【第1句】：【精短禅语】人，各有各的位置，各有各的价值，各有各的理念，各有各的世界观，各有各的人生观，各有各的价值观。不随意苛求别人，不盲目要求自己，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，得与失，成和败，聚或散，都是人生的一种成长，看淡，心情才好，看开，日子才美。
【第2句】：【禅文案】擦肩的人，皆是无缘的过客；错过的事，终究化成一抹云烟。再刻骨的人，再深藏的事，也耐不住时间的软磨硬泡。别沉浸在往事中难以自拔，别让回忆成为一种羁绊。感情里，最重要的是彼此尊重。谁的故事里没有卑微过，谁的感情里没被轻视过。所谓的山盟海誓，天长地久，无非是枕边的一场梦，醒来时天已亮。
【第3句】：【一禅文案】尘世间有多少人来人往，就有多少擦肩而过和多少刻骨铭心，或许生命的美好，就在于相遇与别离间留下的岁月的痕迹，你眉间不悔的笑意，便是我经年写下最美的一笔。所有经历都是岁月的恩赐，如若遇见，不问是缘是劫，浅浅遇，深深藏，彼此安好，便是晴天。
【第4句】：一切法不可说，一切法不可说相即是空，是空不可说。《摩诃般若经》卷十九，灯炷深奥品言菩提者，空之异名。《大宝积经》卷三十九，菩萨藏会
【第5句】：【禅语人生】我们没有把本有的智慧现出来，天天以无明烦恼，作为我们的能力，动不动就发起火来，脾气也就来了。所谓“无明火，老虎神”，这就是前生的罪孽根，如果没有罪孽，就没有无明火。无明火一发，贪瞋痴就来了。你们可以回光返照，看看自己是否如此。
【第6句】：贪婪是很荒谬的，它使得我们去抓取东西，就像婴儿去抓波浪鼓一样。当你发现自己如此贪婪渴望得到什么时，你可以停下来一会，退一步仔细审视自己真正的需求。问问自己，你是否真的需要那个东西或者你只是想要得到那个东西。你要尽可能清楚地区分真正的需求和纯粹的欲望。
【第7句】：学佛不是叫你出家，也不是让你变成一个奇怪的人。真正的佛教徒是什么？真正的佛弟子就是一个善良的人，懂得利用佛法降伏自心，消除傲慢、嗔心等烦恼，成为社会上最好的那个人。在你的岗位都把自己工作做好，做人们的榜样，一切为众生着想，你就是官员菩萨，商人菩萨，工人菩萨，农民菩萨。
【第8句】：如树无根，则无枝叶花果等物。如是无明无自性故，行等生起定不可得。无明自性从于虚妄分别而生，非真实生，从颠倒生，非如理生。《梵志女首意经》
【第9句】：【禅心佛语】现前一念，即是佛念，佛念相续，绵绵密密，有觉有照，心月当头，三关透脱，得自在，悟无生。历境验心，随缘保任起妙用。
【第10句】：【禅心佛语】人的欲望越来越强烈，吃的、穿的、用的永远都满足不了，不停寻找可以填充欲望的东西，最终感受到的都是痛苦和烦恼。佛教的戒律是要保护我们从“因”上，就不要种下痛苦的种子，避免未来受苦。如果放任我们的欲望，则现在看起来的轻松自在，未来只会造成更大的伤害。
【第11句】：【做人要心善的文案禅语】人生仿佛就是天涯苦旅。但是，头顶的雄鹰突然掠过，会让人顿感一丝惊喜，一种生命的力量，这是感动不期然的来临。感动，让我们在体贴入微的幸福家园之中。无论是婴孩的自然之美、长大成人的细枝末节，还是人间辛酸唤起的良知援助，都是感动之花开放的枝桠，都为我们结出幸福的果实。
【第12句】：【禅心佛语】生活的许多辛苦，让人不忍心去拆穿，许多的抱怨，适得其反，更加重了惆怅的重量，水中望月雾里看花的面对这世间的纷扰，东来西去一场忙碌，学会冷静的认识，世间的路再宽，不如心头宽。
【第13句】：【静心禅语】人之所以烦恼，在于记忆；人之所以心累，在于徘徊；人之所以前行，在于感恩；人之所以快乐，在于豁达；人之所以成熟，在于看透；人之所以放弃，在于选择；人之所以宽容，在于理解；人之所以为人，在于感情；人之所以充实，在于过程；人之所以成功，在于勤奋；人之所以幸福，在于知足。
【第14句】：【禅心佛语】什么是财神呢？不把你的精气神丢了，这就是财神。什么叫贵神呢？一年也不发脾气，这就出贵了，所以，这就是贵神。你若发心：我明年不发脾气了，要把我的性情改变了，就有贵神。你要是在那儿欢欢喜喜的，这就迎接喜神了。这三个神––喜神、贵神、财神，就是在自己身上，都是在你自己这儿。
【第15句】：【佛心禅语】把握得了自己，才能掌控自己的人生。人生的许多成败，不在于环境优劣，而在于是否选对位置；人生的许多空虚，不在于人的孤独，而在于心的寂寞；人生的许多档次，不在于外在的包装，而在于内心的品质；人生的许多境界，不在于跟随，而在于尝试；人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。
【第16句】：【禅心佛语】逆来的是德，人需要认识，吃了亏不可说，必是欠他的。众人替你抱屈，你就是长命。若是无故挨打受气，也是自己有罪，受过了算还债，还要感激他，若是没有他打骂，我的罪何时能了？我说小人也有好处，是挤兑人好的，从反面帮助人。
【第17句】：世人都相信自己的眼睛，但眼睛也有信不过的时候；世人往往依赖于自己的经验判断，管不住自己的嘴巴。我们每一个人都有两只眼睛一张嘴，造物主就是让我们多看少说。
【第18句】：居于此地，安于此地，居于此时，乐于此时，因缘于今世的，不要急着要去赶到来世，也不要急着要跨回前世。如你在乡下，悠着，无需绞着脑汁要冲进城里，如你在城里，也不要拼命地要去逃离。如你能有福报富裕的，就富你的裕，如你处于简朴，也无需对别人的豪奢羡慕甚至嫉妒。身在闹市，心在乡野。
【第19句】：【禅心佛语】为人处事靠自己，几分耕耘，几分收获，至于他人背后的评说不听才好。就算做得再好，也会有人指指点点。即便一塌糊涂，亦能听到赞歌。不必掉进他人的眼神而扭曲了自己。随缘而为，不问结果，努力在心，无愧于心。千人千面，不看也罢。
【第20句】：【心灵禅语】珍惜当下，就是全部。珍惜当下的每一刻，心灵之花自然鲜明、生命之花自然葱茏。不要总是期待未来怎样，而忽视了当下拥有。一个人最重要的时刻就是当下，最重要的人就是眼前的人。我们必须懂得活在当下，而不要总是留恋过去，或者担忧未来。如果不能珍惜当下的拥有，必将错过一个又一个生命的美好。
【第21句】：【禅心佛语】每个人的一生都有不同于别人的人生境遇，有时候看到别人飞黄腾达，想想自己的不如意，不免慨叹“时也、运也、命也”，甚至埋怨老天爷捉弄命运；有的人则是听天由命，认为穷通祸福，皆由命定。
【第22句】：【禅语人生】五、对于自己的所能，不应该狂妄自大。对于自己的缺陷，也不要妄自菲薄。应该珍惜自己所拥有的，对于他人的所长，也应该以大气的心怀去欣赏，并且还要以平和的心态看待别人对自己的评价。
【第23句】：经营好心情，你就拥有了全部。人生苦短，千万不要活的太累。要活得舒心，活得快乐。想笑就笑，想唱就唱，挣多挣少都心地坦然，活得朴素自然，活得坦坦荡荡。
【第24句】：【道家禅语】把自己放在最低处时，其实你在最高处，因为你内心的智慧、德行在最高处；把自己放在最高处时，其实你在最低处，因为你内心的智慧、德行已落在最低处。把自己放在最低处时，心就像大地一样，无论是踩踏、挖掘还是盖房子都可以，这叫没有傲慢。总是分别好坏，计较对错，这叫傲慢。
【第25句】：自然界给人类的惩罚是如此直接，如果你过度利用，违悖自然规律，它就会施以颜色。人类的阴阳失衡，自然的阴阳失衡，都将以各种形式还击给我们。
【第26句】：【禅语感悟人生的文案】人与人相处难免会有误会或摩擦的事情发生，只要我们有宽大的胸怀，容人的雅量，不念旧恶，不计前嫌，犹如大海之深广，能纳任何污秽之物，且不失大海的清净；又如虚空之博大，任何美丑好坏皆能包容无馀。那么，人与人之间，不论任何的怨隙、过失，都不会影响彼此的和谐与融洽。
【第27句】：【禅心佛语】慈悲心具体可分为慈、悲、喜、舍四无量心，其中，舍的意思是平等，也就是说，在我们的训练中，慈悲的对象从亲近的人开始，将逐步扩展到认识却不相干的人、陌生人、憎恶的人，及至所有众生。同时我们要记住，无论是分享还是分担，都应以自他平等之心去做，道德上、物质上不要有高高在上的优越感。
【第28句】：佛法在世间，无论出家人、在家人，修行开悟不可脱离世间，不可拘囿于身份所限，唯以修行为要。在家人证悟，一切治生产业或经商或从政或娱乐，皆为佛事。
【第29句】：做一匹孤狼，还是融人狼群？或者走向群羊？在丛林中，狼要深思。孤狼再凶猛也势单力薄；融人狼群可以放大凶猛但必须合作；走向群羊的话，一切将被提防、钳制，除了孤独、饥饿，无所作为。人才也一样，如果不能成为一个团队的领袖，就必须和孤狼一样思考选择。
【第30句】：【禅语人生】有的时候，衰败会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本无法躲避，这个时候，要会寻求外援，取得帮助，增加自己的力量，共同承担衰败带来致命的打击。
【第31句】：【禅心佛语】人生的初衷一旦偏离方向，被虚荣掩饰，让浮华蒙眼，心境就会变得复杂，最终收获的只能是疲惫、困顿和劳累。生活不需过多的绚烂，生命终究将归于平淡，尘世的历练让我们的内心不断贴近本真，让灵魂归于成熟稳练。从容入世，清淡出尘，是一种修身的境界。
【第32句】：【禅心佛语】内观其心、空无一无，随用随起、随起随用、随用随无。用之即有、舍之即无，不在身心、不在内外，无在、无不在，必须经历了禅修中的疼痛、昏沉、散乱她才出现、突破了欲望和无明她才稳定。
【第33句】：【禅心佛语】人生的路究竟是漫长还是短暂也许每个人的感觉不一样，说漫长，充其量不过百年，说短暂又忙忙碌碌近百年，要时刻面对许多的悲欢离合、爱恨情仇。不管漫长也罢，短暂也罢，能够让人生少点无奈，少点不必要的烦恼和忧愁才是人生真正应该拥有的，才是人一生应该努力追求的。
【第34句】：愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也，若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。（北魏）昙鸾《往生论注》
【第35句】：岁月沉积着忧伤，曾经的人，曾经的事，在渺渺的思念中渐渐苍老。生命是一种过程，一种吐故纳新的过程。人之所以烦恼，在于记忆；人之所以放弃，在于选择；人之所以宽容，在于理解；人之所以为人，在于感情；人之所以充实，在于过程；人之所以成功，在于勤奋；人之所以幸福，在于知足。
【第36句】：做了错事，走了弯路之后，会后悔是人之常情，这是自我反省，是自我解剖的前奏曲，正因为有了这种“积极的后悔”，我们才会在以后的人生之路上走得更好、更稳。但若一味地埋头后悔，无异于自寻烦恼，这是人生最大的痛苦。
【第37句】：在觉醒者的眼里，每个人都是珍贵的，且是独一无二的，也都有觉醒的潜能和本质。所谓接受自己的阴影，就是要爱上你自己。当你真正开始爱自己，你才能认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒自己：活着不要违背自己本心。
【第38句】：【禅心佛语】六和文化：人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，沧海桑田，我心不惊，自然安稳。活在当下，并安于自已的选择，为自已的每一个选择负完全的责任，便是晴天。
【第39句】：【禅心佛语】得与失不是敌人，而是如影随形；得与失不是对立，而是彼此依存。每一天我们都是在得失中度过，所以不必为自己得到的东西而沾沾自喜，也不必为自己失去的东西而黯然神伤，也许失去的背后得到的会更多。得亦淡然，失亦坦然，生活中不要患得患失，徘徊不前，当我们拥有了平和之心，也就拥有了安定之态。
【第40句】：一位法师倡导“心灵环保”，一位法师呼吁“心灵和谐”，两位法师的不约而同，令人深思。现代社会，“心灵污染”、“心灵矛盾”达到了无以复加的程度。污染再不治理，矛盾再不解决，人类的长河将无水可喝，世界的家园将彻底毁灭。俗话说，解铃还要系铃人，心灵的问题还要从心灵开始修复。
【第41句】：【禅语人生】修安忍也有一个魔，称为安忍煎熬魔，意思是不自然的强忍着。所谓安忍，是指遇到别人的伤害时，自然发自内心的一种慈悲为怀的安忍，并不是顽强的苦忍着。例如有人生了病，固执的不肯服药，这即是错误的。安忍也不是任人践踏之意，任人践踏反而是给予他人造业的机会，这是不对的。
【第42句】：【禅心佛语】懂得放弃的人，能得到轻松；懂得遗忘的人，能得到自由；懂得欣赏的人，能发现美好；懂得慈悲的人，能得到满足；懂得播种的人，能得到收获；懂得微笑的人，能得到成功。
【第43句】：控制好自己的心情，生活才会处处祥和。心情虽不是人生的全部，却能左右人生的全部。心情好，一切都好；心情差，一切都乱套。有的人输了，不是输给他人，而是输给了自己的心情。坏心情，贬低形象，降低能力，搅乱思维，影响信心。拥有好心情，才能发现更多的美好。
【第44句】：【关于清心的禅语】一眸清凉，揽一份清浅，安放在夏的眉眼。守着内心的云水，看最后一朵落英摇曳，于清淡的岁月里，残香绕指，温润如初。细雨轻摇，细碎的落进心里。一帘雨，划过梦尘。雨的轻柔，洗却万千浮华。静默里，听雨而眠，缕缕情丝入梦，梦一场烟雨迷离。
【第45句】：【禅心佛语】茫茫人海中谁遇见了你，你邂逅了谁；谁错过了你，你注意了谁；谁陪你走了一程，你陪谁过一生？一路上的行走，你会遇上很多人，也许是陪你走一站的，也许只是一个过客，于是生命中留下了许多逗号，一段经历一个逗号，一段感情一个逗号，一段付出一个逗号，无数个逗号的等待，只为最终那个句号。
【第46句】：【佛心禅语】这位比丘将天子的观点如实向佛陀禀明：“云何为丘冢？云何为夜则起烟？云何为尽则火然？云何是婆罗门？云何发掘？云何为屠杀处？云何为楞耆？云何为二道？云何为门扇？云何为大龙？”
【第47句】：【禅心佛语】人生就像季节，繁华过后终归平淡，不可能一直繁华似锦，不可能一路花香四溢；人生也是起起伏伏、悲悲喜喜，才构成了人生的完美；人生无需拒绝平淡，无需恐惧风雨，正是在平淡中感悟人生的真谛，在风雨中锻炼人们的坚强，正是在酸甜苦辣咸的浸泡中走向了深刻，更加富有了内涵。
【第48句】：【禅修问答】一人问禅师：【人的一生中哪一天最重要？禅师答道：今天】为什么？【因为今天是我们拥有的惟一财富。昨天不论多么值得回忆怀念，它都像沉船一样沉入海底了】明天不论多么辉煌，它都还没有到来；【而今天不论多么平常、多么暗淡，它都在我们手里，由我们支配。】珍惜今天，活在当下。
【第49句】：既然生活的道路本来就是弯曲盘旋的，而且随处都有绝壁和死胡同，那我们更不应该盲目执著。只有随时调整方向，不断放弃错误的选择，才不会在曲折的人生路上莽撞失控或者停滞不前。
上一篇：管理制度:公务用车管理制度
