佛吾人生-佛家经典禅语

【第1句】：无所事事的人，内心并不轻松闲适；积极付出的人，内心反而宁静喜乐。欣赏他人，即是庄严自己。因为世界所现，全都与己相关。

【第2句】：问：“精神统一与禅定何异？”答：“凡专心一事，不问正邪，皆可日精神统一。禅定华译日静虑，乃放下万缘，不思善，不思恶，寂寂惺惺之一种境界。”——李炳南居士

【第3句】：【禅心佛语】如来密意传，就是心心相通。真法是通过心来传递的，不是要通过口来传递的。若通过口来传递的，就不是真法。

【第4句】：恒东法师：自信的人多努力，故不误；重义的人交天下，故不孤；淡泊的人行深远，故不躁；知足的人常快乐，故不老。

【第5句】：【禅语人生】学佛而能以般若智慧求觉悟，即是从生活禅进入禅生活的过程；学佛而能以慈悲精神度众生，即是从禅生活回到生活禅的过程。

【第6句】：【禅心佛语】生活里有时候会感觉心很累，可是确实又列不出一个累心的清单，白白的让那些飘忽不定的悲观情绪折磨自己的人生。生活没有真正的负担，只是输给了堵心。记的一句忠告，不要让那些不着调的坏情绪，坏了人生这场相聚。

【第7句】：拿得起放得下的大智慧，如何经营名利场，不求名利不求荣，只幺随缘度此生；一个幻躯能几时，为他闲事长无明。——唐·洞山良价

【第8句】：人生是一场追求，也是一场领悟。世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。有一颗洒脱的心，你会更快乐，有一颗修行的心，你会更智慧。静品岁月风雨，淡读时光苍茫。心如莲花香，一路才芬芳。

【第9句】：给心灵装一款“杀毒软件”——反省。随时反省自己的思想、言行，从自己的经验教训中寻找真知，可以有效过滤“三毒”。思维只是一种错觉，不必偏执于闲常的是非对错。

【第10句】：【佛心禅语】“你可以听到两只手掌相击的声音，”默雷禅师微微含笑地说道，“现在，你去听一只手的声音。”

【第11句】：【佛心禅语】时光不能倒着走，失去就别再回头。有缘惜缘，真心相对，不离弃，更不抛弃；无缘放下，淡然一笑，别强求，更别后悔。相离莫相忘，且行且珍惜。

【第12句】：资产永远是一个变量，大商人永远不做资产的奴隶。资产只有源源不断地流动，变成财富再生产的一个个上市公司，最终融入经济发展的洪流，惠及国家和人民，才是活的、有意义的资产，才能造就大商人。

【第13句】：佛法大海，信为能人，智为能度。。若无信，是人不能人佛法。。譬如牛皮未柔，不可屈折。（古印度）龙树《大智度论》卷一

【第14句】：在幽静地处打坐禅修，口诵经咒，身做礼拜，甚至朝拜神山等，仅仅具备这些外在行为，并不算真正的修法。当我们时时关注自己的内心，并将历代传承祖师的教言与自心完全融合时，才是最高的修法。

【第15句】：人生，看透不如看淡。不要刻意的模仿别人，做为这个世界上的匆匆行者，每一段人生，都赋予我们对生命的不同理解，也许我们走的并不完美，但也在努力绽放，也许会有迷失，但不要抱怨，没有路可以重走，没有人可以重来。

【第16句】：你能宽恕多少、能退多少，实际上，就是善待了自己多少。善待自己，其实，就是与自己和解。一个人，若能不跟自己较劲，处处放自己一马，就是置心灵于旷野，给心灵以自由。

【第17句】：项庄舞剑，意在沛公。小洞不补，大洞吃苦。小时偷针，大时偷金。心不负人，面无惭色。心诚则灵，意实则应。心术不正，行为不端。星星之火，可以燎原。刑在禁恶，理顺人情。修学好古，实事求是。

【第18句】：圣人无论怎样困苦，也不吃来自罪恶的食物；狮子宁可饿着肚子，也不吃恶心的东西。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

【第19句】：真理如苦口良药，要能感觉到苦、能触到痛处，这个人才有救；如果没有感觉，就像鸦片中毒太深，良药对他也无可奈何。

【第20句】：【禅心佛语】金成：唱完这首歌，仿佛追随法师重新走了一遍这漫长的征程，这是一次地理上的寻访，更是精神的巡礼。将来的路上，慧灯朗朗，也将照我一路前行。

【第21句】：【禅心佛语】任何事情，不要将希望寄托在别人身上，无论是情感还是工作，否则唯一的结果便是措手不及，安全感只能自己给自己。

【第22句】：爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须“清净无杂染”---付出者无所求，接受者不贪婪；施者受者无烦恼，彼此皆自在。

【第23句】：当我们说投资你自己的时候，并不是指对你进行改造，不是，而是把你曾经被人刻意改造的部分全部清除。投资的意思，是指让你能够全然地活出生命本来的面貌，那是纯然的、智慧的、灵敏的、无所不能的！

【第24句】：智者常作如是思维：欲令此物随逐我身至后世者，莫先于施。智者自观：余一抟食，自食则生，施他则死，犹应施与，况复多耶！《优婆塞戒经》卷四，杂品

【第25句】：其实我们遇到的种种灾难都是不善的意念变现出来的。只要我们把不善的意念放下，提起正念、善念和净念，这个地球上将不再有灾难。

【第26句】：佛说：内心有毒的人会施毒于人，内心无毒的人不施毒于人。佛家所说的“毒”，即贪、嗔、痴。贪是没有智慧的欲求，嗔是没有理性的情绪，痴是没有觉悟的知见。

【第27句】：【禅心佛语】害，就是损害。由于上述的忿、恨、恼、嫉、复的前因后果，有仇报仇，有恨解恨的极端心理，弯弓搭箭，一触即发。古今中外的人间灾变祸患就是因此而没完没了。

【第28句】：可做的事情很多，能做的事情有限；可说的话很多，能说的话有限。可做的事不一定有机会去做，可说的话不一定有机会说出。

【第29句】：【佛心禅语】【大意】一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

【第30句】：远远地欣赏，本身就是一种美丽，不会因为不属于自己而暗淡了对美丽的尊重。远远的欣赏，是快乐和幸福的，但多存在于坦荡的心灵中。

【第31句】：【禅心佛语】每个人就象一个招牌，当你出现时，人们对你会产生一种印象，要想被人们所认可，第一印象非常重要，所以要树立形象。

【第32句】：【禅语人生】在这个世界上，佛、菩萨、罗汉是否真的存在？你可能要说，不要迷信了，要有唯物主义的观点才行。

【第33句】：宽容，貌似是让别人，实际是给自己的心开拓道路。不计较了，想通了，心里就敞亮了。宽容，给心多一些氧气，生活才鲜得起来。

【第34句】：【禅心佛语】放下一切包袱，用空灵的心走路，我们的步伐就会轻松。佛法说“一念清净”也类似于现代人说的：“要时刻让自己的心清零”。

【第35句】：欲成就大的事业，必须具有豁达的人生观。豁达是一种超脱，是自我精神的解放。禅指引我们，努力开拓人生，增进众生的福报，但却让我们看清楚，没有一样东西在生命终了时能带得走，所以要懂得达观，懂得放下，不要执着。

【第36句】：【禅心佛语】豁达的外在体现形式就是宽容。正因为豁达的人有着宽广的胸襟，所以他们可以容他人所难容之事。

【第37句】：【佛心禅语】不被常识所局限而形成常识的俘虏。因此，他是“自由”的。自由往往必须打破常识的束缚。禅是彻底的自由，根本无须拘泥于坐或不坐的形式问题。能够合乎自由的精神才是最重要的。

【第38句】：【经典的人生禅语】痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份希望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。

【第39句】：【心灵禅语】一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。

【第40句】：不要忘掉别人生气时说的话，因为往往那才是真相；不要记恨说这话的人，因为这是他用另一种方式让你看清楚自己。

【第41句】：【禅心佛语】高僧之所以能够在道业上取得那样高的成就，这与他们甘愿吃苦，摒去物质享受有着绝对的因果关系。

【第42句】：【佛心禅语】不要抢做出头鸟，不要处处当主角，不仅能屈能伸，并且要清楚何时屈何时伸，有修养的人不会随便说及自己，不要自说自话唱独角戏，主角配角都能演，台上台下都自在。

【第43句】：【禅心佛语】怀疑是痛苦的开始，释疑是快乐的开始。怀疑固然可以，求证更加重要，与其长时间的怀疑，不如短时间求证。

【第44句】：【禅语人生】相反，内心清净的人才能真正认清自己，遇到顺境不动，遇到逆境也不动，不受任何外在的影响。这样的人才能认准自己的幸福，才能朝着幸福迈出坚定的步法。

【第45句】：【佛心禅语】佛说，执著是烦恼的根源：深的执著就是大烦恼，浅的执著就是小烦恼。因此，我们要学会变通，凡事不要太过于执著，尤其是错误的执著。

【第46句】：【禅心佛语】你可以要求自己对人好，但不能期待人家对你好。你怎样对人，并不代表人家就会怎样对你，如果看不透这一点，你只会徒添不必要的烦恼。

【第47句】：学道人迷自本心，不认为佛，遂向外求觅，起功用行，依次第证，历劫勤求，永不成道。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

【第48句】：【禅心佛语】道业也分为两种，一是慧业，一是福业，若能福慧双具，就是最理想的道业。道一定要以德来完成，要具备美善的德行则必定要下功夫。

【第49句】：【禅语人生】月缺时多，月圆时少，人生也是如此，人生也不过如此。面对繁杂的人生，如果我们拥有一份通达开阔的心境，那么很多苦恼和忧愁都会随风消散。

【第50句】：人生欲壑难填，惜福让我们懂得勤俭节约，更加珍惜自己当下拥有的一切。少一些攀比，就不会放纵自己的欲望。学会知足常乐，便能让心灵达到一种从容而淡定的境界，便能用感恩的心去感受富足，包容一切、感激一切。

【第51句】：【佛心禅语】把自己的修行功德回向给法界众生广结善缘才有龙天护法、才有功德，功是因、因为你付出了、徳者得也、故名为果。

【第52句】：【心灵禅语】人生的风景，说到最后，是心灵的风景。生活没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足，不和别人比较，不和自己计较，人生不是一场物质的盛宴，而是一次心灵的修行。

【第53句】：【禅语人生】择善言而听，明心亮眼；择善行而从，积德修身；择善事而为，福缘深厚：择善信而收，享乐养性。

【第54句】：【精短禅语】时间久了，才发现很多该做的事都没做；时间久了，才发现很多该说的话都没说；时间久了，才发现很多该爱的人都没爱；时间久了，才发现很多该忘的情都没忘；时间久了，才发现已经忘记了原来的自己是怎么样的。

【第55句】：佛家禅语：修行不仅仅仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不好讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

【第56句】：做人莫学无砣秤，三分成绩尾就翘。做人须问心无愧，创业要尽力而为。做事唯求心可以，待人先看我何如。做事须用十分力，闲谈毋过五分钟。白布落在染缸内，黄河之水洗不清。

【第57句】：【树大招风，要懂得功成身退，做人不可太嚣张、太自命不凡，因为人外有人，学习是无止境的。☆同样身处职场中亦不可因一点成绩就骄傲，恃才放旷的结果是引来别人的嫉妒和怨恨，也会给自己设置无形的障碍。

【第58句】：有些人，等之不来，便只能离开，有些东西，要之不得，便只能放弃，有些过去，关于幸福或伤痛，只能埋于心底，有些冀望，关于现在或将来，只能选择遗忘。

【第59句】：问：“如何是佛法大意？”师日：“落花随水去。”日：“意旨如何？”师日：“修竹引风来。”——《石霜庆诸禅师》

【第60句】：【禅心佛语】常言道“大器晚成”，许多成功不是一蹴而就的，就是一棵树也得经过几十年的风吹雨打方能长大。

【第61句】：【禅心佛语】通常夸一个女人漂亮；如果不漂亮，可以夸她很有气质；如果既不漂亮，又没有气质，可以夸她善良；如果都没有，就夸她健康。

【第62句】：比如爱好音乐的人、喜欢美的人、舞文弄墨的文人，甚至是乡野种田的普通人都会有法喜。只要是从本心生出来的、是清净的、是真诚的都是法喜。人生若是到了“心态向阳，法喜满怀”的境界，这世间日日都将是好时节。

【第63句】：【理智与道德】以理智的态度来听取各方面的意见，心中就会有正确的主张；用道德规范来约束心中的欲望，心境就会自然清明。

【第64句】：一个人的心境，去经历着生活的磨砺，能够用最快的时间化解内心的悲苦，秉持一种乐观的态度，顺境不矫情，逆境不颓废，去认知和了解生命里能够接纳的正面信息，学会适应，学会平常，学会重来。

【第65句】：人最忌讳跟别人比较，因为比较容易起分别心。分别心会使人产生贪、嗔、痴三毒，引导一个人不断追求，从而否定自己如来的生活。——郑石岩

【第66句】：我们总是喜欢攀缘，不肯随缘。原因是什么？就怕不顺利。但是攀缘是不会得到顺利的，即使顺利也是暂时的，不会有永久的顺利。只有一切随缘，才能一切顺利；只有永久的随缘，才有永久的顺利。

【第67句】：人生中，有些东西，只是数字，不必太刻意；有些人，只是过客，不必太留恋；有些事情，也只是事情，不必太奢望。

【第68句】：三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽燃不息。《法华经》卷二，譬喻品

【第69句】：【禅心佛语】常交友，广结缘。遇分歧，莫争辩。和为贵，忍为先。时观己，少多言。窗外事，淡如烟。做好人，常布施。行好事，不展现。说好话，不妄言。存好心，断恶念。

【第70句】：【禅心佛语】没有既定不变的命运，没有恒常存在的状态，当下身心活动的每一个取舍，都是因是缘，都参与塑造着自与他、现在未来、今生来世。没有理由不如临深渊，如履薄冰。

【第71句】：热衷于找裂缝、挑差错的人不是朋友；与他相处，就像儿子睡在母亲怀中，这样的人才是朋友。《经集》第二品，第三章《羞耻经》

【第72句】：海誓山盟变作曾经，沧海桑田成全了最终。世界喧嚣，人心浮躁，真正的慈悲，是唤起他人心中的慈悲；最高的智慧，是启发他人自性的智慧。自净其心者智，自忘其身者慧，自明其性者觉。

【第73句】：【佛心禅语】摒弃杂念，安静呼吸，并将全部心思专注于呼吸的时候，人们会见到光，要学会将这光稳定于自己的人中一带，使其越稳定越明亮越好，这就是“禅相”。

【第74句】：【禅语人生】心像一粒尘埃，无时不在飘荡，无时不在寻觅。飘荡，因为尚未到达意愿中的归宿；寻觅，因为想要找到理想中的归宿。可是，欲望不止，一山还比一山高，人生岂能如愿？看淡人世的纷争，看轻得失的轮回，心安即是归处。

【第75句】：日子，一天天如水穿尘而过，清澈而明媚，看似不经意，可却收获了惊喜和感动，打湿了心扉，那种舒心，安然，恬淡在生命里延展，绵长。春深过后就是浅夏了，一样欢喜一样深爱，日子总能在琐碎中过出新意，有滋，有味。

【第76句】：汝不应由尊敬如来故，而接受如来的教法，要像用火来检验金子一样，先行分析，然后再做决定。《中部》第47经佛言

【第77句】：【禅心佛语】人生是一个不断变化的过程，每一刹那都在变，上一刹那的你不是这一刹那的你，这就是无常。我们要常思无常，过去的已过去，未来还没到，只有当下才属于自己，把握好每一个当下，活出人生的意义。

【第78句】：施舍财物是富贵的正因，拼命工作只不过是导致富贵的一种助缘而已。尊贵的原因是礼拜十方一切圣贤、恭敬一切众生、安忍顺逆的境界和谦卑心。难怪古人会感叹地说：“大富由天，小富由俭。”

【第79句】：【禅语人生】又譬如你公司里有很多的职员，他们为你赚了很多的钱，结果你一毛不拔，那么这个公司还能继续存在吗？有利就应该共同分享，而分享的时候可以分层次，付出的多分享的多，付出的少则分享的少。

【第80句】：【禅语早安心语】一个人如果欲望太多，生命该如何承受重负，人生又怎能获得快乐呢？因此，在人生的旅途，追求一种淡泊，坦然面对生活对你的赐予，包括所有的磨难与不公，用平和淡定的心态去看待沿途的一切。

【第81句】：【禅心佛语】初出茅庐，往往眼高手低，心高气傲，大事做不了，小事不愿做。不要养成挑三拣四的习惯。不要雨天烦打伞，不带伞又怕淋雨，处处表现出不满的情绪。记住，不做则已，要做就要做好。

【第82句】：【禅心佛语】陈局长，您应该知道，赶出家人回家，这就是逼出家人还俗。老法师年龄大了，不等于就要退休还俗。对出家人来说，晚年重要的不仅是养老，而是信仰、是修行，是佛弟子的清净梵行。

【第83句】：总之“悟”，使我们可以从矛盾中得到统一，从复杂中发现单纯，从障碍中找到通达，从枷锁中获得解脱。愿芸芸众生，早日证悟自觉。

【第84句】：【禅心佛语】对于这些因缘果报的现象我们明白了，再也不分别了，不会因为别人走得近与远、持戒与犯戒、缺德与不缺德再去分别，跟咱们成佛、了脱生死没关系，都是一种相续相而已。

【第85句】：【禅心佛语】第二十八条：牢记每一次教训不再犯，是智者与愚人的根本区别吃一百个豆还不知豆味儿的人，若不是天才的“味盲”，就是个彻头彻尾的受虐狂。

【第86句】：“两舌”指立于两者之间拨弄是非，离间两者，令起斗争。有的人两舌是为了达到挑拨离间的目的，这不但是口舌的过错，更是心中有恶念。

【第87句】：【禅心佛语】但求世间人无恙；哪怕架上药生虫。成败一知己；生死两妇人。鼠因断粮绝迹去；犬为家贫放胆眠。

【第88句】：朋友，是这么一批人：是你快乐时，容易忘掉的人；是你痛苦时，第一个想去找的人；是给你帮助，不用你说“谢谢”的人；是惊扰之后，不用心怀愧疚的人；是对你从不苛求的人。

【第89句】：【禅语人生】用笑脸去面对现实，用微笑去对待生活。人生是一场孤旅。你就是你，世上再没有第二个。世上只有相似的人，没有完全相同的人。无论是走在人群中，还是只身站在旷野里，你都要承担起只有你才有的一切。

【第90句】：东方佛，西方佛，彻底穷源无一物。东方土，西方土，草鞋踏破无寻处。人人尽随有往生，生即不生何不悟？守着不生亦太迷，禅人到此须自顾。——《鼓山永觉禅师晚录》

【第91句】：【禅心佛语】虽然称之为奇才，却常常说：等明日再说吧，那他则与庸人无异；虽然称之为智者，却常常说：让别人来做吧，那他则与无能同类。人因勤奋而成长，人因傲慢而堕落。

【第92句】：【佛心禅语】我知道，天不算冷，我也知道，风不算大，可我就是不知道不算冷的天，为何身上这样凉，我也不明白不算大的风，为何浑身冷嗖嗖的·····

【第93句】：曹操诸葛亮，脾气不一样。常在河边走，哪能不湿鞋。吃得苦中苦，方为人上人。吃饭不说话，酒醉不骑马。吃饭先喝汤，不用请药方。出门不带钱，到处惹人嫌。处世言行正，为人品德高。触来莫与说，事过心清凉。

【第94句】：五行转运，相克也相生，相克，不一定就是坏事，因为能者多劳，没有能量根本就无从折腾，对手对你的打击大小取决于你的实力，道高一尺时，魔才会出来干扰你！

【第95句】：修定有如此因缘：谓比丘爱护解脱戒，成就威仪行，已行处，爱护微戒，惧如金刚；受持于戒，断邪命，行正命；善知识、善亲厚、善众；摄诸根门；饮食知足；勤行精进，初不睡眠；离障碍法。《舍利弗阿毗昙论》卷十四，禅定品

【第96句】：【经典佛语】“万缘放下，一念不生”，是参禅的先决条件。参禅在“明月见性”，就是要参透自己的本来面目，所谓“明悟自心，彻见本性”。只要具足一个信心、长永心和无心。

【第97句】：【禅心佛语】法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛，魔作沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟五色之服，饮酒啖肉，杀生贪味，无有慈心，更相憎嫉。

【第98句】：【佛心禅语】这时耳边响起了释迦牟尼平静而洪亮的声音：“如果想污染清静的东西，或者想陷害心无邪念的人，罪恶反而会伤了自己。”

【第99句】：【禅心佛语】人生啊，人生，它是人类最永恒的话题。也许，对于我这样一个年纪的人来谈人生，有人会当我是笑话，可是，我还是想谈谈自己的人生经过和感想。