【第1句】：【经典禅语】生活中有些感伤和茫然，这样没有什么可奇怪，生活的经过就需要放松心态，做好人生的减法，对人对事不必要气不顺、心不平，需要几分豁达和大度，清醒的对待自己对生命的期望值，幸福它更象是一路上持续发生的故事，无论走在何方，它都应该是命运的一种悠然和融合，适可而止，平凡坦荡。
【第2句】：【一心向佛的禅语】真正的闲，是心灵中超然物外；真正的忙，是工作里浑然忘我；真正的退，是处世时自然低调；真正的进，是做事中泰然担当；真正的静，是生命里寂然涤思；真正的动，是世路上毅然向前。
【第3句】：【人生十戒】【第1句】：戒怒，怒使人失去理智；【第2句】：戒气.气使人身心受害.【第3句】：戒卑，卑使人失去自信；【第4句】：戒傲，傲使人自以为是；【第5句】：戒妒，妒将消耗自身精力；【第6句】：戒愁，愁将使人消极；【第7句】：戒慎，慎使人优柔寡断；【第8句】：戒悲，悲使人痛苦不安；【第9句】：戒疑，疑使人心神不安；【第10句】：戒贪，贪使人误入歧途。
【第4句】：教子女，当于根本上着手。所谓根本者，即孝亲济众，忍辱笃行。以身为教，以德为范。如熔金铜，倾入模中，模直则直，模曲则曲。。以于幼时失其范围，如熔金倾入坏模，则成坏器，金固一也，而器则天渊悬殊矣。《印光大师文钞续编·复永嘉某居士书五》
【第5句】：【禅心佛语】而有些人，他不察觉这些是自己的习气毛病，还以为有人故意找他麻烦，为难他。所以说，真正用功的人，在对治自己的习气毛病上要好好下番工夫，否则我执难断，习气难消，不得解脱。
【第6句】：【禅心佛语】请相信，那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。请相信，青春的可贵并不是因为那些年轻时光，而是那颗盈满了勇敢和热情的心，不怕受伤，不怕付出，不怕去梦想。如果一个人没有品过苦，就难以知道甜的滋味。勇敢的面对苦难，乐观的克服苦难，也是一种修行。
【第7句】：必常恭敬，精进行道，报父母恩，衣取蔽形，不以文彩，食取支命，不得嗜味，花香脂粉无以近身，好以邪声一无视听。精勤思议，温故知新。——《敕修百丈清规》
【第8句】：【禅心佛语】生活处处充满修行行善的机会，就像一座矿山，等着我们去发掘。几乎所有的问题后面都是机会。坚硬的石头后面不就是价值连城的矿产吗？要挖出来需要眼力，勇气。勇敢的菩萨行者就是婆娑世界的开矿者。希望你能做矿老板。
【第9句】：这一生，总有一些说不出的秘密，留不住的时间，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。
【第10句】：大山不向我走来，我向大山走过去！主动靠近智者及其环境，见贤思齐，潜移默化，是改变自己走向成功的最佳捷径，一旦谈笑有鸿儒，往来无白丁，你想不成功都不可以。
【第11句】：【禅语人生】有些时候，我们需要一种危机，来激发我们的潜能，唤醒我们内心深处掩藏已久的人生激情，来实现人生的最大价值。人的平庸，多数不是因为自身能力不够，而是因为安于现状、不思进取，没有激发自己的潜能，在平淡机械的生活中埋没了自己。不要总羡慕别人头上的光环，其实你也有能力给自己戴上美丽的花环。
【第12句】：始见新春，又逢初夏。四时若箭，两曜如梭。不觉红颜翻成白首。直须努力，别着精神，耕取自己田园，莫犯他人苗稼。——《兜率从悦禅师》
【第13句】：我们应常发四弘誓愿，终有一天定能做到：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”由于无边的众生是我们的父母，所以应誓愿度；由于无尽的烦恼是生死轮回的根本，所以应誓愿断；由于无量的法门是趋向菩提的大道，所以应誓愿学；由于无上的佛道是自利利他圆满的境界，所以应誓愿成。
【第14句】：【禅心佛语】人生第三苦——病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。
【第15句】：给自己的心灵定期做一次卫生吧，这样才能拥有一份平常心。在没有功名利禄的拖累下，即使是百年之后蓦然回首，也不会有遗憾顿生，生活才会快乐和安然，才能把你的内心变成一片真正神圣的净土。
【第16句】：【早安禅语】要习惯于改变自己，只有你变了，你的世界才会跟着变。鱼儿的世界在水中，鸟儿的世界在天空，你的世界在你力所能及的地方。物以类聚，人以群分，想要飞上天空，就要生出双翼，想要融入更好的世界，就要让自己更优秀。变，过程很痛苦，结果却迷人。害怕改变自己，就只能苟安于凄凉。
【第17句】：人生百相，世态万千，生活中，有一种无言的爱，叫自爱。它，是一条静静的溪流，不需要别人懂得，是独自的流淌；它，是一曲曼妙的音乐，不需要刻意雕饰，是独自的聆听；它，是一朵清丽的闲花，不需要所谓的追逐，所谓的奢望，是独自的微笑，独自的世界。
【第18句】：【经典佛语】“不知老之将至”和“没有时间老”虽远隔千年，却有种高山流水遇知音的味道，这难道是佛法和儒学的惺惺相惜？而我更愿意称之为两种文化对于生命感悟的殊途同归。
【第19句】：坐在窗前的书桌上浏览次第醒来的世界，尽情地享受这夏日早晨的微风，我在陶醉中油生一种感动。多好！游荡的灵魂又回到了我的肉身，我的影子也和我一道起床，我的生命之船越过了夜晚的惊涛骇浪，希望的天使带我走进全新的晨光。我要向你们问候，朋友，在生命的新起点，我们依旧在一起！
【第20句】：人与人之间的因缘，或恩或怨，或善或恶，皆是前世之因所促成的果报。然而，当用忍的态度去对待一切时，即使是恶缘也能得到善解，会转变为善缘。虽然忍是一种苦，但当你看到周围的生命因为你而变得快乐时，你会感受到真正的幸福。在这幸福中，你的心灵也会变得更加善良和宽容，你将得到心灵真正的自由。
【第21句】：【禅语人生】我是如此的爱着“简静”，似乎那里，是我前世里一场灵魂的修行。一直也认为，心中有慈悲的温良，无需佛祖前参拜，经卷里了悟，只在一种简静的世味里，便可以顿悟到禅意的菩提。
【第22句】：睁开眼就看别人，不看自己，忽略了自己，一生都在看别人，为别人而活，活在别人的喜怒哀乐之中，失去自己。殊不知，眼见耳闻心想，无论巨细美丑皆是一心无别。是一心在作怪，是一心在变现差别相而已。明白一心无别，就能找回自己。
【第23句】：【禅语感悟人生的文案】有时候我们面对生活的失落、无奈、悲伤、苦恼，我们会变得茫然失措，甚至抱怨生活的不公平，清楚的认识生活，生活本身就不代表温文尔雅。本来没有完美的人生，哪有完美的生活，不必要悲伤的墨守着生活的孤独。原谅生活，不做愚蠢的等待。原谅生活，是为了更好的活着。
【第24句】：【禅心佛语】沟通和说服不一样，沟通是平等的，说服是强加给别人的，感觉就不一样。沟通也是有条件的，第一自己要心平气和，第二要有一个好的氛围、好的气氛、好的环境、好的时间段，不是说兴趣来了就找人家说要干什么。什么事，在什么场合，怎么说，怎么表达，弄不好会起反做用，越沟通越麻烦。
【第25句】：【禅心佛语】人生只有三天，活在昨天的人迷惑。活在明天的人等待；活在今天的人最踏实。你永远无法预测意外和明天哪一个来得更早，所以，我们能做的，就是尽最大的努力过好今天。活在当下。请记住：今天永远是昨天死去的人所期待的明天。
【第26句】：【禅心佛语】人类披着魂魄来到这个世界，都只是轮回的过客而已。除了活着时呼吸的自由…我们都是被无常左右的奴隶，永远都是孤独的灵魂和寂寞的身躯。我们真的没有更多的选择，只有虔诚的信仰和坚定的善念还有真诚的祈祷才是生老病死中唯一最好的选择。
【第27句】：【禅语人生】一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。.在日常生活中，凡事要求其心安，仰不愧于天，俯不怍于人，这就是正确的思想见解。
【第28句】：【禅语人生】有句老话，顺境时处之淡然，逆境时处之泰然，过去的总会过去，在适应改变中让自己成长，造就面对生活的信念，和超越苦难的能力，活出一份人生的洒脱，或者说乐观。
【第29句】：【人生禅语】人生没有完美，生活也没有完美，遗憾和残缺始终都会存在，穿越过岁月的风雨，才发觉已经失去的东西很珍贵，没有得到的东西也很珍贵，但世间最珍贵的还是去把握现在，去珍惜这似水的流年，即使将来容颜不在，至少还可以对自己说：“我有遗憾，但我不后悔。”
【第30句】：【禅诗】【第1句】：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。无闲事挂心头，便是人间好时节。青山几度变黄山，世事纷飞总不干。内有尘三界窄，心头无事一床宽。手把青秧插满田，低头便见水中天。根清净方为道，退步原来是向前。空手把锄头，步行骑水牛。从桥上过，桥流水不流.
【第31句】：人生之事岂能尽如我意，生活如戏，哭笑皆由人，悲喜自己定。用单纯的眼光看待人生，你将少掉许多莫名的烦恼，用幸福的脚印丈量生活，你会步履轻盈洒脱。用宽容的心去面对伤你的人，你会觉得他们都不容易，即使他们有错误，你也不会为之生气。
【第32句】：【佛心禅语】做人处事，一切都要能承受得起。心胸豁达开朗的人，凡是看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦脑，往往不能成事，成不了大器。
【第33句】：【必须不断地提醒自己】放下你的浮躁，静下心来阅读；放下你的担忧，勇敢走自己的路；放下你的贪婪，有失必有得；放下你的自卑，相信你自己；放下你的虚荣，别自以为是；放下你容易被诱惑的眼睛，听从自己的内心；放下你的自私，学会懂得感恩；放下你的懒惰，该好好努力了。
【第34句】：【禅语人生】我们想抓住的东西总是太多，抓住了就舍不得放下。能拥有的毕竟是有限的，放不下这样就必定要舍弃那样。放弃，并不代表软弱，它是一种智慧，让你洞察人生万相，有足够放下的勇气。我们提升生命的质量，不在于您活了多久，抓住了多少，而是您把握了多少精彩瞬间，放弃了多少不属于您的东西。
【第35句】：【禅心佛语】世界是复杂的，因为多样；世界也是简单的，因为有序。人心复杂，因为贪欲；人心简单，因为知足。世界的多样，给生活增添了精彩；人心的复杂，使生活充满了痛苦。若能各自安于本分，互相不缠绕，在有序的世界里，简单地活着，则生活处处都是温馨和快乐。
【第36句】：【生活哲理】【第1句】：物质虽然可以贫乏，但心理不可以潦倒。【第2句】：心中有恶念，心神就会不得安宁。【第3句】：以善眼看世界，世间就会有可爱之处。【第4句】：以恶眼看世界，世间无处不破残。【第5句】：善于去除不良欲望，绝不可以做欲望的奴隶。【第6句】：有舞台就要好好演一个角色，没有舞台就要静静做一名观众。
【第37句】：一切心与境，寻觅无可得，此无者则是。三世不生灭，其性无改异，是乃为自性，大乐之实相。故一切境相，皆可为法身。（古印度）萨罗诃《笃哈歌》
【第38句】：【佛语禅心】“今人都喜欢风水，不知道上等风水就在自己身上。孝敬父母是风水的源头，根深树才能旺。夫妻和谐是发财的源头，太极八卦就是阴阳鱼，阴阳平衡，万事兴旺。家不和是破财之兆，行为决定命运风水。”
【第39句】：【佛心禅语】对于这类人，一行禅师指出：“我们常常谈论社会服务，为人群服务，为人类服务，为遥远的他人服务，帮助世界带来和平——但是我们常常会忘记，我们首先恰恰应当为我们身边的那些人而活。如果你不能为你妻子、丈夫、孩子或父母服务，你又怎么能够服务社会呢？”
【第40句】：“爱河千尺浪，苦海万重波”，求而不得是苦；求得之后仍无法满足，禁不起欲爱的鼓动及外界的诱惑，又永无尽期地渴求，有如汹涌的波涛，一波未平，一波又起。这无限的爱欲与情欲，就是人生痛苦的因由。
【第41句】：又问：身孰为本？答日：欲贪为本。又问：欲贪孰为本？答日：虚妄分别为本。又问：虚妄分别孰为本？答日：颠倒想为本。又问：颠倒想孰为本？答日：无住为本。又问：无住孰为本？答日：无住则无本。文殊师利，从无住本，立一切法。《维摩经》卷中，观众生品
【第42句】：人事的磨练就好比一支大铁锤。所谓“打铁趁热”——当一个人接受佛法之后，觉悟过去皆非，在他开创新的人生之初，就应给予适度的人事磨练来鞭策他，使他做到事理相融，人事圆满的程度。
【第43句】：【心灵禅语】如果我们把握了当下的一切，也就无须担忧未来怎么样了。禅者的心态，就是要有一个无忧之心，活得坦然，活得从容，活得洒脱，活得自在。无忧是指我们心里面没有对未来的牵挂，也可以说放下了对未来的担忧。因为，每一个当下都直指未来，当我们对每一个当下能放下的时候，对未来也就放下了。
【第44句】：如是我闻。一日，法师路过一条小河，遇女子对河饮泣。法师：施主为何事伤心？女子：我回不了家了。法师：家在何处？为何不能回家？女子轻抹眼泪：我本螺蛳姑娘，家在河中。他年为羡慕世人而来，如今世人已不足观，只好回家，可我的螺蛳壳不见了。法师摇头：真要回家，路有千条，何必系于一壳。
【第45句】：【经典古语贤文-万世精典--孝道】勤俭二字黄金大，几个懒汉把家成。男不耕读女不纺，纵有祖业难昌盛。儿女娇生又惯养，私买果饼不辞贫。若是父母想肉吃，便说手中无分文。敬甚菩萨拜甚神，父母就是活佛尊。在生不把父母孝，死后何须哭灵魂。总之父母如天大，杀生难报父母恩。
【第46句】：佛教徒常说“功德无量”，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的“功德无量”。
【第47句】：【经典佛语】“老者安之，朋友信之，少者怀之”，这三句话让我们的老人们可以安顿了；让朋友们都可以托付信任；让孩子们可以有个榜样去缅怀。这是一个圣贤的人格理想，这个看似不可能的任务，正好反映了人类生命的最高价值。只要肯定自己正在朝着这个目标前进，自然可以心安理得。更会少一份忧伤，多一份快乐。
【第48句】：【禅心佛语】心不离佛，自然佛不离心。念念相续，心佛相依，鬼神何处生。西方在我心中，我自然在西方中。念佛念心，坐禅坐心。念自性佛，坐自性禅。心佛禅三无差别。
【第49句】：【禅心佛语】对我们来说，“重新开始”最大的障碍，是我们内心的阴影，是我们内心对过去失败印象的反复加深，是我们心头的第二支箭。往往是第二支箭，让我们丧失了前进的勇气。
