佛心禅语文案很潮很走心!

【第1句】：【禅语人生】心受养，则善；人受谏，则正；木受绳，则直；物受训，则灵。

【第2句】：禅是微笑，不是愁眉苦脸。虽然说生死事大，无常迅速，没有什么值得快乐的地方，但是愁眉苦脸也不等于就能解决生死问题。要解决生死问题，还是得从容面对。

【第3句】：【禅心佛语】是大涅槃。亦复如是。若有众生一经耳者却后七劫不堕恶道。若有书写读诵解说思惟其义。必得阿耨多罗三藐三菩提净见佛性。

【第4句】：【禅心佛语】释迦牟尼佛开示这愚痴的旅人之相，便是指我们的人生实相。

【第5句】：学道须具大勇猛心，立决定志，不顾生死，不计成败，始有相应分。（当代）夏莲居《自警录》

【第6句】：有人要向我请法——弥陀大法，我说：“弥陀之法不用请，如同空气，充塞一切处，没有听说请空气的。当下当处呼吸自在，也当下当处念佛自在。”

【第7句】：【经典佛语】“道”实际上就隐藏在日常的点点滴滴之中，关键在于我们愿不愿意去思考，去领悟。

【第8句】：【禅心佛语】内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。

【第9句】：无论做什么事，都要适可而止，这是一种明智之举；同时不要贪得无厌，因为想得到的东西越多，失去的东西往往也越多。

【第10句】：【以众人为重】学佛要注重道与理，关心人及事。以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。

【第11句】：一切法中心为主，余今不复得心原。究捡心原既不得，当知诸法并无根。（梁）傅翕《行路难》

【第12句】：佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可舍己，以自己的牺牲使他人得到安乐。

【第13句】：【圣经文案】94房屋钱财，是祖宗所遗留的。惟有贤慧的妻，是耶和华所赐的。(箴19:14)

【第14句】：做事，也要经过无数次的磨练，如慈济工作，就是在一次又一次的磨练下成长、茁壮。

【第15句】：【禅心佛语】道须流通，何以却滞，心不住法，道即流通，心若住法，名为自缚。

【第16句】：恒秋：寡言是一种境界，更是一种修养。面对是非，少说多听才能明白原委；置身喧嚣，人进我退才不会迷失自我。

【第17句】：月未没，日又出，日月往来无间隔。奉观禅流莫追寻，追寻特地生疑惑。——《石门山慈照禅师凤岩集》

【第18句】：【禅心佛语】世界上最大的业力，就是杀生；杀生的业报比什么都重的。互相杀，互相报复，这是世界最悲惨的一件事。

【第19句】：【禅语人生】越是想把自己背负的痛苦推到一旁，它越是成为一种负担。

【第20句】：【禅语人生】想念怎么这么不公平，你有那么多人可以想，而我却只有你这一个可以想。

【第21句】：【禅语人生】我们生命中的每一刹那都是解脱的机会，也是堕落的机会。解脱、成就不在某年某月，就看你在当下的每一个瞬间能否把握住相续，把握住生命。

【第22句】：【禅心佛语】价值定律：得到之前和失去之后，你才会觉得她更有价值。

【第23句】：若人自不善，不能令人善；若不自寂灭，安能令人寂？（古印度）龙树《十住毗婆沙论》卷

【第24句】：【禅语人生】修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

【第25句】：众缘所生法，是即无自性，若无自性者，云何有是法？（古印度）龙树《十二门论》

【第26句】：人的心灵，若能如莲花与日月，超然平淡，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得快乐与祥和。

【第27句】：真实观者，不以空故，令诸法空，但法性自空。非无人故，名日为空，但空自空。前际空，后际空，中际亦空。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

【第28句】：痛苦：人生八大苦中，以“病”苦为最。除了身体上的病痛之外，还会导致精神上的折磨；身心疾苦，令人日夜难安。

【第29句】：所谓禅在当下，就是用禅的精神、禅的方法、禅的见地、禅的功夫指导我们如何面对生命的当下、生活的当下。

【第30句】：【禅心佛语】那万里长空，烟云千重。那禅心如盾，袈裟如风。还有那，清晰分明的行者脚印，由你读懂。

【第31句】：生活不是一场在烦恼中的麻木，人生也不应该做一个不愿醒来的患者，痛苦不是人生的结果，当然泪水也不是人生的告白。

【第32句】：由一切内外大种，及所造色种子，皆悉依附内相续心。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷三

【第33句】：【禅心佛语】人生的进步，不仅仅在于物质的改善，更在于心智的成熟。生命的高贵，不体现于生活的奢华，而在于涵养的提升，我们要不断的在内在寻求宁静与慈爱。

【第34句】：【禅语人生】喜好嫉妒的人，与其说从自己的事物中寻找快乐，无宁说从别人的事物上寻找痛苦。

【第35句】：烦恼不必放下，因为对于佛祖来说，本就不曾提起；礼佛本是好事，但与其惦记着礼佛这个过程，不如将这个念头抛却。

【第36句】：【禅语人生】言以真为贵，辞以达为贵，起以早为贵，居以安为贵，艺以精为贵。

【第37句】：一切恶友、诸烦恼业，即是菩萨道庄严伴。《优婆塞戒经》卷二，义菩萨心坚固品

【第38句】：【禅心佛语】讲理定律：人不讲理，是一个缺点；人硬讲理，是一个盲点。

【第39句】：【禅心佛语】大自然的智慧在运作之时无不显示出其自在无为、和谐慈爱的风范。当我们驾乘和谐、喜悦和慈爱之力的时候，我们就以自在无为的方式创造了成功与好运。

【第40句】：三性一际，举一全收；真妄互融，性无障碍。（唐）法藏《华严一乘教义分齐章》卷四

【第41句】：有四法，俗人在家得现法安，现法乐。何等为四？谓方便具足，守护具足，善知识具足，正命具足。《杂阿含经》卷四，第91经

【第42句】：【禅语人生】我的裁缝每次都帮我重新量身，但其它人总是用旧标准来看我。

【第43句】：她听了这些话，虽然泪珠仍挂在眼眶，却开朗地笑了：“师父，我明白了，是不是因为自尊心太重，所以容易起烦恼，别人嫌一句不好，自己就受不了？”

【第44句】：佛说，摒弃贪欲吧，否则会万劫不复。贪欲会使人掉入自我毁灭的深渊。参禅，汲取禅的智能，会让你的物质生活趋向于高雅。

【第45句】：【禅心佛语】人生如行船，无论何时何地，都要张满信心的风帆；人生如战场，无论是安是危，都要鼓舞奋发的斗志；不怕路远，就怕志短；不怕人穷，就怕没胆。

【第46句】：一切广大诸刹土，如影如幻亦如焰，十方不见所从生，亦复无来无去处，灭坏生成互循环，于虚空中无暂已。莫不皆由清净愿，广大业力之所持。《华严经》卷六，世界成就品

【第47句】：【禅语人生】冤亲债主来折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤亲债主就变成了菩萨，成就了你的忍辱波罗蜜。

【第48句】：每一次灵魂的蜕变，亦是一个温暖幸福的开始，也是打开良善之门的机缘。

【第49句】：身为佛弟子，应具足智慧，将佛格“圣化”，深心体解佛法，发无上心，度化无边众生。

【第50句】：人生，需要努力，更需要学会选择。无论是在何种情况之下，生活不是简单的取与舍，不要斤斤计较失去的，得到的要比失去的更珍贵。你只有懂得了，才会懂得拥有，懂得。

【第51句】：【禅心佛语】凡安心之法，一切不安，名真安心，顿止诸缘，妄想永息。

【第52句】：【禅心佛语】你要能三心了不可得，四相也不生了，这就是与自性合而为一了，圆满菩提，归无所得。

【第53句】：【禅语人生】我们随喜他人的功德，就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心，同样也有罪过。

【第54句】：只有生活在宁静的状态下，才有情趣欣赏世界可爱的一面，才有心情欣赏自己拥有的幸福，才有机会享受真正属于自己的人生。

【第55句】：【禅语人生】有一次，他将自己的书籍呈送给黄檗禅师，希望能得到黄檗禅师的指点。

【第56句】：【禅心佛语】达到生活的最高境界______证悟空性、溶解万物，靠的是一棵慈悲心和淸贫的美德，而不是欲望的满足，更不仅仅是禅定的加深。

【第57句】：【禅心佛语】去门票，求生存。这是佛教自身与社会主流价值共同的需要。

【第58句】：如一块土，被人掷空，复落于地，此由现因，非大地先业之所招。。复如人死，有因先业力尽而死，亦有由现所行能毁先业，非时而死，或及时而不死。《那先比丘经》

【第59句】：【禅语人生】一个步姿洒脱、意气风发、充满自信的人，最能吸引众人。

【第60句】：【圣经文案】295惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。(罗5:8)

【第61句】：十二、慈悲喜舍愿一切有情皆得具足乐及乐因，愿一切有情皆得远离苦及苦因，愿一切有情皆得不离无苦之乐，愿一切有情皆得住离亲疏爱憎之平等舍。《密答喇百法主尊像》

【第62句】：【禅心佛语】懒云：如果能够彻底放下，当下打破知见情识，当下就能明心见性。否则，几十年枯坐，依然不能云开见月。

【第63句】：【禅心佛语】面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

【第64句】：【佛心禅语】爱他人不只是心手相连而已，最终要做到与爱自己无任何分别的境界。

【第65句】：人生之难：最难改变的是习惯；最难做好的是细节；最难处理的是关系；最难把握的是机遇；最难实现的是理想；最难得到的是人心；最难分配的是利益。

【第66句】：【禅语人生】一个人只有不断地更新自己、修正自己，才能激发自己的活力。

【第67句】：似乎幸福总在我们够不着的地方，我们一个劲的往上爬，终于有一天累了，才发现幸福被我们一路践踏。

【第68句】：不要小看一个微笑的力量，微笑是一种面对生活的乐观和豁达，是一种改变命运的强大能量。时时微笑，就能让自己的人生时时保持快乐欢喜。

【第69句】：【禅语人生】幸与不幸就像刀子，看你是抓住刀刃或刀柄，再决定它会伤害我们，或是对我们有帮助。

【第70句】：【禅语人生】与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。

【第71句】：希望这本书，能带你认识因果，寻找心想事成改变命运的法则。从当下我们的起心动念开始，改变自己，找到真正的幸福快乐，带你回家，我们将无比感恩。

【第72句】：【禅心佛语】禅悟人生：生而为生命是非常珍贵的，能生而为有觉知、意识的人更是特别难得。佛陀说：凡是与终止苦无关的就不是我所说的。

【第73句】：【禅语人生】有困难，我们要好好反省检讨，看看是什么地方缺少了因缘，千万不要怨天尤人，自取其咎。

【第74句】：【禅心佛语】难过了悲伤一下没关系，想哭了哭一下没关系，心疼了疼一下没关系，一个人孤单一下也没关系。给时间一点时间，一切都会过去。

【第75句】：【禅心佛语】第十种“解脱成熟”。是人人都希望得到的一种好处。解脱成熟就是没有障碍了，没有障碍就是清净法身，这是第十种的参禅的利益。

【第76句】：【禅心佛语】天津大悲院（老衲平生唯一到过的庙）禅门无住始为禅，但十方国土庄严，何处非柢园精舍；渡世有缘皆可渡，果一念人心回向，此间即慧海慈航。

【第77句】：【佛心禅语】事后仁清法师为何改口称，“管理委员会是盘龙寺的管委会，不是政府的”，为何竭力掩盖与管委会的激烈矛盾？

【第78句】：云何人心？谓思念利他。《大日经》卷一，住心品常助一切人生福生乐。《梵网经》卷下，心地戒品

【第79句】：【禅语人生】要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

【第80句】：修行如初，则成佛有余。若能长持佛心，恒修佛行，日新又新，德业与岁时俱增，则修行功德圆满。

【第81句】：【圣经文案】74这是耶和华所定的日子。我们在其中要高兴欢喜。(诗118:24)

【第82句】：【禅心佛语】人生的价值，在于社会需要，需要的人越多，价值就越大。人生越尊重客观规律，越能超越自我，越能超越自我价值就越大。

【第83句】：【禅心佛语】佛说当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

【第84句】：若受持戒者，可得名为人，一切破戒者，则如狗不异。《正法念处经》卷五十

【第85句】：【禅心佛语】环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

【第86句】：救世必须先救心，人人都有与佛相同的佛性，唯有信仰佛法，改正邪蔽的思想，矫正不端的行为，福利社会人群，倡导教育、健康及正常的娱乐，才能得到心灵永恒的快乐。

【第87句】：好人和坏蛋，都不是父母生出来的，是大家共同培养出来的。仁慈博爱，为培养好人提供了土壤；自私自利，为培养坏蛋提供了茵源。

【第88句】：人生数十年，不免生、老、病、死，除了身躯性命之外，还有永恒不灭的“慧命”。子女若能将父母赐予的血肉之躯，善加利用，造福众生、成就功德，则父母亦能得福报。

【第89句】：【禅心佛语】你，可不可以在我嘴硬的时候。看穿我的内心，给我最好的疼爱。

【第90句】：批评和指责的话语一旦说出口，便烙在了对方的心里，留在了对方的记忆中，能不能让它消失，已经不由自己掌握了，而恶业却要自己承当，所以，说话时，要慎之又慎。

【第91句】：是菩萨摩诃萨见生死无始，皆悉空寂，所谓空者，常乐我净皆悉空寂，无有变易、众生、寿命、三宝、佛性及无为法，是名菩萨观无始空。《大般涅粟经》卷十六，梵行品

【第92句】：【禅心佛语】忍，仁智养福；忠，仁德养禄；乐，仁道养寿；动，仁者养身；学，仁行养识；静，仁爱养心；勤，仁布养财；爱，仁和养家；诚，仁义养友；善，仁慈养德。

【第93句】：【禅心佛语】肯牺牲的人有福报，大无我的人大福报，就这样子。彻底的无相就是佛，福报最大。

【第94句】：【禅语人生】邪恶的人是指没有善德，而且做了恶事不会感到羞耻的人，他们会贪羡、妒忌等等。

【第95句】：【佛家禅语】不做事、不动手就事事困难，只要有心动手做，沙漠也会成绿洲。

【第96句】：【禅心佛语】人生在世的最大烦恼就是贪欲，当贪欲占据了我们的心灵世界时，我们本来具备的生命内在的力量就被削弱了，从而成为脆弱而且可怜的苦难者。

【第97句】：【佛家禅语】成佛的因缘全在自身上具足，诸佛的功德皆于白心中圆满，我们还有什么理由往外找求快乐呢？

【第98句】：【禅心佛语】菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。

【第99句】：若常愁苦，愁遂增大。如人喜眠，眠则滋多。若常烦恼，烦恼滋多。——《宗教箴言录》