朋友圈民间俗语【1005】

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-03 16:04:07 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：【沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌】释义：沉鱼落雁：鱼见了沉入水底，雁见了降落沙洲。闭月羞花：月亮见了躲藏起来，花儿见了感到害羞。形容女子容貌特别美丽。例句：操本好色之徒，久闻江东乔公有二女，长日大乔，次日小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，心中向往已久，欲得之而无门。

【第2句】：【拔草去寻蛇】释义：比喻存心寻找差错。例句：思量拔草去寻蛇，这回却没蛇儿弄。平常家里没风波，总有良平也无用。

【第3句】：【吐口唾沫在河里毒死鱼】形容人狠毒。沙汀《淘金记》： “不过，你们应该赶快想个办法！那些人么，哈哈，吐口唾沫在河里面，鱼都会毒死的，你们说这话对不？”

【第4句】：爸爸是教师。前天，我在他抽屉里发现一张荣誉证书，是今年教师节市政府刚发的。我拿起就跑，在爷爷奶奶面前夸耀。爸爸知道后批评了我，他说：“花开不是为了凋谢，而是为了结果；结果不是为了炫耀，而是为了奉献。”（河南·项城）

【第5句】：【饱汉不知饿汉饥】（谚）指能吃上饱饭的人，很难体会出挨饿是什么滋味。也泛指处于良好境况中的人，体会不到处于艰辛困难状况中的人的痛苦。

【第6句】：【靠着大树有柴烧】指所处条件优越。或说：依着大树不缺柴。靠，也说：挨。梁斌《播火记》：“我也姓冯，靠着大河有水吃，靠着大树有柴烧，冯家大院里有个财主，我吃了什么亏了？”

【第7句】：【只比葫芦多个嘴】（惯）形容人不爱说话。

【第8句】：【秋风过耳——早休休】（歇）指早就完了。

【第9句】：我要带几本字典去上学。爸爸说：“老虎一个能拦路，老鼠一窝喂了猫。带那么多干啥？”（四川·彭州）

【第10句】：老鼠跳到油锅里老鼠偷芝麻——吃香

【第11句】：【泼出的水，说出的话】（谚）泼到地上的水，再也收不回来；话从嘴里说出，再也咽不回去。指人说话必须讲信用，话一出口，就要负责。

【第12句】：【遇方便时行方便，得饶人处且饶人】释义：要尽量帮助别人，原谅别人。例句：三藏扯住道：“徒弟，常言说得好：遇方便时行方便，得饶人处且饶人。操心怎似存心好，争气何如忍气高！”

【第13句】：下棋不语，落子不悔。

【第14句】：【大树底下无丰草】草长赶不上树长。谓环境不利，无法竞争。类似的：茂林之下无丰草。政论图书：“不是不进则退，而是慢进则退。人家长得比你快得多，大树底下无丰草，大块之间无美苗。”

【第15句】：【猫不在家，耗子造了反】释义：比喻主管的人不在家，下属无人管束，就会胡乱行动。例句：这时，就听见屋里三人拉扯的声音，接上又是扑通一下响。燕西嚷道：“呵唷！猫不在家，耗子造了反了。”

【第16句】：【今年二十，明年十八】指青春期少女的一种心态，希望自己永远年轻。类似的：年年小姐十八岁。王朔《编辑部的故事》：“哪怕你真想照着那广告里说的‘今年三十明年十八’ 出来，哥心里也有个准谱。”

【第17句】：说出的话牛都踩不烂——梆硬

【第18句】：【看菜下饭，量体裁衣】释义：要按实际情况办事。例句：“看菜下饭，量体裁衣。这是最普通的生活常识，为政者更不能不审时度势。”

【第19句】：人留子孙草留根。

【第20句】：【心肝跌进肚里头】（惯）指终于放下心来。也作“心放在肚子里”。

【第21句】：【鲜花插在牛粪上】见“一朵鲜花插在牛粪上”。

【第22句】：【虎进深山，龙归大海】见“龙归沧海，虎入深山”。

【第23句】：【家贫不是贫，路贫贫煞人】（谚）在家过的贫困日子还容易对付，出门在外的贫困，才真正叫人为难。也作家贫犹自可，路贫愁煞人。家贫不是贫，路贫愁煞人。

【第24句】：【打掉门牙往肚里咽】被人欺侮，无处伸冤，只好自己忍受。成语：忍气吞声。清代《醒世姻缘传》：“宠的那小荷香上头铺脸，叫他像降贼的一般，打了牙往肚里咽。”

【第25句】：【能狼难敌众犬】（谚）再凶猛的狼也对付不了众多的狗。比喻武艺再高强的人，也难胜过众多的敌手。也作能狼敌不过众犬。能狼不敌众犬，好汉架不住人多。

【第26句】：【卖瓜的不说瓜苦】不说自己的缺点，不说对自己不利的话。类似的：卖酒的不说酒薄。刘云若《（旧巷斜阳）自叙》： “幽默杂志、论语社都有一条社章，是‘不说自己的文章不好’。这是对的，卖瓜的谁肯说瓜苦呢？”

【第27句】：杏和麦，如果不熟，总不熟；要熟，很快就都熟了。于是人们总说：“杏熟一天，麦熟一晌。”（河南·灵宝）

【第28句】：【老母鸡不吃白大米——喂啥】（歇）喂：谐“为”。询问某事的原因或目的。

【第29句】：铁匠炉里的料，庵堂寺庙的钟——不是挨打就是挨敲

【第30句】：【黄金未为贵，安乐值钱多】（谚）未为：不算，算不上。指人世间安定快乐的生活远比黄金更宝贵。也作“休道黄金贵，安乐价更高”。

【第31句】：橄榄核卡喉咙——上不得，下不得

【第32句】：【放下屠刀，立地成佛】这个俗语现代汉语中的意思是用来劝诫犯错误或犯罪的人，要改过自新，弃恶从善。它源自佛教，出自宋代僧人普济著作《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”“立地”是唐宋时期的口语，不是立在那里，原地不动的意思，而是立刻、当下的意思。“放下屠刀，立地成佛”的原意是如能放下一切恶业，立刻修得正果。最初，在《景德传灯录》中有“抛下操刀，便证阿罗汉果。”到了《续传灯录》和《五灯会元》中，便改成了“放下屠刀，立地成佛”。后来变成了一句劝人改恶从善的俗谚。北凉译出的《涅槃经·梵行品》中有一个故事说波罗僚国有个屠夫叫广额，每日都杀无数羊。后来他见到了舍利佛，受八戒，最终成为北方天王毗沙门之子。这个故事就是“放下屠刀，立地成佛”的最初典故。

【第33句】：【藕断丝不断】（惯）藕：莲的地下茎，长形，肥大有节，白色，中间有许多管状的孔，折断后有丝。藕被切断以后，上面还有丝连着。比喻从外表上看关系是断了，感情并未断绝。多指男女之情也作“藕断丝连”。

【第34句】：爸爸说我的洗脸毛巾脏，夸他的干净。妈妈在一旁听了说：“没有老人夸孝顺，没有孩子夸干净。”（甘肃·静宁）

【第35句】：【见庙就烧香，见佛就叩头】（惯）比喻到处求人帮忙，不放过可利用的机会。也作“见着庙门就烧香”。

【第36句】：【公鸡头上一块肉——大小是个冠】（歇）冠：鸡冠，谐“官”。指不管职位高低，总还是个官。

【第37句】：【兵来将挡，水来土掩】发生事情，采取相应的方法对付，不退让。成语：针锋相对。李英儒《野火春风斗古城》：“你放心吧！兵来将挡，水来土掩，难道我们怕他！”

【第38句】：【应声虫】“应声虫”用以比喻讽刺那些无主见、随声附和的人。明代田艺蘅的《留青日札》便说：“己无特见，一一随人之声而和之，譬之应声虫焉。”那么，世上真有应声虫么？宋代陈正敏《遁斋闲览》中有这样一段记载：北宋末年“六贼”之一的杨勔得了一种怪病，每次说话的时候，肚子里都有一个小声音在仿效。数年之间，这个声音越来越大。一个道士见到后十分惊讶，他说：“这是应声虫，如久不治，会传给妻子儿女，应当去读《本草》，读到哪味药，虫子不答应了，服用了就可治病。”杨勔照着去做，当他读到雷丸时，虫子忽然不做声了，于是赶快吃了一些，病就好了。据《中国药典》载，雷丸又名竹苓、雷应、竹铃芝，属白蘑科真菌类，有杀虫消积功能，用于绦虫、钩虫、蛔虫病，虫积腹痛，小儿疳积等病的治疗。不知“应声虫”是什么怪病，但雷丸治肚子里的虫子，还是有一定道理的。应声虫是传说，传说是靠不住的。但，为我们留下了“应声虫”这一词语，比喻只知道随声附和的人再合适不过了。

【第39句】：爸爸问我为什么钢笔字比赛没得奖，我说比赛时手有点疼。爸爸说：“别不会游泳怨草挂住了头发。以后要多多练习啊！”（河南·新野）

【第40句】：【走漏风声】见“露风声”。

【第41句】：【千羊在望，不如一兔在手】到手的才能算数。类似的：打不到囤里不能算收。周立波《铁水奔流》：“千羊在望，不如一兔在手，我们应该实际点。”

【第42句】：【种火又长，拄门又短】（惯）种火：引火。拄门：顶门。用来生火嫌长，用作顶门棍又嫌短。形容人或物不成材料，没有用。

【第43句】：百年松树，五月芭蕉——粗枝大叶

【第44句】：【京剧】“京剧”是中国的国剧，是国粹。它源于徽剧和汉剧。1790年，乾隆皇帝八十大寿，召集全国各地著名的戏班进京贺演。寿庆之后，三庆、四喜、春台、和春四大徽班的精彩演出受到喜爱，继续留京献艺。1830年，湖北楚调（汉剧）也进入北京，汉剧和徽剧出于同源，因而时常合班演出。汉剧是西皮调的唱腔，徽剧以二黄调为主，这两种腔调同台演出，取长补短，并不断汲取当时流人北京的秦腔、弋腔和昆曲等戏曲的精华部分，同时又根据观众的要求和北京的语言特点，创造南北观众都能接收的戏剧语言——韵白。这样京剧便形成了自己的独特风格，由当初的“皮黄”改称“京剧”。经过几十年的发展，到同治、光绪年间（1862年-1908年），京剧已经在全国盛行开来。京剧艺术比其他剧种更突出了戏曲集中、概括、夸张的特点，形成了念、唱、做、打一套完整体系和统一风格，表演时具有鲜明的色彩和强烈的节奏感。京剧形成的初期，老生最受重视，出现了“老生三杰”程长庚、余三胜、张二奎，后来又出现“老生新三杰”谭鑫培、汪秋芬、孙菊仙。到了民初，旦角的地位开始变得重要了，出现了“四大名旦”梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生。各行当都有了自己的代表人物，并形成了京剧流派。

【第45句】：【关帝】“关帝”即“关羽”。曹操封过关羽“汉寿亭侯”，刘备封其为“五虎上将”之首，他生前保刘备登上帝位，自己从不做不忠不义之事，怎么成了“关帝”呢？这源于后人对关羽的崇拜。宋代，关羽被宋徽宗先封为“忠惠公”，再封为“崇宁真君”，又封为“昭烈武安王”和“义勇武安王”的称号。元代的文宗封关羽为“显灵义勇武安英济王”。明代的神宗封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣常君”。由此，关羽就成了人们崇拜的“关帝”了。历代王朝对关羽的崇拜都是有增无减，到了清朝达到顶点，清德宗光绪皇帝封关羽为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”共二十六个字，是封号最长的一个，对关羽的崇拜到了极盛。“关帝庙”遍及全国各地。

【第46句】：【鸟向明处飞，人往高处走】（谚）鸟总是朝着明亮的地方飞，人总是朝着优越的方向奔。指人人向往美好的生活环境。也作鸟占高枝，人往上走。人往高处走，鸟往亮处飞。

【第47句】：【善有善报，恶有恶报】（谚）行善的，自有好的报应；作恶的，必有恶的惩罚。原为佛教轮回报应的说法，后流传为劝善惩恶之诫语。也作善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到。善有善报，恶有恶报；善恶不报，时辰不到。善有善报，恶有恶报；不是不报，时候不到；时候一到，一切都报。

【第48句】：一次，妈妈让我干活，我却站在那儿拗着不动。妈妈说：“你一直别动，在那儿立个坑站个井才算有本事！”（河北·邯郸）

【第49句】：【扯了龙袍也是死，打死太子也是死】无论轻重，都有死罪，干脆豁出去，大胆干。类似的：一锥子也是疼，一刀子也是疼。马烽西戎《吕梁英雄传》：“今天去修碉堡，又叫黄皮猴子打了一哭丧棒，不是村里人紧拉住，我真要揍他两下！反正扯了龙袍也是死，打死太子也是死，一命换一命算了！”

【第50句】：【鸡孵鸭子，白忙活】为别人白忙一阵。特指为别人抚养子女。成语：为人作嫁。电视剧：“给别人看孩子，看一个喜欢一个，鸡孵鸭子，白忙活！”

【第51句】：拙妇人，巧舌头。

【第52句】：【好鸡不跟狗斗】释义：比喻不跟某人一般见识。例句：“不，好鸡不跟狗斗，我不跟你打架……”盘老五优雅地摇摇头，那尖利的目光仿佛洞穿了石牯的五脏六腑。

【第53句】：【从龙王嘴里夺食】．释义：龙王：传说中掌管兴云降雨、统领水族的王。比喻同风雨灾害作斗争，夺取粮食丰收。例句：满祥反驳说：“咱们办社净靠风调雨顺可不行，要从龙王嘴里夺食。”

【第54句】：【老将至而耄及之】（谚）耄：昏聩，糊涂。指人上了年纪，年老糊涂随着来了。

【第55句】：【不忧年俭，但忧廪空】（谚）年俭：农业歉收的年景。廪(IIn)：粮仓。不愁当年的农作物歉收，只愁囤里无积粮。指粮食的积贮是关乎民生的头等大事。

【第56句】：【开夜车】（惯）指晚上不休息，加班工作或学习。

【第57句】：黄河水——倒（道）不完；源远流长

【第58句】：【翘辫子】“翘辫子”比喻死。我国江浙一带的方言，方言更需要传播，为的是交流方便。 “翘辫子”一词源自清朝，当时国人都留辫子。这辫子在人活着时是自然下垂的，这是常识。而死后则要编结起来，置于头部上方，末端竖起；清朝时，处决人犯，为行刑方便，在行刑之前用胶水把犯人的辫子粘结成一根棍儿样，干后直挺挺地翘着。因此，“翘辫子”就成了“死”的同义语。砍下的脑袋常用辫子绑着，挂在城门口示众。这整个过程中辫子都是上翘的。因此，用“翘辫子”比喻死。

【第59句】：【行得春风，指望夏雨】指因果关系，做事会有结果。类似的：行了秋风，望下了雨。明代《警世通言》：“我施某也不是无因至此的，行得春风，指望夏雨！当初我们做财主时节，也有人求我来，却不曾恁般怠慢人！”

【第60句】：【张三有钱不会使，李四会使却无钱】（谚）有的人有钱却不会合理消费；有的人会享受会消费，但却手里无钱。指人在生活中，总有这样那样的缺陷与不如意。

【第61句】：【灯台照人不照己】（谚）灯台：油灯盏下的托台。指灯台上擎着油灯，灯光只能照亮四周，却照不见灯台自身。比喻人往往看得清别人的缺点，却很难发现自身的缺点。也作“灯台不照自”。

【第62句】：吃过午饭，爸爸便急着去学校开会，谁知刚骑车出去又回来了，原来是自行车没气了。爸爸给自行车打足了气后蹬着车便走，哪料到一不留神摔了一跤，把衣服又给弄脏了。妈妈说：“这真是不是驴不拉，就是磨不转。”（河南·武陟）

【第63句】：【一块石头落了地】放下心来。老舍《四世同堂》：“瑞宣心里一块石头落了地，跟他说了实话。”

【第64句】：【抱元宝跳井——舍命不舍财】（歇）元宝：旧时较大的金银锭，银的一般重五十两，金的重五两或十两。指爱财胜过爱性命。讥讽人极其吝啬。也作“揣着元宝跳井——舍命不舍财”。

【第65句】：【拔出脓来才是好膏药】能够解决问题，有效果，才算好。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“小梅想了半天，皱着眉头说： ‘唉，这个人，真拿他没办法！’双喜给她鼓劲儿，笑着说：‘能拔出脓来，才是好膏药呢。”’

【第66句】：爸爸批评我说得多于得少，光有想法不见行动；说我是“四两的鸭子三两的嘴，想吃鱼虾又不下水”。（江西·大余）

【第67句】：【垫踹窝】（惯）踹窝：路面上践踏而成的坑窝。本指垫平踹窝。比喻供人践踏，代人受过。

【第68句】：【阴阳不可信，信了一肚闷】（谚）阴阳：算命、占卜、星相等迷信活动。指占卜、算命等迷信不可相信，信了令人气闷不舒、心绪难宁。

【第69句】：【好酒说不酸，酸酒说不甜】谓不怕议论，议论改变不了事实。韩志君等《古船·女人和网》：“人嘴两张皮，任他们说去呗！好酒，说不酸；酸酒，说不甜。” 回炉烧饼不香谓不新鲜，失去原有的特点、优点。《小说季刊》(1981，4)：“回炉烧饼不香，这可不是又香又酥能吃的烧饼，而是菱洲圩村上的碎嘴姑姑、婶婶们对谈崩了的亲事又合好的比方。”

【第70句】：【郎不郎，秀不秀】（惯）郎、秀：明初把人分为哥、畸、郎、官、秀五等，哥最下，郎居中，秀最上。既不是郎，也不是秀。形容人不伦不类，没有出息。

【第71句】：全家人正在看电视，可突然停电了。爸爸说：“早不停，晚不停，偏偏到前没村后没店的地方停。”（宁夏·贺兰）

【第72句】：一脚踩死个麒麟——不知贵贱

【第73句】：【钻牛犄角】（惯）比喻人固执地研究不值得研究且无法解决的问题。也形容人心眼死，遇事过于较真。也作钻牛角尖。钻牛角。

【第74句】：【八个金刚抬不动一个礼字】释义：金刚：佛教称佛的侍从力士，因手拿金刚杵而得名。形容“礼”重，要讲“礼”。例句：大尹道：“一个官要拶就拶，管你什么根基不根基！”高氏道：“这也难说，八个金刚拾不动一个‘礼’字哩！”

【第75句】：【潘郎倒骑驴——永不见你畜牲面】（歇）潘郎：晋代潘岳，字安仁，也称潘安，貌美，诗文中常作为美男子的代称。畜牲：本指驴，转用来骂人。指永远不与坏人见面。多用来表示断绝关系。

【第76句】：【冻死迎风站，饿死不折腰】释义：穷要穷得有骨气。例句：我家从老爷爷那辈，传下来两句话：“冻死迎风站，饿死不折腰。”穷要穷个骨头硬，直个儿。

【第77句】：【好虎难抵众犬】力量孤单，抵挡不住。或说：好虎抗不住一群狼。成语：寡不敌众。张孟良《儿女风尘记》：“张天保单骑战群兵，好虎难抵众犬，被疯狗似的差人打了出去。”

【第78句】：【写字像画狗，越描就越丑】（谚）指写毛笔字贵在一气写成，如果对不顺心的笔画加笔再描，就会越描越走样。也借指对缺理事越辩解就越不能自圆其说。

【第79句】：【国色】“国色”常用来比喻美女，如称古代四大美女为国色天香，倾城倾国。那么，“国色”是怎么来的呢？它起源于唐代。 “国色”原指牡丹花。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”传说，一天，唐文宗在内殿里赏花，时至牡丹盛开，争奇斗艳，芳香四溢。唐文宗兴致很高，问身边的近臣：“现在京城里传唱的牡丹诗，谁作的最好？”近臣回答：“李正封作的好，其中两句‘国色朝酣酒，天香夜染衣’。”这两句诗是用来形容牡丹花为花国里的绝色，天外边的奇香。唐文宗听后赞叹良久。倾城倾国的绝色美女，用国色天香的牡丹作比，再合适不过了，所以，古人常用来比喻女子，直达今天。

【第80句】：我对现在有些企业成立智囊团、策划部大为不解，爸爸笑着说：“一人肚里一条计，三人肚里一本戏，人多智慧大呀！”（河南·辉县）

【第81句】：【又要马儿好，又要马儿不吃草】（惯）比喻既要人好或事情做得好，又不愿付出相应的代价。

【第82句】：【靠着大树好乘凉】（谚）指有了大树遮荫，乘凉就很方便。比喻晚辈在长辈的庇护下，得益很大。也比喻靠着某种权势，做事就有靠山。

【第83句】：【半夜吃黄瓜——不知头尾】（歇）指不知道事情的底细或经过。也作半夜吃黄瓜——摸不着头脑。半夜摸黄瓜——不知头尾。

【第84句】：【生就的骨头长就的肉】（惯）指生下来就是这样，难以改变。也作生就了的骨头长就了的肉。生就的骨头。

【第85句】：【宁吃开心粥，不吃皱眉饭】（谚）宁可心情舒畅地喝稀粥充饥，也不要受着窝囊气去吃饱饭。指宁肯自由自在地过苦日子，也不要在压制中谋求温饱。也作宁喝舒心的粥，不吃皱眉的饭。宁吃开眉粥，不吃愁眉饭。

【第86句】：【比人矮半截】觉得不如人，被人瞧不起。或说：比人矮三尺／见人矮三分。成语：自惭形秽。菡子《纠纷》：“他们自己呢，也就像比人家矮三尺般的，总是坑着头走路。”

【第87句】：飞机的屁股——尾巴翘上了天

【第88句】：【因风吹火，用力不多】（谚）顺着风向吹火很省力。比喻趁着有利形势做事，省力而又易于成功。

【第89句】：一天，刚学电子琴没几个月的一锟对妈妈说，他想学绘画。一旁的爷爷听了说：“孩儿，不怕千招会，就怕一招毒。你还是先把琴学好吧！”（河南·焦作）

【第90句】：【发一回水，澄一次泥】释义：比喻矛盾暴露一次，问题澄清一些。例句：同志们，今天的会议，对我对大家都是一堂很生动的课！发一回水，澄一次泥，经一回事，长一次智。我相信大家都会认真地去思考，并得出正确的结论。

【第91句】：【夹雨夹雪，无休无歇】（谚）雨点中夹杂着雪花，会下得没完没了。指雨夹雪往往会久雨难晴。