【第1句】:若对自己有疑,就容易堕落沉沦,迷失人生的方向;若对他人有疑,就无法与人建立善缘,成就有意义的事业。
【第2句】:我们一定要用智慧,随时去观照自己的心念,是不是对色身起执着?是不是固执己见?如此慢慢摆脱对自己身心错误的妄执和贪恋,能够超越自我的身心,你就渐渐走上觉悟。
【第3句】:【佛心禅语】不遇盘根错节,无以别利器,纵有能人,不历执事,何以陶錬德器,博综智能。
【第4句】:每个人都不愿意让烦恼缠身,如果把大部分精力用于消除表面的痛苦,获得暂时的解脱,就会陷入“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的恶性循环。
【第5句】:【禅语人生】智愚如棋,少一眼辄困死地。得失如棋,饶一着实为上策。成败如棋,了一局人生如戏。
【第6句】:【禅语人生】在这城市里,我相信一定会有那么一个人,想着同样的事情,怀着相似的频率,在某站寂寞的出口,安排好了与我相遇。
【第7句】:用平静与深刻的洞察力来滋养自己,你将能够在今生与来世享受宁静的滋味。你将远离无明的饥荒,并且自然而然地想要从事禅修。
【第8句】:如佛所赞:如来大智尊,显说功德证:忍、慧、福、业力,誓愿力最胜。(古印度)世亲《发菩提心经论》卷上
【第9句】:“取诸社会,用诸社会”,以服务的精神对人生尽一己之本分。为社会人群服务所得到的愉悦,才是真正永恒的欢喜快乐。
【第10句】:【佛心禅语】「时间流逝」——我们习惯如此说,但时间是静止不动的,流逝的是我们啊。
【第11句】:人生之难:最难改变的是习惯;最难做好的是细节;最难处理的是关系;最难把握的是机遇;最难实现的是理想;最难得到的是人心;最难分配的是利益。
【第12句】:【禅心佛语】事以预为贵,虑以周为贵,兄以友为贵,弟以恭为贵,夫以正为贵。
【第13句】:【佛心禅语】所谓佛法、禅心,都应该不离开生活。吃饭吃得合味,禅也;睡觉睡得安然,禅也;离开生活,佛法有何用?
【第14句】:【佛心禅语】蚕蛹,忍耐着在茧中无限的痛苦和煎熬,最终破茧成蝶,留美人间。
【第15句】:【禅心佛语】奋起一念如倚天长剑,使烦恼魔军逃窜无地。亦如红炉猛火,使情识霜雪,销烁无余。
【第16句】:【禅心佛语】舍得,舍得,就是人们应该对社会,对国家,对众生,对佛家三宝要有贡献,要有施舍,才能得到社会、国家、众生和佛家三宝的护佑和更大的回报。
【第17句】:【禅心佛语】受了受了,一受就了。受罪了罪,受苦了苦。没孽不挨骂,没罪不挨打。逆事来了,是给你送德来的,不但忍受,还要感激他。
【第18句】:【禅心佛语】另一个是「爱别离苦」,就是他所贪爱的东西变坏了、丢失了或他亲爱的人离开他、去世了,他就觉得非常伤心。
【第19句】:假如一个人痛改前非而开始行善,就如同明月不受乌云的笼罩,能照亮大地。——《佛陀的格言》
【第20句】:【禅心佛语】成功的前提是埋头耕耘。犹如一颗饱满的种子,如果不先埋进泥土,就不会萌发并长成参天大树。
【第21句】:【佛心禅语】白马红缨衫色新,不是亲家强来亲。一朝马死黄金尽,亲者如同陌路人。
【第22句】:人在爱欲之中,独生独死,独去独来,苦乐自当,无有代者。善恶变化,追逐所生,道路不同,会见无期,何不于强健时努力修善,欲何待乎!《佛说无量寿经》卷下
【第23句】:【佛心禅语】把好东西与他人分享是一个过程,在这个过程中,无论生活中有多大的困难,有多大的挫折,有多深的痛苦,都将会变成一缕云烟,随风飘去。
【第24句】:【禅心佛语】世间有太多的诱惑让人生起欲望,当欲望得不到满足,烦恼就来了。
【第25句】:种种修行之法门,只是治病之药。病愈之时,若还吃药不止,反成大病。无病亦无药,才是真正健康人;无魔亦无佛、无烦恼亦无菩提,才是真正参禅明心之人。
【第26句】:时不待人,忽然一日眼光落地,到前头将什么抵拟?莫似落汤螃蟹,手脚忙乱,无汝掠虚说大话处。——《云门文偃禅师》
【第27句】:两个人在一起多久并不重要,重要的是你有没有在这个人心里待过。有些人哪怕在一起一天,却在心里待了一辈子;有些人即使在一起一辈子,却没有在心里待过一天。
【第28句】:【禅心佛语】科学只知往外求,忘却本性不自由,从生至死无暇日,忙忙碌碌白了头。
【第29句】:涅槃之相,凡有八事,何等为八?一者尽,二善性,三实,四真,五常,六乐,七我,八净。是名涅槃。《大般涅槃经》卷二十五,高贵德王品
【第30句】:一切广大诸刹土,如影如幻亦如焰,十方不见所从生,亦复无来无去处,灭坏生成互循环,于虚空中无暂已。莫不皆由清净愿,广大业力之所持。《华严经》卷六,世界成就品
【第31句】:落红有情,呓语有声,你是我的过客,我是你的倩影,不为相守,只为和诗。不为缠绵,只为遇见,不为情事,只为佛语。不为暧昧,只为回味。
【第32句】:【禅语人生】我们信什么呢?首先是要信自己。因为不信自己,就不能树立起远大的志向,就不能发起菩提心,就不能成就大菩提果。
【第33句】:处众处独,宜韬宜晦;若哑若聋,如痴如醉;埋光埋名,养智养慧;随动随静,忘内忘外、(翠岩禅师)
【第34句】:【佛心禅语】把是非曲折,都当作是人生的定数。一帆风顺时,不好高骛远;踌躇满志时,脚踏实地;让走过的每一步,都留下扎扎实实的脚印,成为人生路上旖旎的风光。
【第35句】:【禅心佛语】略广因缘中,求果不可得。没有一切法,我们说一切法空。
【第36句】:是曾,许一世铅华,轮回了多少烈士暮年,逍遥禅定。云卷云舒,花开花落,修的荒冢一梦。
【第37句】:【禅心佛语】明镜止水:泰山乔岳以立身,明镜止水以居心。青天白日以应事,光风霁月以待人。
【第38句】:【禅心佛语】佛说:你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
【第39句】:【禅心佛语】豁达又是一种自信的体现。豁达的人不会因为自己的一次失败而一蹶不振,因为他们相信天生我才必有用,失败只是他们成功之路上的铺路石而已。
【第40句】:【禅语人生】学佛修行的人,千万不能逃避责任。逃避责任就等于退失菩提心。
【第41句】:【禅心佛语】如果这样不眠不休地工作,只是为了满足野心,而且如果到头来还累坏身体,损毁健康,那就等于是自己白白害了自己。
【第42句】:【禅心佛语】你有本事把它创造出来,你就有本事让它还灭,它本来就没有的。所以佛教是讲双向的,你能够让它缘起,你就有本事让它还灭。
【第43句】:【禅心佛语】创业时期千万不要找明星团队,千万不要找已经成功过的人。创业要找最适合的人,不要找最好的人。
【第44句】:【禅心佛语】如果你骄傲自大、揭人之短或者给人家意外难堪,那你将失去所有的朋友。
【第45句】:若说第一义谛有我是为身见,若说世谛无我是为邪见。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷十一
【第46句】:【禅心佛语】禅悟人生:径路窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
【第47句】:【佛心禅语】不开心睡一觉,就让它过去吧。伤心还好,伤胃就不好了。——《麦兜》
【第48句】:这是“三宝歌”的起句。我们看到当今社会这么纷乱,世界如此黑暗,希望有大悲、大智、大愿力的人来启开众生的心门,将事理厘清,把心中的黑暗赶走,显露灵觉曙光。
【第49句】:【禅心佛语】慈善就在我们身边一点一滴的关爱关心他人开始,言行上、身行上去关心有需要的人们,物质慈为基础,心灵慈善为解脱。让众生获得人生的快乐和幸福。
【第50句】:冥冥之中的一切,就在这瞬间注定。所以,漫漫红尘,我必定饱尝抵死泅渡的一路酸楚,凄凄独吟相思碎孤心,隐隐绕禅香的离殇,苦苦追找那遥远记忆里绿色婆娑的身影。
【第51句】:【禅心佛语】盖心虽无法,而法从心生。故十法界之性,不离乎惟一真心。
【第52句】:【圣经文案】239当下耶稣说:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。(路23:34)
【第53句】:【禅心佛语】锄禾日当午,贪官也辛苦;白银两万五,关门把钱数;白天怕督促,晚上怕搜捕;夜半敲门声,汗流把头捂;来者是何人,心里没有谱。
【第54句】:巢知风,穴知雨,不用安排,自成规矩,历历靡缘,间间何遇乐哉?林鸟渊渔,一笑相忘尔汝,且道,如何体悉恁幺相应去?还会幺?——《宏智禅师广录》
【第55句】:【禅心佛语】如果一个团体背离社会责人,这个团体无法立足于社会之中。如果一个人背离团体责任,这个人也无法立足于团体之中。
【第56句】:【佛心禅语】※有欲望就有失望,有盼望就有绝望。欲望越大失望越大,盼望越大绝望越大。
【第57句】:【佛心禅语】「慈悲」乃是一种能和蔼、温柔地对待一切我们所不喜欢的人、事、物的能力。
【第58句】:【佛心禅语】自然是神圣伟大的,生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力,如果不能改变自然。就只有适应自然。
【第59句】:穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道则凡藏无价珍。——《永嘉证道歌》
【第60句】:好人总是被自己的好呵护着,坏人总是被自己的坏伤害着,小人总是被自己的小禁锢着,愚人总是被自己的愚戏弄着,谁说人间没有报应?报应无时无刻不在发生。
【第61句】:做事,也要经过无数次的磨练,如慈济工作,就是在一次又一次的磨练下成长、茁壮。
【第62句】:心灵禅语:修行是完善自己,宽容别人。人生的痛苦,一部分在于自己的缺憾,一部分在于看不惯别人。修行,就是借完善自己增加幸福;借宽容别人淡化痛苦。
【第63句】:【禅心佛语】人生最大的悲哀,是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯,是自己对工作没有计划。
【第64句】:一切威仪中,常念佛功德,昼夜无间断,如是业应作。《华严经》卷十三,光明觉品
【第65句】:佛陀说:“博闻爱道,道必难会;守志奉道,其道甚大。”我们的心志若能守持于道,必能精深博大;否则,即使透彻千经万论,仍像空花水月,一事无成。
【第66句】:与其结新知,不若敦旧好;与其施新恩,不若还旧债。用人不宜刻(薄),刻则思效者去;交友不宜滥,滥则献媚者来。
【第67句】:为欲利益一切众生,发阿耨多罗三藐三菩提心,是为第一供养如来。《佛说首楞严三昧经》卷上
【第68句】:时有风吹幡动,一僧日风动,一僧日幡动,议论不已。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”——《坛经·行由第一》
【第69句】:做人要饮水思源。俗话说“百善孝为先”,为人处事要达到善的境界,先要从回报父母做起。
【第70句】:【禅心佛语】解脱:禅定不生于缺乏智慧的人,智慧也不生于没有禅定的人。同时有了禅定和智慧就接近没有烦恼的境界了。入定生慧是永恒的真义。
【第71句】:【禅心佛语】春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。
【第72句】:【禅心佛语】人都是有惰性的,惰性驱使我们为自己的失败找各种各样的理由。
【第73句】:人人应该自谦,在一个团体中生活,才能培养“和”的气氛。不要自认为事事比人能干而耀武扬威,败坏了修善的形象,也破坏了别人对己身的观感。
【第74句】:花语禅心,一个人身心的富足,不是因为他拥有得多,而是因为他计较得少。
【第75句】:心如镜:“镜子”用来鉴照物体之影像,但必须镜、物之间有适度的距离,方能清澈映照;若把物体贴在镜上或尘封镜面,则即使是一面明镜,亦难映照境物。
【第76句】:自性念佛者,无佛外之念能念于佛;念自性佛者,无念外之佛为自所念。(清)彭际清《华严念佛三昧论》
【第77句】:【禅语人生】直到这时候,我们才真正的懂得,感谢小时候这位傻乎乎的校长,是他送给我们生命里一份最珍贵的礼物,谢谢您,校长。
【第78句】:【经典佛语】“任凭你三尺大雪,压不住一寸灵松。”却是褒扬坚持退守的。
【第79句】:【禅心佛语】生活中快乐的感觉和快乐的境遇,是无常的、不永恒的、迟早要改变的。它改变的时候,就产生了痛苦、苦恼、不乐;这种变迁都包括在变易的苦中。
【第80句】:【佛心禅语】以“念纯”自修——心念单纯能自爱;以“心宽”待人——广结善缘心宽阔。
【第81句】:【禅语人生】月缺时多,月圆时少,人生也是如此,人生也不过如此。面对繁杂的人生,如果我们拥有一份通达开阔的心境,那么很多苦恼和忧愁都会随风消散。
【第82句】:【佛心禅语】做人须具备三有:有健康、有专长、有平常心。花有色、香、味;人有才、情、趣。健康、信仰、物质基础是做人三大支柱。
【第83句】:【禅心佛语】凡夫取境。道人取心。心境双忘乃是真法。忘境犹易。忘心至难。人不敢忘心。恐落空无捞摸处。不知空本无空。唯一真法界耳。
【第84句】:非饮食及宝,能报父母恩,引导向正法,便为供二亲。《不思议光菩萨所说经》父母不信令其住信,父母毁戒劝令住戒,父母悭贪劝令住舍。《大宝积经》卷一,三律仪会
【第85句】:红尘多冷暖,草木向阳荣。远寺人来少,禅林月照明。僧居如有梦,境遇不关情。昨夜寒风起,有梅寂寂生。
【第86句】:【禅心佛语】精进努力修行不是改变自己的容貌,不是获得种种境界,也不是创造福慧,而是寻回原本的初心——赤子般的心。
【第87句】:恼乱身心名烦恼障,覆所知境无颠倒性令不显现,名所知障。《佛地经论》卷七
【第88句】:【禅心佛语】微笑定律:世上只有人不会微笑,但绝没有人会拒绝微笑。
【第89句】:若于佛及法,其心了平等,二念不现前,当践难思位。《华严经》卷十三,光明觉品
【第90句】:【禅心佛语】如幻影般的色身实际上根本不是自己所拥有的,......唯有“是我的”这种想法是一种颠倒识。
【第91句】:不应该挑剔别人的过失,批评别人已做和未做的事情。应该时常反省自己的过失,考虑自己所做和未做的事情。——《佛陀的格言》
【第92句】:佛教说人生有八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。一个人从出生后发出第一声啼哭,到去世时留下最后一抹微笑,几十年都无法逃避人生的重重劫难。
【第93句】:如是比量,即能及时反省。有错立刻改过,使恶念息灭;已做好事使其日日增长,善念速生。
【第94句】:置身花海蜂群中的放蜂人生活何其艰辛,精神何其孤独,局外人难以想象。
【第95句】:【禅语人生】心地善良的人,容貌一定动人;心里知足的人,生活一定快乐。
【第96句】:【禅心佛语】佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
【第97句】:【禅语人生】一个道场如果没有正法,就如同一个人只有躯壳没有灵魂。
【第98句】:【禅心佛语】社会就像鱼塘,虽然泥沙俱下,可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸,需要清洗,需要换气,需要精心护理,不然就生存不下去。
【第99句】:【经典佛语】“大王。不要这么说。作福是不嫌多的,你怎么能说已经功德圆满了呢?为何说作福不嫌多呢?因为众生的生死轮回,实在长远得难以计算。