梨涡视频2024排名榜的佛语的文案

【第1句】：【佛心禅语】一个人若能懂得万法无常，缘合则聚、缘灭则散，现在所拥有的一切，就会显得尤为灿烂；对世间的名利，不会疯狂去追逐；就算遭遇到不幸，也不会感到一片绝望。熟悉无常，接受无常，可以让我们身心开阔，遇到任何困难，都不会斤斤计较、怨天尤人。——索达吉堪布《苦才是人生》

【第2句】：不争不诤避争不争，犯而不慢，恶来善待，是谓梵志。《法句经》卷下，梵志品胜者更增怨，负者卧不安，胜负二俱舍，是得安隐眠。《杂阿含经》卷四十二，第1152经

【第3句】：【言简意赅的杨露禅太极拳谱】懒扎衣立势高强、丢下腿出步单鞭、七星捶手足相顾、探马拳太祖留传、当头炮势冲人怕、中单鞭谁敢当先、跨马势挪移发脚、拗步势手脚和便、兽头势如牌挨近、抛架子短打休延、抓身炮下带着翻花袖、拗鸾肘上连着左右红拳。

【第4句】：【禅语感悟人生的文案】有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。“计较”生是非，“无视”己清静。

【第5句】：感恩入怀，一种平与的情愫在血液中缓缓流淌，云卷云舒，去留无意，花开花落，不再黯然神伤。如此境界，仿似置身于云水禅心之境，一念清幽，何惧风雨，细细品味时光的静好，不言山高水远，只念风过留香。

【第6句】：母亲给孩子煮饭，却不能替孩子吃饭；老师教学生知识，却不能替学生学习；医生为病人冶疗，却不能替病人服药。同样的，佛陀引导我们如何踏上解脱之路，却不能替众生成佛；法教帮助我们如何解决烦恼，却不能替众生证悟；僧侣陪伴我们一路修行，却不能替众生成就。

【第7句】：常常会在不经意间想起曾经的某个人，不是忘不了，而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牵挂，在黑暗的角落里潜滋暗长。总是在不懂爱的时候遇见了不该放弃的人，在懂得爱以后却又偏偏种下无意的伤害。遇见某个人，才真正读懂了爱的含义；错过某个人，才真正体会到了心痛的感觉。

【第8句】：【佛家静心禅语】人会慢慢变老这是必须的也是必然的。我们从一个原点诞生，行走，放射，最后，我们仍会结束于一个原点。活，便是一个原点到另一个原点的主题。有些事，问得清楚，便是无趣。连佛陀都说，人不可太尽，事不可太尽，凡是太尽，缘分势必早尽。有时候，难得糊涂，才是上道。活太明白，累人，累己，累心。

【第9句】：【禅心佛语】生活总不会太宁静，所以用一颗平静的心给岁月最可爱的笑容，对生活的一切给予包容和爱。或许只有在离得最远的时候，才能把曾经走过的那段日子，看的最真确最清楚。无论前方的路有多坎坷，都要以一颗平常心去面对，最主要的是要开心、快乐。

【第10句】：大海无风三尺浪，大海有风浪三丈。大河有水小河满，大河无水小河干。大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。大人不计小人过，前事应为后事师。大圣贤决非愚腐，真豪杰断不粗疏。

【第11句】：也许有那么一天，我会饮尽红尘最后一盏茶汤，出离三千世界，换一世平宁。是迷途知返，是禅定了悟，已不重要。此后寒山石径，乘白驹而行，饮下千江之水，将禅茶品到云淡风轻。

【第12句】：【禅语人生】修苦行是从各种执事中去磨练，在工作之中要能吃苦、能忍耐，一次、两次之后，就不觉得苦，这就是业障渐渐在消除；若是越修越觉得痛苦烦躁，那就是业障在翻绞。就像佛菩萨已从苦行中磨得业障尽除，没有苦恼的感受，做什么事都很自在，而不觉得在做什么，也不觉得自己在度众生。

【第13句】：生活都是有喜有悲的，没有必要羡慕别人而增添自己的烦恼。不是不追求，只是不强求。淡然过着自己的生活，不要轰轰烈烈，只求安安心心。多一点快乐，少一点烦恼。你不论钱多钱少，只要每天开心就好，饿了就吃饭，累了就睡觉，醒了就微笑。生活什么滋味，自己放调料，品味百味人生。

【第14句】：【禅语感悟人生的文案】淡定是一味良药，它能够熄灭内心熊熊燃烧的火焰。一个“淡”字，一边是水，一边是火，水能克火，水至火灭。淡定，看似消极退让，实则是一味降压消火的妙药。淡定，能让浮躁的心灵趋于平静，能让冲动的魔鬼消弭于无形。淡定的人生，不浮躁，不呆滞，不狂妄，不自弃，花开花落，云卷云舒。

【第15句】：【一日禅语】人生有尺，做人有度，不求生命辉煌，但求无悔人生。快乐是一种境界，幸福是一种追求，愉悦是一种憧憬。烦恼丢掉的时候，才有云淡风轻的机会。当心倦了累了，记得停下来，给心灵寻一份安暖，给自己找一方晴空。

【第16句】：【禅心佛语】人生是一个车站，进来了，出去了；昨天，是一道风景，看见了，模糊了；时间是一个过客，记住了，遗忘了；生活是一个漏斗，得到了，失去了；情谊是一桌宴席，热了，冷了；迷惘是一种态度，放纵了，收敛了；生命是一种坦然，也哭了，也笑了。

【第17句】：【禅心佛语】精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。

【第18句】：【心灵禅语】生活这场经过，遇到的善待，遇到的冷遇，谁对这叵测的命运安排都无能为力，但怎么活，力量都在心地。突破心地的狭隘，不去因为烦恼而抱怨，不去因为伤害而怀疑，生活就是一场坦然和积淀、希望和喜悦。

【第19句】：持戒可以说是一个人最可靠的标识，穿上警服不一定是真警察，关键看他的思想、言行是否合乎警察条例；穿上僧衣的人不一定是真和尚，关键看他的思想与言行是否合乎戒律。纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，记录了一个民间传说故事：

【第20句】：【佛心禅语】钵盂峰拥梵王宫，金色头陀旧有踪。访道敢辞来万里，入山今已度千重。年深岭石痕留藓，月朗池鱼影戏松。俯瞰九州尘外物，天风吹送数声钟。

【第21句】：【禅心佛语】当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。

【第22句】：【禅语感悟人生的文案】生命的意义在于圆满觉悟，即如理了知自己的本来面目，境来不拒，境去不留，一切随缘，能获自在，放下即得解脱。忧则天下皆窄，怨则到处为仇，哀则自己束缚，怒则大敌当头。以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

【第23句】：【禅心佛语】世间上的娱乐也会让人们全神贯注、而且还会忘我，但是你没有正念、没有觉知当下，又有什么用呢？这只能叫做迷失方向、妄了自我，如果凡事都有正念、都有警觉、你便是一位完整的修行人了。

【第24句】：【禅心佛语】世上人性本来清净，万事万物都在自性中产生。如果思量一切恶事，就会作恶；如果思量一切善事，就会行善。所以一切事物都在于自性。如果执着外界事物，虚妄之念像浮云覆盖，自性便不能明净。因此遇上得道高僧宣讲真法，驱除迷妄之念，便能使内外通体透彻。

【第25句】：有人喜欢说进山修行，其实修行在心不在山。在日常繁忙事务中最好修行，困难如山大，就在困难大山中调伏自心。不做事，逃避众生，如何成就修行？那只是偷懒而已。刀逃避磨石，只在空中挥，是不可能锋利的。人心不经过种种事境的磨炼，不可能有脱胎换骨的成熟。

【第26句】：【顿悟人生的禅语】真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

【第27句】：人生就象是长江的流水一般，后浪推着前浪，永远都在不停地流逝。看透了这一点，我们就会把许多事情看得淡薄一点，不会死死地执着某个观点不放。“是非成败转头空”，就是指一切事物都在不停地变化。

【第28句】：【禅心佛语】世间没有什么原因能把你束缚，真正伤害你的是你的贪念和执着，猜疑和嫉妒，生活是一场自我的解脱，真的没有人能赠送你轻松，人生的路本来曲折，如果自己再慌了手脚，那么等待你的又是一场跌落。

【第29句】：【佛心禅语】武汉黄陂石观音寺现址所在街道名为“六指街”，关于“六指”，有志云：“以标月指，大悲提持，由六度门，开佛知见，悟佛知见，入佛知见，成佛菩提。”

【第30句】：【顿悟人生的禅语】有些伤害，虽看不见，心却疼得很。有时候，你难免多心。心眼一多，许多小事就跟着过敏，于是别人多看你一眼，你便觉得他对你有敌意；少看你一眼，你又认定他故意对你冷落。多心的人注定活得辛苦，因为太容易被别人的情绪所左右。有时候，与其多心，不如少根筋。

【第31句】：【禅心佛语】七是欲无减。欲无减是指佛的善法欲不减。佛深知善法欲的重要性，不仅从来不会破坏，而且努力培养善法欲，在因地勇猛精进地修集善法，毫无厌足之心。即使是成就佛果，具足一切功德，遍知一切诸法，但佛度脱众生的悲愿和善法欲从来没有厌倦。

【第32句】：【禅语感悟人生的文案】快乐是什么？快乐是一种心灵状态，快乐不是来自于物体，它也不是一件东西。它是高兴，兴奋，愉悦，欢喜，愉快，开心，喜悦的心情，是人生中时时都需要的。快乐是烦恼后的释然一笑，快乐是思索后的豁达和解脱。

【第33句】：【佛语悟道】如果你知道煮的饭里有一粒米已经熟了，你就会知道其余的米也都熟了；所有事物的道理也是一样，知道一个就会知道其他所有的。

【第34句】：【禅心佛语】每一个在你的生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人，给了你温暖和勇气。你喜欢的人，让你学会了爱和自持。你不喜欢的人，教会你宽容与尊重。不喜欢你的人，让你自省与成长。

【第35句】：【经典禅语】人心就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。胸襟决定器量，境界决定高下。活着就是一种修行，修行就是修心。修得一颗平常心，无时不是快乐；修得一颗满足心，无处不是幸福。

【第36句】：【禅心佛语】青年问禅师：我对生活很绝望，因为我老婆把所有钱都带走了。禅师拿出一个斧头砍断了桌子，青年若有所思的说：禅师是让我用力打破眼前的的恐惧吗？禅师说：没钱还想找我唠嗑。信不信老子砍死你。

【第37句】：慈就是爱，是清净的大爱。“无缘大慈”，是指没有污染的爱：他与我虽然非亲非故，而我却能爱他；爱得他快乐，我也没烦恼，这就是清净的大爱。

【第38句】：如果某个男人主动替你拎包，把你放在道路的里边走，主动力你拉椅子。不要因此而感激涕零，这只能说明他之前有无数个女朋友教过他这一点。而能让他记住的女人，永远是改变他的那个，而不是你。所以，越是细节完美的男人，对女人而言越是挑战。粗糙绝对是一种真实，精细一定经过百般打磨。

【第39句】：【洗涤心灵的禅语】淡定看人生，宁静做自我。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。所谓定力，就是定心。心静了，生活自然也就安稳了，人生自然也就安定了。反之，如果不能保持的内心的宁静，就会被情绪所控制，稍不注意就可能误入歧途、贻误终生。所以，与其郁郁寡欢埋怨命运，不如清清静静闲坐修心。

【第40句】：【禅心佛语】微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

【第41句】：财能否放得下？李白在《将进酒》诗中说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在财这方面放得下，那可称得上是非常潇洒的“放”。

【第42句】：玉在璞中人不识，琢磨方知世上珍。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙方露金。看时寻常最崎岖，成如容易却艰辛。逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。

【第43句】：【禅心佛语】活着就是一场寂寞与孤独的修行，无论高尚与卑微，都要强烈追逐自己的命运，只有你想要，然后才可能拥有。人生就像一场旅行，每个人都会有自己独特的经历，或痛苦，或欢悦；或雨雪纷飞，或阳光明媚。不管怎样，我们都应该有一个好的心态，时时更新自我，才会在逆境中成长。

【第44句】：【禅心佛语】入缸时，老人结弥陀定印，身体光鲜洁净，肌肤如同婴孩，神态安详，呈入定状，全无异味，身溢余香，干净洒脱，现未曾有，亲近诸人，叹为希逢。

【第45句】：从灰暗的梦境走来，涉过夜晚的黑暗，我在朝霞里拾起信心。手握理想的长矛，挑一盏太阳灯，再次开始为生活冲锋陷阵。怀揣诗歌与梦想，踏着爱的旋律，带着幸福的种子，勇夺下一个人生的高地。

【第46句】：年华，一半明媚，一半忧伤，生活，一半诗意，一半烟火。人生如旅，快乐也好，悲伤也罢，过去的终将成为过去，无法重来，无力挽留。我们都只需珍惜当下，携一颗从容不悔、悠然恬淡的心，珍惜每一次相逢的欣喜，珍藏每一程岁月的馈赠。

【第47句】：人生的苦必须通过自己觉悟才能解决。主体觉醒了、觉悟了，不但能够解决自身的痛苦，还能帮助他人解除痛苦。那就是发菩萨心，自利利他、自觉觉他、自度度他。

【第48句】：总有一个梦，装着心中，清晰而遥远；总有一个梦，缠绵而酸痛，出现在眼前。我们总是伴着梦，一路追寻、奔波。总想展翅飞翔，于生活，展露头角，于人生，脱颖而出，只是，并不是所有的梦都会成为现实，梦，让我们欢喜，让我们悲伤，人生，得益于梦的滋润，也失意于梦的纠缠，生活，就是梦的清醒。

【第49句】：【禅心佛语】故而在884经中有一偈，所谓“观察知宿命，见天恶趣生，生死诸漏尽，是则牟尼明。其心得解脱，一切诸贪爱，三处悉通达，故说为三明”。而885经则是对无学位三明进行详解。886经叙述两种三明，即婆罗门所谓的三明与佛陀所说的三明。两种三明之间的差别是相当巨大的。

【第50句】：【佛心禅语】做人牢记三点：一、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己；二、接受表扬要低下头来，接受批评要抬起头来；三、不要把善良看成愚蠢，不要把谦虚看成懦弱。

【第51句】：【佛心禅语】芭蕉叶上无愁雨，自是多情听断肠。心中的爱与恨，喜与悲，只是心对世界的投影。人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都做连江点点萍。世界如此，行者护心。

【第52句】：【禅语悟道】【第1句】：发现自己的错误，就是开悟；改正自己的错误，就是成就。现了所有的错误，就是彻悟；改正了所有的错误，就是圆满。多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，方能学到别人的功德。世界上没有什么完美，想开了想通了，就是完美.。

【第53句】：【放下感情的禅语】生活就是让你不断遇到你最不想发生的事情，能撑过去，你就长大了；而就算撑不过去，也会强迫你撑过去的，因为生活就是时间，无论你能不能承受，它都不断向前，永不停歇；痛苦不会停留，它只是像潮水拍打在你身上，习惯了，就不痛了。

【第54句】：【禅心佛语】凡事太过较真，烦恼无处不在；而糊涂的人，不知如何计较，虽然简单粗糙，却因此觅得人生的大境界。我们喜欢仰慕着别人的幸福。学会理解，因为只有理解别人，才会被别人理解。学会宽容，因为人生在世谁能无过呢，人无完人。

【第55句】：【禅心佛语】人生这场经过，是历经浮躁的淡然，也是历经创伤的释然。佛法在世间，各有各的因缘，它是生命的一个导向，事与理的融合，内与外的调节。需要更多的反思和内省，对责任的承担，对误解的澄清，对自我的警醒，人生路很辛苦，用善意、善缘引导它走向解脱。善加引导，这才是生命的契理契机。

【第56句】：【佛心禅语】不能用圣水洗净人的罪业，也不能用手去掉人的身心之苦，我的悟心也无法直接移植给别人，只能用真理进行教化，使人们自脱。

【第57句】：提放自如，并非一件简单的事情。提起需要承担责任的勇气，放下也需要斩断妄念的魄力。圣严法师说人生因果不可思议，因缘不可思议，所以当提即提、当放即放。我们应该将自己的心当作圣严法师所讲述的故事中那布袋和尚手里的口袋，既要提得起，也要放得下。

【第58句】：何由无四大，地水火风灭？何由无粗细，及长短好丑。何由无名色，永灭无有余？应答识无形，无量自有光，此灭四亦灭，粗细好丑灭，于此名色灭，识灭余亦灭。《长阿含经》卷十六，《坚固经》

【第59句】：【佛心禅语】我们并不需要通过算命来询问将来死后F{己会去往哪里，也没必要找求圣者以神通来观察我们将投胎何方。死后的去向，取决于当下是造恶业还是行善业；死后投胎何处，取决于心中生起恶念还是善念。据佛经所说：嗔恚投生地狱；吝啬投生恶鬼；愚痴投生畜生；贪欲投生人道；嫉妒投生修罗；我慢投生天道。

【第60句】：好名声不用拒绝，虚名也不要留恋。我们应该努力让自己的名声越来越好，以此去影响他人，造福他人，而不是戴着虚伪的面具，沉浸在有名无实的自我满足之中。

【第61句】：这样的人其实从未走出过苦难的阴影，心灵依旧被苦难纠缠，还没有来得及为快乐腾出位置。有些人即使曾经的苦难再多，你也很难从他们的口中听到苦难二字，他们呈现给你的大多是由衷的快乐和幸福感，因为他们已经将苦难变成了财富。

【第62句】：【佛心禅语】别把自己看得太高，天外有天，人外有人，这个地球离开谁都一样转；别把自己看得太低，这世上你独一无二，无人替代。每个人的一生都有自己的使命，不要和别人比，人比人气死人，好好活自己的人生，过自己的日子，你的世界里，只有你自己才是主宰。

【第63句】：【关于心静的禅语】有贪念就危险：经云：若修不动者，但见一切人时，不见人之是非善恶过患，即是自性不动。迷人身虽不动，开口便说他人是非长短好恶，与道违背；何名坐禅？外于一切善恶境界，心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。何名禅定？外离相为禅；内不乱为定。外禅内定，是为禅定。

【第64句】：人的贪欲、嗔恨、无知、疑忌和傲慢这五毒，时时刻刻都在变幻出各种无穷尽的念头，充斥着、占据着、侵蚀着我们的内心，让人深陷其中，蒙受困苦、纠结、迷茫......无法自拔。其实，一切念头都只不过是虚空，只有破除了心的执着，认识到心的空性，当心不再受念头的影响时，才能体会到心性的纯然醒觉。

【第65句】：【禅心佛语】如瑞法师：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”也许很多我们想要的，都能够通过积极地寻求来获得，但过去的时间它不会重来。成办解脱成佛的资粮，它需要时间。因此，利用好我们的每一时每一刻，不管做什么，都不要让我们这颗心放逸。

【第66句】：【禅语人生每日一禅】你是什么人便会遇上什么人；你是什么人便会选择什么人。总是挂在嘴上的人生，就是你的人生，人总是很容易被自己说出的话所催眠。我多怕你总是挂在嘴上的许多抱怨，将会成为你所有的人生。除非你能和真实的自己和平相处，否则你永远不会对已拥有的东西感到满足。

【第67句】：有的人一生只做一件事，那就是替自己挖坟。这种人没有是非观，一切从个人好恶出发。因为自己心理阴暗，以为人心都是黑的；因为自己胸怀狭窄，以为世上没有襟怀；因为邪恶成性，以为人间从无善良。好度君子之腹，视天下人皆为小人；喜当绊马绳索，恨不得寰宇良马皆是病驹。

【第68句】：我们应该把美好的事物与别人一起分享，让每个人都感受到这种幸福：即使自己一无所有了，心里也会是幸福的啊，因为这个时候我们才真正拥有了幸福和快乐的源头。

【第69句】：【佛说放下的禅语】生活的意义，在于对生活经过的客观把握，那些曾经流过的热泪，那些曾经崩溃的心碎，到最后都成了生活的勇气，生活也就成了一场无声的教育，可以理解为是一种升华，所有磨难和纠结，总有解决和释放的机会，包括治愈那些生命中的缺陷，幸福永远都存在，需要去感知，或者是挖掘，恰当地说是体会。

【第70句】：有舍才有得，不舍则不得。舍得之妙，存乎一心。人生是一种承受。无论多大的成功，承受住大喜的迷惑，便不易忘形，从而获取更大的成功；无论多深的痛苦，承受住大悲的摧残，便不易堕落，进而获得新的希望；无论多大的困难，承受住压力的肆虐，便不易崩溃，终将迎来雨后的晴空。

【第71句】：【禅心佛语】如果你没有正确的态度，就算你境遇优渥，身边好友围绕，你还是不会快乐。这就是为什么一个人的心态要比他的外在状况来得重要的原因。即使是这样，我觉得还是有很多人太过专注在他的物质条件上，而忽略了他们内在心态。我的建议是要多花一点注意力在我们的心灵品质上。

【第72句】：【禅语人生】无明就是一个黑暗的房子，你若有了智慧，这黑暗的房子也会变成光明了。这世间一个财，一个色，这两种把很多修道的人都给害了。修道的人，放不下财，就贪财；放不下色，就贪色。你贪财好色，道业绝对不会成就的。

【第73句】：【佛心禅语】做人，一是善良。不一定要轰轰烈烈，顶天立地，但一定要善良真诚。二是快乐。世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。三是踏实。踏踏实实做人，实实在在办事，多一些努力就多一些成功的机会。四是正直。为人要正直，做事要正派，坐得端、走的直、行得正，堂堂正正才是立世之基。

【第74句】：【禅心佛语】从那以后，慧远禅师不再舞文弄墨、习字赋诗，而且放弃了一切与禅无关的东西，一心参悟，终于成为了一代著名的禅宗大师。

【第75句】：【禅语人生】在现实生活中，谦虚谨慎者往往能够顾全大局，严以律己。在成绩面前，谦虚犹如一个冷静的使者，它教人字省自问，与心灵对话，适时敲响“别骄傲”“勿放纵”的警钟。只有常怀谦虚之心，才能既经得起失败的考验，又经得起胜利的考验。谦虚，是优秀人格的要素之一。

【第76句】：浮躁一分，到处遍招后悔；因循二字，从来误尽英雄。富若不教子，钱财必消亡；贵若不教子，惹事恼爹娘。高洁寒梅笑，清白荷花欢，正直苍松劲，虚怀翠竹坚。好话传三人，有头少了身；坏话传三人，有叶又有根。好学者则庶民之子为公卿，不学者则公卿之子为庶民。

【第77句】：【禅心佛语】客观的认识烦恼，那些都是浮云的瞬间，人生的意义却是毕生思考的工程，高高明月照人间，何苦烦忧听不穷。换一种心情，和命运同行，一点点争取，让命运活成人生补充。

【第78句】：【禅语人生】以平常心观不平常事，则事事平常。不以物喜，不以己悲，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破。面对诱惑，付诸一笑；面对朋友的背弃、希望的破灭，坦然处之。不为打翻的牛奶哭泣，也不为明天是否下雨而忧虑，只是心平气和地过好今天。因为淡定，所以从容；因为从容，所以优雅。

【第79句】：【禅心佛语】感谢红尘的纷繁喧嚣，让我们明白真正的宁静在心底的深处；感谢俗世的曲折坎坷，让我们拥有了坚强向上的精神；感谢曾经的聚散离合，让我们懂得珍惜生命里每一次花开花谢月圆月缺；感谢曾经的悲喜愁苦，让我们把生活咀嚼出酸甜苦辣、咸淡浓烈的种种滋味；感谢青山绿水，让我们享受了风花雪月。

【第80句】：佛教微博精选：世界本来清净，是我们的心紧抓世间的景生起了皱痕，形成了坎坷和磨难，也是自己的懦弱让我们的身心憔悴。若能舒展你的心，生活就会给你一个惊叹的发现；若将这份舒展无限延伸，生活就会给你一个令你震撼的宏伟景象。这份心境绝非外境所能给予，也非外境所能带走。所以说，心净一切净，心宽无限美。

【第81句】：【禅心佛语】人生如行船，无论何时何地，都要张满信心的风帆；人生如战场，无论是安是危，都要鼓舞奋发的斗志；不怕路远，就怕志短；不怕人穷，就怕没胆。

【第82句】：【禅心佛语】法无高下，对机者优。能忍辱负重的人，心里有依靠。具惭愧心，是我们的圣财，七圣财指信财、戒财、多闻财，舍财、智慧财，惭财，愧财。当自己不顺的时候，需要回光返照的。

【第83句】：【佛心禅语】禅师借机开示说：“为什么一定要生气呢？生气既不能使眼镜复原，又不能让脸上的淤青消失、苦痛解除。再说，生气只会扩大事端，如果我对你破口大骂或打斗动粗，必定会造成更多的业障及恶缘，也不能把事情化解。”

【第84句】：虽然人世间纷纷扰扰，充满了无常，凡事也都存在前因后果，因缘成熟了，果报便会产生，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，一切都是过客。所以，我们要做的就是把握好自己当下的因缘，承担起自己该承担的责任，做好眼前该做的事情，做的时候尽心尽全力，过去了就放下，即得自在！

【第85句】：佛教的本质是慈悲。慈悲无敌——无敌人，无敌对，没有任何事物会挑战慈悲。无敌，因为无害；无害，因为无我。有我，必定有害；有害，必定有敌。慈悲必然要求无我。

【第86句】：【佛心禅语】即使世间的科技再高明，创造力再惊人，物质世界改变再大，到面临死亡时，仍然无法改变无常的事实，也无法解决生老病死的问题。乔布斯先生的离世，就是对大家的一个提醒，也是一个呼唤，使我们从轮印回的沉迷中觉醒。

【第87句】：【禅心佛语】人生修养最讲究的就是律己。一个“厚道”的人，在德业能够养深积厚，在人际能够广结善缘，在事业能够得道多助，可谓“厚道”才能成事。

【第88句】：我们为什么难以做到随喜功德呢？原因是嫉妒心、自私心理在作怪。为他人的利益往往高兴不起来，主要是我们的心胸太狭窄了。普贤菩萨的第五大愿“随喜功德”，就是对治嫉妒、自私、狭窄心量的最好方法。菩萨道为什么说难行了呢？因为菩萨道的特点是完全牺牲个人的利益，甚至自己的生命，去成就别人。

【第89句】：【佛禅语】人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心，作践了自己，伤害了岁月。生活中，不妨养成“能有，很好；没有，也没关系”的习惯，便能转苦为乐。活着，就是一种修行。

【第90句】：【放下感情的禅语】淡然，是一种领悟，一种释怀；踏踏实实做事，踏实，是一种历练，一种沉淀。以小溪的姿态浅行，以高山的心怀沉静，这世界上，有许多事并没你想象的那么好，也没你想象的那么糟。未来，只要肯努力，肯付出，就一定会拨开阴霾。对自己，自珍但不自恋；对别人，要求但不苛求；对感情，专情但不痴情。

【第91句】：累与不累，取决于自己的心态。心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

【第92句】：人生最大的价值，在于被了解与被尊重。我们觉得屈辱，不是因为别人言辞粗鲁、举止不雅，而是因为我们的尊严受到了侵犯，我们的精神世界被否定、被践踏，因此一时难以忍心头之气，冲动之下如果意气用事，最后只会让自己陷入难以收拾的局面。

【第93句】：【禅心佛语】思想是一种具有能量的波，思想也有频率能与宇宙各种事物产生频率上的共振。起心动念要注意了，好的念头、好的动机才能成就事情，达到目标，否则就会遇到层层阻碍。

【第94句】：有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终一样会离你而去；有些人，只能扮演你生命中的看客，你再留恋，到头来所有的渴望依旧是慢慢地融解。不属于你的，那就放弃吧，大千世界，莽莽苍苍，我们能够拥有的毕竟有限，不要让无底的欲壑埋葬了原本的快乐与幸福。我们都要空手而去的，其实什么都未曾抓住。

【第95句】：【佛心禅语】不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

【第96句】：真诚是人际交往的最基本要求，所有人际交往的手段、技巧都应该建立在真诚交往的基础之上。尔虞我诈的欺骗和虚伪的敷衍都是对人际关系的亵读。真诚不是写在脸上的，而是发自内心的，伪装出来的真诚比真正的欺骗更令人讨厌。

【第97句】：【禅语静心的文案】惭愧不等于自卑，忏悔不等于后悔。我们在检视自己的心念和行为时，如果对当做而没有做的事感到惭愧，就会激励出下次努力去做的决心；对于不当犯而犯、甚至一犯再犯的错误，若心生忏悔，就可以悬崖勒马，及时改过；也可以勇于承担，不会推卸责任。惭愧的心、忏悔的心，是积极的自勉自省。

【第98句】：有一天却忽然发现，原来并不是自己所想象的那样，原来两人早已走上分岔路，渐行渐远。终于，走不下去了。那么，曾经拥有的美好爱恋难道都只是一场美丽的误会？”

【第99句】：【禅心佛语】人生，靠的不是时间，是靠珍惜。时间，靠的不是虚度，是靠使用。感情，靠的不是缘分，是靠惋惜。金钱，靠的不是使用，是靠分配。事业，靠的不是满足，是靠踏实。人生，我只能向你迈近，因为，我也属于你身体的一小部分。你可以离开我，但我可不能没有你。我为你而活着，但你得给我一个美好的明天。