【第1句】：【门不当，户不对，日久天长必成灾】（谚）结亲的双方，如果社会地位、经济状况、文化层次等不相当，勉强结合，久后必生变故。指男女婚配要注意门当户对。
【第2句】：口含黄连——苦到心
【第3句】：【电线杆上插鸡毛——好大的掸子】（歇）掸子：一种除尘工具，常用鸡毛绑在小竹棍上做成。掸：谐“胆”。惊叹或指责人胆子太大。
【第4句】：【狗是忠臣，猫是奸臣】见“猫奸狗忠。”
【第5句】：瓦罐里冒烟——土里土气
【第6句】：光头跑进和尚庙——充数
【第7句】：【拔一根寒毛比腰粗】（惯）拔出一根汗毛来也比人家腰粗壮。比喻钱多势力大，不同一般。 也作“拔一根毫毛比腰杆儿粗”。
【第8句】：棺材里打铳——吓死人
【第9句】：【船烂还有三千钉】（谚）指木船即使破烂了，也还有三干个铁钉在。 比喻富家即使败落，也还有厚实的家底。 也作破船还有三干钉。 大船烂了还有三干个钉。 烂船拾起有三斤钉。
【第10句】：【春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月】（谚）指人在春天容易困倦，在秋凉时容易疲乏，在炎热的夏天容易瞌睡，在寒冬的季节又容易贪睡不起。
【第11句】：【踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫】难找，偶然得之，幸运。 鲁迅《朝花夕拾》：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。药 引寻到了。”
【第12句】：曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜
【第13句】：【 千里送鹅毛，礼轻人意重】礼物微薄，情意深厚。清代《镜 花缘》：“他这礼物虽觉微末，俗语说的：千里送鹅毛，礼轻人 意重。”
【第14句】：【割不断的亲，打不断的邻】见“打不断的亲，骂不断的邻”。
【第15句】：【火烧乌龟——肚里痛】（歇）乌龟被火烧着时，外面硬壳没事，里面疼。指内心感到痛苦。 也作“火烧乌龟——里面疼”。
【第16句】：【有恩不报反为仇】（惯）指用仇恨来回报别人的恩情。
【第17句】：我对参加数学竞赛信心百倍，认为自己一定稳操胜券。爸爸提醒我说：“山外有山，天外有天，强中自有强中手，你还要多下工夫。”（江苏·海安）
【第18句】：【成事在天，谋事在人】见“谋事在人，成事在天”。
【第19句】：【牵牛鼻子】（惯）比喻抓住关键或要害。
【第20句】：【家和万事成】（谚）万事：各方面的事情。家庭和睦了，什么事都能办成。指家庭和睦是万事成功的条件。 也作家和万事兴。 家和万事安。
【第21句】：【只知道锣是一面响，不知道鼓是两面敲】释义：比喻办事只顾一个方面，不顾其他方面。例句：“你只知道锣是一面响，不知道鼓是两面敲。”宋金山急得站起来，往外走了几步，又转身回来弓着腰说：“戏台是大家搭的，戏要大家来唱才唱得好，谁也不管，还不垮台？”
【第22句】：导弹打色机——同归于尽
【第23句】：【五音不全】“五音不全”形容人缺乏音乐天赋，唱歌不合律拍，常跑调。现在，歌曲演唱需要掌握七个音符，才能演唱出悦耳动听、千变万化的各种音调，我们熟知的音符有七个：1234567，何来五音不全呢？原来，七音符是乐谱中记录声音变化的符号，是从国外引进的。而五音的说法，则是中国古人的发明。自从人类发现声音存在差异，便开始探求其中的规律。早在先秦，人们正经提出了五音的说法，即宫、商、角、徵、羽。古人把五音与五脏相配，认为五音对应五脏器，所以声音随之变化，如脾对应宫音，它的声音慢而缓；心对应徵音，其声雄壮明快。后来，古人又增加了两个音，即变徵、变宫两音。变徵是角音与徵音之间的乐音，变宫则是羽音与宫音之间的乐音。
【第24句】：【天也不空使人】（谚）连老天也不白白派遣人做事。指要人去办事，总要付给报酬。
【第25句】：肚饿不论芥和麦——饥不择食
【第26句】：【经师不名，学艺不高】（惯）学艺拜师，如果不经名师的指点，技艺就难以达到高标准。指未经名师指点，因而技艺不高。 也作“经师不到，学艺不高”。
【第27句】：十字路口迷路——不分东西
【第28句】：驴子跟马跑——蹩断脚；落在后头
【第29句】：【急惊风遇见慢郎中】谓情况紧急，而行动迟缓。高云览 《小城春秋》：“现在剑平巴眼等着灯灭了。老姚还不来，正 是急惊风遇着慢郎中。”
【第30句】：【落得河水不洗船】谓省事，不添麻烦，相安无事。落、乐 谐音。明代《金瓶梅》：“奴巴不的腾两间房与他住，只怕别 人。你还问声大姐姐去。我落得河水不碍船，看大姐姐怎 么说。”
【第31句】：闺女穿着奶奶的鞋——老样子
【第32句】：吃枣子不吐核——囫囵吞枣
【第33句】：家里蒸年糕，刚一起锅，我趁妈妈不注意，偷吃了一块。妈妈问是谁吃的，我红着脸说：“不知道。”妈妈说：“别瞒我，出门观天色，出言看脸色。不用说，我也猜得着。”（江西·湖口）
【第34句】：【官不修衙，客不修店】（谚）衙：公府衙门。当官一任三年，任满随即调离，故不修衙门；旅客随住随走，任凭旅店破旧，也绝不维修。 指临时应付的差事，不会作长远打算。
【第35句】：老黄牛拖水车——原地打转
【第36句】：【人少好过年，人多好种田】（谚）过年，人少了可以多享受；种田，人多了自然收效快。指享受时人宜少，干活时人宜多。 也作人少好吃饭，人多好干活。 人多好做活，人少好吃馍。
【第37句】：【做梦吃星星——想法不低】（歇）指人想得美，却不切实际。含讥讽或责骂意。
【第38句】：脑壳上安风扇——出风头
【第39句】：吹喇叭打鼓——各有各的调门
【第40句】：石头棒槌灌米汤——滴水不进
【第41句】：【狼叼来喂狗】（惯）比喻得来的东西又被别人抢走了。 也作“狼叼来的肉喂了狗”。
【第42句】：【老牛老牛，打死不回头】释义：比喻人态度坚决或脾气执拗。例句：马友良又一手扳住他脖梗说：“老牛，老牛，打死不回头。——看后面！这要拍上电影，准不错吧！”
【第43句】：【 脚下起泡是自己走的】意即事情是自己造成的，得由自己 负责。成语：咎由自取。康濯《东方红》：“常言说，脚上的 泡，自己走的；身上的疮，自己惹的！农业社自己要没毛病， 他谁敢放毒（污蔑）?”
【第44句】：【 为别人的豆子，炒烂自己的锅】为帮助别人，牺牲了自己的 利益。张恨水《夜深沉》：“您早知道我是个热心的人 吧！……就为了这一点，常常为着别人的豆子，炸了自己的 锅。”
【第45句】：【 放之四海而皆准】指普遍如此，实用于一切情况。海外 刘宜良《江南小语》：“竞争是现代企业最大的特色，达尔文 的理论，放之四海而皆准。”
【第46句】：【草拔了根，活不长远】释义：比喻失掉了根子，无所依托，活不下去。例句：庄稼人没地，好比草拔了根，活不长远。
【第47句】：【狼上狗不上】（惯）形容人心不齐，步调不一致。
【第48句】：邹庄有个村干部腐化堕落，可群众敢怒而不敢言。这次民主选举村委会，他被大家选掉了。大家拍手称快说：“墙倒必须众人推，鼓响还得大槌擂。”（河南·虞城）
【第49句】：蚂蟥钻进牛鼻孔——难解脱
【第50句】：【为五斗米折腰】（惯）折腰：弯腰向人鞠躬。原指为了微薄的俸禄而侍奉上司，后也指为了些许小利而向人低头。
【第51句】：【只见贼吃肉，不见贼挨打】只看到有利的一面，看不到有 害的一面。或说：只见强盗吃肉，不见强盗受罪。反义说： 只见贼挨打，不见贼吃肉。贾平凹《废都》：“当市长倒这么 辛苦！咱是看见贼娃子挨打哩，却没看见贼娃子怎么吃 哩！”
【第52句】：【杀人不眨眼形】容心狠手毒，残忍。明代《水浒》：“他是 杀人不眨眼的暴君，你如何能够得他回心转意？” 杀人偿命，欠债还钱做事要承担责任。清代《负曝闲 谈》：“该不是这样说的，凡事总要有个过场。自古道：杀人 偿命，欠债还钱。你难道连这两句都忘记了么？”
【第53句】：【破车碍好道】（谚）比喻不合时宜的旧事物不清除，就会妨碍新计划的实施或新生事物的进展。
【第54句】：【给别人当枪使】（惯）比喻被人利用，去伤害他人。 也作“给人家当枪使”。
【第55句】：【长寿面】中国人过生日总要吃“翻运饼、长寿面”。那么，“长寿面”是怎么来的呢？这一习俗源自西汉。据说，西汉时期汉武帝跟文武百官闲聊天，他说：“《相书》上讲，人中（人的上唇正中凹痕，即人中穴位）长一寸，能活一百岁。”这时，侍中东方朔笑出了声，大臣们都嗔怪他嘲笑皇上，真是太无理了。东方朔辩解说：“我哪里敢嘲笑陛下，我是笑彭祖的脸呀。‘人中长一寸，能活一百岁，彭祖活了八百岁，人中得长八寸，大伙想想，那他的脸该有多长啊！”汉武帝和文武百官都被逗乐了。古人称脸为面，脸长就叫“面长”，彭祖“面长”活了八百。人们想长寿，于是就流传下来过生口吃面条的习俗。
【第56句】：【覆巢之下无完卵】（谚）指鸟巢翻落下来，巢内的鸟蛋必定全部破碎。比喻整体覆灭，局部也就难以保全。 也作覆巢之下，那有完卵。 毁巢之下，势无完卵。 破巢之下，焉有完卵。
【第57句】：【水火无情，刀枪无义】释义：水火不讲情面，会害人；刀枪不懂情义，会伤人。指水火刀枪都能伤人。例句：我们学生、文人，是民族的精华，他们能饶了我们？而且水火无情，刀枪无义，打起仗来，谁能保住不死？
【第58句】：【煮夹生饭】（惯）夹生饭：半生不熟的米饭。比喻做开头没做好、以后也很难做好的事情。也比喻继续做先前没有做好的事情。
【第59句】：【白酒红人面，黄金黑世心】（谚）酒是白色的，喝多了却使人面红；金子是黄色的，却能诱发世人贪取的黑心。指对金钱的贪婪能使人丧失天良。 也作“吃酒红人面，财帛动人心”。
【第60句】：一脚踩上磅秤台——举足轻重
【第61句】：【婆媳亲，全家和】（谚）婆婆和媳妇之间的关系处得亲切，全家人自然就会和睦相处。指一家之中，婆媳矛盾是主要矛盾；主要矛盾一解决，其他关系也就平和了。
【第62句】：【姜太公使机变——不钓鱼儿只钓贤】（歇）机变：机谋，随机应变的计谋。指做事另有好的用意。
【第63句】：【水不激不跃，人不激不奋】人需要激励。明代《古今小 说》：“自古道：水不激不跃，人不激不奋。马周只为吃酒上 受刺史责辱不过，叹口气出门，到一个去处，遇了一人提携， 直做到吏部尚书地位，此是后话。”
【第64句】：【 修了庙，老了和尚】事情进展太慢，等不及。和尚，也说： 神、鬼。周克芹《许茂和他的女儿们》：“什么理想呀，幻想 呀，那些全都不实在。等庙子修起，鬼都老了。”
【第65句】：【狗子见了热脂油——又贪又怕】（歇）热脂油：猪板油熬成的热油。 指既想占有又有所顾忌。常含讥讽意味。
【第66句】：【武大郎服毒——吃也得死，不吃也得死】（歇）《水浒传》第二十五回描写，武大郎被妻子潘金莲、奸夫西门庆和王婆合谋吃了砒霜而死。 指无论如何也难逃一死。
【第67句】：【虎死皮还在】释义：比喻虽然垮台，威风还在。例句：诺阿浦木梭，“虎死皮还在”，怎么这样说，不说以前你们有过部落联盟，现在单说你们的亲戚关系，你想想，你的三家亲戚垮了，你阿侯家会有好结果？
【第68句】：【有粉不往脸上搽】（惯）粉：指搽在面部的细粉状化妆品。比喻不顾脸面，不要体面。
【第69句】：【喝洋墨水】（惯）比喻上过大学或出国留过学。
【第70句】：【 韩信将兵，多多益】善韩信，淮阴人，西汉刘邦手下的将 领。有一次刘邦问他能够指挥多少军队作战，他回答说： “臣多多而益善耳。”借指越多越好。《续孽海花》：“不要注 重在一人，我们应当乘时事危急，组织团体，集合人才。如 韩信将兵，多多益善。”
【第71句】：【一言惊醒梦中人】（惯）指一句话使人猛然醒悟。
【第72句】：【哪个女子不怀春，哪个男子不钟情】（谚）怀春：心怀着对异性的爱恋。钟情：爱恋情感专注。指青年男女人人都有爱情上的追求。
【第73句】：【跑解马的打扮儿——伶伶俐俐】（歇）跑解马：又称跑马卖解，一种民间杂技，表演者均穿短衣。形容穿着简便。
【第74句】：套马杆子戴礼帽——充大个
【第75句】：【今年二十，明年十八】指青春期少女的一种心态，希望自 己永远年轻。类似的：年年小姐十八岁。王朔《编辑部的故 事》：“哪怕你真想照着那广告里说的‘今年三十明年十八’ 出来，哥心里也有个准谱。”
【第76句】：【百万豪家一焰穷】（谚）豪家：富豪之家。任你是百万富豪人家，一场火灾会烧得精光。指水火无情，必须谨慎防范。
【第77句】：我们家干的是白铁活，一个集就能卖一百多元。一位朋友见了爸爸说：“你早就发了吧？”爸爸说：“你是光看见了这会儿，没看见买铁皮那会儿。我们这是老鼠给猫攒着呢！”（山东·无棣）
【第78句】：【赶鸭子上架】（惯）鸭子本不会爬高，却硬赶着它向高高的架子上爬。比喻强逼别人做力所不能及的事。 也作打鸭子上架。 拿鸭子上架。
【第79句】：【活到老，学到老】（谚）学习是人一辈子的事，活到什么时候，就要学习到什么时候。指学习没有止境。
【第80句】：【鸡啄鸡食袋，狗咬狗骨头】释义：鸡食袋：鸡嗦子，即鸡的嗦囊，鸡的消化器官的一部分，在食道的下部，像个袋子，用来储存食物。比喻自己人互相倾轧，自相残害。例句：他有什么事对不起你？我这做娘的有什么事对不起你？只有我屋的人淘气，鸡啄鸡食袋，狗咬狗骨头。又不是吃饭的人多了，咸的、辣的分不匀！
【第81句】：【挤油水】（惯）比喻靠施加压力来得到好处或得到所需要的东西。
【第82句】：【逢桥须下马，过渡莫争先】（谚）过桥时必须下马步行，渡小时不可争先恐后地上下船。泛指在出门上路时要特别注重安全。 也作逢桥须下马，有路莫登舟。 临桥须下马，过渡莫争船。
【第83句】：【嘴硬骨头酥】（惯）形容说话强硬，却胆小心虚。 也作“嘴硬骨头松”。
【第84句】：【因祸得福，只在人为】（谚）本来是灾祸临头，却转而获得好运，这只靠着人为的努力。指人经过主观努力，可以变被动力主动，变不利为有利。
【第85句】：【打人休打脸，骂人休揭短】（谚）打人不可伤着人的脸面，骂人不可揭开人的短处。指即使和人发生纠纷，也要有所控制，不可触及对方的隐私，要给对方留面子。 也作打人不打脸，骂人不揭短。 打人怕打脸，骂人怕揭短。 打人休打痛处，说人休说短处。
【第86句】：【起脚饺子落脚面】（谚）起脚：人出远门，离家时称“起脚”。落脚：从远方归来，脚进家门称“落脚”。 指民俗讲究远出离家前吃饺子，归来时吃面条。
【第87句】：【张飞穿针——大眼瞪小眼】（歇）张飞穿起针线来，睁大眼睛瞪着针头的小孔。形容惊讶、惊奇或发呆、发愣。也形容惊恐、害怕。
【第88句】：银幕上刮黄风——迷不住观众的眼睛
【第89句】：韩信拜帅——有用武之地
【第90句】：吃饱饭闲嗑牙——没事找事
【第91句】：小明见又吃萝卜菜，嘟着小嘴说：“不爱吃。”妈妈笑着说：“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。”（河南·邓州）
【第92句】：【坟墓】“坟墓”是埋葬死人的穴和上面的封土堆。坟墓源自战国以后，中国最大的坟墓当属秦始皇陵。为什么坟墓源自战国以后？原来，“不封不树”是春秋时期的墓葬制度，也就是说当时丧葬只有埋在地下的墓，而没有出现高出地面的坟，也不在墓前种树。这是为什么呢？这种制度和当时的灵魂信仰有直接的关系。春秋时期，当时的中原人认为人死后其灵魂不是在墓中，而是附在尸上。这个尸不是尸体的意思，其本意是指死去的祖先或者神灵。人死后，灵魂直奔祖先。人们祭拜“尸”，就相当于祭拜祖先。唐代杜佑《通典》卷四十八《礼八·沿革八·吉礼七》记载：“尸，神像也。……”段玉裁《说文解字注》中释“尸”为“祭祀之尸，本象神而陈之，而祭者因主之。”即用一块木牌即神主牌来象征灵位，象征死去的祖先。正因为有尸祭民俗的存在，所以，不封不树就成了当时墓葬的主流，即有墓无坟头。因为祖先的灵魂不在墓中，就没有必要再封土为坟，并种树以示标志了。战国以后，逐渐兴起了封树之风，而且越封越大，到秦始皇陵墓达到了顶峰。而后，封土植树成为丧葬的风俗，延续至今。
【第93句】：一天下午，出去踢完足球回家时，弟弟要拿球，爸爸不让。弟弟又哭又闹，坚持要拿，结果被狠狠地打了顿。妈妈知道了说：“这叫犟人吃犟亏，犟驴挨犟鞭。”（陕西·西安）
【第94句】：【到什么山唱什么歌】释义：山区不同，流行的山歌也不同。比喻根据实际情况决定对策。例句：“到什么山唱什么歌，说不准到什么时候，交个好运，发笔洋财。”
【第95句】：【猩猩能言，不离禽兽】释义：猩猩：猿类，形似人。能言：指经过训练，可发几个简单的音节。猩猩纵然能说话，也还是禽兽本性。例句：鹦鹉能言，不禽飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎！
【第96句】：哥哥有十四岁了，在家里他吃的饭最多。在一旁的爸爸说：“真是家有半大小子，吃穷老子。”（云南·鲁句）
【第97句】：核桃树旁种棉花——软硬兼施
【第98句】：【拿着银碗讨饭吃】（惯）比喻自己有极好的条件不知利用，却伸手乞求别人施舍。 也作“捧着金碗讨饭吃”。
【第99句】：【黄连救人无功，人参杀人无过】（谚）黄连：常用中药，味苦。人参：滋补品。黄连味苦而普通，即使救活人命，人们也不认为它有功；人参滋补而贵重，即使吃死人，人们也不相信它是凶手。指人们往往不能真正认识事物真相，甚至认不准功过是非。
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