中华名人传承好家风好家训家规【102】

【第1句】：【经典古语贤文-万世精典--务农】若是天阴无事做，捶些山草搓些绳。养蚕提篮多采叶，煮茧取丝利不轻。方了蚕桑田禾毕，棉地忙锄怕草深。六月炎天休贪睡，锄头口上出黄金。秧薅三遍出好谷，棉薅七遍白如银。麦黄早割要早打，又怕狂风遇天阴。池放鱼苗要水浅，芋头脚根要拥深。闲时疏菜多多种，免得吃饭少莱吞。

【第2句】：雨果说，书籍是造就灵魂的工具。阅读，让我们扩大视野，增添智慧，学会思考，为我们的成长与发展打下精神的底子。阅读的过程，就是精神成长的过程。

【第3句】：【颜氏家训——丧家朔望哀深当哭】 阴阳家认为：“辰日去世的人，既是水墓，又是土墓，所以丧家不能哭泣。”王充在《论衡》中则写道：“辰日去世的人不能哭丧，除非是自己至亲的人去世。”而今那些没有教养的人，辰日遇到丧事，无论是轻丧还是重丧，全家上下都静悄悄的，不敢发出哭声，并谢绝吊丧的客人。道家的书上有这样的记载：“无论是在晦日唱歌，还是在朔日哭泣，老天都要减损他的寿命。”如果在朔日这一天有人去世，丧家又悲痛万分，难道为了使自己的寿命长一点，就不哭泣了吗？真让人感到困惑。

【第4句】：【颜氏家训——文辞结构不可偏废】 古人的文章，才华横溢，气势洒脱，其体裁与风格，与现在差别很大。只是它在遣词造句等方面不够严密细致。现在的文章音律和谐缠绵，词句工整，避讳精确详尽，技巧方面比过去强多了。应该以古代人文章的体制格调为根本，以现代人文章的词句音调为补充，两者应该同时存在，不可偏废。

【第5句】：观今宜鉴古，无古不成今。近水知鱼性，近山知鸟鸣。易涨易退山溪水，易反易复小人心。逢人且说三分话，不可全抛一片心。画虎画皮难画骨，知人知面难知心。

【第6句】：【劝孝歌】 小靠父母老靠子，老而无子命难全。父母吃穿靠子办，切忌莫惜银和钱。 父母在世休游远，游必有方对亲言。出必告来返必面，爹娘见子心放宽。

【第7句】：早睡早起，没病惹你。造烛求明，读书求理。贼偷一更，防贼一夜。债各有主，冤各有头。战无不胜，攻无不取。真穷好过，假富难当。只有强*，并无逼赌。直木先伐，甘井先竭。止知其一，不知其二。

【第8句】：哈巴狗儿骑不得，背后之言听不得。忌才招致萧墙祸，谦让换得将相与。千年田地八百主，田是主人人是客。良田不由心田置，产业变为冤业折。屋里无灯望月出，身上无衣望天热。临喜临怒见涵养，群行群止见品格。

【第9句】：【家风家训古文】 夫交友之美，在于得贤，不可不详。而世之交者，不审择人，务合党众，违先圣人交友之义，此非厚己辅仁之谓也。吾观魏讽不修德行，而专以鸠合为务，华而不实，此直搅世沽名者也，卿其慎之，勿复与通——晋代陈寿《三国志·刘虞传》。

【第10句】：【家风家训家规】 大凡一个人心存善念，上天一定会用福分和禄位来善报于他。现在的人每天手持念珠礼拜佛祖，是发心行善的缘故。但如果恶念不除，即使是手持念珠，又有什么益处呢？

【第11句】：【家风家训家规】 玉不雕琢，不能成为器用；人不学习，不会通晓道理。玉作为一种物质，有它不变的常性，虽然不把它雕琢成器具使用，它也不失为玉；人的习性是会随着外物的变化而改变的，不学习就成不了君子，反而会成为小人，难道这不值得认真思考吗？

【第12句】：【家风家训古文】 谚日：“积财千万，不如薄技在身。”技之易习而可贵者，无过读书也。 世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。夫读书之人，自羲、农以来，宇宙之下，凡识几人，凡见几事，生民之成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼神所不能隐也。 ——南北朝颜之推《颜氏家训》。

【第13句】：【千古贤文--巧拙------暗算】流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁。狐鼠同往原非伴，蚌鹬相持有渔翁。慢道我谋偏巧妙，谁知他算更精明。世界花叶不相伦，花入金盆叶作尘。勿施小惠伤大体，休借公道遂私情。长恨人心不如水，等闲平地起洪流。楚客莫言山路险，坏人心更险于路。

【第14句】：王国维长子早逝，次子王仲闻高中未毕业即人邮局工作，后来提升到邮检部门。他喜欢学问，义博闻强记，著有《人间词话校释》与《南唐二主词校订》，为学界认识。后来进入巾华书局文学组，但只是临时工。当时《全唐诗》编辑进入收尾阶段，王仲闻为该书审核标点。此时，他的好友词学家唐丰璋编修《全宋词》，有些资料不易取得，就从南京写信给他，要他在北京补充资料并审核全稿，王仲闻花了四年时间订补《全宋词》。同时写下了大量考据笔记，整理出了20万字的《读词识小》。

【第15句】：【国学经典《论语》】当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》）

【第16句】：处无为之事，行不言之教。床上书连屋，阶前树拂云。从来名利地，易起是非心。独行不愧影，独寝不愧衾。官有十条计，九条民不知。行事看势头，说话看地头。好马有力气，好汉有志气。后达多晚荣，速得多疾倾。

【第17句】：《现代陋室铭--华室铭》 官不在高，有威则名，名不在大，有权则灵，斯是别墅，唯我独尊，茅台千盏绿，龙井一杯青，谈笑有高官，往来无下层，可以卧高忱，醉太平，无国法之逆耳，无群众之呼声，东廓暖气管，西厢电视屏，嘻嘻乎：“何罪之有？”

【第18句】：【家风家训古文】 汉丞相翟方进继母随方进之长安，织履，以资方进游学。 晋太尉陶侃，早孤贫，为县吏番阳，孝廉范逵尝过侃，时仓卒无以待宾，其母乃截发，得双鬟以易酒肴。逵荐侃于庐江太守，召为督邮，由此得仕进。 一北宋司马光《四库全书·家范》。

【第19句】：《现代陋室铭--脏官铭》 才不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。稳坐衙门，惟我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精。谈笑有心腹，往来无群众。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，唯颂扬之佳音。左手刮民财，右手行贿金。百姓曰：“臭哉此人!”

【第20句】：胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。三贫三富不到老，十年兴败多少人。在官三日人问我，离官三日我问人。古人不见今时月，今月曾经照古人。近水楼台先得月，向阳花木易为春。谁人背后无人说，那个人前不说人。

【第21句】：【三字经家训家规译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。 〖启示〗中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。

【第22句】：【劝孝歌】二 花钱多少难算尽，还要与儿置庄田。养儿养女一样看，女儿出嫁要庄奁。 为儿为女把账欠，力出尽来汗流干。倘若出门娘挂念，梦魂都在儿身边。

【第23句】：【劝孝歌】 父母有过务苦谏，好言相劝心喜欢。打你骂你莫强辩，子孝自然父心宽。 倘若父母有病患，请医调治把药煎。倘若一时钱不便，或借或当莫怨言。

【第24句】：会使不在家豪富，风雅不在着衣多。鸡蛋碰不过石头，胳膊扭不过大腿。积德百年元气厚，读书三代雅人多。积金玉莫如积德，问富贵只须问心。忌才招致萧墙祸，谦让换得将相和。佳人有意郎君俏，红粉无情子弟村。

【第25句】：黄家的子孙刻苦读书，求实奋进，很多成为国内外知名的、成就斐然的专家学者。比如，侄子黄自（巾国现代音乐教育家）、长子黄方刚（哲学家）、儿子黄竞武（经济学家）、三子黄万里（著名水利学家）、四子黄大能（著名水泥混凝土’专家）、五子黄方毅（经济学家）等等。

【第26句】：【三字经家训家规译文】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。 〖启示〗《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的政府档案，可以使我们了解当时历史，从中学到许多有益的知识。

【第27句】：【人生启示】 智慧的启蒙之时就是对权威产生质疑的那一刻，智慧的开启之刻就是摆脱权威产生自己思想的那一时，人生的启蒙并不在年龄的大小而在智慧的开启，有的人糊涂一生，有的人很小就掌控了自己的思维。

【第28句】：【人生启示】 成才之前要成人。对于我们而言，就是不仅要让自己成为有能力的人才，而且还要成为品行高尚的人。只有具备完整的人格，你才能融入社会，从社会中汲取你所需要的，在社会中实现你自己。

【第29句】：有生者不讳死，有国者不讳亡。力田不如逢年，采桑不如见郎。赃吏犯法法在，奸吏舞文法亡。仕宦而至将相，富贵而归故乡。哈蟆叫，水汪汪，鹭鸶叫，干大塘。凡人不可貌相，海水不可斗量。

【第30句】：【千古奇文劝孝歌3】 莫听妻言家分散，兄要忍来弟要宽，娶妻丑陋夫莫怨，五行八字命由天。 为妻莫嫌夫贫贱，百世修来共枕眠，三从四德守闺范，学个温良女中贤。

【第31句】：【三字经家训家规译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。 〖启示〗人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是，“前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。

【第32句】：【劝孝歌】二 父母有病不挂念，反说老病难保全。父母故后不伤惨，还说年老理当然。 妻子有病请医看，抓药调治不惜钱。妻子儿女命有险，拍手跺脚咒皇天。

【第33句】：南来孤雁，月中带影一双飞。事不三思，终有后悔。千金之裘，非一狐之腋。人生一世，如白驹之过隙。穷不与富斗，富不与官斗。半路换草鞋，拎新弃旧。宝剑赠与烈士，红粉赠与佳人。人言未必全真，老而好学，如炳烛之明。君子安贫，达人知命。听言只听三分。田多养了众人，事多累了自身。

【第34句】：《现代陋室铭--书法铭》 笔不在锋，秃亦秀灵。墨不在浓，枯亦点睛。斯是瑰宝，惟吾愚冥。疾行惊陈抟，狂草醉刘伶。刀锋添青印，蝉翼落红泥。可以泣鬼神，荣古今。有简帛之墨迹，有甲骨之象形。三国创真书，两晋谱兰亭。世人云：“何出其右？”

【第35句】：日无鸡啄米，夜无鼠耗粮。舍得金弹子，打得巧鸳鸯。六郎似莲花，莲花似六郎。生为上柱国，死作阎罗王。有雨四方亮，无雨顶头光。猪婆龙为殃，癞头鼋顶缸。补阙连车载，拾遗平斗量。善人富谓之赏，人富谓之殃。

【第36句】：【三字经家训家规译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。 〖启示〗七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。

【第37句】：惺惺常不足，懵懵做公卿。秀才遇到兵，有理讲不清。痒要自己抓，好要别人夸。要打当面锣，不敲背后鼓。要人说句好，一世苦到老。一羽试方向，一草识水流。一字入公门，九牛拖不出。益友百个少，损友一个多。

【第38句】：【家风家训家规】 风俗教化，是由上层施行到下层，是由先辈延续到后辈的。所以做父亲的不仁慈，那么子女就不会孝敬；做兄长的不友爱，那么弟弟就不会谦恭；做丈夫的不讲道义，那么妻子就不会顺从了。父亲慈祥而子女忤逆，兄长友爱而弟弟傲慢，丈夫仁义而妻子骄横，这就是天生的祸乱之民，只有刑法才能使他们慑服，而不是教训引导所能改变得了的。

【第39句】：【人生启示】 “不抛弃，不放弃。”只有短短的六个字，可背后所渗透出来的意义却绵长无比。对于学子们而言，“不抛弃，不放弃”意味着，任何时候都不要放弃自己心中的理想，不管在这个路途中遇到怎样的挫折，也要充分相信自己。始终相信：把信念坚持下去，梦想总能实现。所有的成功就是来自于对结果的信奉和坚持。

【第40句】：丈夫誓许国，愤惋复何有。知识生力量，实践出真知。志从肥甘丧，心从淡泊明。致富先治愚，治愚办教育。忠心天地鉴，诚意江河长。拙因知事少，老悔读书迟。走大路怕水，抄小路怕鬼。白云朝夕异，明月古今同。

【第41句】：【家风家训家规】 亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多且善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他们的指导或帮助。

【第42句】：家贫出孝子，国难显忠臣。家贫儿吃苦，儿多母遭殃。家无读书子，官从何处来。嫁得浮云婿，相随即是家。嫁女择佳婿，娶媳求淑女。奸情出人命，赌博出贼星。见官莫向前，做客莫在后。见面道辛苦，毕竟是江湖。

【第43句】：《现代陋室铭--会场铭》 会不在听，到会就行；心不在会，坐完则灵。斯是会场，尔吾闲情。烟抽红塔山，酒喝老龙井。谈论处世学，话说山海经。可以拉家常，眯眼睛。无群言之乱耳，无公务之劳神。虽非麻将场，堪比歌舞厅。亦道是：“吾乐就行”。

【第44句】：家藏经史子集部，人在烟霞泉石间。家常便饭吃得长，粗布衣裳穿得久。家花没有野花香，野花哪有家花长。家里不和邻里欺，夫妻不和扯破衣。家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。家中父母是活佛，何用灵山朝世尊。

【第45句】：【千古贤文--处事------养生】广阔胸襟容四海，浩然正气弥六合。安步当车多行路，衣食轻便勿求奢。粗茶淡饭益长寿，清心寡欲方平安。酒坏君子水坏路，烟草害人长癌瘤。满怀善良是快乐，一片忠诚人长寿。以身为宝财如草，医病丢财财还有。有病方知无病福，无病不知有病忧。衣服早补补丁小，有病早治痛苦休。行船须当行到岸，养生理应到白头。

【第46句】：【哈佛商学院的第一课】 有人说在哈佛学到的不仅仅是知识，更重要的是做人。不错，在哈佛与真理为友的校训本身就蕴涵着对做人的要求，对个人与社会关系的思考。

【第47句】：好汉做事好汉当，哪有嫂嫂替姑娘。好花难种不常开，少年易老不重来。好花偏逢三更雨，明月忽来万里云。好话说尽不充饥，墙上画马不能骑。好马不吃回头草，好汉不买后悔药。好马人人都爱骑，好女人人都想娶。

【第48句】：【家风家训家规】 老师所教的东西，学生应该把它作为自己的准则，温和、谦恭、自重、虚心，得益是很多的。看见好人就去追随，听到道义就服从。温和柔顺，尊敬父母，友爱兄弟，不要骄横地倚仗势力。立志不能走邪路，行为必须正直。游玩或者独处都有规律，这就是德行。精神面貌良好，内心肯定平和。 早起晚睡，衣着整齐。早晨学习新东西，晚上再来温习，一定要小心仔细，不要懈怠，这就是学习的法则。

【第49句】：无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。勿多言，多言多败；勿多事，多事多患！.....要得到别人赞叹，就得先赞叹别人。最有力量的菩萨，就是我们的手脑。