生死感言诗词

给几段感悟生死的经典句子

【第1句】：经典节选这雨出生于天，死于地，之中的过程就是其一生。

在你闭目死去的一瞬，你回想一生，从出生到死亡，这过程，逃不出春夏秋冬。

寻道者，忘生知死，憾尔。

闻道者，朝生夕死，足尔。

这雨 ，出生于天，死于大地。

中间的过程，便是人生。

我之所以看这 雨水，不看天，不看地，看的也不是雨。

而是这雨的一生……这便是生与死。

雨夜之美，在于意境，在于生生不息，花草吸纳水汽，原本的死意，也悄然流去，这才是雨夜的美处，也是人生的味道。

无法避过轮回，而岁月亦没有等我，你，何时来带我……明为生，暗为死，明暗闪烁中，生与死便交错替换。

“何为生

”王林轻声说道。

这个问题，已经困惑了他很久。

墨智收回目光，指着那篝火，含笑道：“这火，便是生

” 王林沉默，望着那明暗不定的篝火，缓缓说道：“为何

” 墨智微笑，看着那篝火，徐徐说道：“我不知何为生，但我常听凡人说，生火、生火。

想必这火，便是生。

” 这火，便是生……王林渐渐有些明悟，但又好似没有明白，他沉默片刻，又道：“何为死

” 墨智眼中迷茫越弄，他喃喃说道：“什么是死……死便是亡，若是人亡，则死，若是心亡，则忘……这，便是死了。

” 王林内心一震，这句话，好似一道晴天霹雳，立刻划过他的心间，把那生与死的迷雾，吹散了很多。

死便是亡，人亡，则死，心亡，则忘…… 墨智眼中露出空洞之色，看了看四周，右手随意的点在庙外一处水洼，喃喃道：“今日有无根水降，这洼地之水，便是生，他日无根水失，这洼地之水，便是死，没有了生机，没有了流通，所谓死水，便是如此

” 随后他右手再次一点，这一次，是放在了篝火旁的那些大汉身上，眼中空洞之色更浓，喃喃道：“今日，他们可喜、可怒、可哀、可乐，便是生，他日，他们不会喜怒哀乐，难逃轮回，便是死。

” 他右手蓦然一动，指着庙宇内地花瓣基垫，又道：“此庙宇神像在时，庙宇为生，如今神像消失，便是死

” 说道这里，他站起身子，又指着天空，说道：“这雨，出生于天，死于大地，中间的过程，便是人生，我之所以看这雨水，不看天，不看地，看的也不是雨，而是这雨的一生……这便是生与死

”“何为生̶何为死......” “我王林一生在杀戮中度过，化凡中感悟生死天道，看生是生，看死是死，知晓这雨从天而降，出生于天，死于大地......” “周佚前辈的痴情，仙尸女子的苏醒，他二人的情动，他生她死，他死她生，让我明白了看生不是生，看死不是死的含义......” “劫难中新生，让我感受到了生的变化，周茹的生死徘徊、婉儿的生中有死，死中有生，这一切天意造化，却是让我王林终于明悟，原来，看生，还是生。

看死，还是死

” “十九年的时间，婉儿，谢谢你让我明悟......原来世间之事，逝去的，就让他逝去，存在的，就让他存在。

就如同这雨水一样，它出生于天，但却不是死于大地，在大地中，它会新生，它会使得植物生长，会使得雨雾弥漫，这种种的变化，就是生

” “我放不开父母之魂，放不开你的离去，而实际上，对于父母， 我没尽孝道，对于你，我也从来都是被动，此情虽真，但却更多是一种责任......一种感动......”王林父母的魂魄，从他眉心飞出，慈祥的望着王林，慢慢的消散了，他们并未魂灭，而是进入到另一种生的境界中。

【第2句】：兰亭集序 （晋）王羲之

【后两段生死感悟】永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。

引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽

古人云，“死生亦大矣。

”岂不痛哉

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔。

悲夫

故列叙时人，录其所述。

虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

【第3句】：名句：使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

“Let life be beautiful like summer flowers and death like autume leaves.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

此事古难全。

””十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

”

帮忙提供一些关于前人对生死感悟的一些诗句或故事

【第1句】：和子由渑池怀旧（宋·苏轼） 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

嘉庆六年(1061)冬，苏轼途经渑池出任凤翔府签判，得到苏辙的寄诗——《怀渑池寄子瞻诗 》，因而和韵。

苏辙诗开头两句云：“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。

”所以此诗前四 句便从“雪泥”出发，变实为虚，来探索人生之奥秘：鸿雁飞向人生自古谁无死，留取丹心照汉青 无定，偶然踏在雪泥上的指 爪痕迹容易消失，正如人生去处难定，陈迹容易泯灭。

诗中独到的新颖而警策的比喻，后来被人们概括为“雪泥鸿爪”的成语。

诗的后半段满怀感情地回忆往事，将死者形迹的消亡与生者踪迹的消失相互对照，进一步印证和深化了“雪泥鸿爪”的人生哲见。

全诗前后贯通，寓哲理于形象之中、于情韵之中，内涵丰富，耐人寻味。

纪昀对此诗甚有好评：“前四句单行入律，唐人旧格，而意境恣逸，则东坡本色。

浑灏不及崔司勋《黄鹤楼》诗，而撒手游行之妙，则不减义山《杜司勋》一首。

”

【第2句】：孟子：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

3`人生自古谁无死，留取丹心照汉青

给几段感悟生死的经典句子

生命原来可以短暂的像猝然死亡的花朵,黑暗在一瞬间一拥而上,淹没了彼时艳丽的光明.

经历生死边缘的瞬间感悟诗词

正气歌(1768分)

【第8句】：9朝代：宋代作者：文天祥原文：北庭，坐一土室。

室广八尺，深可四寻。

单扉低白间短窄，污下而幽暗。

当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。

叠是数气，当之者鲜不为厉。

而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。

然亦安知所养何哉

孟子曰：「吾善养吾浩然之气。

」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉

况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。

在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。

为严将军头，为嵇侍中血。

为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。

或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛烈万古存。

当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如饴，求之不可得。

阴房阗鬼火，春院閟天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

嗟哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他缪巧，阴阳不能贼。

顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心悲，苍天曷有极。

哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

经历生死后也不回头的感悟诗句

牧童一诗中诗句：不仅让我们感受到了牧童心灵的自由,也让我们看到了诗人对（远离喧嚣、安然自乐）生活状态的一种向往。

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苏轼的《江城子》江城子-苏轼十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

写的是他对亡妻的思念与牵挂