【第1句】:做人要当放下时就能放下。功名富贵放不下,人生就在功名富贵里虚耗;悲欢离合放不下,人生就在悲欢离合里挣扎;金钱名位放不下,人生就在金钱名位里打滚;得失荣辱放不下,人生就在得失荣辱里煎熬。
【第2句】:【洗涤心灵的禅语】生命不是一场疲惫的前行,但需要规范那些内心的伤感,活出生命的温和风度,活好人生那些不期而遇,与生活达成一种心有灵犀,去善待世间所有的人心高低,活出人生宽阔温和的表达,和对生命信仰的从来就没有动摇。#延参法师宝相寺讲座#
【第3句】:【禅心佛语】快乐或许其实非常单纯,这种单纯让我心中充满了全然的幸福感。我们不需要为了得到快乐去买或拥有任何东西,知足的财富让我们能够感受到深刻而欢喜的感激之情,我们真的已经拥有我们需要的一切了。当我们不再让贪婪役使时,这会让我们心中充满全然的幸福感。
【第4句】:【佛心禅语】别愁眉苦脸的,不论开心还是烦恼,你都应该享受它,老公对我好呢,我就享受幸福,老公对我不好,我就享受自由,这才是聪明女人。
【第5句】:【禅心佛语】世间的万事万物都是因缘法,我们生在世间,只有随顺因缘而有所作为。如果我们的作为违犯了因缘的规律,认为我可以作得了主,我可以不顾一切条件,要怎么做就怎么做,实际上这样的想法很片面,如果按此去做,一定会行不通。
【第6句】:【禅心佛语】从内心转念的目的,是要把负面的烦恼心--贪、瞋、痴、慢、疑、嫉妒,种种造成轮回的原因去掉,继而生起慈心、悲心、菩提心。也唯有生起慈心、悲心、菩提心,才可能出离轮回,得证佛果,尤其是悲心。所以经典说,慈悲心是所有护法中最强的。
【第7句】:有一些人我们不喜欢,却无法不与之相处;有些事我们很反感,却不得不认真去做。世界很广袤,但极少有你独处的地方;事情千万件,但极少能够选择。我们能做的就是不断扩展自己的心,让所有不能包容的都全部包容,再将心的领地一分为二,一半留给快乐,一半留给自己在不快乐中寻找快乐。
【第8句】:【禅心佛语】第二十八条:牢记每一次教训不再犯,是智者与愚人的根本区别吃一百个豆还不知豆味儿的人,若不是天才的“味盲”,就是个彻头彻尾的受虐狂。
【第9句】:【佛家禅语情】生命就是一场为了终极目标而不断前行的船只,远方的岛屿、半途的渡口、理想的彼岸,蕴藏着许多诱惑。人就像一只船,只不过我们中间,大多数人是一只被自己的欲望劫持的船。我们眼里只有目标,只有彼岸,只顾及实现目标的可能性,而全然忽略了岸边绿柳扶风的雅致,飞鸟云朵的曼妙,远山叠嶂的磅礴。
【第10句】:是的,过于执着,是一种执着。而一味加求放下执着,也是一种执着。这就象是冥想、禅修时,一味追求空的思想,空的心,空的状态一样。追求空也成了执着。
【第11句】:【佛禅语】一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福,一回头,却发现自己正被别人仰望和羡慕着。其实,每个人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在别人眼里。幸福这座山,原本就没有顶、没有头。你要学会走走停停,看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风,心灵在放松中得到生活的满足。
【第12句】:【禅心佛语】进入社会,就是一个新的环境,接触新的人,你的所有过去对于他们来说是一张白纸,这是你最好的重新塑造自己形象的时候,改掉以前的缺点,没进入一个新的环境,都应该以全新的形象出现。
【第13句】:【禅心佛语】很多人在外面温文尔雅,态度平和,很有君子风范。可是回到家后,就完全变了一个人,横挑鼻子竖挑眼,东也不对西也不对,满脸的阶级斗争,甚至是吹胡子瞪眼,大发脾气。这是典型的完善内恶表现,内心不完善的善是假善;对外讲德行,对家人缺少家庭美德,这是典型的假道德。这也是一种出轨行为。
【第14句】:【佛心禅语】最浪费生命的三件事:【第1句】:评论。别人不靠你活着,何况你未必了解他的全部,论人长短不如取人之长补己之短。【第2句】:责怪。责怪人人都会,却无法改变现状。共勉之所以好过责怪,在于既提高了别人,也欢喜了大家。
【第15句】:【禅语感悟人生的文案】为人处世的最佳状态是不卑不亢。太在乎别人的眼光和评价,只能让自己做事放不开手脚,犹豫不决,失去自我,失去个性,丢失自我的价值。坚持自己所选择的,相信自己所坚持的,才是属于你自己的正确道路。别人怎么看你并不重要,重要的是你要做你自己,去做自己认为正确的事。
【第16句】:【一句禅语一种人生】人生总是在失落中思索、遥望。如果人生没有了忧悲苦恼,没有悲欢离合,那么人生就是一场空白,一场惨淡。花季的烂漫,雨季的忧伤,随着年轮渐渐淡忘,沉淀于心的,一半是对美好的追求,一半是对残缺的接纳。曾经看不惯,受不了的,如今不过淡然一笑。成熟,不是看破,而是看淡。
【第17句】:你若爱,生活哪里都可爱;你若恨,生活哪里都可恨;你若感恩,处处可感恩;你若成长,事事可成长。不是世界选择了你,是你选择了这个世界。既然无处可躲,不如傻乐;既然无处可逃,不如喜悦;既然没有净土,不如静心;既然没有如愿,不如释然。
【第18句】:【禅心佛语】天地间,会发生的事情是无穷无尽的,不要在乎一时的得失,这世间的恩仇交集、得失悲欢,其实是人生的一场历练,顺境现前,几分收敛,遭遇逆境,几分希望。命运对谁都是一份善待,但是谁也逃不过考量,这世间时时刻刻不是风动就是幡动,所谓的昨天、今天、明天,其实活的就是那场无人替代的当下的从容。
【第19句】:【禅心佛语】抬头,需要底气;低头,需要勇气。拿起,需要眼界;放下,需要境界。生命,需要呵护;追求,需要保护;珍爱,需要担当。做事,需要定性;做人,需要定位。生存,需要善缘;生活,需要善举。
【第20句】:【古贤文教儿经37-7】秧薅三遍出好谷,棉薅七遍白如银。麦黄早割要早打,又怕狂风遇天阴。池放鱼苗要水浅,芋头脚根要拥深。闲时疏菜多多种,免得吃饭少莱吞。早打大麦做些酒,壶瓶酒儿好待人。谷儿黄了就要割,谷又干亮草又新。土泡稻场过细碾,坑坑洼洼磙难行。扬晒归仓包谷种,那早那迟要记清。
【第21句】:【禅心佛语】世间的水总是默默安静的流过,它润泽了世间万物,却终是以最安静的姿态俯视着世间。而那种干净透亮的深刻也是我们所向及的纯净。这是一种心高于尘世的样貌,而对于这个尘世的付出从不要求名利,是一种置身于世外的淡薄心境。
【第22句】:初学佛法的人在没有打好基础的情况下就学习一些深奥的法门,其后果犹如空中楼阁。如果没有打好稳固的修行基础,不但无法树立空性的深奥境界之正见,连世间法都难以承办?就好像是冬天在冰上盖房子,冬季一过,冰雪融化,房子很快就会垮塌一样。
【第23句】:人生,如萍踪,既缓慢又仓促,一木一草一花的风情,容纳了百味。慢品,若涓涓如水的温柔,平淡中最是真情,可抵挡岁月无情的风霜;小酌,若秋色零落后的丝丝薄意,繁华落幕,人走茶凉,多少风生水起,诠释生命之路的无常;一丝念想,一季轮回,一诺感动,一瞬飘零,都穿行于生命里,演绎着如歌如泣。
【第24句】:看不开,就背着。放不下,就记着。舍不得,就留着。等有一天...背不动了,就看开了。记不清了,就放下了。留不住了,就舍得了。所以说有些事情不要太计较,睁一只眼闭一只眼,就会过去的。珍惜眼前的人,做好眼前的事。一切都是美好的。
【第25句】:【禅心佛语】每个人都走过生活,不必埋怨生活有诸多的烦恼,更不必要怯懦生活有许多未知的风霜,冷暖炎凉也罢,烟熏火燎也罢,生活从来不会去娇惯谁,生活用尽千姿百态,希望锻炼一个人的豁达和宽阔,而不是在一味的顺从里把人生活成一场软弱无力。
【第26句】:【禅心佛语】菩萨畏因,众生畏果;因果报应不是权势所能左右,鬼神也无法操纵,上天更无法控制,它支配了宇宙人生的一切。因果不是宗教教化的戒条,是人人心中的一把万能尺,度量着自己一生的命运,也刻画着人世间善恶的长短,更为自己量身打造一个未来的自我。切记。人心生一念天地尽皆知。善恶若不报乾坤必有私。
【第27句】:感受过春的浪漫,方知秋的深沉;领略了夏的热烈,才知冬的冷静;置身于小桥流水人家,方能感受江南的温婉多情;见识过天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊,才能体会草原的博大辽阔。放飞心灵,在思想的天空自由翱翔,以文字为舟,在知识的海洋里扬帆远航,继续着心灵的旅行,我们在路上。
【第28句】:人这一辈子,要经得起谎言,受得了敷衍,忍得住欺骗,忘得了诺言。慢慢的才知道:坚持未必是胜利,放弃未必是认输,与其华丽撞墙,不如优雅转身。给自己一个迂回的空间,学会思索,学会等待,学会调整。人生,有很多时候,需要的不仅仅是执着,更是回眸一笑的洒脱。
【第29句】:虚空有尽,我愿无穷。开悟,是为众生之慧命,若不能以众生之苦乐为己身之苦乐,是为自私自利,与无上菩提背道而驰,即使诸佛菩萨、善知识在面前,也会错过。
【第30句】:【禅语感悟人生的文案】对自己,自珍但不自恋;对别人,要求但不苛求;对感情,专情但不痴情;对生活,感悟但不感叹;对成就,渴望但不奢望;对家庭,眷恋但不迷恋;对金钱,需要但不贪求;对生命,热爱但不溺爱。人生,难就难在把握好“度”。
【第31句】:生命中所有的挫折与伤痛、所有的经历,都是为了造就你锻炼你。身上事少,自然苦少;口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧少!大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,缘尽就放。心静,才能听到自己的心声;心清,才能照见万物的本性。死死守护的,不一定是自身拥有的。
【第32句】:【经典禅语】生活的所有提醒,不是把人生活成陌生,用一种心地的宽厚和温和,去面对这世间的变幻莫测,去突破那些自以为是,或者说自己总以为。用一种平和,活出人生的冷静和思考,能送远的送远,能看淡的看淡。
【第33句】:一个人的心,占据身体的面积其实只有拳头大小,或者更大一些,要装载的不用太多,有爱,有慈悲,足矣。不要去记恨他人,恨是虚幻的,是无形的,驻扎在心只是一段时间的愤怒,而没有半点得益。何不将它逐开,让爱与慈悲填补所有空缺。心中有爱,才会像海一样宽广、辽阔,而一颗慈悲的心能佑你平安喜乐!
【第34句】:成佛之道分为道谛与灭谛。宗教、哲学与科学是属于道谛。灭谛是超越宗教、哲学与科学。成佛之道有两种,方便道与智慧道。宗教、哲学与科学是属于方便道。智慧道是超越宗教、哲学与科学。成佛之道有两种,暂时安乐之道与究竟解脱之道。宗教、哲学与科学是属于前者,后者是超越宗教、哲学与科学。
【第35句】:心志若能守持于道,必能精深博大;否则,即使透彻千经万论,亦如空花水月,一事无成。三心二意无定性,四处徘徊不专精,尽管条条道路通长安,却永远无法到达终点!
【第36句】:【佛心禅语】杯子寂寞,被倒进开水,滚烫的感觉,这就是恋爱的感觉。水变温了,杯子很舒服,想这是生活的感觉。水变凉了,杯子害怕,也许这就是失去的感觉。水彻底的凉,杯子难受,把水倒出。杯子很舒服,杯子也掉在地上摔成一片一片的。发现每一片上都有水的痕迹,它知道心里还爱着水,想再爱一次水,却不可能了。
【第37句】:【禅心佛语】你能够善待众生,众生也一定会善待你。你觉得他不好,想伤害他,众生不一定不知道,心的感应谁都有。你有好的感,肯定会有好的应;你有不好的感,肯定也会有不好的应。自己一定要好好发心,不要受别人影响。修大乘佛法的人更应该怜悯、慈悲众生。
【第38句】:【一日一禅语】忙碌里,谁都有难处,现实中,谁都有苦楚,人生,总有太多的纠结,让我们无助;总有太多的奈何,让我们无可。有些事想不通,就不去想;有些人猜不透,就不去猜;有些理悟不透,就不去悟;有些路走不通,就不去走。生活就是一部百科全书,包罗万象,人生,由人不由天,幸福,由心不由境。
【第39句】:我们常常会因为相聚而快乐,因为离别而悲伤,其实任何一个人离开我们,生活始终都还在继续,陪伴我们的,除了旁人,还有自然和内心。所以别把所有时间都花在人群里,留一些时间给自己。融入大自然,去感受从容与壮美;倾听内心的声音,去体验宁静的幸福。
【第40句】:【佛心禅语】做个简单的人,抛开世俗的烦恼,给心留出一席之地,做自己喜欢做的事情;做个简单的人,渴了喝水,困了就睡,快乐就笑,伤心就流泪,顺其自然,随遇而安;做个简单的人,不逼自己做不喜欢的事情,很少谈妄想,很少谈后悔;做个简单的人,笑看花开花落,闲品五味人生。
【第41句】:【佛心禅语】路都在脚下,怎么走自己说了算,不盲从别人,不夸大自己,客观地对待自己,错了,咱就改,不要回避自己任何的缺点,今天回避了自己的缺点,明天就会进入更多的陷阱。别跟自己过不去,开心的活是最大的道理。
【第42句】:没有一条路是平坦的,没有一座山是毫无崎岖的,而大海更不会是风平浪静的。人生之路,荆棘遍地,坎坷泥泞不可计数,唯有坚强者才能披荆斩棘,扫平坎坷走到路的尽头。人生大山,残崖断壁,艰险陡峭,令人望而却步,唯有勇士才能搭桥引路一路直上,直至胜利的巅峰。
【第43句】:【禅心佛语】任何人的归宿都是自己:不凌驾他人的意志,也不努力讨好和取悦,更不轻易投身于第三人制定的评价体系,自由地孤独,温柔地叛逆,然后,获得自我的饱满、丰饶、深沉和慈悲。
【第44句】:【禅心佛语】看过一个禅宗公案:师父看见一个弟子在禅堂打坐,就过去骂他懒惰,不用功修行,却赞美另一位弟子非常精进,可那位弟子正在寮房睡觉。打坐的弟子当然不解也不服。是啊,我们可能就都是那位禅堂打坐的弟子,在外相上煞有介事地用功,而在内心上,却毫无进步。
【第45句】:一切众生从无始来,靡不曾作父母亲属,易生鸟兽,如何忍食!夫食肉者,历劫之中生于鸟兽,食他血肉,展转偿命。《佛说师子素驮娑王断肉经》
【第46句】:善于做人者,一定要有肚子里面撑起船的意念,“大肚能容,容天下难容之事。”把自己的开阔胸怀充分展示出来,不管好人、坏人、聪明人、愚笨人都要习惯以至包容;对于一切羞辱、委屈都要适应并且容忍得下。那么,世上的一切恩恩怨怨、是是非非又能奈我何?
【第47句】:【佛曰静心禅语】漫漫人生路,用心走就会有所领悟。经历一些事,才能看清一些人,不见不散的,才是真朋友,不离不弃的,才是真感情。其实,我们需要的是:扺掌共鸣,真心理解,温暖慰藉,长久陪伴。所谓幸福就是:有人能懂,有情能守!善心善行!善因善果!
【第48句】:品茶,真可谓“人生百味,茶亦百味”。品茶的时候,个中三昧,各自不同。第一道,淡淡清香中略带苦涩;第二道,浓烈至醇中蕴含甘甜;第三道,则似伊人远去的身影,在路的尽头那欲说仍休的唇齿之间留下袅袅回味。
【第49句】:【禅语人生】一个人能够从善如流,平等真诚,让人觉得你很好相处、很好说话,别人愿意和你接触,乐于与你沟通;能够与人为善,不妨多站在对方角度和立场考虑,让别人觉得于己有利,别人才愿意与你沟通。
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