【第1句】：【禅语人生】一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。
【第2句】：人们一直在寻找天堂与地狱的真相，其实这两者一直都在我们的生活存在着。
【第3句】：金钱是用来实现某种理想生活的手段，而许多人却把它当成了生活的全部。
【第4句】：【佛心禅语】戒邪见(戒愚痴)：“若业及果报，二俱生净信；受持于正见，是则生天路。”
【第5句】：观音菩萨三十二应，应以何身得度，即现何身而为说法。难道观音应身也是“辗转下劣”幺？
【第6句】：【禅心佛语】菩提心就是上求佛道、下化众生，庄严国土、利乐有情，这就是学佛的目的。学佛的起步要正，修行的全过程才会正。
【第7句】：【禅语人生】用功就是要把这个真如妙心好好地守着，死活也守着那念清净，慢慢就会起作用，就会发光，就会有神通。
【第8句】：【禅心佛语】土木工程的技师，懂得如何疏导水流，箭匠能把箭做得十全十美，木工能把弯弯曲曲的木材，刨至平滑。有智慧的人懂得如何整顿自己。
【第9句】：【禅语人生】知足常乐、心存感恩，才会产生幸福感，从而让内在心灵得到净化。
【第10句】：但了妄念无生，即是真心不动，此不动之外，更无毫厘法可得。（五代）延寿《宗镜录》卷五
【第11句】：【禅心佛语】对青少年，要关心不要担心，要诱导不要控制，要商量不用权威。
【第12句】：心安静则无躁，心清净则无忧。心乱了，走到哪里都是喧嚣世界；心定了，周围的一切都平静了。
【第13句】：能观心者，究竟解脱；不能观者，永处缠缚。《心地观经》卷八，观心品
【第14句】：【禅语人生】些小言辞莫若休，不须经县与经州。衙头府邸陪杯酒，赢了猫儿卖了牛。
【第15句】：善于结缘，左右逢源人生最可贵的一件事就是“结缘”。结缘好比播种，哪有不播种就能白白得到果实的呢？
【第16句】：【禅心佛语】时刻告诉自己：少为自己谋幸福安乐，多为别人做事情，广结善缘，在善缘中，体会感恩知足的快乐。这也是我人生的目的。祖师大德这么过来，我也要这么努力。
【第17句】：众生无边誓愿度，福智无边誓愿集，法门无边誓愿学，如来无边誓愿事，无上菩提誓愿成。《发菩提心戒仪》
【第18句】：“真如本性，寂静常然，梦中明明有六趣，觉后空空无大干”，悟到空，悟到无，就真正触到了禅机。
【第19句】：【禅心佛语】复杂的宗教仪式，把佛教伟大的「觉性教育」变成一种形式，无益于知见的启发。
【第20句】：【禅心佛语】以圣贤为竿，以道德为线，以仁慈为钩，以利䘵为饵，以四海为池，以禅定为椅，以万民为鱼，何愁功业不成乎。
【第21句】：【禅语人生】责任与自觉，是成功的开罐器，配上毅力及勇气，打开了这一层「阻碍」，就能享用罐内丰盛的成果了。
【第22句】：汝不应由尊敬如来故，而接受如来的教法，要像用火来检验金子一样，先行分析，然后再做决定。《中部》第47经佛言
【第23句】：总一切法：谓色、非色。色非我也，何以故？可破可坏，可裂可打，生增长故。以是义故，知色非我。非色之法亦复非我，何以故？因缘生故。《大般涅槃经》卷十四，圣行品
【第24句】：要将是非当教育，不要将人事当是非。前者能将种种不顺心的行为转化为重组自我的利器，后者只会让你觉得人生很痛苦。其实，每天的琐碎事务都是活生生的大藏经。
【第25句】：牛与僧在禅者的眼中是一样的，没有什么不同。禅师是在告诚学僧，参禅学道不要受外物世相的牵绊，更不要执著于是非观念，这就是禅者所应达到的境界。
【第26句】：【禅心佛语】上了心的人，才会在心上；动了情的情，才会用深情。心其实很小很小，装一份爱足够；时间其实很少很少，陪一个人就好。
【第27句】：【禅心佛语】看得失其实也简单：不计得失付出，顺其自然得到。淡定从容面对，得失尽在福报。看淡得失你的人生一定是幸福的。
【第28句】：心正，人就正，哪怕身子是歪的；心歪，人就必歪，哪怕身子再挺。没有一块骨头是铮铮铁骨，心骨软，身子骨再硬也是软的；心骨硬，身子骨再弱也是硬的。
【第29句】：高官显，大款阔，富贵如云眼前过。青菜萝卜品真味，琴棋书画自得乐。穷通有数，各得其所，比什么？
【第30句】：【稳住最终目标】人的一生中，难免会有灰蒙蒙、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉很温暖。
【第31句】：【禅心佛语】既会花钱又会赚钱的人，是最幸福的，因为他享受两种快乐。
【第32句】：心若向阳，必生温暖；心若哀凄，必生悲凉，只有经过人生的荒凉，才能抵达内心的繁华。最好的生活就是以一颗纯善之心，真诚待人。
【第33句】：【禅语人生】学校是教会人知识的场所，社会是运用知识增长你智慧的地方。严格要求自己是最好的提升，关爱他人是培训你的最好福利。
【第34句】：【禅语人生】因为一个人的修行，一天到晚只想着自己，你的心量会越修越狭窄。所以，很多人虽然也修行，但烦恼妄想依然特别多。
【第35句】：“君子有终身之忧，而无一朝之患”。古圣先贤忧道不忧贫，能时时刻刻秉持仁心正道，未生恶念之前，先防患未然；心不生恶，则身不犯错造罪。
【第36句】：【禅语人生】一个人即使拥有佛陀的法衣或指舍利，也不能说是见法及见佛，这是一个必须善加理解的道理。
【第37句】：若一个人很粗心，那他（她）一定不会整天数落你丢三落四，不会连你掉根头发也要唠叨半天。
【第38句】：今天的佛教，如空心萝卜，外表虽坚硬鲜美，里面已干枯、失味。佛教要兴盛，不是靠大寺，而是靠大师；不是靠建材，而是靠人才。
【第39句】：救世必须先救心，人人都有与佛相同的佛性，唯有信仰佛法，改正邪蔽的思想，矫正不端的行为，福利社会人群，倡导教育、健康及正常的娱乐，才能得到心灵永恒的快乐。
【第40句】：智者之所以为智者，并不在于他能从外界获取多少智慧和信息，而在于他对自己内心的智慧开发出多少。
【第41句】：【禅语悟道】财物布施并不只是送施财物，而且能放下对物质的贪执。放下对物质的贪执，才是真正的财物布施。噶举祖师冈波巴大师说：“不执一物，比供施所有财物殊胜。”
【第42句】：长江澄澈印蟾华，满目清光未是家。借问渔舟何处去？夜深依旧宿芦花。——《从容录》
【第43句】：【禅心佛语】如果把成功看成是他人的评价，那么你就永远无法摆脱心灵的疲惫，甚至根本体验不到成功的乐趣。
【第44句】：随在何处，念佛第一，好心情第二，好身体第三，其余任何重要之事皆在第四、第五。
【第45句】：慈爱众生并给予其快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生并拔除其痛苦，称为悲。救度他人的灵魂使其不致堕落，就是对众生的最大的慈悲。
【第46句】：自归于佛，当愿众生，绍隆佛种，发无上意。自归于法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自归于僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。《华严经》卷十四，净行品
【第47句】：【禅心佛语】天大地大，就把自己看作是山水的使者，无所谓一点，迟钝一点，就简单自在了。累了就眯起眼，看什么都是浮云过眼。
【第48句】：【禅语人生】一个贫穷的人，只要勤奋努力，终有飞黄腾达的时候。我们明白了因果的道理，无常的道理，就会懂得了如何设计自己的命运，改造自己的人生。
【第49句】：只有在造作、是非、取舍、断常、凡圣等一切对立面完全统一了之后所显示的无分别智，才是平常心。
【第50句】：【禅心佛语】恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
【第51句】：做人要像做水一样，水无色无形无味。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。
【第52句】：【禅语人生】五怨，即五拔刀怨者，譬喻为五受阴(色、受、想、行、识)。
【第53句】：妄想并不是心之外的某种实在的东西，它如同觉照一样，同是心的一种作用，只不过觉照是清净的，妄想是染浊的而已。
【第54句】：【禅心佛语】对人真诚，要有聪颖，而不等于愚痴的善良；对人包容，要有原则，而不等于对他人放纵。
【第55句】：富有是命运的一个奖励，奖励过去的勤种善因；贫穷是命运的一个提醒，提醒得果当自今天始，努力为明天耕耘。无论贫富，都值得你对命运心存感激。
【第56句】：自利益者不名为实，利益他者乃名自利。《优婆塞戒经》卷二，自利利他品
【第57句】：【禅语人生】应该有更好的方式开始新的一天，而不是千篇一律地在每个早上都醒来。
【第58句】：“禅”的功夫，应在日常生活中参，将人生与宗教融会贯通，以宗教精神，立于处世的事业。
【第59句】：智慧大海胜威德，知法自在为法王。世间应供天中天，觉悟自在应归命。《方广大庄严经》序品
【第60句】：世人为其理想，尚能抛头颅、洒热血，况佛子为报佛恩、济累世父母，机会现前何妨稍献精诚呢！
【第61句】：真实义者，微妙寂静，足涅槃因。言说者，妄想合，妄想者，集生死。大慧，真实义者，从多闻者得。大慧，多闻者，谓善于义，非善言说。《楞伽经》卷四
【第62句】：【佛心禅语】不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。
【第63句】：【禅心佛语】没有什么放不下的，没有什么想不通的，本来一切都是虚假的。菩萨放下一切是一种觉悟的表现，选择出家是一种解脱成佛的征兆。
【第64句】：要求别人完美，不如先要求自我的完美；要别人适应自己，不如自己先去适应别人。
【第65句】：【佛心禅语】佛家讲：善有善报，并非是唯心的因果报应之说。多行善事，或许别人不会报答你的善举，但至少不会给你带来祸端。
【第66句】：【禅语人生】学会忙里偷闲。总被生活束缚，神经就会永远紧绷。每天抽点时间发呆、胡思乱想，或者每隔一段时间与大自然亲近，才是生活的艺术。
【第67句】：慢？平常做事要随分随力、尽全心去完成一件事，事情做完后，即使发现结果并未达到完美，但因为自己已竭尽心力，所以大可心安理得，不必在意别人的批评。
【第68句】：【禅语人生】这是非常潇洒自在的，不像一般世俗的凡夫，蜗牛角上去争夺蝇头微利，整个世界青山绿水都是我的家。
【第69句】：【禅心佛语】好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
【第70句】：我们是需要弥陀救度的人。一个需要弥陀救度的人，不能反过来教弥陀如何来救自己。
【第71句】：【心灵禅语】惭愧，说到底是羞耻之心。人若无羞耻之心，任何坏事都可以肆无忌惮地去做。若有羞耻之心，就会远离恶的影响和蛊惑，就会善良正直，行为端正。
【第72句】：路是人走出来的。千里之路，必须从第一步开始；圣人的境域，也是自凡夫起步。
【第73句】：【禅心佛语】很多事情并不是因为难我们不敢做，而是因为不敢做事情才显得很难。
【第74句】：【禅心佛语】生命是迁流的过程，执着任何形式的人，都将因为抗拒迁流而受苦。
【第75句】：【禅心佛语】面对幸运所需要的美德是节制，而面对逆境所需要的美德是坚韧，从道德修养而论，后者比前者更为难能。
【第76句】：【禅心佛语】佛教艺术和建筑，佛教的寺院，从来不曾予人以阴森苦恼的印象，只有产生宁静安详的喜悦气氛。
【第77句】：【禅心佛语】人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。
【第78句】：【佛心禅语】最大的漏，就是欲漏。若是有了欲念，好像常被土匪打劫，财宝被抢去；好像木材内生虫子，没有用处；又好像在美食中，放了粪便一样，令人作呕三日。
【第79句】：习禅，若不能证入与佛同等之境界，不但自身无受益，亦难以担当弘法利生之责任。明心见性，必须具备坚固不退转之信心，金星不现，决不可懈怠，否则，归家之日无有期。
【第80句】：做人要有一分平常心，一分平凡的念。如果大家都自觉平凡，人生就平安了。
【第81句】：【禅心佛语】当我们开始每一天的生活时，面对未知的人生，我们需要更多的“觉悟”，更需要去认识自己，以生活为依据，从佛法中找到一点儿简单的真理。
【第82句】：【禅语人生】伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
【第83句】：【禅心佛语】逃离困境就是远离菩提。逃避现实的困境，就是逃避菩提、远离菩提。
【第84句】：【禅心佛语】放下恐惧。恐惧只是幻觉，它并不真实存在，只存在于你的头脑里。修改你的内在，外在的自然就变好。
【第85句】：但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。——仓央嘉措《十诫诗》
【第86句】：凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去。凡事看淡点看开些，顺其自然，无意于得，就无所谓失。人生，看轻看淡多少，痛苦就远离你多少。
【第87句】：时光似水远去，品一杯香茗，展一卷书卷，静静在时光流年品味，素笔执念，禅心菩提。回忆走过的点点滴滴，那些美好的记忆，如诗如梦沉香萦绕在岁月的长廊飘荡怡芳。
【第88句】：相传，佛陀降生时，不用人扶就会走路，向四方各走七步，开言说道：“天上天下，唯我独尊。”这是何等的自信。
【第89句】：【文案基地经典禅语】一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。
【第90句】：【佛学经典文案金句】有目标、能坚持者必能心想事成怎样实现人生的心愿？佛日：人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得。——《无量寿经》
【第91句】：云何人心？谓思念利他。《大日经》卷一，住心品常助一切人生福生乐。《梵网经》卷下，心地戒品
【第92句】：【佛心禅语】不争，元气不伤；不畏，慧灼闪光；不怒，百神和畅；不忧，心底清凉；不求，不卑不亢；不执，可圆可方；不贪，富贵安康；不苟，何惧君王。
【第93句】：所谓回头是岸，岸貌似远在天涯。天涯远不远？不远。放下的时候，天涯就在面前。
【第94句】：【经典禅语】人生在世，常会接触复杂的人事；所谓“修行”，就是要借复杂的“人和事”来练心。
【第95句】：【禅语人生】这时，老和尚又面带笑容地回头招呼他，并将行李拿去自己背，请小沙弥走在前面。
【第96句】：【禅心佛语】当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
【第97句】：【禅心佛语】从来没有得罪过人的人，注定不能与人深交，过分的平和和宽容，反而丧失了做人的准则和尊严。
【第98句】：【经典佛语】“道在稗草里”，何尝不是?稻稗形似，不懂的人难以分辨，农夫都能辨别其异，也知道稗草只会消耗肥料，若不拔除，稻苗一定长不好。
【第99句】：【禅心佛语】生活中有句话，见人之过易，见己之过难，能够在心平气和中找到和生活的差距，观察世间，也别轻描淡写了自己的错误，不忧心重重，也不过分自恋。
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