网红民间俗语俗话,说得真好！

【第1句】：【跑龙套】“跑龙套”常用来指代在别人手下做些无关紧要的事情，它源自中国戏剧。 “龙套”本指传统戏曲中成队的随从或兵卒所穿的戏装，因绣有龙纹而得名。后来渐渐将此类戏剧中的角也叫龙套了。龙套也叫文堂、流行。文堂是指主帅升帐时出场的龙套。流行指的是在串场时来回流动的龙套。在戏中，一般以一将带四人为一堂。我国戏曲艺术虚拟性强，一兵可当十当百，甚至千万人，所以在舞台上规定四人为一组，即可代表作千军万马。在舞台上，龙套需在主要人物指挥下制造各类气氛。龙套制造气氛有一定的舞台规矩和活动程式。例如，表现元帅升帐或官员升堂，龙套要分站两边叫做“站门”；在上场门或下场门迎候主人出场的龙套，要斜列两边叫做“斜门”；带领主人前行的龙套，一路快步在台上兜圈子叫“圆场”；在交战场面，为表现战斗激烈，龙套要从兵器下穿梭钻过去，叫做“钻烟笼”；龙套分别从舞台两边出场，叫做“二龙出水”等。龙套的角色，虽然不是主角，但是讲究“立如钉，走如风”。因为，龙套若在台上东张西望抓耳挠腮动作不止，会影响主角的演唱；在需要龙套动作时，如果不是轻捷如燕，快走如飞跑起来，那便没了舞台气氛。所以，人们爱说“跑龙套”。“跑龙套”便由此而来。

【第2句】：【贼偷贼，难防备】（谚）指贼熟悉贼的生活规律，偷起来很难防。也泛指同行人或知底细的人，要起了偷盗同伴的心，很难防备。

【第3句】：【水清无鱼，人清无朋】释义：水过于清了，就不会有鱼；人太苛察了，就没有人与他交往。例句：在今天，“清如水”是做不到的。“水清无鱼，人清无朋。”不但无朋，而且会四面树敌，使你连正常的工作也干不下去。

【第4句】：【站在河边不脱鞋】（惯）比喻不深入实际或不做实事。

【第5句】：【围着锅台转】（惯）指烧火做饭，忙家务事。

【第6句】：【英雄无用武之地】此俗语意思是一个人再有才能，如果没有机会和平台（条件）去施展也是枉然。后来喻有才能者无施展的环境或机会。最典型的例子莫过于韩信，他曾受胯下之辱，他在羽项部下不得重用，但到了刘邦那里便能大展身手，成为中国军事史上的奇才。此语源自宋代司马光《资治通鉴》。《资治通鉴·卷六十五·汉纪五十七·孝献皇帝·建安十三年》：“今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！”这段话展开来讲就是：东汉末年，曹操靖北后，南攻荆州。刘备势单力薄，不能和他抗衡，被迫逃至夏口。诸葛亮主动请缨，与鲁肃一道往东吴去觐见孙权，以“激将计”来游说孙权联合抗曹。诸葛亮说：“值天下大乱，公据江东。吾主聚众于南，与操逐鹿中原。今曹已扫北，乘势南下，大破荆州，威震四海。吾主英雄无用武之地，故远遁于此。望公量力而为，若能合吴越之众，戳力拒之，事宜早决。否则，按兵束甲，俯首称臣，北面而事之。观公外似臣服，内实踌躇，当断不断，祸将至矣。”

【第7句】：借他的缰绳拴他的驴——将计就计

【第8句】：【 狗肉滚三滚，神仙站不稳】借指人贪馋。《小说月报》 (1980，4):“果然，通过一段时间的耳闻目睹，她见这样做的 并非一个单位，更不只姓马的一人；从中悟出了‘狗肉滚三 滚，神仙站不稳’，‘鸡腿打人牙根软’这些口头俗语是奥 妙。”

【第9句】：【欲知山中路，须问打柴人】（谚）打柴人成天缘山打柴，最知山中路径。比喻亲自实践的人最熟知实情。

【第10句】：【杀鸡不用牛刀】见“割鸡焉用牛刀”。

【第11句】：卖碗又卖盆——套又一套

【第12句】：妹妹吃饭很快，这次又是狼吞虎咽的，妈妈生气地说：“少吃香来慢吃香，定时定量身体强。都说过你多少次了，还不记得改？”（广东·龙门）

【第13句】：【至亲不过爹娘，至近不过夫妻】见“近不过夫妻，亲不过父母”。

【第14句】：【自搭梯子自下台】（惯）比喻给自己找借口摆脱窘境。

【第15句】：【发横财】（惯）横（heng）财：指意外得来的钱财。指一下子得到了许多钱财（多指不义之财）。

【第16句】：【只知其一，不知其二】（惯）指了解事情不全面，只了解一个方面，不了解另一方面。 也作知其一，不知其二。 徒知其一，不知其二。

【第17句】：【绣花针对铁梁，大小各自有用场】释义：比喻不论大小，各有各的用处、作用。例句：你看的不对，绣花针对铁梁，大小各自有用场。可别瞧不起小燕。

【第18句】：弟弟望着挂历上又大又红的苹果直流口水，惹得我们哈哈大笑。爸爸装作遗憾的样子对弟弟说：“只可惜肠子痒痒手难挠哇！”（河南·信阳）

【第19句】：松木椽子——宁折不弯

【第20句】：拔掉屋檐当柴卖——穷极了

【第21句】：【人离乡贱】（谚）旧指人离开本乡本土，到外地去谋生，人地生疏，到处求人，总不免要看别人的脸色。 也作人离乡贱，物离乡贵。物离乡贵：货物离开它的原产地就值钱了。 物离乡贵，人离乡贱。

【第22句】：猫狗打架——世代冤家

【第23句】：【百能百巧百受穷】（谚）在技艺上样样能样样巧的工匠，没有不受穷困的。指技艺贵在精一，不在多能。

【第24句】：【柳树上开花——没结果】（歇）柳树开黄绿色的花，结蒴果；从蒴果中分裂出的种子很小，外面有白色绒毛，随风飘散，像一团团白色的花朵，人们误以为柳树只开花不结果。结果：本指结果实，转指结局。多指事情没有好的结果。

【第25句】：【大姑娘上轿——头一遭】（歇）指初次经历某事。

【第26句】：【有愁皆苦海，无病即神仙】（谚）人只要愁烦不断，那就是陷入了苦海；只要健康无病，那就是过上了神仙生活。指人生最苦的是忧愁，最乐的是健康。

【第27句】：【水不来，先垒坝】释义：比喻事先做好防范工作。例句：那年搞清查，要不是我妹子从招待所里探听点消息，你能做到水不来先垒坝？

【第28句】：【关公舞大刀——拿得起，放得下】（歇）本指关公武艺高强，转以形容人技艺好，干活麻利。

【第29句】：我写字大小不均匀，爸爸指着我的本子生气地说：“这些字大的大来小的小，真是骑着毛驴牵着鸟。”（甘肃·兰州）

【第30句】：【上贼船】（惯）1指受人蒙蔽，上了当。2比喻自愿加入坏人的团伙，一起干坏事。

【第31句】：【拔了萝卜栽上葱——一茬比一茬辣】（歇）辣：本指味辣，转指毒辣。比喻人一伙比一伙更加凶狠毒辣。

【第32句】：麻媳妇拜见歪嘴婆——对丑

【第33句】：【一个死了，一个还没出世】人世间不存在好人。《台湾小 说选》：“一点都不假，古早人说天良的有两个，一个死了，一 个还没出世。”

【第34句】：一失足成千古恨——后悔莫及

【第35句】：石头打的锁——没心没眼

【第36句】：【实话好说，谎话难编】（谚）指实话实说，自然流利，毫不费力，而编造谎话，生拉硬扯，往往难以自圆其说。 也作“真话好说，谎话难编”。

【第37句】：挖耳勺掏灶炕——小抠

【第38句】：鸭子吃黄鳝——吞吞吐吐

【第39句】：【水路不通走旱路】另想办法，另找出路。《毕竟有声胜无 声》：“现在农民开始得到实惠，水路不通走旱路，小春不小， 大有高头，种植方面的这些改革，是农民老早以来的心愿。”

【第40句】：套马杆子钩月亮——差的远；想头不低：心高妄想（内蒙古）

【第41句】：【拉牛皮糖】（惯）牛皮糖：一种粘牙而嚼不动的糖。比喻事情很难办。

【第42句】：【结疙瘩】（惯）1比喻双方因为某些原因而产生矛盾、隔阂。2比喻由于对某事不明白而心存疑问。 也作结扣子。 结死扣。

【第43句】：过年了，二叔置办了许多年货，说要跟别人家比一比。奶奶劝他：“宁跟别人比种田，不和他人赛过年。节约如同聚宝盆，勤俭才是摇钱树啊！”（陕西·永寿）

【第44句】：【丫头】我们现代人常称小女孩为“、了头”。那么，这个称呼是怎么来尼？这还要从中国古代说起，在古时候，女孩子到了及笄之年，头上都要梳两个髻，左右分开，对称而立，形状很像个“丫”字，这种头型就被称为头”。后来，丫头就慢慢成了女孩子的代称。唐代刘禹锡《寄赠小樊》诗云：“花面、了头十三四，春来绰约向人时。” 在唐朝，“、了头”就有女孩之意了。此外，因为古代婢女经常梳丫髻，所以“、了头”有时也指婢女，如戏剧的婢女就叫“丫环”。

【第45句】：【割猫儿尾拌猫儿饭】（惯）比喻替当事人办事，花费的是当事人的钱。 也作割猫尾巴拌猫儿食。 将猫儿尾拌猫儿饭。

【第46句】：群众当中老师多。

【第47句】：河水不洗船——互不相关

【第48句】：【九子不葬父，一女打荆棺】湖南省泪罗江一带曾流传“九 子不能葬父”的故事。借指人多办事互相推委不负责任，一 个人无法推委，倒可以办成。荆棺，也说：金头。台湾《明 报》(1982，6，25)：“她一点眼泪也不流，马上到城里打造了 半个金头安在父亲的头上，使父亲能够全尸入殓。事情办 好了，她才放声大哭……这叫做‘九子不葬父，一女打金 头’。”

【第49句】：【 哪个庙里没有屈死的】鬼谓不可能绝对公平合理，吃亏受 委屈是常有的事。清代《醒世姻缘传》：“亏了这个好人拾 了，要不是，那庙里没有屈死的鬼。”

【第50句】：【人不压众，貌不惊人】（惯）指人的相貌不出众，很普通。 也作“衣不压众，貌不惊人”。衣：衣装，衣饰。

【第51句】：妈妈常在我们面前说婶婶的坏话，爸爸说：“你这人，真是一个王八背着两面鼓，守着这人说那人，守着那人说这人；人前一面，人后一面。”（山东·章丘）

【第52句】：【牛圈里头伸进马嘴来了】（惯）骂人多嘴多舌，多管闲事。 也作牛圈里插进马嘴来。 牛槽里伸进马脑壳来。

【第53句】：脚扎刀子一离心远着哩

【第54句】：【自己打嘴巴，给别人听响儿】贬低自己，以讨好别人。王 蒙《失态的季节》：“要不写个检讨，出发前给大进送去？他 一激灵。他也是要摘下舌头烧小菜的。他也是要自打嘴巴 给别人听响儿的。”

【第55句】：【顺着蔓摸瓜】释义：比喻沿着发现的线索追究下去。例句：二愣说：“咱顺着蔓摸瓜呗。”

【第56句】：【身弱鬼来缠】（谚）指身体衰弱的人，常会招来邪魔缠身。也借指主事人软弱无能，就会有坏人乘虚而入，滋事破坏。

【第57句】：狐狸找豺狼——个刁，一个狠

【第58句】：【属鸭子的——肉煮烂，嘴也是硬的】（歇）嘴：本指鸭子的嘴，转指说话。硬：本指坚硬，转指强硬。 指人心里已经认输，嘴上还很强硬。常含讥讽或责骂意。

【第59句】：【生于忧患，死于安乐】此语是指忧患使人勤奋、警觉，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。常用来激励人们奋发图强，于民于国同理。此典出自《孟子·告子下》：“人则无法家拂土，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。” 战国时期的孟子经常到各国游说，用事实劝谏那些国君：传说中的虞舜曾当过农民。春秋时的管仲、孙叔敖、百里奚等人，有的被囚禁，有的隐居海滨，有的靠放牛度日。经过这些磨炼，他们后来都担当了重要职务并成为很有成就的人。孟子指出：一个国家，如果经常处在安乐之中，在外没有敌人来犯的忧虑，国法又不严，那么这个国家往往很快就会灭亡。中国的历史反复证明了孟子的论断是正确的。

【第60句】：【推顺水船儿】（惯）指顺着情势说话做事。

【第61句】：【 阎王不嫌小鬼瘦】贪婪榨取。类似的：老虎不嫌黄羊瘦／ 黄鼠狼不嫌小鸡瘦。尤凤伟《中国一九五七》：“阎王不嫌鬼 瘦，虱子也不嫌我们的血苦。”

【第62句】：【针过得去，线也过得去】（谚）线穿在针上，针过去了，线也就过去了。比喻前面的人与事行得通，后面的人与事自然也行得通。

【第63句】：【寄物则少，寄言则多】（谚）托人捎东西，特别是吃的东西，会越捎越少；托人捎话，辗转相传，添枝加叶，会越捎越多。指话越传越失真。

【第64句】：【铺的草，盖的草，有个老伴就是好】（谚）即使穷到下铺草、上盖草的程度，只要有个老伴相依为命，彼此体贴照应，就会感到十分满足。指老年人最难得的是有个老伴。

【第65句】：豪猪拱洞——吃里扒（爬）外

【第66句】：【当面锣，对面鼓】（惯）比喻面对面把话说清楚。

【第67句】：【小麦剃了头，高梁没过牛】释义：小麦收割完时，高梁长得像牛那样高了。例句：这里的小麦大部已经收割完了。“小麦剃了头，高梁没过牛。”四下一片片的秋高梁，腰身高大，郁郁葱葱，一棵棵头顶上，像伸出了把枪，叶子支绷着，像大叫驴耳朵。

【第68句】：【 鲁班门前弄大斧】鲁班，战国时期有名的木匠。此句表 示：在内行人面前卖弄自己，太不自量。成语：班门弄斧。 贾平凹《废都》：“得了得了，锺主编是什么人，你别鲁班门前 抡大斧！”

【第69句】：妈妈掀开笼盖，我看到白生生暄腾腾的热馒头，伸手就拿，谁知还没拿起就烫得缩回了手。妈妈笑着说：“你真是烧虾等不到红啊！”（江苏·泰兴）

【第70句】：【有钱一时办，无钱空自喊皇天】（谚）有钱办事，立马就成功；无钱办事，再喊老天也无用。指办事的成败迟速，经济基础是关键。

【第71句】：【砍三斧头】（惯）原指唐初大将程咬金使的三板斧功夫。比喻事情开始先使出最厉害的招数，震慑住对方。

【第72句】：【冷手抓不住热馒头】冷手，又指生手、空手。谓不熟悉情 况，不在行，为难，做不好事情。西戎《盖马棚》：“主观办事， 冷手抓不住热馍馍，问题来了！”

【第73句】：大伯家的小姐姐能说会道，姑姑家的小表弟却不善表达。奶奶笑着对我说：“你小姐姐说起话来有梗就能添出个叶，有苗就能说出朵花；你小弟可差远了，他是茶壶里煮饺子，肚子里有货嘴里却吐不出。”（黑龙江·哈尔滨）

【第74句】：大海里扎猛子——有本事尽管使

【第75句】：棺材老板咬牙——恨人不死

【第76句】：大河无水小河干，大河有水小河满。

【第77句】：黄瓜打驴——剩半截儿

【第78句】：【若问黑心人，吃素道中寻】（谚）吃素：信佛的人不吃荤，只吃素。 如果要找心肠狠毒的人，就在那吃素念佛的人群中找。指越是表面上念佛向善的人，往往越是心黑手狠。 也作若要欺心人，吃素队里寻。 若要心凶人，念佛淘里寻。

【第79句】：【夏至未来莫道热，冬至未来莫道寒】（谚）夏至：二十四节气之一，在农历五月后半月。冬至：二十四节气之一，在农历十一月后半月。 指夏至还没到最热天，冬至还没到最冷天。

【第80句】：我吃罢饭要去上学，伸手又拿了个油卷，妈妈点着我的鼻子说：“你真是缺一米，塞个豆。”（河南·长葛）

【第81句】：口技表演——嘴上的功夫

【第82句】：【宁做蚂蚁腿，不做麻雀嘴】（谚）指人应当像蚂蚁那样勤劳，不可像麻雀那样贪吃。

【第83句】：【吊死鬼说媒——白绕一番舌】（歇）绕舌：迷信传说吊死鬼的舌头伸出嘴外很长，说话时要把舌头绕起来。绕：谐“饶”。指白费一番口舌。

【第84句】：【惜衣有衣，惜食有食】（谚）爱惜衣服，就不会缺衣服穿；爱惜粮食，就不会缺粮食吃。指对财物能爱惜就会有积蓄，有积蓄就不会受困。 也作惜衣得衣，惜食得食。 惜衣有衣穿，惜食有食吃。

【第85句】：【五谷不分，四体不勤】见“四体不勤，五谷不分”。

【第86句】：【说风凉话】（惯）指站在一旁冷言冷语或讽刺挖苦别人。 也作“讲风凉话”。

【第87句】：放学回家，我感到很渴，抄起水瓢舀上凉水就要喝，奶奶硬是不让。她一边给我倒开水，一边说：“喝开水，吃熟菜，不拉肚子不受害。”（河北·武安）

【第88句】：【老先生】“老先生”这一称呼，感情比较复杂，一般是对年事已高有学问的人的一种尊称。特别民间把有经验的老中医尊称为“老先生”。这种称呼最早见于《史记·贾谊传》。到了明朝，把当翰林官的人称为老先生，尽管有的翰林年龄不大，但仍称之为老先生。到了清朝，则把做相国或两司抚台官员也统称为老先生。时至今日，老先生这一称谓有多种含义。它不只尊称，有时还含有戏谑和讥讽的味道。如有人在会上发言冗长且不着调，旁人劝他说：“老先生，你少说两句吧！”

【第89句】：【三下五除二】（惯）原为珠算口诀。形容做事干脆利索。 也作“三下五去二”。

【第90句】：【顺竿儿爬】（惯）比喻顺着别人的意思说话、行事。 也作顺杆子往上爬。 顺梯子往上爬。

【第91句】：【乌鸦叫不祥之兆】乌鸦，俗称老鸹，是一种常见的益鸟，“乌鸦反哺”是出了名的。这么好的鸟类，人们反而嫌弃它，原因何在？完全是人们对它的生活习性的误解，乌鸦长得一身黑（天下乌鸦一般黑），叫声难听，喜食腐肉，又总在寒冷的冬天和旷野里出现，形成一幅枯木寒鸦的凄凉景象，故人们就把乌鸦与悲惨气氛联系起来。人们为了贬斥乌鸦，还给它编了一个故事。传说春秋战国时期，有个文人叫公冶长，他能听懂鸟语。有一天他在树林里看见一只乌鸦，乌鸦对他说：“公冶长，公冶长，南山有一狼拖羊，快点去，莫慌张，你吃肉，我吃肠，肠子挂在树枝上！”公冶长赶到南山，果见一恶狼拖着一只羊。他把狼赶走了，把羊带回家。由于兴奋过度，吃完肉后忘了把羊肠给乌鸦挂在树上。记仇的乌鸦发誓报复他。后来，乌鸦又唱了同样的歌骗公冶长去另一个地方，公冶长赶去一看，原来是强盗刚杀了人的作案现场。正当他吓得要走开时，公差来了，把他捉去了公堂。这件事传出去之后，人们都知道公冶长坐牢是被乌鸦害的。从此，就认为乌鸦叫是想要害人，是不祥之兆。

【第92句】：丰收靠劳动，健身靠运动。

【第93句】：鸭子走路——左右摇摆；摇摆不定

【第94句】：【宁要一艺精，不要百艺通】见“百样通，不如一样精”。

【第95句】：【树倒猢狲散】“树倒猢狲散”比喻以势力（利）相聚合的人，为首者一倒，跟从的人一哄而散，含有贬义。它源自南宋。宋庞元英《谈薮·曹咏妻》记载：“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时。依附者甚众，独其妻兄厉德新不以为然。咏百端威胁，德新卒不屈。及秦桧死，德新遣人致书于曹咏，启封，乃《树倒猢猴散赋》一篇。”这段话的意思是说，宋高宗时，有个侍郎叫曹咏，他善于逢迎拍马，深得奸相秦桧的欢心，所以官运亨通，当了侍郎。曹咏当了大官以后，有很多人来巴结他，独有他的大舅子厉德新却从不向他献殷勤。厉德新知道曹咏并非凭真才实学，而是靠依顺秦桧才得以升官的，所以料定曹咏这种人没有好下场。对此，曹咏耿耿于怀，一心想找个茬整整厉德新。后来，秦桧死了，那些依附秦桧的家伙一个个倒台了，曹咏也被贬到了新州。厉德新得到消息后，非常高兴，就写了一篇《树倒猢狲散赋》寄给曹咏。文中说如今大树一倒，猢狲四散，于国于家，真是可喜可贺。将秦桧比作一棵大树，把曹咏等人比作树上的猴子。这篇赋很快便在临安传开，遂成俗语。

【第96句】：【踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫】难找，偶然得之，幸运。 鲁迅《朝花夕拾》：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。药 引寻到了。”

【第97句】：【大海无风三尺浪】（谚）大海即使无风，海面也有三尺浪。指大海的浪涛在任何时候都不会平息。 也作“海上无风三尺浪”。

【第98句】：诸葛亮用空城计——不得已

【第99句】：【 珍珠陪着绿豆卖】谓降低身价。陪，也说：掺。周立波 《暴风骤雨》：“那一帮子人都是些啥玩意儿呀？杨主任他也 跟他们混在一堆，珍珠掺着绿豆卖，一样价钱也抱屈，慢说 还压在他们底下。”