歇后语文案文艺走心的文案

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-04 12:38:37 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：【沙文主义】“沙文主义”又称“大国沙文主义”，泛指一切极端民族主义，是资产阶级侵略性的民族主义。它从资产阶级反动的民族主义立场出发，极力宣扬民族的利益高于一切，拼命煽动民族仇恨，毫不掩饰地主张征服和奴役其他民族。在思想领域，能够称为“主义”的思想体系，其创始人一定是个大人物。如马列主义，如托洛茨基主义。但，沙文主义例外，他只是个小人物。“沙文主义”产生于18世纪初的法国。沙文是拿破仑手下的士兵，由于获得军功章和一小笔津贴，便对拿破仑感恩不尽，狂热地拥护拿破仑的征服计划，鼓吹法兰西民族是世界上“最优秀的民族”，极力主张法国用暴力向外扩张，建立大法兰西帝国。由此，他成了十九世纪三十年代两个话剧中的反面角色。自1831年斯克里的剧本《农民士兵》上演后，沙文主义就在法语词汇中扎根了。

【第2句】：【一会儿风，一会儿雨】（一会儿阴，一会儿阳）释义：比喻情况或人的态度变化无常，无法捉摸。例句：你们爷俩一会儿风，一会儿雨，把我弄得五迷转向，也摸不准你们准脉窝了。他这个人真是猜不透：一会儿阴，一会儿阳，多可怕呀，千万得小心他一点儿…——

【第3句】：不熟的葡萄——酸溜溜

【第4句】：墨汁里加石灰——瞎掺和；乱掺和

【第5句】：【二十四孝】孝道是中华民族的传统美德，古代的“二十四孝”就是中华孝道的典范和样板。那么，它始于何时，都包括哪些内容呢？二十四孝在历史上曾有不同的版本，但不同版本重合的比例相当高。在现在流行的版本中，共包括孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母这二十四个故事，涉及的人物则有帝舜、郯子、老菜子、子路、闵损、曾参、汉文帝、董永、江革、黄香、姜诗、丁兰、郭巨、杨香、蔡顺、陆绩、王裒、孟宗、王祥、吴猛、庾黔、唐夫人、黄庭坚、朱寿昌等二十四人。二十四孝的最后两位——黄庭坚和朱寿昌都是宋代人，所以，这个版本的写定不能早于宋代。一般认为，二十四孝是由元代的郭居敬辑录，并且每个故事都赋诗一首，作为课训童蒙的教材。不过，根据最近的研究，二十四孝至少在北宋中期就已经形成，甚至可能要到唐代。在宋代的墓葬中，发现了大量的以孝子为主题的壁画或砖雕，其中相当一部分是二十四孝的故事。不仅如此，保存在敦煌的唐末写本中，已经出现了“二十四孝”的名目，其中甚至包括释迦牟尼。看来，二十四孝故事的流传不是一两个人的有意创作，而是由来已久的一种文化传承。

【第6句】：【一窝狐狸不嫌骚】一伙人臭味相投，混在一起。成语：臭味相投。赵树理《卖烟叶》：“从表面上看来，他们父子们好像不能共事，其实是一窝狐狸不嫌骚，只要利害一致了，互相体谅着一点，还是可以合作的。”

【第7句】：小涛的妈妈要他把衣服脱下来洗，对他说：“你呀，一身衣裳一身泥，是狗皮也应该爱惜哩！”（湖北·仙桃）

【第8句】：小表妹虽然才两岁半，可是倒垃圾却很积极。有一次，二妗子让二舅倒垃圾，二舅没动，表妹却忙开了。二妗子说：“唉，干动的不上前，干不动的腿不闲，你爷俩掉过来就好喽！”（安徽·阜阳）

【第9句】：【蛇逮老鼠，要独吞】释义：比喻想一个人占有，不让别人沾边。例句：赵聚财酒醉心上明。李鸿云这么一说，他可就着急了。哈哈，你原来是蛇逮老鼠，要独吞。一直对李鸿云不放心，果然来了。

【第10句】：【讨野火】（惯）骂人我麻烦。

【第11句】：【叉手不离方寸】（惯）方寸：指心。两手在胸前相抱，表示恭敬。

【第12句】：【兵无粮草自散】极言军队给养的重要。也指做事要有物质基础。姚雪垠《李自成》：“俗话说，兵没粮草自散。难道能让弟兄们饿着肚子散伙么？”

【第13句】：【青蛙要命蛇要饱】谓都要生存，不能为了满足自己的欲望，不顾别人死活。相关的：蛇要吃饱，不知青蛙要命。陈登科《赤龙与丹凤》：“今天我要把话说清楚：青蛙要命蛇要饱。他不为老家出力，谁又去为他卖命？”

【第14句】：【老鸦嫌猪黑】释义：比喻只知嫌恶别人的缺点毛病，不知自己的缺点毛病也和别人一样。例句：俗语道：“……老鸦嫌猪黑，乌龟笑鳖跛。”

【第15句】：【有了老婆不愁孩，有了木匠不愁柴】（谚）有妻就会生孩子，有木匠就有柴烧。比喻具备了充分的条件，需要的东西自然就会得到。

【第16句】：【参天的大树，是一枝一杈长起来的】释义：参天：树木高耸在天空中。比喻事物是由小到大逐步成长起来的；人的才干也是慢慢锻炼出来的。例句：老会计笑着说：“参天的大树，是一枝一权长起来的，工作本领是一点一滴练出来的。我打包票，你能干好。”

【第17句】：【口头禅】“口头禅”是指一个人习惯在有意无意间时常说的话语，多无实际意义。口头禅一词来源于佛教的禅宗，本意指不去用心领悟，而把一些现成的经验挂在口头上，没有把禅理践行到现实生活中去。禅，是要用心去学，用心来悟的，是需三关悟渐，闭关打七的功夫。禅宗的末流，好取现成的经语，挂在口头上。如果单单靠从口中滔滔不绝说出来的禅学，那就不是真正的禅，而是“口头禅”。口头禅完全违背了禅宗“顿悟见性”的宗旨。今天，口头禅已经完全成了个人习惯用语的意思了。

【第18句】：【空手套白狼】套，有“设圈套”之意。谓不花本钱而得利。《天意》：“真的，我这个主编是空手套白狼。懂吗？谁如果要上《大全》，想占个页码是五千块钱，半个页码是两千五，封底上万。”

【第19句】：【药补不如食补】（谚）论滋补，再好的药物也比不上普通的饭食。指食物是最有营养价值的滋补品。

【第20句】：【蟛蜞裹馄饨——里戳出】（歇）蟛蜞：蟹的一种，体小，可食用。戳出：蟛蜞做馄饨馅，它的壳、足等会把皮戳破。指在内部搞破坏。

【第21句】：【上山捉虎，下海擒龙】（惯）比喻不畏艰险，勇往直前。也作上山擒虎，下海捉龙。上山打猛虎，下海擒蛟龙。

【第22句】：糠饼回榨——油水不大

【第23句】：【没吃过猪肉，也见过猪跑】谓有些见识，略知一二。后句或说：也听过猪叫。类似的：没吃过鸡蛋，也听过鸡打鸣。清代《红楼梦》：“谁都是在行的？孩子们这么大了，没吃过猪肉，也见过猪跑。”

【第24句】：【衣裳】“衣裳”指一年四季能穿的所有衣服，都叫衣裳。最初的衣裳应该是树叶与兽皮连在一起的“围裙”。后来传说黄帝创上衣下裳，即是上下连在一起的服饰，故后人称上衣为“衣”，下衣为“裳”。到有文字记载时，我国的服装样式早已形成。如殷商时期上衣下裳连在一起的“深衣式”服装。到春秋战国时，这种上衣下裳开始变化，女子的“裳”（裙）已比男子的“裳”长了一些，就是说这一时期男女还都穿裙子。《诗经》中多次提到有“麻”（衣领）的新式服装，以及“袍”（一种行军者日以当衣，夜以做被的长式衣服）、“裼”、“裘”等儿童褓衣和皮衣。可见，当时人们的衣着已十分可观了。

【第25句】：【指着明白的，说糊涂的】（惯）指心里明白，却装作糊涂。

【第26句】：【锣鼓听声，说话听音】捉摸说话人的用意。类似的：看人看心，听话听音。成语：弦外之音。电影《沙家浜》：“锣鼓听声，说话听音。照你这么说，人是我放走的了。”

【第27句】：【出恭】“出恭”是人厕的雅称。“恭”是尊敬之意，这么一个高雅的词儿怎么会和入厕扯在一起呢？这要从明代科举考试说起。明代科举考试的考场，设有“出恭人敬”牌，以防止士子擅离座位，有事经批准，领“出恭入敬”牌后方可出入。同时考试时间颇长，人总会有三急要出出人人，凡出去方便者，也要申领“出恭入敬”牌，托于胸前，按指定地点去解决，迅速交牌回位。此牌写得清楚，要出入恭敬，意思是轻去轻回，不得喧哗，保持试场安静，以防影响他人考试。因考生上厕所时必须领此牌，故后世习称大小便为“出恭”，并谓大便为“大恭”，小便为“小恭”，连放屁也称“虚恭”，可见读书人真能整词。

【第28句】：绵羊进狼窝——自投罗网

【第29句】：【正月里弟剃头死舅舅】“正月里剃头”是外甥的一大禁忌，这一风俗遍布全国。它源于明清之际，与朝代更替有关。在《掖县志》卷二《风俗》中提到“闻诸老乡谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故日‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”这就把正月剃头死舅舅的谜底揭开了。它的变化过程为“正月——思旧----死舅”。顺治二年，清兵入主中原后不久，摄政王多尔衮代七岁的顺治帝颁发了《剃头诏书》，要求官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论处，会被处以极刑，当时有“留头不留发，留发不留头”之说。汉人自古把头发看做是身体的一部分，认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”清政府下达的剃头令，马上激起了汉人的强烈反抗，甚至“宁为束发鬼，不作剃头人。”江南地区反抗“剃头令”的斗争最为激烈，并最终引发了清初的“嘉定三屠”。这场斗争最终以清政府获得胜利而告终。随着清政府统治的日益巩固，在“满与汉、共天下”的局面下，民族矛盾逐渐缓和，汉人剃头也渐成习惯。但剃头毕竟不是汉人的传统，民间又不敢与官方公然对抗，就想了一个表示不满的法子，皇上下诏正月开始剃头，偏偏在每年的正月里，人人都不剃头，以怀念祖先和传统。后来，由于谐音的缘故，“思旧”转化成了“死舅”，成为一种风俗习惯。

【第30句】：每天早晨我总要在被窝里磨蹭着多睡一会儿，眼看着上学的时间到了，妈妈急了：“你这是肥猪钻在案板下，躲得了时辰躲不了挨刀，还不快起床？”（陕西·户县）

【第31句】：【顺风行舟船易翻】（谚）比喻人在顺境中行事，往往多的是得意，少的是警惕，失败就很难免。

【第32句】：【仇人相见，分外眼明】心里记着仇恨，故特别注意对方。明，也说：红。古华《浮屠岭》：“冤家路窄。正是仇人相见，分外眼红。田发青不由地捏紧了双拳，差点就扑了过去。”

【第33句】：【人非草木，岂能无情】释义：人都是有感情的。例句：“人非草木，岂能无情？我和他从小耳鬓厮磨长大的，彼此情性，彼此都晓得。”

【第34句】：妈妈在做饼，我在旁边摸这摸那的，很淘气。妈妈说：“越说你脸长，越把下巴往下拽。”（江苏·沭阳）

【第35句】：【一个碗不响，两个碗叮当】吵架双方都有责任。韩志君等《古船·女人和网》：“一个碗不响，两个碗叮当。这种事，你能赖人家一个人吗？”

【第36句】：【惯偷惯偷，贼性难丢】（谚）惯偷：一贯从事偷盗活动的人。偷盗成了习惯的人，做贼的本性很难改变。指不要轻易相信惯偷会洗手不干。

【第37句】：晚上，做完作业我感到有点饿，就跟妈妈要求到外面买点好吃的。妈妈说：“外面很冷，穿厚点儿。”我说：“没事儿。”妈妈笑着说：“为了嘴馋，不怕受寒。”（河南·卫辉）

【第38句】：独树难挡风，独柴难烧红。

【第39句】：【禾秆盖珍珠】释义：比喻不显露本领、才华。例句：我知道他们有锋芒，不过像俗话所说的，“禾秆盖珍珠”，他们把光芒隐蔽起来，使你看不见。

【第40句】：水盆里扎猛子——没个深浅

【第41句】：【抬一个灭一个】（惯）抬举一个，打击另一个。指待人不平等。

【第42句】：【彭祖活了八百八，见过黄河一澄清】释义：彭祖：传说故事中的人物，姓筏(jian)名铿，夏殷时代人，黄河也曾有过澄清的时候。例句：小五问：“人常说，彭祖活了八百八，见过黄河一澄清。就是那个黄河哇？”

【第43句】：老虎离了山林——抖不起威风来

【第44句】：【晚饭少吃口，活到九十九】（谚）九十九：指高寿。指晚饭少吃，可以养胃、促进健康，从而益寿延年。

【第45句】：耗子扛枪——窝里横

【第46句】：【一善盖百恶】做一件好事，有了声誉，掩盖了坏的行为。清代《十二楼》：“古语云：一善可以盖百恶，这等看来，一恶也可以掩百善了。”

【第47句】：【兔子尾巴——长不了】（歇）本指兔子尾巴很短，长不到哪里去；转指某势力不会长久存在下去，或某人好日子不会长久了；也指某种状况不会持久。常含讥讽意味。也作兔子的尾巴——长不了。兔子尾巴上的一撮毛——长不了。

【第48句】：躲过棒槌挨榔头——祸不单行

【第49句】：【种田不离猪，教子不离书】谓各种职业各有不同的特点，语文图书：“要当知识分子，就必须有阅读的习惯。俗话说，种田不离猪，教子不离书。干一行有一行的特点。”

【第50句】：妈妈见我本来正文案笑笑的，突然绷着脸不吭声了，就说：“你呀，真是一会儿骨朵儿，一会儿莲花。”（河南·孟县）

【第51句】：【卜一佛出世，二佛升天】（惯）出世：降生，佛教认为世界每经历一小劫，才有一佛降生。升天：死去。 1形容历时极久或非常难得。2形容折腾得死去活来。也作一佛出世，二佛生天。生天：指死。一佛出世，二佛涅槃。涅槃：佛教用语，超脱生死的境界，也用作佛或高僧死去的代称。

【第52句】：【吊胃口】（惯）本指用好吃的食物引起人的食欲，比喻使人产生兴趣或欲望。

【第53句】：吃人的老虎拍照——恶相；恶模样

【第54句】：【拿手术刀不如拿剃头刀】指职业收入倒挂的现象，脑力劳动收入不如体力劳动收入多。杂文图书：“民谣已经说了，拿手术刀不如拿剃头刀，造原子弹不如卖茶叶蛋。”

【第55句】：有人在背后说妈妈的坏话，妈妈知道了很生气。奶奶劝她：“一川石头一川沙，等到一日大水发，只剩石头不见沙。天长日久了，谁好谁坏，大家会看清楚的。”（甘肃·武威）

【第56句】：妈妈让我做一道奥林匹克数学题，可我怎么也做不出来，就顺口说：“唉！这道题怎么像打了个死结似的。”（浙江·桐乡）

【第57句】：【烧酒（白酒）】中国的酒文化可谓历史悠久。相传，杜康造酒，其子造醋。那时的酒与现在的酒一样吗？比比饮酒的器皿和饮量就知道了。古时饮酒用爵（有三条腿）、樽或碗，都比现在的盅大，古人酒量大得惊人，如李白斗酒诗百篇，武松连喝十八碗。显然，那时的酒与现在的烧酒不同。那么，烧酒源自何时呢？有唐说，有宋说，有元说。目前，学术界认为“蒙元”说比较可信。李时珍《本草纲目》云：“烧酒非古法也，自元时创始。其法用浓酒和糟人甑，蒸令气上，用器承滴露。凡酿坏之酒皆可蒸烧。近时唯以糯米或粳米或黍或秫或大麦，蒸熟和曲酿瓮中七日，以甑蒸取，其清如水，味极浓烈。”这些叙述已颇准确可靠。同时考古上有江西李渡烧酒作坊、成都水井街酒坊等元末明初考古遗迹发现，炉灶、晾堂以及蒸馏设施一应俱全。可见，这一时期有烧酒生产确凿无疑。其实，一种东西的传播不见得一蹴而就，我们不能武断否定经过蒸馏的烧酒在唐代就确实没有，因为很可能这时烧酒只是初期，还没有获得人们适应和较大规模生产。即使到了宋、元时期，有了这种酿造技术，但也是逐步推广的，完全可以米酒和白酒同时发展。就是今天，米酒也没有完全消失，米酒在陕西、浙江等许多地方照旧流行着。

【第58句】：丢下灶王拜山神——舍近求远

【第59句】：【～白遮九丑】（谚）九：多的约数。只要面皮白净，其他生理上的丑点都能遮掩过。指人脸面白净，就显得英俊、秀气。

【第60句】：【行见行，没处藏】（谚）行内的事遇到真正懂行的人是无法瞒过的。指一切假冒伪劣的东西，逃不过内行专家的眼睛。

【第61句】：【未学爬，先学走】（惯）比喻做事情急于求成。

【第62句】：【使唤什么马，用什么鞭子】采取相应的方法。韩志君等《古船·女人和网》：“我暴，是对你，啥马，用啥鞭子！”

【第63句】：【孙猴子钻到铁扇公主肚皮里——来个里头踢蹬】（歇）铁扇公主：《西游记》人物，又名罗刹女，牛魔王之妻，因儿子红孩儿曾被孙悟空降伏，怀恨在心。

【第64句】：【有枣一竿子，没枣一竿子】不明情况，采取试探行动。或不管有无，先采取行动。或说：有枣没枣三竿子／有枣没枣，先打一竿子。类似的：有鱼没鱼，先撒一网。浩然《艳阳天》：“他在会上来个典型发言，说那块棉花地是他们互助组种的，除了棉花丰收，又把如何办互助组，搞牲口繁殖，有枣一竿子，没枣一竿子，稀里哗啦，说个流油光。”

【第65句】：面条锅里整人——软收拾

【第66句】：头马不惊，马群不乱。

【第67句】：【春初早韭，夏末晚菘】释义：菘：蔬菜名，叶柄厚而呈青色的称青菜；叶似薄而色淡的称白菜，又称黄芽菜。指春初早生的韭菜和夏末晚生的青菜最好吃。例句：文惠太子尝问周彦伦：“菜食何味最佳？”彦伦答日：“春初早韭，夏末晚菘。”

【第68句】：【长木匠，短铁匠】（谚）指木匠下料，总要留长点，长了可以裁短；铁匠打铁，总要留短点，短了可以锻长。比喻做事必须留有余地，以便从容处理。

【第69句】：【瓜无个个圆，人无样样全】释义：比喻人不可能十全十美。例句：只是，正像人们常言说的那样：瓜无个个圆，人无样样全。老成厚道的农村实干家罗祖华，对于为人处世方面的学问简直少得可怜。

【第70句】：【上了山尖想上天】（惯）形容十分贪心，得寸进尺。

【第71句】：【太上老君叫蛇咬——法尽了】（歇）太上老君：也叫老君爷，道教对始祖老子的尊称，传说他神通广大，法术无边。法：本指法术、法力，转指办法。指办法用尽了。也作“老君爷叫蛇咬——法尽了”。

【第72句】：【火候不到不揭锅】见“不到火候不揭锅”。

【第73句】：【六月里的梨疙疸——有点儿酸】（歇）疙疸：同“疙瘩”，小球状或块状的东西。本指六月的梨不成熟，味儿有些酸；转指人有些迂腐。

【第74句】：雨伞抽了柄——没了主心骨

【第75句】：兄弟合力山成玉，父子同心土变金。

【第76句】：【躲了一棒槌，挨了一榔头】释义：比喻躲开了一场灾难或打击，又遇到了另一场灾难或打击。例句：他想：“真是躲了一棒槌，挨了一榔头。他们供销社又怎么听到我来流口的风声？为了甩开他们，我昨天在古人镇就放出要去串乡卖货的烟幕，可是他们还是跟踪来了。”