都是刀不离手，弓不离身，准备着随时厮杀。

【第55句】：【穷家值万贯】见“破家值万贯”。

【第56句】：【—个天聋，一个地哑】双方都不善言谈。清代《红楼梦》： “林之孝两口子，锥子儿扎不出一声儿来的；我成日家说他们倒是配就了的一对儿：一个天聋，一个地哑。”

【第57句】：【破天荒】“破天荒”有开天辟地头一回的意思，意为打破常规，首先出现的事物。源出五代王定保《唐摭言》和宋朝孙光宪《北梦琐言》等文献。据记载，唐代的荆州南部地区（今湖北），虽然文人书生很多，但每年解送（即选送）举人进京赴考，很少有考中成名的，因而被人称为“天荒解”，即解送的考生没有一个考中。意同现在某中学高考无人考上戏称“剃光兴”一样。唐宣宗大中四年，终于有一个名叫刘蜕的举人考中了进士，这才破了“天荒”。当时魏国公崔铉镇守荆南，他感谢刘蜕为荆南争了光，赠给刘蜕“破天荒”钱70万以示资助。刘蜕从不轻易接收别人馈赠，遂谢绝了崔铉的好意，并回信感谢说：“五十年来，自是人废；一千里外，岂日天荒。”大意是说，五十年来是人们荒废学业造成荆南地区的文化落后，以地理概念而言，荆南一千多里的地域又怎能称得上是天荒之地呢？言外之意是对“破天荒”之说有意见，不能接受。由于刘蜕脱颖而出的“破天荒”壮举，使人们改变了对荆南地区的偏见，而“破天荒”也成为一个典故流传下来。

【第58句】：一百个人相骂——多嘴多舌

【第59句】：【强宾不压主】（谚）宾：客方。指客方的声望再大，势力再强，也不得压倒主方。用在交战中的同盟者之间的常语。

【第60句】：【好时是他人，恶时是家人】（谚）人在春风得意时，外人自会来百般奉承结识；到了逆境困厄时，全靠自家人扶持关照，共渡艰难。

【第61句】：【猢狲入布袋】（惯）猢狲：猴子。比喻行动不自由，受约束。

【第62句】：牲口进磨房一兜圈子

【第63句】：【八两换半斤，人心换人心】（谚）旧制秤一斤是十六两，八两换来半斤，这是公平的交换。指只要诚恳待人，自会换取人们的信任。也作“人心换人心，八两换半斤”。

【第64句】：大河无水小河干，大河有水小河满。

【第65句】：诸葛孔明借东风一巧用天时

【第66句】：何仙姑走娘家——云里来，雾里去

【第67句】：爸爸常说我“你花钱总是不品本儿，给你一个聚宝盆，也会让你用露了底儿”。（河南·焦作）

【第68句】：属蛀虫的——钻心

【第69句】：【贼吃贼，越吃越肥】（谚）指贼偷贼，比偷盗其他人得到的更多。

【第70句】：【剃头担子——一头热】（歇）剃头担子：理发匠流动着做生意用的担子，一头放板凳和理发工具，另一头是烧热水用的小火炉。指当事双方一方热情，一方冷淡。也作剃头挑子——一头热。剃头匠的挑子——一头热。

【第71句】：【上对得起天，下对得起地】谓没有做坏事、丑事，没有做什么对不起人的事情。相关的：上对得起祖宗，下对得起子孙。王蒙《活动变人形》：“说起咱们姜家女人的正经来，咱们上对得起天，下对得起地，上对得起祖宗，下对得起子孙！”

【第72句】：喜鹊老鸹同枝叫——悲喜交加；连喜带忧

【第73句】：【哪阵风儿吹来的】（惯）指人难得来访。不常见面的亲友来访时常说的客套话。也作哪阵香风吹来。哪一阵风把你吹来了。什么风把你们刮来了。

【第74句】：【鸦浴风，鹊浴雨，八哥儿洗浴断风雨】（谚）浴：鸟儿在天空飞翔。指乌鸦在空中飞翔，是将要起风的征兆；喜鹊在空中飞翔，是天要下雨的征兆；八哥儿在空中飞翔，是无风无雨的征兆。

【第75句】：【不是鱼死，就是网破】拼个你死我活。叶紫《丰收》：“今朝不是鱼死就是网破！老子一定要看看你这个杂种的本事！”

【第76句】：骏马是英雄的翅膀，群众是领袖的眼睛。

【第77句】：【为着别人的豆子，炸了自己的锅】（惯）比喻为给别人办事，损害了自己的利益。

【第78句】：丝绸包狗屎——臭气在外

【第79句】：高树上的鸟儿——瞧不起低窝

【第80句】：【十里长亭】在戏曲、影视中常常见到“十里长亭”送别的场景，但只见一亭，不见长亭，是怎么回事呢？原来，“十里长亭”不是十里，而是每隔十里设一个亭子。秦汉时每隔十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人歇脚，亲友远行也常在此话别。秦制三十里一传，十里一亭，亭设有住宿的馆舍。按秦法，亭应及时负责信使的马匹给养、行人口粮、酱菜和韭葱，类似驿站。 “十里长亭”原意并非送别，后来表示送别，这是怎么来的呢？古人长途远行，或乘车船，或骑马，或步行，山河阻障，跋涉艰难，风餐露宿，路上有各种风险，一旦离家，很多事情都难以预料，通讯又不发达，所以，亲朋远行是件大事情。送有饯行，到有洗尘接风。特别是送行，必须先祭祀路神而后登程，其意是祈求一路平安，称之为“祖”。后来这种风俗一直延续下来，一般都是在路旁亭舍或路边临时设立帷帐，准备酒肴送别行人。饯行送别是古人怅惋兴悲、触动心灵之事，在古代诗词、戏文中有很多吟咏。元王实甫《西厢记》第四本三折：“今日送别张生赴京，十里长亭，安排下筵席”，是在十里长亭；中国名剧《梁祝》送别一场，也是在十里长亭，虽然没有筵席，却送了一程又一程，谓之“十八相送”，场景感人泪下。文人墨客多用“长亭”这一特定场景表达离情别绪，逐渐为世人所接受，所以，一般送别时都安排在十里长亭。

【第81句】：三张纸画个鼻子——面子大

【第82句】：【给个热罐子抱着】让人感到热乎乎的。指假意关怀。李存葆《山中那十九座坟茔》：“让他去体验，也不过是先给他个热罐子抱着，如他不‘改换门庭’，不拿出个积极的行动来，提干的许诺，也仅仅为画饼充饥而已。”

【第83句】：【两个山字落在一块儿——请出】（歇）两个山字摞在一块儿成“出”字。要求人离开或请求人出去。也作俩山字儿摞一块儿——请出。山字摞山字——请出。

【第84句】：海绵打钟——不响（想）

【第85句】：【库里有粮心不慌】（谚）仓库里积存着足够的粮食，人心就稳定。指积存粮食备荒是头等大事。

【第86句】：【艄公多了打烂船】（谚）艄公多了，没了专一的航行方向，船就会失事。比喻主事人一多，瞎乱指挥，就无法办好事情。

【第87句】：【开会马拉松，发言长而空】马拉松，原指长距离赛跑。借指会议时间拖得太长，不解决实际问题。《人民日报》 (1991，12，29)：“最近，江苏省南通市领导对开会发言实行限时发言的新招，有效的整治了开会马拉松，发言长而空的会风。”

【第88句】：小松近来总是闷闷不乐的，他妈妈说：“他呀，好像别人借他的好大麦，还了他老鼠屎似的。”（四川·达县）

【第89句】：【上知天文，下知地理】（惯）形容学识渊博，什么都知道。也作上通天文，下知地理。上知天文，下通地理。

【第90句】：【无本难求利】（谚）指做生意要有本钱才能求得利润。

【第91句】：【不够塞牙缝】（惯）形容食物太少，根本不够吃。也比喻消灭对手毫不费力。也作“不够填牙齿缝”。

【第92句】：【一山比一山高】比喻有更高更强的人。台湾李敖《启发你的小故事》：“这可不一定，一山比一山高。”