【第1句】：老藤子爬树——绕来绕去
【第2句】：【九牛去得一毛】（惯）形容损失非常少或所占比例极小。 也作“九牛身上拔一根毛”。
【第3句】：一次，我向妈妈说：“妈妈，吃完饭再写作业也不迟。”妈妈不高兴地说：“后插一日秧，晚收十天谷。”我一听，就乖乖地去写作业了。（河南·洛阳）
【第4句】：一串铜钱九百九——不成吊（调）
【第5句】：【君子一言，快马一鞭】（谚）指重然诺、讲信用的人，一言出口，必定实行，绝不中途反悔，就像快马上道，只需一鞭便不再停蹄一样。
【第6句】：老灶爷翻筋斗——砸了锅
【第7句】：妈妈叫弟弟学做点家务，弟弟很不情愿地撇着小嘴，妈妈看他懒洋洋的样子说：“你呀，守着大河会无水喝，守着青山能没柴烧。人不劳动不得富，要多学蜜蜂勤到老，莫学露水一会儿干啊！”（广西·都安）
【第8句】：【万事俱备，只欠东风】诸葛亮与周瑜联合用火攻曹操水 军，一切准备停当，就缺少东风吹火，诸葛亮便设坛台借东 风。事出《三国演义》。此句表示只缺少一个必要的关键条 件。韩志君等《篱笆·女人和狗》：“叫我看，你这事儿，现在 是万事俱备，只欠东风。”
【第9句】：【家鸡打得团团转，野鸡不打满天飞】借指自己人有矛盾也 能够团结，与外人没有矛盾也不易团结。《新凤霞回忆录》： “他本来就不是咱们唱戏的根儿。家鸡打得团团转，野鸡不 打满天飞。”
【第10句】：【石灰布袋——到处留迹】（歇）本指石灰布袋放到哪里都会留下痕迹，转喻人不管走到哪里，都留下行迹。多指留下劣迹。 也作“石灰布袋——处处有迹”。
【第11句】：晚饭后，妈妈从外边走进屋说：“前院老张家那小子刚才让公安局抓走了！”奶奶意味深长地说：“脚上的泡，自个走的。”（黑龙江·哈尔滨）
【第12句】：【一把手】“一把手”是民间俗称，指一个地区、一个部门、一个单位的最高领导人。“一把手”这一称呼的来历，与象征权力的印信印钮有密不可分的联系，也就是说，“一把手”这个词从产生之日起就与权力是紧密相连的。中国的印信起源很早，据史料记载，大概周朝就已经使用印章了。自秦汉以后，历朝都制定了官印制度，对印文、材质、印鼻、尺寸、印绶都有详细的规定，以区别不同的等级和权力的大小。比如秦汉时规定，皇帝用六玺，白玉质地，螭虎钮，皇后金玺蛇钮，诸侯王金玺驼钮，皇太子、列侯、丞相、太尉、三公、左右将军金印龟钮，食禄二千石银印龟钮，千石以下至二百石以上铜印鼻钮。这里的“钮”，根据《说文解字》中的解释，就是指印鼻，也就是便于手把抓印面的借力饰物。从魏晋到宋元时期，印章印文和印绶都有较大的变化，而印钮的变化相对较小。进入明清时期，官印多为方形或长方形，宽边，细朱叠文，又称为“关防”。由于尺寸较大，材质厚，质量重，为了便于盖章，出现了把手，称为“印把子”、“印把手”。因为印章的加盖，也就意味着权力的确认和实施，所以，“印把子”、“印把手”逐渐讹传为“一把手”，象征着某一范围的最高权力。进入现代社会以后，橡胶印章大量应用，官方印章的形制基本稳定下来，印面上的把手非常明显，人们更乐于使用“一把手”这一形象的称呼，来指代某一范围的最高权力和主要负责人。
【第13句】：【以贫求富，农不如工，工不如商】（谚）要想改变贫穷现状，发财致富，务农不如做工，做工不如经商。 指迅速致富的途径是经商。
【第14句】：【身上有屎狗跟踪】人有弱点，被坏人利用。韩志君等《古 船·女人和网》：“得了吧！自个儿脸丑，别怨镜子。要不是 你身上有屎，狗会跟着你？”
【第15句】：鼻尖上落马蜂——明摆的威胁
【第16句】：地头的韭菜——去了一茬又一茬
【第17句】：【先道断，后不乱】（谚）道：说。 指凡事先把条件讲清楚，事后就不会发生麻烦，纠缠不清。
【第18句】：八岁时我就学会了骑自行车，后来好长时间不骑了，这天骑车竟然摔了一跤。奶奶说：“这真是唱戏的三天不唱嘴生，打铁的三天不打手生。”（江苏·如皋）
【第19句】：兴时的狸猫欢似虎，落架的凤凰不如鸡。（新疆·巴里坤）
【第20句】：【同心结】“同心结”是青年男女的定情之物，意为永结同心。那么，“同心结”源于何时呢？ “同心结”源于《诗源》里的一个故事：文胄与相邻的女子姜氏相爱，文胄送给姜氏一枚百炼水晶针，作为定情的信物。姜氏打开箱子，用双针穿上连理线，织成同心结回赠文胄。缕缕丝线织进无限情思，从此“同心结”成为男女定情的最好信物。“同心结”是用两股彩绳或彩带，绾成连环回文样式再抽紧而成，因其形态是两股彩绳交相盘于“结”的中心，代表着男女爱情的心心相印，而被看做“永结同心”之意。 “同心结”有真实记载的首见于南北朝。南齐歌妓苏小小作《西陵歌》说到了“同心结”：“妾乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心，西陵松柏下。” 南朝梁武帝在《有所思》诗中也有“腰中双绮带，梦为同心结”的记述，可见，从歌妓到最高统治者，都知道这种表示爱情的信物了。如今，男女青年仍旧对“同心结”情由所钟，一旦成为定情之物，则永久珍藏，以作纪念。现代人还把它作为一种装饰品带在身上，作为束发的带饰、腰带的结饰、身上的佩饰，此形影不离。
【第21句】：【打掉门牙往肚里咽】被人欺侮，无处伸冤，只好自己忍受。 成语：忍气吞声。清代《醒世姻缘传》：“宠的那小荷香上头 铺脸，叫他像降贼的一般，打了牙往肚里咽。”
【第22句】：【衣来伸手，饭来张口】见“饭来张口，水来湿手”。
【第23句】：【丁是丁，卯是卯】（惯）丁：天干的第四位。卯：地支的第四位。丁卯不能混为一谈。一说丁卯谐工艺制作中的“钉铆”。钉，榫头；铆，铆眼儿。钉和铆的尺寸错了，器物便安装不成。形容对事认真，一丝不苟，毫不含糊。 也作“钉是钉，铆是铆”。
【第24句】：【早来的鸟儿有虫吃】先到容易得益。或说：早起的鸟儿捉 虫多。台湾语文图书：“老师劝导学生早起用功——早起的 鸟儿有虫吃。学生顽皮的回答——早起的虫儿被鸟吃。”
【第25句】：我做事，常常是事没办成反倒惹出麻烦来。妈妈批评我：“你呀，真是吃一碗，拉一炕，还甩了一窗台子。”（河北·藁城）
【第26句】：《百家姓》不念头个字——开口就是钱
【第27句】：【近人不说远话】关系亲密，有话直说。浩然《艳阳天》： “咱们是近人不说远话，冲着孩子们，你也别跟弯弯绕这群 家伙跑了。”
【第28句】：【名堂】人们对搞花样、名目或故弄玄虚的人，喜欢说他们搞名堂。那么，“名堂”一词是怎么来的呢？“名堂”由“明堂”演化而来。原来，上古帝王举行盛典的场所称“明堂”。汉武帝、武则天都提出要造选明堂。据说，武则天建成了明堂，被她的一个男宠一把火烧了。河北农村也有“立明堂”的习俗，不过用途与皇帝所建的明堂截然不同。遇到亲人客死异乡，尸骨无存，其亲属就在坟地内建一假坟，内埋死者牌位，叫“立明堂”。不论是建造假坟头，还是掩埋死者牌位，都有一套迷信程序，都会有神秘色彩，故俗语常说：“搞什么鬼名堂！”即由此而来。“明”、“名”同音，如今便演化为“名堂”了。
【第29句】：背着虎皮进村寨——吓唬老百姓
【第30句】：【 好姑娘不愁没有婆家】质量高，会受到欢迎。《北京日报》 (1985，4，18)：“好姑娘不愁没有婆家，安德路中学首届民用 电器职业班毕业生受欢迎。”
【第31句】：【鸨儿爱钞，姐儿爱俏】（谚）鸨儿：老鸨，旧时妓院的老板娘。姐儿：也称小娘，妓女。指老鸨爱的是钱财，妓女爱的是俊美男子。 也作小娘爱俏，鸨儿爱钞。 妓爱俏，妈爱钞。妈：老鸨。
【第32句】：【树根儿不动，树梢儿白摇】（谚）只要树根扎得稳，树梢再摆动也是白摇。比喻主事人不发言、不表态，旁人说得再多也不起作用。
【第33句】：【贼偷一更，防贼一夜】（谚）指贼人作案是在短时间内的，但提高警惕防贼却需要长期不懈。 也作“贼偷一更，防贼一宿”。一宿：一整夜。
【第34句】：【 家家卖私酒，不犯是高手】谁都营私舞弊，没有被抓住，就 算是手段高。清代《怜香伴》：“俗话说得好，家家卖酸酒，不 犯是高手。全要做得干净。”
【第35句】：大雪落在海里头——看得见，摸不着
【第36句】：【要磨刀，得磨刀石】释义：比喻要在实践中锻炼、考验。例句：桥隆飙道：“要磨刀，得磨刀石。要试真金，得烈火。这些东西，不能光听他嘴上说，要看看他的实力。”
【第37句】：【蛤蟆上樱桃树，既想攀高枝又想高口味】释义：讥讽人欲望高，想得美，但实现不了。例句：“嘿嘿，是笑我们厂蛤蟆上樱桃树，既想攀高枝又想高口味哪……”史文远听了，连连摇头：“这种歪言邪语何足挂齿！谁爱嚼舌头就让他去嚼吧。咱们走咱们的路。”
【第38句】：孔明借箭——满载而归
【第39句】：大门口的春联——对红
【第40句】：【良药苦口利于病，忠言逆耳利于行】语出《孔子家语》。这句话人们常说，是劝谏之良言，道理也是显而易见的。良药多苦是规律，黄连就是珍贵的药材，它们虽苦，但却能医好人们的疾病。忠言往往就是逆耳的语言，虽不中听，但最有价值，能警示自己，敦品厉行，养成良好品德。唐太宗李世民就是听了魏征的逆耳忠言，把逆耳忠言当成一面镜子，“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替”，成就了“贞观之治”。相反，他的儿孙唐玄宗李隆基虽有“开元之治”，但他自满了，听不进忠言，一味相信安禄山的甜言蜜语，却不知安禄山是口蜜腹剑，结果放松了警惕，酿成了“安史之乱”，使中兴的大唐急速走上下坡路，由盛变衰。百姓也是如此，人的一生都想称心如意是不可能的，不能一听逆耳忠言就不高兴，一遇不顺利就怨天尤人，一听奉承话就忘乎所以，必然落得个“狐狸奉承，乌鸦唱歌”的结果。
【第41句】：【成事不足，败事有余】（惯）指办成事情的本领不大，把事情搞糟的本事却不小。 也作成事不足，坏事有余。 败事有余，成事不足。
【第42句】：【拔了萝卜栽上葱，一茬比一茬辣】释义：比喻一个比一个厉害。例句：年轻轻的，成了这个样子！唉，真是拔了萝卜栽上葱，—茬比一茬辣。
【第43句】：【两只船合使一篷风】（惯）比喻两人同时得到一人的帮助。
【第44句】：【打蛇随棍上打蛇，蛇缘棍而上】指乘势而入，或招惹事 情。香港梁凤仪《西风逐晚霞》：“这么一说，义律就像广东 俗语所谓的‘打蛇随棍上’，立即回了另一纸照会。”
【第45句】：奶奶总嫌我们几个堂兄妹穿衣费布，烧火费柴。她常说：“惜衣有衣穿，惜粮有饭吃，惜柴有柴烧。”（四川·渠县）
【第46句】：邹庄有个村干部腐化堕落，可群众敢怒而不敢言。这次民主选举村委会，他被大家选掉了。大家拍手称快说：“墙倒必须众人推，鼓响还得大槌擂。”（河南·虞城）
【第47句】：【怪由心作】（谚）怪异妖魔的景象，都是由人的主观幻觉产生的。 指人只要心怀坦荡，光明正大，就不会见神见鬼。
【第48句】：【有虎父即有虎子】释义：父亲英雄，儿子也英雄。例句：太宗日：“有虎父即有虎子。”遂命领兵三千迎敌。
【第49句】：【不管三七二十一】（惯）1指不顾一切。2指不问是非曲直。 也作不问三七二十一。 不分三七二十一。 管他三七二十一。
【第50句】：我总是说家务活好干，可就是不动手去做。妈妈批评我：“你是蚂蚁啃磨扇儿，尽（劲）在嘴上。”（河南·南阳）
【第51句】：【 哪有媒人包生小孩】不能打包票，不可能万无一失。《台 湾小说选》：“那是应该的，哪有做媒人包生小孩？”
【第52句】：【上卦不灵下卦灵】释义：这次不行下次行。例句：“闯荡江湖总得冒点风险，免不了有个三长两短。上卦不灵下卦灵，只要实权在手。”
【第53句】：【人有七贫八富】（谚）七贫八富：穷和富反复交叉出现。指人生一世，穷和富没有定准，富起来又会穷下去，穷下去又会富起来。
【第54句】：笋子变竹——节节空
【第55句】：【蚊虫遭扇打，只为嘴伤人】（谚）蚊虫用嘴叮人，免不了要遭到扇子的扑打。比喻人说话放肆，出口伤人，自不免要招灾惹祸。
【第56句】：【鸡抱鸭子——干忙活】（歇）抱：孵。干：徒然，白白地。忙活：急急忙忙地做活，指白忙一场。 也作鸡孵鸭子——干着忙。 鸡孵鸭子——白忙乎。
【第57句】：瞎猫碰着死老鼠——凑巧；好运气
【第58句】：【说到风便扯篷】（惯）篷：船帆。 一说有风便立刻把帆升起来。1比喻一说什么便马上要干什么。2比喻态度转变得很快。
【第59句】：写文章怕落笔——肚里没货
【第60句】：【脚下自有千条道，何必要走独木桥】表示有很多办法、道路 可供选择。电影《红色娘子军》：“看来这椰林寨，地，不是安 全可靠之地；人，并非合作共事之人；成大业，脚下自有千条 道，我何必要走南府这独木桥。”
【第61句】：【主题】“主题”是指文学、艺术作品中表现的中心思想，是作品思想内容的核心。 “主题”是个外来词，它源自德国，来自日本。在德国，主题最早只是个音乐术语，指音乐中最具有特征的、并处于优越地位的旋律，也就是主题旋律。它表现一个完整的音乐思想，是整个乐曲的核心。音乐中的这个术语后来被移植到文章写作及文艺创作中，把文章与文艺作品的中心思想称作“主题”。我国使用的“主题”这个词．是从口语引进的，日语从德语中翻译过来。中国古代文论中的意、义、理、旨、主意、主旨、主脑等，实际上都是“主题”的意思。
【第62句】：王大娘养两个儿子，一个老实能干，家里活地里活一人担；而另一个儿子却游手好闲，成天这儿立立那儿站站，伸手不拿四两。邻居背地里说：“这家人啊，可是莲菜调上蒜薹了——有眼子，有光棍。”（河南·邓县）
【第63句】：【龙不离海，虎不离山】（谚）龙不能离开大海，不然就无从发挥它的神力；虎不能离开深山，不然就难以施展它的威势。比喻权势人物不能超越自己行使权势的特定范围。 也作龙不离滩，虎不离山。 虎不离山，龙不离渊。
【第64句】：【 伴君如伴虎】封建帝王不好侍候，弄不好就有杀身之祸。 姚雪垠《李自成》：“他深知皇上是一个十分多疑、刚愎自用 和脾气暴躁的人，很难侍候，真是像俗话说的：伴君如伴 虎。”
【第65句】：一缕棉丝难织布，一粒大米难做饭。
【第66句】：【不骑马，不摔跤；不打水，不掉筲】（谚）筲(sha。)：水桶。指不骑马就不会从马背上摔下来，不打水就不会把桶掉到水里。指凡干事情总不免会出差错。
【第67句】：【捧臭脚】（惯）指对人极力巴结、讨好、吹捧。
【第68句】：【韩信用兵，多多益善】释义：韩信：西汉初年有名的将领，《史记·淮阴侯列传》载，一次，刘邦问韩信能带多少兵，韩信回答说：“臣多多而益善耳。”益：更加，越……越。善：好。借指越多越好。例句：再说，二十几个人，有什么好整顿的呢？“长袖善舞，多钱善贾”，谷部长一向是“韩信用兵，多多益善”的人，哪里会把二十几个人放在眼里？
【第69句】：【请字儿不曾出声，去字儿连忙答应】（惯）主人的“请”字还未说出口，客人就连忙答应说“去”。指迫不及待地盼望别人邀请。
【第70句】：鸭脖颈上挂铜铃——呱呱叫；响当当
【第71句】：【狗肉不上席】这是统行于民间的俗语，现在常用来形容某人素质差难以扶持，不堪任用。也有的把拿不出手的东西用此话作比。其实，狗肉是美食，在先秦不仅可以上席，还曾把狗肉列为祭祀大礼的专用品，在周朝，那时狗肉是周天子专用食品，贵重如金，官员都没有资格享用这种美味。佛教传人后，佛学典籍认为狗是不洁动物，禁止徒众食用，由此影响到信奉佛教的皇帝。南朝宋、梁的皇帝几乎都是佛教的铁杆信徒，他们曾多次颁布禁食狗肉的诏令。唐高祖李渊、女皇武则天都先后颁布《禁屠诏令》，严厉禁止宰杀狗羊。南宋王栐《燕翼贻谋录》载：屠杀狗，吃狗肉都要处以斩刑。到满族贵族入主中原以后，这类规定也没有放松，不仅不能吃狗肉，连狗皮帽子都不能戴。在历史上禁吃狗肉的规定延续如此之久，对于狗肉不能上桌，发挥了持久有力的巨大作用。实际上，不是狗肉不能上席，而是不敢上席。
【第72句】：【快刀切豆腐——两面光】（歇）光：本指光滑，转指光彩。比喻两面讨好或两全其美。 也作快刀打豆腐——两面光。 刀切豆腐——两面光。
【第73句】：老鼠吃猫饭——偷偷干
【第74句】：【猪爪煮了一千滚——总是朝里弯】（歇）比喻人总会袒护与自己有亲友关系的人。
【第75句】：【枪打出头鸟】（谚）猎枪首先打着的，是那探出头来的鸟。常比喻爱出风头、爱带头首倡的人，最容易首先受打击。
【第76句】：【大虫不吃伏肉】（谚）大虫：老虎。伏肉：被慑服的小动物。比喻真正的英雄绝不欺凌弱小者。
【第77句】：【汉子外边走，带着老婆两只手】见“男人往外走，带着娘们手”。
【第78句】：牲口不上膘——料不到
【第79句】：掉进面缸里的老鼠——翻白眼
【第80句】：【连襟】姐、妹的丈夫间互称“连襟”。连襟这个词有个发展过程，最早是自唐初骆宾王的《秋日与群公宴序》，其中记载：“既而誓敦交道，俱忘白首之情；款而连襟，共挹青田之酒。”这里连襟比喻的是朋友。之后见于中唐大诗人杜甫，杜甫晚年寓居川东，结识当地一位姓李的老头，交情甚笃，序论起来，两家还是拐弯抹角的亲戚。后杜甫离开川东，离别时写了一首《送李十五丈别》的诗，回忆结交经过，有几句是：“弧陋忝末亲，等级敢比肩。人生意气合，相与襟袂连。”襟是衣襟，袂是袖。这是形容彼此关系密切，它还没有后来的那种关系。但为“连襟”一词的产生作了铺垫。北宋末年，洪迈有个堂兄在泉州做幕宾，不很得意。其妻的姐夫在江淮一带做节度使，得知此事后，便写了一封荐书，荐洪迈的堂兄去京城供职。洪迈这位堂兄很感激，托洪迈写了一份谢启，寄予妻子的姐夫，里边几句是：“襟袂相连，夙愧末亲之孤陋；云泥悬望，分无通贵之哀怜。”这里的“襟袂相连”简化为“连襟”，显然是从杜甫的诗中化来。洪迈把自己和妻子的姐夫称为“连襟”，开创了把姐、妹的丈夫互称“连襟”的首例，这是“连襟”现义一词的直接出处。
【第81句】：【狗嘴里长不出象牙，鸡窝里藏不住凤凰】释义：比喻坏人说不出好话，不良环境中产生不出好人。例句：当时她听胡杏讲完。略一思索，就判断道：“狗嘴里长不出象牙，鸡窝里藏不住凤凰。依我看，她是使黑心！”
【第82句】：【陈谷子，烂芝麻】（惯）比喻年长日久、无关紧要的话语或事情。 也作陈芝麻，烂谷子。 陈年烂芝麻。
【第83句】：【 心里边打鼓】心里直嘀咕，担心。成语：忐忑不安、惴惴 不安。台湾林海音《晓云》：“我起身，不安地走出屋门外，假 装着在找什么，心里打着鼓问自己，到底出去不出去？”
【第84句】：小明妈妈是个税务员。她的一个开食杂店的亲戚不想缴税，求她说：“俗话说，姑舅亲，折断骨头连着筋。咱两家这么亲，你就给我免了吧！”小明妈妈说：“我也听说有句话：亲是亲，公私也得分。该缴的税你还得缴。”（黑龙江·富裕）
【第85句】：【春耕宜迟，秋耕宜早】释义：春耕应该晚些，等土地彻底解冻；秋耕应早，争取在封冻前耕完。例句：语云：“春耕宜迟，秋耕宜早。”宜迟者，冻渐解，地气始通，虽坚硬土亦可耕；宜早者，乘天地未寒，将阳和之气掩在地中，来春宜苗也。
【第86句】：【气人有，笑人无】指一种社会心态：嫉妒好的，嘲笑差的。 气，也说：妒、恨。类似的：畏己贫，忧人富。清代《醒世姻缘 传》：“一个间壁紧邻留守后卫当军的刘振白，从来妒人有笑 人无。街坊邻人没有一个应上他的心的。”
【第87句】：【家有贤妻，丈夫不遭横事】（谚）横事：意料不到的灾祸。指家里有贤惠的妻子，处事周到，防祸未然，丈夫自可过着无忧无虑的平安生活。 也作“家有贤妻夫祸少”。
【第88句】：【涮羊肉】重庆火锅最有名，然而，“涮羊肉”并非源自重庆。那么，它是谁最先制作出来的呢？相传，“涮羊肉”的问世与忽必烈有关。七百多年前，元世祖忽必烈前往和林征讨其弟阿里不哥。宿营途中，忽必烈突然想起草原美味——清纯羊肉来，于是就命厨师宰羊。谁知正当厨师准备将羊肉下锅时，忽然探兵来报，“敌军大队人马蜂拥而来，已离此不远”。按照正常的烹调过程，清纯羊肉要有一个多小时的时间，然而在这大敌当前的紧急关头，哪能坐等进餐呢？饥饿难耐的忽必烈一面下令部队开拔，一面喊着“羊肉，羊肉！”厨师在这个时候急中生智，手持菜刀，将一块生羊肉切成薄片，放在沸腾的水中，搅拌了几下，待肉色一变，马上捞入碗中，再加些调料，送到忽必烈的面前。忽必烈饥不择食，连吃几碗后，翻身上马率军迎敌，有这几碗羊肉垫底，力气大增，旗开得胜，生擒敌将。忽必烈得胜还朝，嘉奖了这位厨师，并让他做羊肉片大宴群臣。这位厨师选取了上等的羊肉，又精心调配了多种作料，加入香油、麻酱、辣子、韭花等，使羊肉的味道更加鲜美。群臣大饱口福后，赞不绝口。忽必烈高兴无比，便赐名为“涮羊肉”。
【第89句】：表姐为了考入理想的大学，终日埋头苦读，可一次测验的失败让她失去了信心。舅妈心疼地说：“眼前苦，往后甜，凡事都要往前看。既然努力了，就会有收获的。”（广东·龙门）
【第90句】：【含在嘴里怕化了，捏在手里怕碎了】（惯）形容十分喜欢、疼爱。 也作含在嘴里怕化了，顶在头上怕吓了。 含在嘴里怕化了，抱在手里怕摔了，放在炕上怕烫了。
【第91句】：【重打鼓，另开张】（惯）比喻从头干起或作新的打算。 也作重打锣鼓另开张。 另打锣鼓重开张。
【第92句】：【 卖瓜的不说瓜苦】不说自己的缺点，不说对自己不利的 话。类似的：卖酒的不说酒薄。刘云若《（旧巷斜阳）自叙》： “幽默杂志、论语社都有一条社章，是‘不说自己的文章不 好’。这是对的，卖瓜的谁肯说瓜苦呢？”
【第93句】：【拈不得轻，负不得重】（惯）拈：用手指夹取东西。轻的拈不起，重的背不动。比喻人什么本事也没有。
【第94句】：村里有一对夫妻，男的秃女的瞎，却生了一个又漂亮又聪明的小孩。村里人惊叹地说：“这真是烂猪窝里出好笋。”（江西·余江）
【第95句】：【一锹挖不出井来】释义：比喻做事要有个过程，不能性急。例句：张万山笑着说：“一锹挖不出井来，歇会吧，要不，我这棵梨树一会儿就让你给剃光头了。”
【第96句】：【官凭印，虎凭山，女人凭的是男子汉】（谚）指官员凭借印信，行使职权；老虎凭借山林，施展雄威；妇女依靠丈夫，才能过好日子。
【第97句】：【 什么钥匙开什么锁】某种方法专门解决某种问题。或说： 一把钥匙开一把锁。高云览《小城春秋》：“一把钥匙开一把 锁。也许吴坚这把锁，得你这把钥匙才打得开。”
【第98句】：暗地里盯梢——偷偷摸摸
【第99句】：【横插一杠子】见“插杠子”。
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