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佛心禅语文案2024最新版的个性文案

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【第1句】:【禅语人生】一念之慈,万物皆善;一心之慈,万物皆庆。心怀慈悲,是度人也是度己。远离邪恶,心存善念做善事,必能改命、修福、避祸。

【第2句】:【禅心佛语】后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔。

【第3句】:【佛心禅语】人为善,福虽未至而祸已远离;人为恶,祸虽未至而福已远离。所以,在这个世界上没有什么比做一个好人更重要的事了。

【第4句】:【禅心佛语】凡自性不明的,都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲,因此生死不了。

【第5句】:【顿悟人生的禅语】我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦,白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来,但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者,没有醒过来叫迷者。

【第6句】:因为没有,从不担心失去;因为想要,才会患得患失。其实,世界上没有什么真正属于你,我们也不过是个匆匆的过客,赤条条的来,终将一无所有的离开。

【第7句】:【圣经文案】397此外,又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。(弗6:16)

【第8句】:【佛心禅语】大家都很疑惑,也无法了解:为何阿伯才四岁?老人这才把工作暂停下来,解释道:“若是算时间,我已七十八岁;若是算真正有用的人生,我真的才四岁。”

【第9句】:【禅心佛语】德行修逾八百,阴功积满三千。均齐物我与亲冤,始合神仙本愿。

【第10句】:世界上本来就没有路,是因为人们走的多了就践踏出一条路来。要想走出自己的人生道路,就要不屈不挠坚持攀登,勤奋学习刻苦锻炼,就一定能够实现。

【第11句】:【禅语人生】我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散。

【第12句】:水遇到障碍,会有三种结局:一、增加深度;二、提高水平;三、别开生路,走出一番新天地。弘法途中任何障碍,都是暂时的、毕竟成全的。

【第13句】:缘起缘灭,得到或失去,好或不好,都是生命的常态,然而这一切终将过去。所以,在顺境中,不可得意忘形;在逆境中,不要自暴自弃,以心灵的常态对待人生就可以了。

【第14句】:【禅语人生】笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

【第15句】:【佛心禅语】「万法齐观,恢复自然。」你这个时候用清静的平等心放下那一切境界统统是平等。

【第16句】:【禅心佛语】前一刹那已灭去,现在刹那正在坏灭,未来的刹那也必将坏灭。这就是“无常”。

【第17句】:你,我、他就像三个水分子,是全同,是不二的。若说有差别、若说是异化,那只不过是假象罢了。——耕云先生

【第18句】:【禅语人生】越觉得自己了不起,越没有什么了不起;越明白没有什么了不起,其实越了不起。所以说,圣不自圣所以为圣,凡不自凡所以为凡。

【第19句】:【禅心佛语】人贵自立,自立必先能自强。勿依赖人,勿强求人,他人无论亲疏,皆不可依赖。

【第20句】:【禅语感悟人生的文案】生活要有一分气度,容得下是非;有一分大气,舍得下惆怅;有一分度量,放得下计较;有一分洒脱,想得开忧烦。凡事看开,则幸福无忧。

【第21句】:【经典佛语】灵泉宗一禅师诗云:“美玉藏顽石,莲花出淤泥。须生烦恼处,悟得即菩提。”(烦恼即是菩提,放下当即明净。)

【第22句】:【禅心佛语】此心明净,犹如虚空无一点相貌,举心动念即乖法体,即为着相。

【第23句】:任何外在的力量都无法从根本上改变我们的命运,在人生行进的途中,只有自己才是最有力的法宝,只有靠自己一点一滴、脚踏实地地积累,才能改变命运,获得成功。

【第24句】:除了健康,一切都是身外之物;除了思想,一切都是过眼云烟。让身体完成它应该完成的使命,让思想散射出它能够散射的光芒,才是人生要事。

【第25句】:【禅心佛语】人类有一项最幼稚可笑的通病,就是做任何事只想自己的需要。不过你该想到,其它的人也正和你一样,他们只关心自己的需要。

【第26句】:【禅心佛语】骄傲的活这一天,潇洒的走这一辈子,没有人看不起你自己,只有你自己看不起你自己,过去的每一天都将是一个残影,不要去怀念以前,只要现在能过的好就行。

【第27句】:【禅语人生】有钱的人,把自己的房子装饰得很漂亮;有德的人,把自己的身心修养得很健康。真正的富有是健康,真正的贫穷是无知。

【第28句】:【禅心佛语】谦受益,满招损。自以为满了,实在就是自己最不足的时候。活到老,学到老,世间永远学不满。生也有涯,而知也无涯。

【第29句】:【禅语人生】学心具足,作如是念:设使余人学以不学,我悉当学——谦虚好学的精神。

【第30句】:必须常持以正念和警策自己,才能使身口意不被罪业所污染。(宋)冈波巴《宝鬘集》

【第31句】:木受绳则直,人受谏则圣。屈己者能处众,好胜者必遇敌。事不可做尽,言不可道尽。好说己长便是短,自知己短便是长。

【第32句】:【禅语人生】想想我们的那些竞争对手也是人,和我们有同样的权利和需求。就像我们在讲忌妒的时候提过的,要想说他们也是这个社会的一分子,他们如果能够成功是件好事。

【第33句】:无明毕竟空故,不能实生诸行等。无明虚妄颠倒,无有实定,故无法可灭。(古印度)龙树《大智度论》卷六十五

【第34句】:【禅语人生】一个钟摆的功能,不在于速度,而在于准确。心智的敏捷并非长处,而在于深沉。

【第35句】:了达一切法空,则心心自在,尘尘透出,本来一段光明,无处不遍。便乃随机而化,遇物则宗。妙照诸缘,廓亡对待。松风水月,清淡相得。一《宏智禅师广录》

【第36句】:【禅心佛语】那些施比受还少的人是无权再要求收受了,因为他们已经取尽该得的一切。

【第37句】:【禅语人生】修行最重要的就是要将扭曲的事相转正,随时观照内心,使我们的心每天都有进步。

【第38句】:云何为慧具足?谓善男子苦圣谛如实知,习、灭、道圣谛如实知,是名善男子慧具足。《杂阿含经》卷四,第91经

【第39句】:不接受谬论,有德,有见识,不贪恋爱欲,那就肯定不会再投胎。《经集》第青树林,第八章《仁慈经》

【第40句】:【佛心禅语】最好的功德莫过于慈悲心;最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静;最清净的真理莫过于了解无常的真谛。

【第41句】:【禅心佛语】身心只是指生命现象,而名色法则是指一切的物质现象和精神现象,也包括无生命的山河大地、花草树木等,在范围上比身心要广得多。

【第42句】:【禅心佛语】慈悲要无偏私,有偏私即不成为慈悲,只对自己的孩子、亲人好,对别人就去欺侮欺骗,这不能算是菩萨特殊的行持。一个菩萨的慈悲,是无偏私的。

【第43句】:【禅心佛语】守一不移者,以此空净眼,注意看一物,无间昼夜时,专精常不动。其心欲驰散,急手还摄来,如绳系鸟足,欲飞还掣取。终日看不已,泯然心自定。

【第44句】:有大快乐的人,必有大哀痛;有大成功的人,必有大孤独;这就是情感的节奏。

【第45句】:【禅语人生】一段时间以后,你会发现生命开始变化。你心中会有一种宁静的感觉,烦恼自然变少了,会看到周围的美丽,内心有一种很平静的喜乐。

【第46句】:【禅语人生】我的裁缝每次都帮我重新量身,但其它人总是用旧标准来看我。

【第47句】:即使你拥有金钱、爱情、荣誉、成功和快乐,也许你还不会满足。满足是人生无求的最高境界,只有给予和付出,你才能达到这一境界。

【第48句】:【禅语人生】与一切境,无依无住,无有分别,明见法界,广大安立,了诸世间及一切法,平等无二。

【第49句】:【禅心佛语】日常应以取舍业果为本,尽力结合所学行持,将所学法义结合在生活中,令自身行为尽量与法相应。倘能如此,应不至荒废暇满,成办二利亦有希望。

【第50句】:【禅语人生】我们不是要逃避,而是要面对,我们敢面对敢承担的时候,才没有畏惧,才没有恐怖。没有畏惧感恐怖感,没有患得患失,才没有烦恼和痛苦。

【第51句】:【禅心佛语】求签算卦,说到底是对自己没信心,只好寄希望于外在。人只有把握住自己的心念和行为,便能掌握自己的命运。

【第52句】:【禅心佛语】人生最大的错误,是用健康换取身外之物;最大的悲哀是用生命换来自己的烦恼;最大的浪费是用生命解决自己制造的麻烦。

【第53句】:【禅心佛语】如是学者,不论多寡,乃至一个半个,是为佛教的好现相,舍此而谈佛教的教育,如舍舟航而渡大海,可断言不能矣。

【第54句】:一个不肯原谅别人的人,就是不给自己留有余地。须知每个人都会有犯过错而需要别人原谅的时候。

【第55句】:【禅心佛语】人性之美,在于温良;生命之韵,在于静美。这个世界,感觉越来越浮躁,真正能做到静笃的人愈来愈少。

【第56句】:【禅语人生】用开悟的眼睛看任何东西都有她的美、处处都是美的化身、都是佛菩萨在化现。

【第57句】:【禅心佛语】家败离不得个「奢」字,人败离不得个「逸」字,讨人厌离不得个「骄」字。

【第58句】:【禅心佛语】生活是一场演出,角色由自己挑选,可以扮黑脸也可以扮红脸。当然也可以一会儿扮黑脸一会儿扮红脸,可以扮演喜怒哀乐忧各种角色…结局也是自己设定的。

【第59句】:多一事不如少一事,多一念不如少一念。有念必有事,无念便无事。除非南无阿弥陀佛。

【第60句】:【佛心禅语】把不快乐的事存起来。碰到难以释怀的事情,不妨把这些纠结的情怀写下来,锁进抽屉或是埋进土里。你会发现,不快乐的情绪也会渐渐远离你。

【第61句】:【禅语】生命的意义,并不是去观察命运有多少缺陷,并不像吃货专盯着吃一样,而是努力地去规范、协调、改善自己的心态和氛围,把平静当做自己生活的一个习惯。

【第62句】:【禅语人生】有人站在山脚下,有人站在山顶上,虽然所处的位置不一样,但他们眼中的对方却是同样大小。

【第63句】:【禅心佛语】发自内心的好意,是一种有价值的资产,它是一种无声而重要的力量。

【第64句】:【禅心佛语】如果想拒绝诱惑,就要把心放得远一些,把目标定的更明确。

【第65句】:【禅语人生】性即是心,心即是佛,佛即是道,道即是禅。禅之一字,非凡圣所测。

【第66句】:【禅心佛语】从此,长者的儿子更是身体力行,讲经授法无怠,举止言行为人师表,经常开化弟子们,使他人发大乘心。

【第67句】:【经典佛语】喜爱的就想占有,讨厌的就会排斥,患得患失,烦恼就来了.

【第68句】:【禅语人生】证严法师说:“宁静是美,安定最乐,这是习禅,修身,养性,怡悦,且最崇高最美好的境界。

【第69句】:人如能跳脱开来,把自己也当成观看的对象,事理才真能看得清、分得明。——证严法师

【第70句】:【禅心佛语】六和文化:最先包容的人不受伤害。最先道歉的人是勇敢;最先原谅的人是坚强;最先释怀的人是幸福。

【第71句】:【禅心佛语】如果事情无法改变,那就改变自己;如果无法说服他人,那就想法说服自己。

【第72句】:服务社会有四项原则:慷慨施舍;体贴的言谈;互相合作;行为合乎时节而且彬彬有礼。这四项原则宛如车子的轴,能带动车轮转动。——《佛陀的格言》

【第73句】:【禅心佛语】如果个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

【第74句】:【禅心佛语】看好一个人,定是你感动过;看坏一个人,定是你受伤过;看准一个人,定是你经历过。

【第75句】:【佛家禅语】对无缘的人,不起排斥、恼恨心;对有缘的人,不起贪着、执爱心。

【第76句】:【佛心禅语】爱和恨皆是一种破坏,惟有慈悲才是平衡的,和谐的,永恒的。

【第77句】:二、培育子女——生养子女要有责任心,须为他们留一份教育基金,使其能安心完成学业;因此,四分之一的财产是为子女留作养育金。

【第78句】:【禅心佛语】佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分,也无需掺杂他力、救世的信仰。

【第79句】:【禅心佛语】如果你是这样的情况,要晓得,没有任何人是从来不会遭遇困难的,不要去奢望你有天会突然做什么都成功,所有的问题都会奇迹似的消失无踪。

【第80句】:【佛心禅语】《问佛》中言:“笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。”

【第81句】:常在报端看到,有些子女为了名利而忤逆犯上,或手足反目,这就是痴。

【第82句】:【禅语人生】心不明来点何灯,意不善来诵何经,行不诚来吃何素,赡不孝来斋何僧。

【第83句】:【禅语人生】真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

【第84句】:【佛心禅语】不要用压抑来控制情绪,最好用观想,用佛号,用祈祷,来化解情绪。

【第85句】:蹄窝容易被水灌满,小库容易被财物装满,小块田园容易播种,学识浅薄的人容易自满。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》

【第86句】:想要成就事业,必须先成就自己的品德、升华自己的人格,从最基本的“时时尊重他人”做起。不可因负担重而想逃避,应该加强自己的力量,积极为大众服务。

【第87句】:【禅语人生】业障深重的人,天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

【第88句】:【舍得与回报】舍得,舍得,就是人们应该对社会,对国家,对众生,对佛家三宝要有贡献,要有施舍,才能得到社会、国家、众生和佛家三宝的护佑和更大的回报。

【第89句】:【禅心佛语】苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立,而且必依前前支而有后后支,若不遮止前前支即不能遮止后后支。

【第90句】:一切诸如来,以无量方便,度脱诸众生,人佛无漏智。若有闻法者,无一不成佛。《法华经》卷一,方便品

【第91句】:【佛心禅语】不要让邪恶的意念、不良的情绪在你心中生根,你应该把他们当成「癌」一样,小心防范它们的感染。

【第92句】:【禅心佛语】什么叫做佛,就是觉者,智者,通俗的讲就是觉悟了的人就叫佛。

【第93句】:【禅语人生】心放平了,一切都会风平浪静;心放正了,一切都会一帆风顺;心放下了,永恒的安乐与幸福也就随之而来。

【第94句】:能大智若愚地对待他人,才可免除计较而自在:能精明地对待自己,才能把握时日和人生。

【第95句】:多一点平和心态来看待平凡,才会获得普通人的快乐与内心的宁静。生命最宝贵的时光不仅属于取得成功、受到无数赞赏的时候,更是属于真正享受平凡的日子。

【第96句】:【圣经文案】139我喜爱良善,不喜爱祭祀,喜爱认识神,胜于燔祭。(何6:6)

【第97句】:【禅心佛语】如果注定要承受痛苦,那么就把痛苦当作是一种磨练,既然一切不可避免,就让暴风雨来得更猛烈一些吧。

【第98句】:佛陀对此的回答是:“有四种虽小而不可轻。何等为四?刹利王子年少幼少而不可轻,龙子年少幼小而不可轻、小火虽微而不可轻、比丘幼小而不可轻。”为什么这么说呢?

【第99句】:我们的行、住、坐、卧和一举一动,有意识地去生活,是觉醒,无意识地去生活,是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或轮回,都是一念之差。

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