佛心禅语的文案，句句扎心 句句精辟

【第1句】：菩萨摩诃萨于四大身生药树想，随诸众生须手与手、须脚与脚、须眼与眼、须肉与肉、须血与血、须骨与骨。《集一切福德三昧经》

【第2句】：与佛结缘，以佛修心，可以使心灵得以平静，智慧得以宽广，境界得以捉升，可以感受名缰利锁之外的宁静、淡然、幸福、圆满。

【第3句】：【禅心佛语】为事之道固然不可执着于一事一物，才能凌驾于万物之上，有此心境者必可独超事外，千法而对一题，万事可悟得自解。

【第4句】：须知起心动念无不是罪、无不是业；若放纵自己随心所欲，则罪恶源源不断，自身所感受的果报，将不堪设想。

【第5句】：【禅心佛语】明心见性不是像死人，不是什么都没有作用；是什么都作用，而什么都放得下。

【第6句】：【禅语人生】业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。是故众生莫轻小恶。以为无罪。死后有报。纤毫受之。父子至亲。歧路各别。纵然相逢。无肯代受。

【第7句】：噶举祖师帝洛巴大师对那诺巴祖师说：“那诺巴，束缚你的不是显现本身，而是你对显现的执著。”每当我遇到各种景象而产生执著时，都会忆念这句窍诀来调伏自己的内心。

【第8句】：【禅心佛语】人生最高尚的，并不是别人总记得他的好处，而是自己忘了曾给予别人的好处。

【第9句】：说得千里路，不如行一步有了好的想法就要立即行动起来，只有想法而不付诸行动，那只是一场空想。

【第10句】：【禅心佛语】世界上最大的业力，就是杀生；杀生的业报比什么都重的。互相杀，互相报复，这是世界最悲惨的一件事。

【第11句】：【最有禅意的文案】无争，并非事事不理，而是与人合心、和气、互爱、协力。

【第12句】：【禅心佛语】善男子。譬如农夫春月下种常有悕望。既收果实众望都息。善男子。一切众生亦复如是。修学余经常悕滋味。若得闻是大般涅槃。悕望诸经所有滋味悉皆永断。

【第13句】：【禅心佛语】每次都和上海的雨不期而遇，仿佛这样的天更能提醒雨中的行者，人生的路需要心来走，心灵的路需要爱来相伴。

【第14句】：【佛语摘抄精选】快马一鞭，快人一言。有事何不出头，无事各自珍重。（《五灯会元》卷三）

【第15句】：如今用此做功夫，须要信得及，靠得定，咬得住，决不可犹豫，不得今日如此，明日又如彼，又恐不得悟。——《憨山老人梦游全集》

【第16句】：【禅心佛语】愤怒会使人赔上自己的声誉、工作、朋友及所爱的人，以及心灵的宁静、健康，甚至失去自我。

【第17句】：【佛心禅语】《颂投子答月圆未圆》：圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。--投子义青。

【第18句】：【佛心禅语】山逞强，水守弱，海底曾淹大西国。位尊财旺休得意，名流倒台倍落魄。时运无常，高升必堕，傲什么？

【第19句】：【佛心禅语】装缸现场禁止女众入内，由弥光老和尚生前比丘弟子十余人参加。由于时间仓促，条件简陋，装缸过程在彩条布搭建的临时棚内进行。

【第20句】：【禅心佛语】失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。

【第21句】：古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在。”这是多么令人遗憾和悲哀的事情！其实，每天都是尽孝的良辰吉时。

【第22句】：众生心地污染，昏沉黑暗，事理不明，就会常起人我是非的争执与计较，忏悔就是要洗掉这分不好的心思与习气。

【第23句】：【禅心佛语】恰如人的心，可以像水一样柔软，也可像冰一样坚硬，要善于调伏自心，让处于柔软慈悲的状态。

【第24句】：爱心、慈心、悲心是女性的优点，如何引导先生做好事、走好路，是做太太的责任。

【第25句】：凡夫被业所转，因过去业力的影响，使自己无法控制现在的心念；若是圣人，则能够转业，用心力发挥自己的行动。

【第26句】：敏感的心留给美好，愚痴的心应对龌龊。对世如对镜，人人即我，我即人人。

【第27句】：【禅心佛语】如果一个人，能善待别人的过失，给予他人理解和自尊，帮他人恢复自信与坚强，那么，他就是一个高尚的人。他也能获得别人的尊重和信任。

【第28句】：【禅心佛语】佛法的因果讲三世，以过去生种的因，导致现在生的结果；现在生种的因，招感未来生的结果。

【第29句】：【禅心佛语】内心生起一善念、树立崇高的理想，它将成为一粒种子，精心呵护，天长日久，就会开花结果。

【第30句】：【禅心佛语】但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

【第31句】：若欲礼佛者，当来及过去，当观空无法，此名礼佛义。《增一阿含经》卷二十八，听法品

【第32句】：【禅心佛语】慧远禅师心想：“《易经》占卜这么准确，如果我沉迷于此的话，又怎么可能全心全意地参禅呢？”之后，他便放弃了对《易经》的研究。

【第33句】：【禅语人生】无论遇到任何人、任何事、任何境界，不起烦恼念，不增执着心，就是看破。人无恒常，事无恒久，顺境时处之安然，逆境时处之泰然。

【第34句】：【禅心佛语】看破，但不说破；放下，但不放弃；自在，但不自我；随缘，但不随便。

【第35句】：【禅心佛语】佛像是传统世间习俗，意思是要我们说好话、做好事、存好心以及安祥喜悦的意思。

【第36句】：【禅语人生】想知道一个男人或女人的教养如何，最好的办法，就是看他们在口角时的表现。

【第37句】：一禅耳声止进至二禅，二禅念灭进至三禅，三禅欢喜灭进至四禅，四禅喘息灭得空定。《六度集经》卷七

【第38句】：【禅心佛语】打人不提倡打脸上自尊，我们兄弟连心，只要你敢对我们任何一个人使用暴力，我们另外两个就会，报警的。

【第39句】：【圣经文案】395所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。(弗6:14-15)

【第40句】：菩萨的美德：造福人群，除了布施、利行之外，更需内修智慧、外具谦虚。

【第41句】：【禅心佛语】拒绝完美主义。现实世界不眷顾完美主义者，它只垂青踏实做事的人。

【第42句】：本自深山卧白云，偶然来此寄闲身。莫来问我禅兼道，我是吃饭屙屎人。——《育王净昙禅师》

【第43句】：就像煮一锅肉，肉烂到看不见了，它还在锅里嘛！它只是煮烂了而已，它并没有消失；我们的生与死也是如此。——耕云先生

【第44句】：【佛心禅语】菜根谭：身心清明，做得了自己的主人；身心污浊，只能当别人的奴隶。人出巧词，以诚相接；人出厉词，以婉相答；人出谑词，以默相待；人出废词，以简相告。

【第45句】：【禅心佛语】成长的过程，就是学会承担的过程，所以成长的脚步都是痛苦的印痕，没有痛苦或者不去承担痛苦，也就没有了成长。

【第46句】：【禅心佛语】看好一个人，定是你感动过；看坏一个人，定是你受伤过；看准一个人，定是你经历过。

【第47句】：【禅心佛语】风景再美，若没人一起欣赏，也会有种莫名的忧伤。再好的生活，若没人一起分享，也会有种莫名的凄凉。

【第48句】：【禅心佛语】发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

【第49句】：【禅心佛语】听命于自己的情绪，是一种放纵；无视于情绪，是一种麻木；能控制自己的情绪，是一种稳重。

【第50句】：而民间信仰的神，如帝君、王爷、公、婆等一切神明，实非佛非道—一是“有信无教”；是以往民智未开，依存于人民心目中的一种传闻性的民间信仰。

【第51句】：【禅语人生】欣赏是一种享享，是一种实实在在的享受。无论何时何地，你学会了欣赏，你便收获快乐，收获温馨。懂得欣赏，你的心空便永远阳光灿烂。

【第52句】：愿作心师，不师于心。《大般涅槃经》卷二十八，狮子吼菩萨品身虽不由己，但心却可以由己。（日本）日莲《撰时抄》

【第53句】：【佛家禅语】佛陀的真理，点燃着人们内心的智慧明灯，照亮了无明的轮回。

【第54句】：【佛心禅语】要自己快乐，先让别人快乐；要自己成功，先看别人成功。

【第55句】：长江澄澈印蟾华，满目清光未是家。借问渔舟何处去？夜深依旧宿芦花。——《从容录》

【第56句】：禅悟生命，生命的意义其实只在与过程，而不是结果，因为生命的所有结果都是一样。

【第57句】：【禅心佛语】如果不幸福，不快乐，那就放手吧；如果舍不得，放不下，那就痛苦吧。

【第58句】：又如梦中人，醒时不可得。觉者如虚空，平等不动转，觉遍十方界，即得成佛道，众幻灭无处，成道亦无得，本性圆满故。《圆觉经》卷上

【第59句】：【禅心佛语】人生如梦，自迷自醒，干别人何事；世事如幻，缘灭缘生，操哪份闲心。男女是缘有缘惜缘，无缘随缘；儿孙是债讨债还债，无债不来。

【第60句】：【禅心佛语】佛教是最积极解脱的生命观，虽对未来抱有希望，但所有的希望当下也会归到空性。

【第61句】：不让父母担忧愁恼，并承欢孝顺。孔子说：“父母唯其疾之忧。”所以，保持身心健康、行为端正，并能造福人群，是最确切的报恩之道。

【第62句】：【禅心佛语】艰难给我成长，信任给我责任，爱心给我奉献，无私给我魅力，无我给我幸福，诚信给我成功，无战给我不败。

【第63句】：在禅者所谓的一炷香里，心能横遍十方，机能竖穷三际，心机能与无为法响应，虽然「老僧一炷香，能消万劫粮」了。

【第64句】：问：“如何是清净法身？”师日：“红日照青山。”——《镜清道怂禅师》

【第65句】：【圣经文案】159从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”(太4:17)

【第66句】：诸法皆空观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。《般若心经》

【第67句】：心中无外物，就是懂得放弃人世间的一切欲望，做到心无杂念，用心来感受世界，从而达到真正的平静。

【第68句】：如果你希望交到真心的朋友，你就必须先对朋友真心，然后你会发现朋友也开始对你真心；如果你希望快乐，那就去带给别人快乐，不久你就会发现自己愈来愈快乐。

【第69句】：【禅心佛语】持己，当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人，当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。

【第70句】：【佛心禅语】佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。(《四十二章经》)

【第71句】：只要是有关佛法的问题，即使听上去再怎样幼稚无知，也包含了大智慧，超越人类所有其他问题的智慧。

【第72句】：【禅心佛语】敌意不能镇压敌意，放弃敌意方可消弭敌意，此乃古今通则。

【第73句】：【禅心佛语】第五，一世界不能有二能仁住世，故佛陀必须涅槃，而后只能示现非佛陀身相来度化众生。

【第74句】：【禅心佛语】禅悟人生：邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。

【第75句】：心存善念：“扬善”是提倡善良风气，鼓励人人向善，劝导大家学做好人、多做好事。

【第76句】：【禅语人生】智者创造机遇，强者抢抓机遇，弱者等待机遇，庸者坐失机遇。看不到机遇是蠢人，抓不住机遇是庸人，机遇不抓是罪人。

【第77句】：【禅心佛语】四大皆空是身空，五蕴皆空是意空。无善无恶是心空，空而不空是性空。

【第78句】：发菩提心与修六度行，为显密乘之共同道，是故密乘一切时中，于此二道不应舍离。（明）宗喀巴《菩萨戒藏持戒秆相论》

【第79句】：【禅心佛语】挫折自己的锐气，化解自己的忿怒，收敛自己的智慧光芒，不使自己显得太特殊，即所谓和光同尘，韬光养德。

【第80句】：【佛心禅语】爱国护国这是佛教历来就有的优良传统，在任何情况下都不能丢弃，只有在维护国家和人民利益的基础上，自己的宗教信仰才能生存和发展。

【第81句】：若初发心时，誓愿当作佛，已过诸世间，应受世供养。（古印度）龙树《大智度论》卷四

【第82句】：【禅心佛语】念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

【第83句】：人之相处，贵在和字；和则顺昌，不和则弊端丛生；弊端生则事事紧张、处处痛苦。所以，要时时保持宁静的心念；能心静气和，自然能身心健全、家庭和睦、社会安定。

【第84句】：【禅心佛语】贪心也好，嗔心也好，愚痴心也好，都是从本能出发，然后衍生成为生命堕落的催化剂；超越了一定的界限、超越了一定的道德规范，就会产生各种各样的烦恼。

【第85句】：【凡事靠自己】怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分钟即消一分灾。事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。

【第86句】：润弘河海，布施众生：饥者食之，渴者饮之，寒衣热凉，疾济以药。《六度集经》

【第87句】：【禅心佛语】谦逊不过分，忍让有分寸，宽容不迁就，谨慎不畏缩，活跃不轻浮，稳重不高傲。

【第88句】：【禅心佛语】心佛众生皆名假立，不起诸幻，寂灭常乐。念起法生，幻亦生。一念若明，千幻万化何处存身。大千灭尽，觉性常存。

【第89句】：古谓太末虫，处处能泊，唯不能泊于火焰之上，以喻众生心，处处能缘，唯不能缘于般若之上。故学道人，不可刹那而失般若智。——《竹窗二笔》

【第90句】：【禅语人生】在国与国之间，很明显地，「瞋恨」是战争、冲突及争端的主因。在家庭层面，愤怒来自意见分歧与争吵。

【第91句】：【禅心佛语】人一悲观，智慧就会枯萎，继而失去判断力，而不知所措。

【第92句】：【禅心佛语】人在轮回中总有委屈和不得已，所以佛法的一项重要修行即是忍辱，在困境中，在窘迫之境，依然保持内心的开放与柔和，依然对众生怀着善意。

【第93句】：徒然羡慕他人，并不能让自己有所进步，反而会让我们看不清自身的长处。

【第94句】：【禅语人生】一个人的未来都是自己打主意、打妄想打出来的。打好的妄想引发好的结果，打坏的妄想引发坏的结果。

【第95句】：父母及长兄，和上、诸师长，及诸尊重者，所不应生慢，应当善恭敬，谦下而问讯，尽心而奉事，兼设诸供养。《杂阿含经》卷四，第87经

【第96句】：“掉举”与“昏沉”，能令人意念迷惑，愚昧无知，这都是缺乏自我训练。

【第97句】：【禅心佛语】禅悟人生：唯有以德报怨，才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨报怨永远不能化敌为友。

【第98句】：若有智慧人，一念发道心，必成无上尊，慎莫生疑惑。《华严经》卷二十三，兜率宫中偈赞品

【第99句】：【佛家禅语】因为太期盼结果，所以往往忽略过程；因为忽略过程，所以往往失去结果。